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(完整版)历史必修三知识点(全)
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VVVV思想文化
第1单元 中国传统文化主流思想的演变
儒学发展历程:春秋战国时期“百家争鸣”,儒家思想形成;西汉时期,“罢黜...独尊...”,儒学成为正统思想;两宋时期,儒学形成新的体系――理学;明清时期,早期民主启蒙思想滋长,传统儒学受到批判,但仍为主流思想. 一、春秋战国时期“百家争鸣” 1.形成的原因
主要原因:春秋战国时期的社会大变革。具体表现在:
经济上:铁器牛耕运用,井田制瓦解,封建土地私有制形成。
政治上:周王室衰微。诸侯争霸V分封制崩溃,新兴封建阶级正在形成。 阶级关系上:士阶层活跃,备受统治者重视。 文化上:教育和学术下移,“学在官府”发展为“学在民间”,私学兴起。
2百家争鸣意义:逐步形成了中国的传统文化体系,是中国历史上第一次思想解放运动,奠定了中国思想文化发展的基础
3.各家代表人物及主张
派别 代表人物 生活时期
代表阶级
儒 家
“仁者爱人”; 以德治国;克己复礼。 创立儒家思想;孔 子 春秋末期 政治:打破主 张 影 响
奴隶主
教育:有教无类,兴办私学。
贵族垄断教育局面。 对儒学加以总结改造,使儒学体系更加孟 子 战国中期 “仁政”学说;“民贵君轻”的民本思新兴地主 想;“性善”论。
成为诸子百家 荀 子 战国晚期 施政用“仁义”和“王道”;“君舟民水”完整,中的蔚然大宗。 新兴地主 人民力量巨大;“性恶论”;
道 家 墨家 法家
战国时期
世间万物是相对的;放弃一切差别庄 子 新兴地主 观念就能获得精神上的自由。 墨 子 战国时期 韩非子
“兼爱”、“非攻”、“尚贤”、主张法、术、势结合,建立君主专制中
春秋末期
“道”是万物的本源;朴素辩证法思想思想体系博大精深,深远影响。 深邃的哲理智慧和 浪漫主义风格影响 大
迎合了建立大一统专制国家的历史发展趋势,为新兴地主阶级所接受
平民利益 “节俭”
战国时期 央集权;“以法治国”; 认为历史是发展新兴地主 的,主张变法革新。
老 子 奴隶主
是精华;“无为而治”;“小国寡民”
对中国文化产生了二、西汉“罢黜百家,独尊儒术”
1.背景:(1)汉初“无为而治”政治思想已不适应汉武帝时期的需要。“罢黜百家,独尊儒术”是汉武帝积极有为治国思想的反映;(2)董仲舒新儒学适应了汉武帝加强专制主义中央集权的政治需要。 ①汉初为什么要“无为而治”?其理论依据是什么?有何措施?产生什么影响? ②汉武帝实行“有为而治”的背景是什么?具体表现如何? 2.董仲舒新儒学思想体系
(1)特点——以儒家为基础,融合道家、法家和阴阳五行家思想形成的新的儒学体系。
(2)主张——①为加强中央集权,提出“春秋大一统”和“罢黜百家,独尊儒术”的主张。②为加强君权,宣扬“君权神授”,提出“天人合一”和“天人感应”学说。③为维护封建统治秩序,提出为人处世的道德标准即“三纲五常”。
目的——以思想的统一来维护政治的统一。 影响——董仲舒对儒学思想的发展,有利于汉代的统治者巩固专制主义中央集权,巩固国家的统一,受到汉武帝的全面肯定。 3.儒学成为正统思想. (1)标志:“罢黜百家,独尊儒术”被汉武帝采纳。
(2)原因:新儒学适应了封建统治的需要;汉武帝的尊儒措施 (3)汉武帝的尊儒措施:
表现:①全面肯定董仲舒的新儒学思想,实行“罢黜百家,独尊儒术”。
① 起用儒学家参与国家大政。
② 儒家经典成为国家规定的教科书。
③ 兴办太学,建立地方教育系统,推广儒学。
影响:①从此儒学成为历代统治者推崇的正统思想
②儒家思想逐渐成为中国传统文化的主流思想,延续两千年之久。 三、宋明理学
1. 形成背景:①魏晋隋唐时期,佛教盛行,道教流传,儒学受到挑战;
②儒学家为复兴儒学而努力
2. 特点、流派及代表人物(识记)
特点:以儒学为基础,融合佛、道的思想解释儒家义理,形成的以理为核心的新的儒学体系。 程朱理学 北宋的程颢、程颐兄弟(著作《二程遗书》);南宋的朱熹(著作《四书章句集注》)。的儒学思想家,宋朝理学的集大成者。)
陆王心学 陆九渊——南宋理学家,王阳明(王守仁)
3.程朱理学主要内容
①“理”是世界的本原。“理”体现在社会上就是儒家道德伦理即“三纲五常”。 ② 把握“理”的方法:“格物致知”。 ③“存天理,灭人欲”(实质是维护封建道德规范和等级秩序)
4.陆王心学主要内容
①“心”是世界的本原。心就是“理”。② 强调内心的修养,提出“致良知”“知行 合一” 程朱理学与陆王心学的不同点
世界观(世界本不同(把握“理”点