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李嵩货郎图解读

时间:2016-11-20 00:50:02    下载该word文档

(哲学学院)

课程名称绘画美学专题研究

开课时间:2015-2016学年上学期

授课教师:范明华教授

名: 宋丽莲

业: 美学

级: 2015硕士生

号: 2015201130054

李嵩《货郎图》解读

2015级硕士生 宋丽莲

摘要中国古代绘画在历史上缺少写实的部分,绘画的主流由上层阶级掌控,平民处在被压迫的地位,长期从事劳作。绘画成为上层知识分子的专属表达方式,与平民脱节,绘画不是为现实批判的手段,更多的是表达文人雅士高洁的追求,特别是文人画兴起之后,因此李嵩的画在中国绘画史上有其独特的地位。尽管他身为宫廷画师,他的画作也难以脱离皇宫中达官贵人的生活,但是他出身平民的背景,使他更加关注民间的真实生活。从他的画作中我们可以一窥南宋时代平常百姓的生活,把我们的眼光放在百姓的日常生活之中,还原生活之美的同时,我们也可以看到底层百姓艰苦的生活。

关键词李嵩货郎图;真实

宋代的农业生产有了很大的进步,工商业非常繁荣,孟元老在《东京梦华录》中提到北宋都城东京 “八荒争凑,万国咸通。”宋代的都城的布局也随着工商业的发展出现了变化,其由里坊制变为街巷制,这更加有助于小商人和手工业者在城市中进行交换和买卖,这也标志着市井生活的出现和丰富。加之,农业和工商业的发展给城乡的百姓带来了一定程度上的富足,市民阶级崛起了,这种现象使绘画进一步走向世俗化和日常生活化。除此以外,宋代画院制度化,培养了很多专业画家,这些画家多以写实为主,如描绘贵族生活、百姓和乐的场面以掩饰朝廷的腐败和社会的动荡。在绘画载体上宋代主要采取卷轴和扇面,壁画逐渐衰弱,这更加方便现实主义绘画的创作。以上原因都促成了宋代风俗画的发展,风俗画主要反映了城乡生活,具有现实主义精神,它可以分为耕织图、盘车图、货郎图、婴戏图、牧牛图、蕃骑图、杂技图等。其中货郎图主要描绘了商品经济下走街串巷到处吆喝的货郎,货郎挑着物品各处叫卖,因此也能带来很多奇闻轶事,因此货郎叫卖最终转化成了民间的说唱形式,逢迎时令节气,货郎的形象也会出现在庆祝仪式的队伍之中。宋代的李嵩和苏汉臣都著有货郎图,李嵩的货郎更加朴质真实,更具有现实意义,这和李嵩的个人经历也有一定的关系。李嵩是南宋时期的钱塘人,木工出身,后来被画家李从训收为养子,擅长人物画和界画,并担任光宗、宁宗、理宗三朝画院待诏。他的画有的展现了被压迫的劳动者的形象,如宋江三十六英雄像、服田图、货郎图、骷髅幻戏图等等,比起一些粉饰太平的风俗画更加具有批判意义。现在就李嵩的货郎图提出我的一些看法。

一、再现生活风俗之美

李嵩的《货郎图》描绘了宋代时期挑着担的货郎来到乡间,妇女小孩争相买东西的场景,这其中充满了日常生活之美和民俗风情之美。

货郎图真实地展现了普通百姓的日常生活,因此具有日常生活之美。叶朗在《美学原理》中说:“日常生活的美,在很多时候,是表现为一种生活的氛围给人的美感。这种生活氛围,是精神的氛围,文化的氛围,审美的氛围。这种氛围,有如玫瑰园中的芳香,看不见,摸不着,但是人人都可以感受到,而且往往沁入你的心灵深处。”1李嵩为我们展现了一幅活泼生动、充满情趣的生活画卷,在这幅画卷中我们便可以感受到那种沁人心脾的生活之美,它描绘了孩子们看到货郎时兴奋激动的场面,比较小的孩子被妇女抱着,大一点的孩子在地上跑着,就连家里养的狗也跟着跑了出来,整幅画面自然朴素,充满了童趣。日常生活的美也体现在人物美之中,画面中对人物动作和神态的描绘充分表现了货郎、小孩和妇女三种不同身份的人。货郎的头上、手上、腰上都挂满了物品,甚至连帽子上也插满了商品,商品看上去非常的繁杂和丰富,有鸟、水果、酸醋、拨浪鼓、碗、水壶、风车,风筝、扇子等等。货郎表情麻木,弯着腰正摇着拨浪鼓。小孩子的动作神态描绘得更是生动和丰富,有的表现出非常急切的神态伸着手接玩具;有的在互相商量着什么;有的把一只手指放在嘴边,另一只手提着葫芦,脸上露出得偿所愿的喜悦;有的一手在吃东西,一手拽着小伙伴;有的身体前倾急切地向货郎跑去。充分体现了小孩子天真活泼,可爱直率的性格。两个妇女中一个面露慈祥宠爱的表情给孩子从筐子上面拿下物品,另一个则背着孩子,在孩子的催促下,伸出一只手急切地向货郎跑去,妇女对孩子的爱跃然纸上。除了人以外,画中的狗的神态都是不一样的,小狗跟着大狗,大狗头朝着主人在叫唤,一只小狗的表情与大狗相同,另两只小狗则一只在盯着什么,另一只慢悠悠地跟在后面,充满了情趣。李嵩所描绘的生活场景构成了一个生动活泼的意象世界叶朗在《美学原理》中认为:“所谓社会美是一个意象世界,其中包含着深刻的历史的意蕴,照亮了老百姓的本真状态。”2图画中的生活场景体现了人的本真状态,画中孩子对琳琅满目的商品难掩激动之情,也不免让我们回忆起童年的时候对各种新鲜事物难以抗拒的新奇感。孩子永远都是那么的天真烂漫、纯真无邪,远离成人世界中的利害,我们都怀念童年时本真的状态。妇女的慈祥和蔼,仿佛歌颂着亘古不变的母爱。画中的小狗,可爱俏皮,更是为画面增添了几分情趣,引人怜爱。画面中所体现的天真烂漫充满好奇心的童年、伟大无私的母爱等,都超脱了我们现实的利害关系把人带到最本真的生活状态,因此我们被这朴质平凡的生活画卷所打动,从中感受到了平常生活的美。

李嵩的货郎图再现的是特定的时期,出现的特定的社会现象,描绘了当时货郎走街串巷的风俗,因此也具有民俗风情之美。民俗风情“包含有人生、历史的图景,有老百姓的酸甜苦辣、喜怒哀乐。”3货郎在宋代商品经济繁荣的大背景之下,穿梭于城乡之间,在售卖东西吆喝的同时也会给人们带来各种奇闻轶事,因此还发展出了说唱的形式,再者货郎还是是时令节气庆典仪式中的角色之一。李嵩所描绘的货郎有被担子压弯的背和略显麻木无奈的表情,可见宋代的货郎在其风趣的表象下也深藏着生活的无奈李嵩通过绘画将这种具有时代特点的典型人物呈现在我们面前,让我们了解到了宋代历史和民俗特色,带给我们一种时间感和历史感。但是给我们更加深切感受的是,货郎这种具有喜剧性质的人物背后有着说不出的无奈和辛酸,这从本质上揭示了每个平凡人的真实的生活状况。

二、体现人文关怀

宋代的绘画更多体现的是文人士大夫雅逸的情怀和皇室贵族的日常生活,即使许多画院画家描绘了城乡百姓的生活,但其中大部分绘画所描绘的生活是被美化过的。后世对李嵩的货郎图也存在疑问,李嵩的货郎图所描绘的是真实的货郎还是过节时表演队伍里的货郎已经无从考证。但比起苏汉臣和明代的货郎图,李嵩的货郎更加真实朴质,更具有现实主义写实精神,画中充分体现了绘者的人文关怀。这种人文关怀也许源于李嵩从小在平民阶层成长,对底层生活有更加深刻的理解。画面中的人文关怀一方面是对货郎的,另一方面是对小孩的。

货郎图中对货郎的人文关怀体现在丰富繁杂的商品和货郎的体型神态里。丰富繁杂的商品使整幅画面显得主次分明,饱满生动,充满了可看性,但从货郎的角度出发,他要承担如此数量繁多的商品到处行走吆喝,因此丰富繁杂的商品从侧面体现出了货郎叫卖生活的劳苦。画中的货郎虽然在给小孩摇着拨浪鼓,但是看上去身体略微矮胖,四肢和脸部表情略显僵硬,背微驼,眼神呆滞,透露出淡淡的无奈。从货郎的形态和神情我们可以推断出作为一个底层的劳动者,他长期挑着货担叫卖导致了他的驼背和略显沧桑麻木的神态。只有对劳动者有深入细腻的观察和了解,绘者才能够抓住这些细节。这些细节的描绘正体现出了绘者对底层劳动者深切的同情和关怀。

货郎图另一方面的人文关怀体现在对小孩子的动作和神态进行了细腻和生动的描写。图中一共有12个小孩,小孩的举手投足之间充满了灵动和生机,每个小孩的动作和神态都不一样,孩子们大口吃东西、互相拉拽、叫嚷、奔跑、摇拨浪鼓……他们将心里的喜怒哀乐直接表现在动作、神态上。整幅画面体现出了孩子的天真直率,自然灵动,顽皮可爱的个性。比如画面中最右边的小孩的表情和动作刻画得非常耐人寻味,小孩把食指放在嘴边,脸上露出狡黠的笑容,另一只手提着葫芦,脚步朝着货郎的反方向走,身子却又侧向货郎的那一边。孩子似乎在思考着买什么,又犹豫不定。从这些孩子的细腻、惟妙惟肖的刻画上,我们可以知道李嵩在日常生活中对孩子深入的观察,在这观察后面充满了对孩子的关心和喜爱。

正是因为李嵩有对这些最普通的人的深刻了解和深切的关怀,对日常生活充满了热爱,他才能将人物描绘得活灵活现,使他们真实地再次展示在我们面前。

三、揭示底层百姓生活

从李嵩的货郎图中我们可以感受到所描写的生活场景之美和绘者在图画中所体现的一丝人文关怀的气息,这都停留在绘画给我们带来美感的层面上,绘画除了给我们审美享受以外,它还可以作为批判现实的手段而存在。李嵩的服田图描绘了被压迫和剥削的农民,揭露了社会现实,宋江三十六英雄像的创作也体现出了他对直接反抗统治阶级的英雄的赞美。他的春社图也不仅仅是描绘皇室贵族宴饮的欢乐,也描绘在街边乞讨的穷苦百姓。李嵩的画作在一定程度上揭示了底层百姓艰苦的生活,被上层阶级压迫剥削亦或奋起反抗的社会现实。货郎图中的货郎便是这些底层百姓中的其中一员,货郎为了生活四处奔波,从其略带佝偻的形态中显出沧桑和无奈。李嵩画作中所描绘的普通百姓的真实生活情景活生生地将社会和人性黑暗的一面摆在我们面前,无声的画作是对社会现实最好的批判,这种批判使人反思自己所身处的社会环境,并尝试去改变社会上一些不那么正义的行为和现象。

四、总结

李嵩用简单流利、挺拔有力的线条勾勒出了一幅朴素自然、生动活泼的日常生活画卷。画面既真实又充满了作者的个人情感,真实的是它如实描绘了平民的生活,并对社会现实有一定的批判作用,画中充满了绘者对日常生活的热爱以及对普通百姓的关注关怀,对小孩子的喜爱赞美。这使得我们陶醉于美丽的生活画卷的同时也使人反思残酷的社会现实。这对我们的绘画艺术有一定的启发,绘画不仅仅应只停留在美感的享受上,作画者不是用各种线条和颜色去美化丑陋的现实,而是怀着对现实的关怀和对社会发展敏锐的感受,以独到的眼光描绘出真实的世界。

参考文献

[1] 王伯敏著.中国绘画史[M].上海:上海人民美术出版社,1982.

[2] 傅抱石著.中国绘画史纲[M].北京:北京出版社,2015.

[3] 薄松年著.中国绘画史[M].上海:上海人民美术出版社,2013.

[4] 叶朗著.美学原理[M].北京:北京大学出版社,2009.

[5] 黄小峰.乐事还同万众心---《货郎图》解读[J].北京:故宫博物院院刊,2007.

[6] 卢沛.简析《货郎图》的现实主义倾向[D].西安美术学院,2012.

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