关于深入开展中小学生中华经典诵读活动的意见

教师范读的是阅读教学中不可缺少的部分，我常采用范读，让幼儿学习、模仿。如领读，我读一句，让幼儿读一句，边读边记；第二通读，我大声读，我大声读，幼儿小声读，边学边仿；第三赏读，我借用录好配朗读磁带，一边放录音，一边幼儿反复倾听，在反复倾听中体验、品味。 各中小学：

宋以后，京师所设小学馆和武学堂中的教师称谓皆称之为“教谕”。至元明清之县学一律循之不变。明朝入选翰林院的进士之师称“教习”。到清末，学堂兴起，各科教师仍沿用“教习”一称。其实“教谕”在明清时还有学官一意，即主管县一级的教育生员。而相应府和州掌管教育生员者则谓“教授”和“学正”。“教授”“学正”和“教谕”的副手一律称“训导”。于民间，特别是汉代以后，对于在“校”或“学”中传授经学者也称为“经师”。在一些特定的讲学场合，比如书院、皇室，也称教师为“院长、西席、讲席”等。 为认真贯彻市教育局《关于进一步加强中小学中华传统美德教育的实施意见》和县教育局《青龙满族自治县中小学生中华经典诵读活动实施方案》，现将经典诵读活动存在的问题及教育局的安排部署加以传达，并将总校的《镇总校中小学生中华经典诵读活动实施方案》印发给你们，要求各校认真学习领会，制定本单位具体实施方案，采取积极有效措施，认真抓好落实。

“教书先生”恐怕是市井百姓最为熟悉的一种称呼，从最初的门馆、私塾到晚清的学堂，“教书先生”那一行当怎么说也算是让国人景仰甚或敬畏的一种社会职业。只是更早的“先生”概念并非源于教书，最初出现的“先生”一词也并非有传授知识那般的含义。《孟子》中的“先生何为出此言也？”；《论语》中的“有酒食，先生馔”；《国策》中的“先生坐，何至于此？”等等，均指“先生”为父兄或有学问、有德行的长辈。其实《国策》中本身就有“先生长者，有德之称”的说法。可见“先生”之原意非真正的“教师”之意，倒是与当今“先生”的称呼更接近。看来，“先生”之本源含义在于礼貌和尊称，并非具学问者的专称。称“老师”为“先生”的记载，首见于《礼记?曲礼》，有“从于先生，不越礼而与人言”，其中之“先生”意为“年长、资深之传授知识者”，与教师、老师之意基本一致。一、开展经典诵读活动的原因

1、有利于培养孩子高尚的道德情操，是对学生进行思想教育的新途径。现在，许多中小学生的思想道德缺失，教师的思想教育方法仍然停留在八九十年代，没有抓住学生的心理，说教德育已经无效。学校和教师要揣摩学生心理，研究新方法新举措，加强学生的思想教育。开展中华经典诵读，让学生在理解名言警句中，在了解一个个有意义的故事中，自省自悟，潜移默化中受到教育，是一种渗透的德育，教育效果好。

2、有利于提高学生的文化素养，是对学生进行文化教育的有效载体。利用中小学阶段这一人生的黄金时间广泛诵读国学经典，有效补充现行中小学语文教材教学内容，拓展学生的阅读范围，增加学生的阅读量，夯实学生的文化功底，培养学生的写作能力、语言感知能力等，效果极佳。

3、有利于明显、快速地增加学生的识字量，为以后的学习奠定基础。在小学低年级诵读《三字经》、《百家姓》、《千字文》等经典，可以明显、快速地增加识字量，提高学生的识字水平。

4、有利于训练学生的思维，显著提高孩子的记忆能力。 小学阶段是孩子记忆的黄金时期，如果有效地开发，就会发现这是一个极其丰富的矿藏。但是，这种记忆潜能如果不予开发，就会随着孩子年龄的增长一天天蜕化。而一旦开发出来，不但现在记忆超人，而且可以伴其一生。从这个层面讲，国学经典诵读开发的是学生一生的潜能。同时，诵读国学经典，也是为孩子一生打点文化底色。随着年龄的增长，他们对这些经典的理解会越来越深，而且会惠及其一生。

5、有利于培养学生的读书习惯，是引领学生读书的有效策略。现在的学生不爱书、不读书，通过开展经典诵读活动，引导学生由喜欢一个个故事，到逐渐喜欢书，爱读书，从而拓展学生的思想深度，达到养成读书习惯的目的。

6、有利于促进学校、家庭的和谐，是班主任做好学生思想工作、语文教师提高语文成绩的重要支载。学生读经典进而爱读书、读好书，书成为学生的最爱后，干坏事的就少了，对于班级管理作用很大。同样，学生爱读书，语文水平自然而然的就会提高，也可能带动其他学科学习的进步，成绩会得到提高，这是培养孩子学业成绩法宝。学生读经典读好书，受到启发和教育，思想得到升华，这又是孩子成才的法宝。学生学业有成、思想进步，就会促进学校、家庭的和谐，这也是构建和谐社会的需要。

二、目前学校经典诵读存在的问题

从全县来看，经典诵读工作开展的都不好，小学比中学还差一些。市、县教育局将专项督导，市里已经查了两次。每次12校，对于不合格的采取回访，每次都有通报。县教育局将查一校，通报一校，望做好落实工作。主要问题有：

1、领导不重视。学校无活动组织机构，无专人负责，一问三不知，无实施方案，无具体计划。有的学校有点做法，但不扎实，把它做成形象工程。

附件：镇总校中小学生中华经典诵读活动实施方案

2009年3月31日

镇总校

中小学生中华经典诵读活动实施方案

为认真落实教育局《关于进一步加强中小学中华传统美德教育的实施意见》（秦教[2009]38号），总校决定在全县中小学全面开展中华经典诵读活动，特制定本方案。

一、指导思想

以“科学发展观”为指导，深入贯彻《青龙满族自治县中小学生中华经典诵读活动实施方案》精神，以弘扬祖国优秀传统文化，提高学生的文化和道德素质为核心，以经典诵读为抓手，再掀“百千万读写工程”新高潮，使学生在活动中受到潜移默化的熏陶、感染和教育，促进学生全面发展。

二、活动目标

通过组织学生诵读诗文经典，以便捷的方式，获得主流文化的基本修养和传统文化的熏陶，提高学生的文化和道德素质，促进学生全面可持续发展。

（一）传承中华传统美德。国学经典中承载的“仁义忠恕孝悌礼信”道德伦理观，构成了中华传统文化的核心价值体系。通过诵读活动，学生站在五千年文化历史巨人的肩上，让传统美德根植于中小学生的心灵，使中华传统美德得以传承。

（二）夯实学生文化底蕴。国学经典内容丰富，文字精炼，体现了我国语言文字的高度凝炼性和表达应用技巧。利用中小学阶段这一人生的黄金时间广泛诵读国学经典，有效补充现行中小学语文教材教学内容，拓展学生的阅读范围，增加学生的阅读量，夯实学生的文化功底。

（三）陶冶学生道德情操。通过广泛大量的经典诵读，让学生接受中华优秀文化的熏陶，感受中华传统美德的深刻内涵，通过踏实的践行活动，使学生情感得以升华，行为得以内化。

三、活动内容

本活动主题为“读千年美文，做少年君子，与圣贤为伍，与经典同行”。诵读即为“出声的读”，为让学生更多地接触一些必要的诵读篇目（可在http://www.qhddj.cn/qhddytw下载，不可增加学生家长经济负担），全市统一诵读进度与篇目如下：

（一）一年级

第一学期：

学期开学1—8周，诵读《三字经》；9—16周，诵读《弟子规》。本学期剩余其它时间，用于复习已诵读过的所有篇目，强化记忆。

第二学期：

学期开学1—8周，诵读《千字文》；9—12周，《百家姓》；13--16周，诵读《治家格言》。本学期剩余其它时间，用于复习已诵读过的所有篇目，强化记忆。

（二）二年级

第一学期：

学期开学1—8周，诵读《笠翁对韵》上；9—16周，诵读《笠翁对韵》下。本学期剩余其它时间，用于复习已诵读过的所有篇目，强化记忆。

第二学期：

学期开学1—8周，诵读《幼学琼林》；9—16周，诵读《增广贤文》。本学期剩余其它时间，用于复习已诵读过的所有篇目，强化记忆。

（三）三年级

第一学期：

学期开学1—8周，诵读《大学》；9—16周，诵读《中庸》。本学期剩余其它时间，用于复习已诵读过的所有篇目，强化记忆。

第二学期：

学期开学1—8周，诵读《论语》；9—16周，诵读《孟子》。本学期剩余其它时间，用于复习已诵读过的所有篇目，强化记忆。

（四）四年级

第一学期：

学期开学1—10周，诵读《诗经》部分篇目；11—16周，诵读《易经》部分内容。本学期剩余其它时间，用于复习已诵读过的所有篇目，强化记忆。

第二学期：

学期开学1—8周，诵读《礼记》；9—16周，诵读《孝经》。本学期剩余其它时间，用于复习已诵读过的所有篇目，强化记忆。

（五）五年级

第一学期：

学期开学1—16周，诵读《老子》。本学期剩余其它时间，用于复习已诵读过的所有篇目，强化记忆。

第二学期：

学期开学1—16周，诵读《孙子》。本学期剩余其它时间，用于复习已诵读过的所有篇目，强化记忆。

（六）六年级

第一学期：

学期开学1—16周，诵读《荀子》。本学期剩余其它时间，用于复习已诵读过的所有篇目，强化记忆。

第二学期：

学期开学1—16周，诵读《墨子》。本学期剩余其它时间，用于复习已诵读过的所有篇目，强化记忆。

（七）七年级

第一学期：

学期开学1—11周，诵读《中庸》；12—20周，诵读《荀子》。本学期其他时间用于复习本学期所诵读的全部内容。

第二学期：

学期开学1—11周，诵读《大学》；12—20周，诵读《论语》。本学期其他时间，用于复习本学期所诵读的全部内容。

（八）八年级

第一学期：

学期开学1—11周，诵读《老子》；12—20周，诵读《孙子》。本学期其他时间，用于复习本学期所诵读的全部内容。

第二学期：

学期开学1—11周，诵读《孟子》；12—20周，诵读《墨子》。本学期其他时间，用于复习本学期所诵读的全部内容。

（九）九年级

第一学期：

学期开学1—11周，诵读《诗经》；12—20周，诵读《礼记》。本学期其他时间，用于复习本学期所诵读的全部内容。

第二学期：

本学期复习初中阶段已诵读过的所有篇目。

以上要求按照由低年级到高年级顺序依次安排诵读。已先行组织过诵读的学校，篇目可根据实际情况自行调整诵读，但必须保证两个月左右更换一次诵读篇目。

四、措施保障

（一）高度重视，加强领导。

中华传统文化博大精深，中华传统美德是中华民族文化的精髓。在新的历史条件下，继承中华传统美德，对有效地实施素质教育，提高国民素质，构建社会主义和谐社会，具有十分重要的意义。中华经典诵读活动是中华传统美德教育的重要组成部分，是“百千万读写工程”的延伸与拓展，因此，各校要把中华经典诵读活动作为加强中小学生思想道德建设和全面推进素质教育的一项重要任务，贯穿到学校教育的全过程，落实到学校教育的各个环节。为加强对此项工作的领导，总校成立领导小组（名单附后），负责各校诵读活动的指导和推进工作。各校也要成立相应的组织机构,具体负责本校诵读活动的开展，校长（负责人）为诵读活动第一责任人，要亲自抓、亲自管、亲自督，抓出成效。

(二)多措并举，扎实推进。

诵读活动的开展，落实是关键。各校要根据本校实际，制定切实可行的活动方案，真正把此项工作落到实处。

1、保证诵读时间。按照“不增加学生课业负担”的原则，根据统一的诵读进度和篇目，每周一、三、五必须保证20分钟的时间来诵读经典，提倡每天上下午第一节课前10分钟左右时间开展诵读活动，天天坚持。各班级要建立诵读记录簿，每次由指导教师签名记录。

2、提供诵读资源。各学校依据市教育局提供的必读篇目，充分利用网络、远教资源，尽快配齐、配足所需诵读资料，保证教师、学生诵读需要。今后每年根据需要进一步添置有关用书，确保资料详尽丰富。

3、保证诵读进度。各校严格执行统一的诵读进度，在规定的时间内，提倡经常的、轻松的大声朗读，对所有学生背诵程度不强求划一。按照诵读进度安排，定期更换诵读篇目。

4、注重诵读指导。中华经典诵读关键在于对“诵读”的理解和把握，“诵读”即为“出声的读”，通过长期诵读，达到“熟读自然成颂”的理想境界。切勿片面认为诵读就是全篇背过，进而出现死记硬背、单句背、单节背等现象。结合教师读书工程，确保教师参与其中，诵读内容与所教年级学生同步，教师与学生共同诵读经典，共同发展成长，既可增加教师文化底蕴，又可调动学生诵读的积极性，增加指导的有效性。

5、创新诵读形式。要积极将诵读活动科学地融入广播操、游戏、节目表演、书法、绘画等学生喜闻乐见活动之中，经常在小组、班级、学校开展演讲赛、接龙赛以及擂台赛等形式的诵读比赛，使诵读形式丰富多彩，激发学生的诵读兴趣。

6、突出环境熏陶。各校要着重构建诵读的“墙壁文化”。在学校墙壁、走廊、教室、橱窗、寝室、餐厅等地精心合理布置有关中华传统美德的图画、警句、诗词歌赋等，营造浓厚的环境氛围，激发师生诵读兴趣。

7、做好家校联系。学校要做好宣传发动工作，密切与家长的联系，提倡通过“小手拉大手，儿童带家长”的方式，得到家长的理解和支持，进而参与亲子共读，确保活动落实。

8、开展践行活动。要将经典诵读与礼仪教育、感恩教育、艺术教育、社会实践活动紧密结合起来，积极开展诵读践行活动。如：开展“五个一”活动。学生做到每天自查一次不雅行为；每周向父母（或长辈）说一句体贴性的话；每月为父母（或长辈）做一件侍奉性的事；每学期给父母（或长辈、教师、帮助过自己的人）写一封信，向他们反映自己的学习、思想以及生活情况，交流感情；每年参加一次公益性的社会实践活动。

9、建立长效机制。各校要建立健全诵读工作的各项规章制度，将其纳入学校和教师评价的重要内容，落实各项工作责任，促进此项工作的全面

（三）加强督导，狠抓落实

中华经典诵读活动是一项重要的文化教育工程，贵在天天诵读，持之以恒。各单位要确保中华经典诵读活动落实到每一所中小学校，每一个班集体，让每一名中小学生切实得到优秀传统文化的熏陶，在浓厚的育人氛围中健康成长。总校将组成专项督导检查小组，每年的4月、10月份将就诵读活动开展情况进行专项督导，并将诵读活动纳入年度综合评估。