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初中文言文特殊句式
特别申明：
因时间仓促和能力有限，在收集整理过程中难免有疏漏和错误之处，敬请各位批评指正。
一、省略句
（一）省略主语
1．待君久不至，已去。应为“（家父）待君久不至，已去。”《世说新语<两则>》
2．即公大兄无奕女，左将军王凝之妻也。应为“（谢道韫）即公大兄无奕女，左将军王凝之妻也。”《世说新语<两则>》
3．渴，欲得饮，饮于河、渭。应为“（夸父）渴，欲得饮”。《夸父逐日》 4．北饮大泽。省略主语“夸父”，同时在饮和大泽之间省略介词“于”。应为“（夸父）北饮（于）大泽”。《夸父逐日》
5．未至，道渴而死。弃其杖，化为邓林。应为“（夸父）未至，道渴而死”。《夸父逐日》
6．“顾野有麦场”。省略主语“屠”，应为“屠顾野有麦场”。《狼》 7．山有小口，仿佛若有光。便舍船，从口入。初极狭，才通人。复行数十步，豁然开朗。应为“山有小口，（小口）仿佛若有光。（武陵人）便舍船，从口入。（小口）初极狭，才通人。（武陵人）复行数十步，豁然开朗。《桃花源记》 8．卧右膝,诎右臂支船……。省略主语：佛印《核舟记》 9．重岩叠嶂：省略主语“两岸”。《三峡》
10．既而渐近,则玉城雪岭际天而来。应为“（浙江之潮）既而渐近,则玉城雪岭际天而来。”《观潮》
11．问其姓氏，是金陵人,客此。应为“（余）问其姓氏,是金陵人,客此。《湖心亭看雪》
12．斗折蛇行。应为“（溪水）斗折蛇行”。《小石潭记》
13．属予作文以记之。应为“（滕子京）属予作文以记之”。《岳阳楼记》

14．局促一室之内。应为“（余）局促一室之内”。《满井游记》
15．今当远离，临表涕零，不知所言。（三句主语均为“臣”）《出师表》 16．乃入见。应为“（曹刿）乃入见”。（省略主语“曹刿”）《曹刿论战》 17．聚室而谋曰；杂然相许。应为“（愚公）聚室而谋曰；（室人）杂然相许。”《愚公移山》
（二）省略介词
1．“肃遂拜蒙母”。“拜”后省略介词“于”,应为“肃遂拜（于）蒙母”。《孙权劝学》
2．北饮大泽。省略主语“夸父”，同时在饮和大泽之间省略介词“于”。应为“（夸父）北饮（于）大泽”。《夸父逐日》
3．“场主积薪其中”。省略了介词“于”，应为“场主积薪于其中”。《狼》 4．“一狼洞其中”。省略了介词“于”，应为“一狼洞于其中”。《狼》 5．“屠乃奔倚其下”。省略介词“于”，应为“屠乃奔倚于其下”。《狼》 6．佛印居右,鲁直居左。各隐卷底衣褶中。居右者椎髻仰面。居左者执蒲葵扇。其船背稍夷,则题名其上。以上五句中,“居”、“隐”、“题名”后面均省略介词“于”,“于”相当于“在” 《核舟记》
7．问其姓氏，是金陵人,客此。应为“问其姓氏,是金陵人,客（于）此。《湖心亭看雪》
8．急湍甚箭。应为“急湍甚（于）箭”。《与朱元思书》 9．坐潭上。应为“坐（于）潭上”。《小石潭记》
10．得之心而寓之酒也。应为“得之（于）心而寓之（于）酒也”。《醉翁亭记》 11．局促一室之内。应为“局促（于）一室之内”。《满井游记》
12．帝感其诚；一厝朔东；一厝雍南。应为“帝感（于）其诚；一厝（于）朔东；一厝（于）雍南”。《愚公移山》
（三）省略宾语
１.可以为师矣。省略了“以”后的宾语“之”，应为“可以（之）为师矣”。《<论语>十二章》
2．如其言，果得于数里外。应为“果得（之）于数里外”。《河中石兽》 3．不使学。省略了“使”的宾语，应为“不使之学”，“之”指代方仲永。《伤
仲永》
4．令作诗。省略了“令”的宾语，应为“令其作诗”，“其”指代方仲永。《伤仲永》
5．愿为市鞍马。应为“愿为（此）市鞍马”,“此”指代父从军这件事。《木兰诗》
6．“投以骨”中省略了“投”的宾语“之”。应为“投之以骨”。《狼》 7．“一狼仍从”中省略宾语“之”。应为“一狼仍从之”。《狼》 8．问所从来，便要还家。此人一一为具言所闻。余人各复延至其家。应为“问（渔人）所从来，便要（渔人）还家。此人一一为（之）具言所闻。余人各复延（渔人）至其家。”《桃花源记》
9．应以为号。应为“因以（之）为号”。《五柳先生传》
10．上使外将兵。应为“上使（之）外将兵”（“使”后省略宾语“之”，代指公子扶苏）《陈涉世家》
11．君与俱来。省掉了介词“与”的宾语“之”，即“君与之俱来”。《隆中对》 12．乃入见。应为“乃入见（鲁庄公）”。（省略宾语“鲁庄公”）《曹刿论战》 13．可以一战。应为“可以（之）一战”。（省略介词“以”的宾语“之”）《曹刿论战》（四）省略谓语
一鼓作气，再而衰，三而竭。应为“一鼓作气，再（鼓）而衰，三（鼓）而竭”。（“再”和“三”后省略谓语“鼓”）《曹刿论战》
二、倒装句
（一）宾语前置
1．白雪纷纷何所似？（疑问代词“何”作“似”的宾语，原顺序应为“白雪纷纷所似何？”）《世说新语<两则>》
2．其此之谓乎。“此”是“谓”的宾语，译为“大概说的就是这个道理吧”。《虽有佳肴》
3．问女何所思。“何所思”是“思所何”的倒装《木兰诗》 4．会宾客大宴。应为“会大宴宾客”。《口技》
5．何陋之有。为了强调宾语“何陋”，用“之”将其提到动词谓语“有”之前。

6．货恶其弃于地也,不必藏于己。意思是：对于财货,人们憎恨把它扔在地上的行为,却不一定要自己私藏。《大道之行也》
7．力恶其不出于身也,不必为己。意思是：人们憎恨在公共劳动中不出力的行为,却不一定为自己谋私利。《大道之行也》
8．菊之爱,陶后鲜有闻.莲之爱,同予者何人?牡丹之爱,宜乎众矣。应为“对于菊的喜爱，对于莲的喜爱，对于牡丹的喜爱。”《爱莲说》
9．先生不知何许人也。应为“不知先生何许人也”。《五柳先生传》 10．弗之怠。应为“弗怠之”。《送东阳马生序》 11．吾谁与归。应为“吾与谁归”。《岳阳楼记》
12．城居者未之知也。应为“城居者未知之也”。《满井游记》
13．时人莫之许也。“莫之许”，否定句中代词宾语前置，即“莫许之”，译为：当时的人不赞同他这样相比。《隆中对》
14．宋何罪之有。“之”是宾语前置的标志，应为“宋有何罪之”。译为：宋国有什么罪过呢？
15．何以战？应为“以何战”。《曹刿论战》
16．忌不自信。应为“忌不信自”。否定句中代词“自”作“信”的宾语。《邹忌讽齐王纳谏》
17．且焉置土石。疑问代词“焉”充当“置”的宾语。《愚公移山》
18．何苦而不平。宾语前置，疑问代词“何”充当“苦”的宾语。《愚公移山》
（二）状语后置
1．撒盐空中差可拟。（即“（于）空中撒盐差可拟”，将状语置于谓语之后，处于补语的位置。）《世说新语<两则>》
2．当求之于上流。状语后置，语序为“当于上流求之”。《河中石兽》 3．蒙辞以军中多务。正常语序应为“蒙以军中多务辞”。《孙权劝学》 4．天倾西北。应为“天西北倾”。《共工怒触不周山》 5．投以骨。正常语序应为“以骨投”。《狼》
6．细若蚊足,钩画了了。应为“细若蚊足,了了钩画”。《核舟记》
７.怀民亦未寝,相与步于中庭。应为“怀民亦未寝,相与于中庭步”。《记承天寺夜游》

８.并有乘骑弄旗标枪舞刀于水面者。应为“ 并有于水面乘骑弄旗标枪舞刀者”。《观潮》
９.更有痴似相公者。应为“更有似相公痴者”。《湖心亭看雪》
１０．不戚戚于贫贱，不汲汲于富贵。应为“不于贫贱戚戚，不于富贵汲汲”。《五柳先生传》
11．每假借于藏书之家。应为“每于藏书之家假借”。《送东阳马生序》 12．刻唐贤今人诗赋于其上。应为“于其上刻唐贤今人诗赋”。《岳阳楼记》 13．负者歌于途，行者休于树。应为“负者于途歌”。《醉翁亭记》 14．述以文。应为“以文述（之）”。《醉翁亭记》
15．冷光之乍出于匣。应为“冷光之乍于匣出”。《满井游记》
16．祭以尉首（即“以尉首祭”，介宾短语“以尉首”作状语修饰谓语“祭”。）《陈涉世家》
17．受地于先王。即“于先王受地”。译为：从先王那里接受过土地。《唐雎不辱使命》
18．欲信大义于天下。介宾短语“于天下”作“信”的状语，即“欲于天下信大义”，译为：想在天下伸张大义。《隆中对》
19．欲报之于陛下也。应为“欲于陛下报之也”。译为：想向陛下报答先帝的特殊恩遇啊。《出师表》
20．胡不见我于王。应为“胡不于王见我”。译为：为什么不向楚王引见我呢？）《公输》
21．子墨子闻之，起于鲁。应为“于鲁起”。译为：墨子听到这个消息，就从鲁国动身。《公输》
22．荆国有余地而不足于民。应为“于地有余而于民不足”。译为：楚国在土地方面绰绰有余，而在百姓方面却不足。《公输》
23．舜发于畎亩之中。应为“舜于畎亩之中发”。译为：舜从田野耕作中被起用。《孟子两章》
24．搜于国中三日三夜。应为“于国中搜三日三夜”。译为：在国都中搜查了三天三夜。《庄子两章》
25．战于长勺。应为“于长勺战”。《曹刿论战》

26．此所谓战胜于朝廷。应为“此所谓于朝廷战胜”。“于朝廷”作“战胜”的状语。《邹忌讽齐王纳谏》
（三）定语后置
1．其两膝相比者,各隐卷底衣褶中（“相比”是中心词“两膝”的后置定语,“者”用作后置定语的煞尾