第三节　人脑的高级功能

情景导入

聋哑人是如何“听懂”指导老师的指令实现动作协调一致的呢？

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人脑高级功能的研究方法

基础梳理

1．早期方法

(1)研究脑血栓、脑肿瘤、脑损伤病人的表现。

(2)在病人清醒状态下，刺激开颅后大脑皮层的不同区域，通过病人表述的感觉或感受等所做出的判断得出。

2．现在方法：电生理技术和正电子发射断层造影成像技术(PET)。

[思维激活1]中枢神经系统和神经中枢是不是同一概念？

提示　不是。中枢神经系统是指脑和脊髓，神经中枢是指位于中枢神经系统中调节某一特定生理功能的神经元群。

合作探究

1．神经系统的分级调节

2.脑、脊髓的神经中枢之间的关系

位于脊髓的低级中枢，要受到高级中枢的调控，如排尿反射中造成小便失禁的原因有两个：

一是大脑皮层受损伤，脊髓中的排尿中枢失去了大脑控制；

二是脊髓损伤，使脊髓白质上下行传导束受损伤，失去了大脑皮层对排尿中枢的控制。

特别提醒高位截瘫病人受伤部位以上感觉、运动都正常，但受伤部位以下无感觉，而低级反射——膝跳反射、缩手反射、排尿排便反射仍存在。

[巩固1]某病人上肢的感觉和运动功能正常，视、听觉都正常，但下肢的感觉和运动功能丧失，最有可能受损的部位是(　　)。

A．大脑皮层 B．小脑

C．脑干 D．脊髓胸段

解析　上肢的感觉和运动正常，视、听觉都正常，说明大脑皮层、脑干和小脑都正常。下肢感觉和运动功能的丧失，最有可能是脊髓的下部损伤引起的。

答案　D

人脑高级功能的皮层定位

基础梳理

1．概念：人脑的最高级部位是大脑两个半球，其中大脑皮层的功能最为强大，身体各部分的运动和感觉功能都分别由大脑皮层特定的部位来完成。

2．躯体运动中枢的皮层定位

(1)皮层定位：位于中央前回。

(2)特点

①按头足倒立式样与躯体形式一一对应的关系。

②一侧皮层支配着对侧躯体的随意运动功能。

③根据所支配器官运动的精细复杂程度分配皮层的大小。

3．语言中枢的皮层定位

[思维激活2]请预测在刺激丰富的环境中生长的正常孩子与刺激缺乏环境中的孩子相比，谁会聪明些？

提示　一般来说，刺激丰富的环境中的孩子会聪明些，因为在刺激丰富的环境中生长的正常孩子神经突起及突触数量将会增多。

合作探究

1．语言中枢的定位

语言功能是人类特有的高级功能，包括与语言、文字相关的全部智力活动，听、说、读、写、绘画、图文欣赏等都属于语言功能的范畴。它定位于大脑皮层左半球外侧面的言语区，主要包括W区、V区、H区和S区。

2．语言中枢及其受损后的症状

[巩固2]某人的大脑某个部位受到损伤，但能用语言表达自己的思想，也能听懂别人的谈话，却读不懂报刊上的新闻。他的大脑受损的区域可能是(　　)。

A．运动性语言区 B．书写语言区

C．视觉语言区 D．听觉语言区

解析　语言功能是人特有的高级功能。人类大脑皮层中有四个言语区，W区是书写语言区，H区是听觉语言区，S区是运动性语言区，V区是视觉语言区，各个语言区的功能各不相同，若受到损伤其功能就会丧失，但是不会影响其他言语区的功能。正是由于人脑中具有这些特有的言语区，才使人具有了其他生物所没有的语言、学习、记忆、思维等方面的高级功能。

答案　C

神经系统的组成及各中枢之间的关系

【例1】(海南高考)下列有关神经系统的叙述，错误的是(　　)。

A．脊髓、脑干属于中枢神经系统

B．位于大脑皮层的呼吸中枢是维持生命的必要中枢

C．神经系统调节机体活动的基本方式是反射

D．高级神经中枢和低级神经中枢对躯体运动都有调节作用

思维导图

答案　B

反思总结生理或病理现象与神经中枢的关系

大脑皮层的功能定位与调节特点

【例2】如图是人大脑皮层躯体运动代表功能区示意图，请据图回答下面的问题。

(1)用电刺激皮层运动区某一区域，可观察到大脑皮层对躯体运动的调节作用，那么接受刺激的是反射弧中的________。

(2)图中显示面积大的躯干在皮层代表区的面积很小，而手与手指在皮层代表区的面积几乎与整个下肢在皮层代表区的面积相等，说明运动越________的器官，其皮层代表区的面积越大。

(3)从图中可知，除头面部外，皮层代表区的位置与躯体各部分是________关系。

(4)若刺激兔右侧大脑皮层的________，可见其左侧肢体运动。说明此区域对肢体运动的调节具有________支配的特征。

思维导图

解析　(1)大脑皮层是调节人和高等动物生理活动的高级神经中枢，由神经元的胞体构成，刺激大脑皮层就是刺激神经中枢。

(2)由图示可看出：人体面积巨大的躯干在大脑皮层第一运动区的代表区面积非常小，而手、头、面部却占有很大代表区，这与躯体运动的精细复杂程度有关，与躯体大小无关。

(3)从图中可知：皮层代表区的位置与躯体各部分的关系是倒置的，只有头面部是正立的。

(4)大脑皮层对躯体的控制是左右对侧交叉控制的；控制躯体运动的神经中枢——躯体运动中枢位于大脑皮层的中央前回。

答案　(1)神经中枢

(2)精细复杂

(3)倒置

(4)中央前回　交叉(对侧)

1．用PET技术对大脑皮层的高级功能进行定位的研究中，应用的示踪剂通常是葡萄糖，这主要是因为(　　)。

A．葡萄糖在大脑皮层的含量高

B．葡萄糖分子只分布在大脑皮层

C．葡萄糖几乎是大脑皮层细胞的唯一能源物质，消耗量大

D．葡萄糖分子含有C、H、O元素

解析　A项中，在大脑皮层中不能储存葡萄糖，所以葡萄糖在细胞中的含量较低。B项中葡萄糖普遍分布在每个组织细胞。D项说法对，但这不是选为示踪物质的原因。

答案　C

2．某人因外伤而成为“植物人”，处于完全昏迷状态，饮食也只能依靠“鼻饲”，人工往胃内注流食，呼吸和心跳正常。请问他的中枢神经系统中，仍能保持正常功能的部位是(　　)。　　　　　　　　　　　　　　　　　　

A．脑干和脊髓 B．小脑和脊髓

C．小脑和脑干 D．只有脊髓

解析　调节人体基本生命活动的心血管运动中枢、呼吸中枢等位于脑干。“植物人”已完全失去条件反射，大脑失去正常功能，只靠脑干通过脊髓和部分脑神经来控制最基本的生命活动。

答案　A

3．下列实例能够说明神经系统中的高级中枢对低级中枢有控制作用的是(　　)。

A．针刺指尖引起缩手反射

B．短期记忆的多次重复可形成长期记忆

C．大脑皮层语言H区损伤，导致人不能听懂别人讲话

D．意识丧失的病人能排尿但不能控制，意识恢复后可控制

解析　缩手反射是非条件反射，神经中枢在脊髓。语言、记忆、思维都是在大脑皮层的参与下进行的。意识丧失的人大脑皮层受损，因此排尿不能控制，但脊髓是正常的，仍能正常排尿，意识恢复后可控制排尿，说明高级中枢对低级中枢有控制作用。

答案　D

4．请根据图中的编号，将所代表部位的名称填入要求回答的横线上。

(1)图中的[2]是____________，[6]是______________，[5]是________。

(2)打字员熟练的指法主要是由[　]__________发动和[　]________进行协调，共同完成精巧随意运动。

(3)一个人能够听懂别人说什么，也能够看懂报刊、杂志，但不能表达自己的思想，最可能的原因是他的[　] _____________中枢受了损伤。

(4)某患者出现左侧躯体瘫痪，主要是由[　]________中枢或与它相联系的神经纤维遭到损伤引起的。

解析　分析图解，确定图解标号所代表的结构或功能区的名称和功能。理解人脑高级生命活动的特点，一定的功能由特定的功能区控制，在执行具体功能时不同功能区协调统一，共同完成生命活动。

答案　(1)大脑　小脑　脑干　(2)2　大脑　6　小脑

(3)7　运动性语言　(4)3　右侧大脑半球躯体运动

一、选择题(共10小题，每小题3分，共30分)

1．PET技术应用的示踪剂中的放射性同位素必须是超短“寿命”的，原因是(　　)。

A．减少对脑细胞的危害

B．PET技术的探测在瞬间即可完成

C．放射性同位素能引起脑细胞兴奋

D．示踪剂用量比较多

答案　A

2．手碰到针尖后，会发生缩手反射。下列叙述正确的是(　　)。

A．先感到疼痛后缩手

B．先缩手后感到疼痛

C．缩手和痛感同时发生

D．此反射属于条件反射

答案　B

3．下列关于大脑皮层功能的说法中，错误的是(　　)。

A．大脑皮层的特定部位其功能是定位的

B．大脑皮层的一定部位能够独立完成某项活动

C．大脑皮层的各代表区之间是协调统一的

D．大脑皮层是调节人体生命活动的最高级中枢

答案　B

4．与人体高级神经中枢无直接联系的活动是(　　)。

A．上自习课时边看书边记笔记

B．开始上课时听到“起立”的声音就站立起来

C．叩击膝盖下面的韧带引起小腿抬起

D．遇到多年不见的老朋友一时想不起对方的姓名

解析　膝跳反射为非条件反射，其神经中枢位于脊髓内，其余三项所述活动均涉及大脑皮层的语言中枢，与人体高级神经中枢有直接联系。

答案　C

5．右图①～④表示麻醉剂阻断神经冲动传导的可能位置。如果病人有感觉，但手不能动，那么阻断的位置是(　　)。

A．①　　　　　　 B．②

C．③　　　　　　 D．④

解析　感觉是在大脑皮层的躯体感觉中枢形成的，病人有感觉，说明神经冲动能传到大脑，说明①②④没有阻断；手不能动，说明神经冲动不能传导到手，说明麻醉剂阻断的位置是③。

答案　C

6．高处坠落造成高位截瘫(颈椎损害)，以下4种表现不符合实际的是(　　)。

A．大小便失禁 B．触觉完全丧失

C．躯体的冷温觉丧失 D．躯干痛觉丧失

解析　高位截瘫(颈椎损害)可能导致躯干信号不能传递到大脑皮层，但头面部的信号仍然能够传递到大脑皮层，头面部触觉仍存在。

答案　B

7．下列哪项活动可以在没有大脑皮层参与下完成(　　)。

A．盲人识别人民币 B．聋哑人用手语交流

C．小狗做算术 D．婴儿的排尿过程

答案　D

8．生活中存在以下现象：(1)婴幼儿经常尿床，但随着年龄的增长，这种现象会明显减少；(2)由于惊恐而出现无意识排尿。以上现象说明(　　)。

A．婴幼儿在夜间产生的尿液较白天多

B．婴幼儿排尿反射的兴奋沿传入神经只到达脊髓

C．无意识排尿不属于神经反射活动

D．脊髓的生理活动依赖于大脑皮层的功能状态

解析　人的排尿反射属于生来就有的非条件反射，其反射弧的神经中枢位于脊髓，只要反射弧完整，就可以完成该反射。正常情况下，由脊髓控制的低级反射活动受大脑皮层的控制。婴幼儿大脑发育不完善，出现尿床现象(成年人则不出现这一现象)和由于惊恐而出现的无意识排尿，都属于脊髓生理活动受到大脑控制的实例。尿的形成是连续的，白天和晚上没有差别，婴幼儿排尿反射的兴奋沿传入神经元同样能到达大脑皮层。

答案　D

9．一般情况下，大脑受伤丧失意识和脊髓排尿中枢受伤的两种病人，其排尿情况依次是(　　)。

A．尿失禁、正常排尿 B．尿失禁、不能排尿

C．正常排尿、尿失禁 D．不能排尿、尿失禁

解析　排尿中枢是位于脊髓中的低级中枢，它控制着排尿反射，它若受伤则病人无法排尿；同时排尿反射又受高级中枢大脑皮层的控制，若大脑受伤丧失意识时，则会出现尿失禁。

答案　B

10．下列有关人脑功能的说法错误的是(　　)。

A．语言功能是人脑特有的高级功能

B．大脑皮层V区受损患者不能写字

C．脑中高级中枢可对脊髓中相应低级中枢进行调控

D．由短期记忆到长期记忆可能与新突触的建立有关

解析　大脑皮层V区受损，不能看懂文字。

答案　B

二、非选择题(共20分)

11．(10分)如图示人类大脑的左半球皮层外侧面的语言中枢，请据图回答：

(1)临床发现，损伤中央前回底部的S区，病人能看懂文字和听懂别人的谈话，但却不能讲话。该区域为______语言中枢。

(2)损伤额中回后部接近中央前回的W区，病人讲话很慢，也能看懂文字和听懂别人的谈话，但不能写字。该区域为________中枢。

(3)损伤颞上回后部的H区，病人会讲话和写字，能看懂文字，但听不懂别人的谈话。该区域为____________语言中枢。

(4)损伤角回的V区，病人看不懂文字的含义，但视觉良好，其他的言语活动功能健全。该区域为________语言中枢。

答案　(1)运动性　(2)书写　(3)听觉　(4)视觉

12．(10分)为探究铅中毒对大鼠学习记忆的影响，将大鼠分为四组，其中一组饮水，其余三组饮醋酸铅溶液，60天后进行检测。

检测a：用下图水迷宫(池水黑色，大鼠无法看到平台)进行实验，大鼠从入水点入水，训练其寻找水面下隐蔽平台，重复训练4天后撤去平台，测定大鼠从入水点到达原平台水域的时间；

检测b：测定脑组织匀浆铅含量及乙酰胆碱酯酶(AChE)活性。AChE活性检测原理：AChE可将乙酰胆碱(ACh)水解为胆碱和乙酸，胆碱与显色剂显色，根据颜色深浅计算酶活性。

请回答下列问题：

(1)表中用于评价大鼠学习记忆能力的指标是______________________，通过该指标可知____组大鼠学习记忆能力最弱。

(2)ACh是与学习记忆有关的神经递质，该递质由突触前膜释放进入____________，与突触后膜上的受体结合，引发突触后膜____________变化。ACh发挥效应后在________酶的催化下水解，本实验是通过检测单位时间内________的生成量，进而计算该酶的活性。

(3)表中结果表明：脑组织铅含量越高，ACh水解速度越________。

(4)水迷宫实验过程中，使短期记忆转化为长期记忆的措施是________，以此强化神经元之间的联系。

解析　(1)根据探究的问题和测量的指标，并结合表中的数据回答。(2)回顾神经递质传递的过程并结合检测b的内容回答相关问题。(3)由表看出，脑组织含铅量越高，乙酰胆碱酯酶的活性越低，乙酰胆碱的分解速度越慢。(4)从题干信息可确定采取的措施。

答案　(1)到达原平台水域时间　④

(2)突触间隙　电位　乙酰胆碱酯　胆碱

(3)慢

(4)重复训练

中华是礼仪之邦，礼是中国文化之心。流传至今的儒家“十三经”中有三部礼学经典，习称“三礼”，一部是《仪礼》，记述周代冠、婚、丧、祭诸礼的仪式；另一部是《周礼》，记载理想国的官制体系；还有一部就是《礼记》，是孔门七十子后学阐发礼义的文集，凡四十九篇，虽以思想隽永、说理宏通见长，但亦不乏细节描述。《礼记》全书主要有语录、条记、议论等形式，内容贴近生活，文字相对浅近。

今人读《礼记》，至少可以收获礼仪规范。礼在社会生活层面属于行为规范，因而具有鲜明的可操作性的特点。《礼记》记载了许多言谈举止方面的细节，尽管时代不同了，但其中不少内容依然可以继承。例如《礼记》提到礼仪场合中的仪容仪态时说，“足容重”，步履要稳重；“手容恭”，拱手要高而端正；“目容端”，目光不可睇视；“口容止”，嘴形静止不妄动；“声容静”，不咳嗽、打喷嚏，哕咳；“头容直”，头部正直，不左右倾斜；“气容肃”，不喘大气；“色容庄”，神色庄重。《礼记》还提及各种礼仪禁忌，如“毋嗷应”，不要用号呼之声回应对 方的呼唤；“毋怠荒”，体态要整肃，不可懈怠；“坐毋箕”，坐着，不可将双腿向两侧张开；“暑毋褰裳”，即使是暑天，也不要将裳的下摆向上撩起。这些都是文明时代民众必备的知识。

如何得体地访客、与尊长相处，也是《礼记》多次谈到的内容。《礼记》说：“将上堂，声必扬。户外有二屦，言闻则入，言不闻则不入。”拜访他人，即将上堂时，要抬高说话声，旨在使室内的主人知道客人已到，而有所准备。如果房门口有两双鞋，房内的说话声清晰可闻，就可以进去；如果说话声听不到，说明他们的谈论比较私密，此时不可贸然进入。《礼记》还说“毋侧听”，就是不要耳朵贴墙偷听别人谈话，这样做很不道德，可见古人把尊重他人隐私作为做人的原则。

《礼记》还屡屡谈及在尊长身旁陪坐时的注意事项，如：“长者不及，毋儳言”，长者还没有谈及的话题，不要插嘴；“正尔容，听必恭”，听长者说话，要端正容貌，虚心恭听；“毋剿说，毋雷同”，自己发言时，要表达主见，不要总是袭用别人的说法，处处与人雷同。《礼记》还说，在先生身旁陪坐，“先生问焉，终则对”，先生有所询问，要等先生说完后再回话，抢答是失礼的行为。“请业则起，请益则起”，向先生请教学业，或者没听懂，希望先生再说一遍（请益），都要起身，不能坐着，以示尊师重道。

《礼记》中有许多格言，立意深刻，堪称人生准则，是引领人们修身进德、勉为君子的指南，而又朗朗上口，读之令人眼睛一亮，足以铭之左右，终身拳拳服膺。

在中国传统文化中，“礼”是内涵最大的概念，相当于西方人所说的“文化”，体系相当庞大，许多人对此不能理解，如果你读过《礼记》，就不会再有疑虑。若逐篇细读，如网在纲，有条不紊，有助于从源头上把握中国文化体系。 （节选自《光明日报》，有删改）

1.下列关于《礼记》的表述，不符合原文意思的一项是（3分）

A．《礼记》是流传至今的儒家“十三经”中的三部礼学经典之一，另外两部，分别是《仪礼》和《周礼》。

B．《礼记》是一部阐发礼义的文集，总共有四十九篇，并非一人创作，而是孔门七十子后学的集体创作。

C．《礼记》一书思想内容隽永，说理宏通但不都是抽象枯燥空洞的议论，其中亦不乏具体的细节描述。

D．《礼记》全书都采用分条记述的语录体形式，以议论为主要表达方式，内容贴近生活，语言相对浅近。

2．根据原文内容，下列说法不正确的一项是（3分）

A．《礼记》对人们的手、足、目、口、头、声等各方面的仪容仪态都有详细而严格的要求，要求人们在礼仪场合要做到言行举止端庄文明。

B．按《礼记》的要求，拜访客人要有礼貌，不能贸然进屋，不能偷听别人的谈话，要尊重他人的隐私，这些做人的原则在当今仍有指导意义。

C．《礼记》鼓励人们发言要有主见，“毋剿说，毋雷同”，意即不要袭用别人的说法，观点不能与人雷同，提倡独立思考，发扬创新精神。[.

D．《礼记》要求对尊长要谦恭尊重，听师长讲话要有耐心，不要随意插话，而且还要神态恭敬，请教尊长问题要起身，以示尊师重道。

3．下列理解和分析，不符合原文意思的一项是（3分）

A．虽然时代不同了，我们读《礼记》仍可学到一些社会生活中基本的行为规范，这些行为规范具有鲜明的可操作性。

B．读《礼记》我们可学到许多为人处世之道，以及待人接物应注意的事项，例如怎样在尊长旁陪坐，如何得体访客等。

C．读《礼记》可以学到许多让人受益终生的格言，这些格言立意深刻，引领人们修身进德，勉为君子，堪称人生准则。

D．读过《礼记》，就会发现“礼”在我国传统文化中是一个内涵最大的概念，就能够从源头上把握庞大的中国文化体系。

（二）文学类文本阅读(12分)

黄花渡

黄大刚

黄花渡是一个渡口，也是一座桥的名字。

黄花渡是黄家庄第一个大学生大林出资建造的。

28年后，大林从都市回到家乡时，看到黄花渡过往还是靠那只小木船摆渡，只不过那只小木船更破旧了，真不知道能不能载得动船上的重量。大林的豪车只能望船兴叹。

大林很是气恼，还没进家门，先去找村长，“建一座桥需要多少钱，你说?”

村长不知惊还是喜，半天答不上话来。

钱很快打到了村里的账户。

传出建桥的消息，兴奋喜悦的情绪在村子荡漾，村人说起这件事时，都说：“这下好了……”黄老师也说：“这下好了，学生上学不用划船了。”

黄老师特意跑到集市给大林打电话。“大林，”黄老师还像当年那样喊着他的名字，“你为家乡做了件大好事，老师以你为骄傲。”

大林听了，嘴里客气着，心里却不以为然。

黄老师是大林的小学老师，那时候，大林去学校的路上有黄花溪，大林到黄花溪边就不走了，脱了洗衣服和小伙伴蹦 进溪里玩，打水仗、捉鱼虾，玩饿了也不回家，摸进地里摘西瓜，挖地瓜，直到日落西山，才背着小书包，“放学”回家。

大林一天没到学校上学，黄老师紧跟其后家访。大林正在埋头吃晚饭，黄老师说明来意，父亲一听今天没去上学，一把拉过还在低头吃饭的大林，巴掌立马扬得高高的。

黄老师忙把大林拽到身后，问：“大林，今天怎么不去学校?”

“我，我不敢过黄花溪。”大林躲在黄老师身后，脖子一梗，答道。

黄老师一听，不再责怪大林，反而劝说他父亲，“福叔，孩子不懂事，慢慢教，大林是个不错的孩子，有前途的。”

第二天，大林在父亲的催促下，背着书包去上学，才到黄花溪，就看见黄老师和那只小木船候在溪边。大林只得乖乖上了船。黄老师在船家的指点下，笨拙而吃力地把船撑到了对岸。看黄老师手忙脚乱的样子，大林忍不住“噗”地笑出了声。

……

但大林玩心不改，总有这样的理由那样的借口逃课去玩，父亲打也打了，骂也骂了，无奈了最后吼一声：“你要学就学，不学回家，老子给根牛绳让你牵。”

一看父亲真动了脾气，大林也好像感到了事情的严重，不再说话，无助地看着前来家访的黄老师。

“学还是要上的，大林顽皮点，但聪明着呢，将来会有出息的。”黄老师说。

在黄老师的劝说下，大林回到了学校。

黄老师经常对大林他们讲外面的世界。

在黄老师的描述下，大林他们露出了向往的神色，不由好奇地问这问那。

大林说：“外面的世界有什么呢?老师，你去过吗?……”

黄老师说：“外面的世界精彩着呢，单说省城，就有供人闲暇时放松心情的美丽的公园，还有你们喜欢的动物园，里面有老虎、大象、猴子……”

“还有什么呢?”

“还有跑得比牛快的汽车，有像长蛇一样的火车，有飞机，有高到云端的大楼……”

“只要你们按时上学，认真学习，不逃学，有机会老师带你们去省城看看。”

老师的话激起一片欢呼。

“你们要努力学习，走出这黄花渡。”黄老师意味深长地说。、

黄老师看着远方，脸上浮现出幸福的微笑，好像看到了孩子们的未来， 看到了自己的梦想……

段考后，黄老师 自掏腰包，带大林他们去了一趟省城。

大林梦想去动物园、公园玩，但黄老师带他们去的是省城的大学校园，从那一刻起，当一名大学生的念头像一颗种子在大林的心里发芽。

大林不仅如愿考上了大学生，还走向了外面精彩的世界。

多少年过去了，黄老师还留在黄家庄当老师，多年的乡村教师生涯，已把黄老师磨得与一个农民无异。

再想起黄老师当年鼓励自己走向外面精彩世界的话，大林突然觉得老师那些话语过于虚伪，要是真如老师讲的那样，那黄老师干嘛窝在黄家庄一辈子。

桥建好了，名字大林也想好了，就以捐资者的名字命名，这是惯例的，只是他不好意思提而已。

还没等大林找个合适的人来表达他的意思，父亲却提议以黄老师的名字命名这座桥，父亲说：“黄老师是村里第一个走出黄花溪的人，可为了村里的孩子，又从外面精彩的世界回到了黄家庄。”

还有这等事，多少年过去了，要不是父亲提起，他永远不知晓。

但黄老师说：“不是已有现成的名字吗，就叫黄花渡吧。”

4．黄老师有哪些性格特点?请简要分析。（ 4分）

5．小说采用插叙的手法交代大林儿时上学的表现有何作用?（4分）

6．小说也以“黄花渡”为题，有何用意?结合全文谈谈你的看法。（4分）

（三）实用类文本阅读（12分）

阅读下面的文字，完成7～9题。

一代儒宗马一浮

郭继民

学者刘梦溪曾以“高人逸士”评价马一浮。马一浮幼年时的“本是仙人种，移来高士家”的诗句似乎预示了其高人的走向。

马一浮幼年时即智慧过人。初始随母亲学文，母丧后他的父亲请名仕郑举人来教。后举人辞馆，理由是这孩子才智超老师。父亲从此不再延师，听任自学。马一浮一生阅书无数，且过目不忘，被喻为中国20世纪的“读书种子”。李叔同说：“马先生是生而知之的。假定有一个人，生出来就读书，而且每天读两本，而且读了就会背诵，读到马先生的年纪，所读的还不及马先生的多。”

青年马一浮在赴美期间，广泛涉猎了柏拉图、亚里士多德等人哲学、社会学等著作。后转赴日本学习日文和德文，并携德文版《资本论》回国。据资料显示，马一浮是将《资本论》原版引入中国的第一 人。中国当时的世界地位及西方人对中国的歧视促其写下了“沦海飘零国恨多”“国命真如秋后草”的诗句并最终东归。回国后，马一浮依旧热衷西学，翻译了《堂吉诃德》《政治罪恶论》等著作。自1906年起，他正式转向国学，并在广化寺潜心读书。三年内，他读完了36400余册的“四库全书”，并做了大量笔记，为其日后的国学研究夯实了基础。

马一浮的诗歌造诣极高，从11岁的神童诗到临终的绝笔诗，皆融入其性情与学问。他11岁即能依题限韵作出好诗。临终作《拟告别亲友》，诗虽短短四十言，但集儒、释、道为一体，诗歌情感真挚，非有真性情者不能作出。熊十力早年曾评价说：“马一浮的学问，能百家之奥。其特别之表现在诗，后人能读者几乎等于零。”

马一浮的书法亦精纯，他擅长草书，精于篆隶，风格凝练，法度谨严。书法家沙孟海曾说：“展玩马先生遗墨，可以全面了解他对历史碑帖服习之精到，体会之深刻，见解之卓越，鉴别之审谛，今世无第二人。”除精通书法外，马一浮亦精于篆刻艺术，通于画理。沙孟海评价其印风：“朴茂高雅，纯用汉法……古意新姿，韵味无穷。”至于绘事，马一浮虽少践行，但也提出了卓然洞见。他认为，绘事需要有两种准备：一是对艺术史的考察，二是对艺术理论的理解。作为“游于艺”的绘事最终应“归于仁”，以达到“以胸中至美至善之理想，改正现实之丑恶。”

1907年他曾表达了这样的心愿：“欲为儒宗，著秦汉以来学术之流派；为文宗，记羲画以降文艺之盛衰。”自此之后，他以传承儒学、“续接圣贤血脉”为己任，不为时局、世俗所动，终成一代醇儒。梁漱溟评价他为“千年国粹，一代儒宗。”

蔡元培曾请马一浮去北京大学任教，因不同意北大反孔、废经的教学理念，马一浮婉拒之。抗战期间，他为了保留一点儒家的种子，以传统儒家礼教的模式创办了一所书院——复性书院。他提倡精英教育，纯然以求学问道、传承圣贤血脉为目的，并不考虑学生是否能因此“谋职”或就业。此主张与熊十力产生了分歧。马一浮研儒，不在于义理，而在于复“性”。马一浮尝言，“我不会做官，只会读书” ，可谓其志坚性醇的体现。

马一浮认为，儒学的真谛在于“指归”自己，他真切指出：圣贤唯有指归自己一路是真血脉。真儒者在于切身践行居敬存诚、涵养察识的功夫，而不在于言说。如果学人不能实下工夫、自治病痛、向上提持、自显性德的生命进路，那么多学何益，多说何益？

他的学术要旨就是“六艺统摄一切学术。”他认为，“六艺皆史”的主张“流毒天下，误尽苍生”，“学者须知，六艺本是人性分内所具的事，不是圣人旋安排出来的。”若把六经堪称史学甚至是考据学，那么心性之学就将蜕变，失去了其存在的意义和价值。马一浮所说的“统摄”，指融会贯通之义，它不仅仅是发生于六艺之间，即所谓《易》统《礼》《乐》，《春秋》统《诗》、《书》等，而且六艺还可以统摄西学。“西方哲学所说的真、善、美，皆包含在六艺之中。《诗》是至善，《礼》、《乐》是至美。《春秋》是至真……若是西方有圣人出，行出来也是这个六艺之道，但是名言不同而已”。虽然其观点值得商榷，然而，他对传统文化所持的态度是值得肯定的。

马一浮终生追求并践行《易经》中“语默动静，贞夫一也”的境界，纵观其洁净精微的人生历程，他已进入化境之中，正可谓：“性醇智商，道深行逸。默然不说，其声如雷。斯人已逝，精义常存。一代宗师，千古国粹。” （选自《社会科学报》，有删减）

7．下列对材料有关内容的分析和概括，最恰当的两项是（4分）（ ）（ ）

A．梁漱溟认为马一浮是儒学界的“宗主”，与马一浮精通诗歌、绘画、书法以及在纷扰世俗、动荡时局中志坚性醇的表现不无关系。

B．精通艺术和儒学的马一浮曾将二者联系起来，他认为绘事最终应归于仁，达到心中的至美至善之理想，改正现实的丑恶师。

C．文章的题目是“一代儒宗马一浮”，但在行文的过程中却写到了他对西方之学的热衷，这样写有游离文章主线之嫌疑。

D．马一浮对中国传统文化高度肯定，提出“六艺统摄一切学术”，认为六艺之间有统摄关系，西学也合乎六艺之道，作者肯定了他的说法。

E．马一浮提倡精英教育，以传承圣贤血脉为目的，并不考虑学生是否能因此就业。

8．学者刘梦溪曾以“高人逸士”评价马一浮，请问“高人逸士”的品性在马一浮身上是如何体现的？请简要概括。（4分）

9．马一浮的儒学主张有哪些独到之处？请结合文本分析。（4分）

二、古代诗文阅读（29分）

（一）、阅读下面文言文，完成10--13题。（共19分）

许衡，字仲平，怀之河内人也，世为农。幼有异质，七岁入学，授章句，问其师曰：“读书何为?”师曰：“取科第耳!”曰：“如斯而已乎?”师大奇之。每授书，又能问其旨义。久之，师谓其父母曰：“儿颖悟不凡，他日必有大过人者，吾非其师也。”遂辞去，父母强之不能止。如是者凡更三师。稍长，嗜学如饥渴，然遭世乱，且贫无书。既逃难徂徕山，始得《易》王辅嗣说。时兵乱中，衡夜思昼诵，身体而力践之，言动必揆诸义而后发。尝暑中过河阳，渴甚，道有梨，众争取啖之，衡独危坐树下自若。或问之，曰：“非其有而取之，不可也。”人曰：“世乱，此无主。”曰：“梨无主，吾心独无主乎?”

转鲁留魏，人见其有德，稍从之。居三年，闻乱且定，乃还怀。凡丧祭娶嫁，必征于礼，以倡其乡人，学者浸盛家贫躬耕粟熟则食粟不熟则食糠核菜茹处之泰然讴诵之声闻户外如金石。财有余，即以分诸族人及诸生之贫者。人有所遗，一毫弗义，弗受也。姚枢尝被召入京师，以其雪斋居衡，命守者馆之，衡拒不受。庭有果熟烂堕地，童子过之，亦不睨视而去，其家人化之如此。

甲寅，世祖出王秦中，思所以化秦人，乃召衡为京兆提学。秦人新脱于兵，欲学无师，闻衡来，人人莫不喜幸来学。郡县皆建学校，民大化之。世祖南征，乃还怀，学者攀留之不得，从送之临潼而归。

中统元年，世祖即皇帝位，召至京师。未几，衡谢病归。

至元二年，帝以安童为右丞相，欲衡辅之，复召至京师，命议事 中书省。

阿合马为中书平章政事，领尚书省六部事，因擅权，势倾朝野，一时大臣多阿之，衡每与之议，必正言不少让。俄除左丞，衡屡入辞免。

帝久欲开太学，会衡请罢益力，乃从其请。八年，以为集贤大学士，兼国子祭酒，亲为择蒙古弟子俾教之。衡闻命，喜曰：“此吾事也。国人子大朴未散，视听专一，若置之善类中涵养数年，将必为国用。”时所选弟子皆幼稚，衡待之如成人，爱之如子，出入进退，其严若君臣。课诵少暇，即习礼，或习书算。以疾请还怀。十八年，衡病革。已而卒，年七十三。怀人无贵贱少长，皆哭于门。四方学士闻讣，皆聚哭。有数千里来祭哭墓下者。

（节选自《元史•列传第四十五》）

10．对下列各句中加点的词语的解释，错误的一项是（ ）。（3分）

A．衡夜思昼诵，身体而力践之 体：体验

B．衡独危坐树下自若 危：端正

C．人有所遗 遗：遗留

D．领尚书省六部事，因擅权 领：兼任

11．对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（ ）。（3分）

A．以倡其乡人学者/浸盛/家贫躬耕/粟熟则食/粟不熟则食糠核菜茹处之/泰然讴诵之声闻户外如金石

B．以倡其乡人/学者浸盛/家贫躬耕粟/不熟则食粟不熟则食糠核菜茹/处之泰然/讴诵之声闻户外如金石

C．以倡其乡人/学者浸盛/家贫躬耕/粟熟则食/粟不熟则食糠核菜茹/处之泰然/讴诵之声闻户外如金石

D．以倡其乡人学者/浸盛/家贫躬耕/粟熟则食/粟不熟则食糠核菜茹/处之泰然讴诵之声闻户外如金石

12．下列对文中有关内容的分析和概括，错误的一项是（ ）。（3分）

A．许衡从小有与众不同的气质，七岁上学时，就表露出对单纯读书做官不以为然的态度，有不凡的颖悟力，年纪稍长，嗜学若渴，即使在避难中也昼夜勤学不辍。

B．许衡具有很强的自律意识，一次酷暑天外出，别人都摘路旁的梨吃，唯有许衡毫无所动；许衡做事又严格遵从礼法，姚枢上调京师，要把原住宅让他住，他坚辞不受。

C．许衡曾担任京兆提学，其间，各地郡县纷纷建立起了学校，百姓因此大受教育感化。后来当许衡离职还乡时，学生们依依不舍，一直将他送到临潼才回来。

D．许衡后来被任命为集贤大学士，兼国子祭洒，在对蒙古子弟的教育上，他既严格要求，又爱之如子。后来当他因病去世，这些学生纷纷哭拜在他的灵前。

13．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（10分）

（1）遂辞去，父母强之不能止。如是者凡更三师。（5分）

（2）世祖出王秦中，思所以化秦人，乃召衡为京兆提学。（5分）

V

人生需要一块“磨刀石”

马祖云

1倘若把砥砺奋进的人生比作一把刀，那么信念就是一块磨刀石。用好这块磨刀石，能 让人的思想刀锋遇风雨而不锈蚀,让人在迷茫中看到希望,让人于困境中逆势而上。

2信念能磨出追求的执着。人生之路坎坷不平，往往机会与暗礁并存,光明与黯淡同 在。心灯不灭，才能“不畏浮云遮望眼”;坚定信心，才能“咬定青山不放松”。当年,闽东苏区失陷后，革命队伍失散，曾志尝尽了失群孤雁的辛酸苦辣。凭着对党和革命事业的忠贞信 念，她历时20 个月艰辛寻党，终于重新投进了党的温暖怀抱。回溯历史,正是葆有对信念的 执着，无数共产党人面对刀山火海而不畏惧,遭遇坎坷险境而不退缩,最终实现了革命理想。

3 做事情,难免遭遇挫折与失意。面对逆境,如果失去信心与希望,必然意志颓丧、一蹶不振;倘若信念如磐,就会不畏山高路远,在困境中磨砺出直面打击而不退却的坚忍,拥有前行受阻而不言弃的笃定,最终“一览众山小”。信念磨砺意志,意志支撑坚忍，坚忍助力成长,这何尝不是一条成功之道?

4信念能磨出“跨越”的神奇。人生就像一场跨越一道道障碍的长跑。奔跑中,很可能会不幸摔倒,但只要信念不垮,就能从摔倒中重新出发,朝着终点继续奔跑。著名音乐家贝多芬没有被不期而至的失聪击垮,而是用“感觉”“触觉”去顽强跨越生命缺陷,创造出音乐奇迹。在战斗中失明的“一级战斗英雄”史光柱,没有陷落于绝望,而是以惊人毅力面对生活，学习盲文,上大学听课,笔耕不辍,21次获得鲁迅文学奖等国家级文艺奖项。事实证明，信念能孕育新生,引领生命创造传奇。

5有人说，成功的路上不会拥挤,因为能把绊脚石当作垫脚石的人并不多。只要有信念这块磨刀石，人生的刀刃必能斩断前行中的一切险阻。

22.阅读文章，你懂得了什么道理? (2 分)

答:

23.结合上下文,为第3段横线处补写恰当的内容。(2 分)

24.人生路上难免会遇到绊脚石。结合文章内容及生活实际，说说你怎样把绊脚石变成垫 脚石。(3 分)

（三）（共7分）

22.答案示例：人生要有坚定信念。

(评分标准：2分)

23.答案示例：信念能磨出意志的坚忍

（评分标准：2分）

24.答案示例一：

各种难题是我考取好成绩的绊脚石。但我坚信自己能凭借不懈的努力，战胜这些难题。考试之后，我会把难题重新思考，认真改错。长此以往，我的成绩有了明显的提升，我把这些难题变成了我进步的垫脚石。

答案示例二：

学校的舞蹈展示活动中，个子矮小成为我的绊脚石。但我坚信只要勤加练习，一样能够成为优秀的舞者。因此我更加努力，用精彩的独舞赢得了大家的掌声。面对身高这个绊脚石，我用坚定的信念将它变成我成功的垫脚石。

（评分标准：共3分。结合内容1分，结合实际1分，语言1分）

大兴区

(三）阅读下面文字，完成24~26题。（共8分）

① 为什么要读书，我觉得这个问题和一个人为什么要活着是分不开的。如果说一个人对于人生怎么有意义地度过是无所谓的，那么这样的人当然可以不读书。可是，如果你对人生的意义是在乎的，要把人生的价值体现出来，不愿意虚度这一生，那么，读书对于你就非常重要。

② 其实我们平时可能都在读书，但是有不同的目的，我分析了 一下，大约有三种目的。第一种是为了实用的目的，譬如说你的专业，你的职业需要你读一些书，或者你读一些炒股的书、养生的书，如果你光有这样的读书，我不认为你是一个有阅读习惯的人。第二种目的是消遣，工作累了，业余的时间翻翻报纸，上上网，看看八卦新闻，或者拿一本书在手里，纯粹是为了放松一下，这也不属于我说的阅读。那么在我看来，第三种阅读才是真正的阅读，就是作为精神生活的阅读，通过阅读，你感到精神上的餘悦，得到精神上的提升，从书籍中汲取精神营养，让自己在精神上成长，内心变得丰富、充实，只有这样才是我们所提倡的阅读。

③ 经常有人说一句话，大家重复特别多的一句话，叫做阅读改变人生。阅读究竟改变人生的什么？在我看来，主要不是改变人生的外在境况，改变的是人生的境界、人生的格调。一个人如果他的内心世界发生了变化，哪怕他在外部世界里仍在做着相同的事情，但是它的意义是不一样的。比如作家，如果仅仅把写作当作谋生的手段，仅仅是为了赚钱，这可能是一种做法。但是还有另一种做法，我有我的内心追求，写作也是我的精神生活，我一定要写真正让自己满意的东西，能够体现灵魂追求的东西，我不会只为了高版税、为了市场上的畅销去写东西。所以，即使是相同的职业，如果内心世界不一样，实际上所做的事情也是不一样的。

④ 读书不但能让人内心丰富，而且能让人心静。社会上的活动我很少参加，谢绝了大多数的邀请。我的时间主要用来读书和写作，那是我最榆'快的状态。老是参加社会活动的话，心就会变得浮躁，整个人就散了，这对我那种最愉快的状态是一种损害，所以我不愿意。读书是特别大的享受，甚至比写作还享受，我说过写作是一种支出，把自己的储藏往外掏，而阅读是纯粹的收入，是在增加自己的储藏，让人感到很充实。你内心充实，这颗心自然会安静。

⑤ 阅读不但能够让人有一个好的心境，能够养心，而且能够养生。一个人生病最重要的原因之一是心态不好，忧虑、苦闷、焦躁、纠结，这是最容易让人生病的。包括癌症，癌症病人患病之前往往有一段心情忧虑的时期。所以，心态好是最重要的养生。我相信每个人的基本寿命是注定了的，如果特别注意的话，也延长不了多少，当然，你不注意的话，可能会缩短一些。你太在乎的话，心里纠结，反而会不健康，会缩短。多读点书吧，从读书中获得快乐，调整心态，或许可以尽你之可能长寿。你看大学者中寿星相当多，就是这个道理。我主要的养生之道就是写作和读书，这让我经常有一个餘快的心态，如果没有读书和写作的生活，可能我早就是一个你们看不得的老头了。

⑥阅读能 【甲】 ，能养生，我还要加上能 【乙】 。一个人读不读书，

你从他的面容就能看出。一个人美不美不只是外在的东西，他有个气质，读不读书气质就是不一样，从表情、神态、风度都会显示出来的。许多老学者老得非常美，让你惊叹人老了还可以这样光彩照人。

(选文有删改）

24. 根据文意，将文章【甲】【乙】两处的内容补充完整。（每空限填两个字）（2分）

答:

25. 阅读第⑤段，简要分析作者是如何就阅读能够养生展开论证的。（3分）

答:

26. 读了这篇文章，你会有怎样的收获，请结合你的生活和阅读体验做简要说明。（3分）

答:

24. 答案示例：养心 养颜（2分）

25. 答案示例：首先提出本段的观点阅读能够养生；然后论述了心态好是最重要的养生，读书可以调整心态；最后以大学者中寿星多和自己的养生之道为例，证明了读书能养生。（3分）

26. 答案示例：读书可以养心。初三学习压力大，我感到疲惫时，曾想过放弃。但当我读到《论语》中的“学而不厌”时，我端正了学习态度，内心安静下来，继续专心致志去读书。（3分）