超山导游词

【篇一：超山风景区导游词(修改)】

超山风景区导游词（新修改）

开场白：

各位游客，大家好！欢迎大家来到有着“天下第一梅”之称的超山风景区观光旅游，我是超山风景名胜区的景点导游，我姓x，大家叫我xx就可以了。很高兴担任本次的讲解，希望通过我的服务，能够给大家带来更多的开心与快乐。

一、东园

各位游客，请大家首先跟随xx进入超山风景区的主入口，超山风景区位于千年古镇塘栖的南面，以赏梅出名，这里的梅花种植已有着一千多年的历史，以“古、广、奇”三绝闻名于世，位列江南三大探梅胜地之首。一九九三年超山风景区就被列入浙江省风景名胜区，是一个以梅花和人文相结合的历史文化较深厚的游览胜地。现在，通过余杭区综保工程对景区的开发和建设，超山风景区旧貌换新颜，面貌一新，可以分为东园、北园、登山区域三大部分，游览时间可需长达两小时。（不包括登山时间。如需登山三个多小时）

各位游客，首先我们来看前面有一块绿草如茵的草坪叫香雪海草坪，是第二届中国杭州超山梅花节的主会场，为景区举办大型活动的一个最佳场所。在草坪上，我们不仅可以设露天的茶座，也可以承办露天的酒会。而且结合当地的婚庆习俗，可以设立婚庆项目，草坪婚礼和空中婚礼都可以在此举行。

请大家一起往前走，现在展现在我们眼前的是第二届中国杭州超山梅花节时建立的新园区---东园。东园占地面积有350亩，新种植梅树4500多株，园内区域非常宽广，空气清新，环境优雅，有中国独一无二的中国戏剧梅花奖星光苑、香雪海草坪、超然山人、寻梅小筑、临水梅轩等景观点缀其中，接下来让我们一起先来参观下兼具文化和景观特色的中国戏剧梅花奖星光苑。

现在我们站在戏剧星光苑上好好的欣赏下梅景，这片梅海好像一群妃子在微风中翩翩起舞，展示着她们妖柔身段下不同的舞姿。

接下来，我们看看这些都是杨梅树，杨梅是我们超山的特产，杨梅又名龙睛，朱红，因其形似水杨子、味道似梅子，因而取名杨梅。素有“初疑一颗值千金”之美誉。在吴越一带，又有“杨梅赛荔枝”之说。杨梅果实色泽鲜艳，汁液多，甜酸适口，营养价值高。“折来鹤顶红犹湿,剜破龙晴血未干。若使太真知此味,荔枝焉得到长安”，明朝诗人徐阶盛曾这样称赞杨梅。端午时节,超山杨梅熟满枝头,闪红烁紫,边摘边吃,别有风味,到时候杨梅节的时候欢迎大家过来采摘，一起构成超山“农家乐”风士人情的亮丽风景。

请大家再往前面走，我们看到这座造型美观的建筑叫梅坊。梅坊是游客品茗休闲的好地方，在这里可以一边喝喝茶，一边欣赏屋外万朵梅花。梅常被民间作为传春报喜的吉祥象征，梅花是岁寒三友之一，自古以来，人们都赞美她的傲雪精神，她的孤独不与百花争春，是高洁的美。所以，她象征：一:、隐者高士“ 疏影横斜水清浅，暗香浮动月黄昏” 。

二、霜美人、雪美人、冷美人 “ 家住寒溪曲，梅花杂暖春”。 三、高风亮节的人，“ 天然根性异，万物尽难陪”。梅花是中华民族的精神象征，具有强大而普遍的感染力和推动力。梅花象征坚韧不拔，百折不挠，奋勇当先，自强不息的精神品质。别的花都是春天才开，它却不一样，愈是寒冷，愈是风欺雪压，花开得愈精神，愈秀气。“俏也不争春，只把春来报。待到山花烂漫时，她在丛中笑。”连毛主席都这么爱梅花，难怪有人建议将梅花要定为国花呢！

各位游客，我们站在梅坊边，抬头就可以看到有一位“超然山人”，重达有一千多吨，早已久候山腰，传说这是唐朝的

隐士朱敬廷，年轻时和一位梅花仙子江梅在梅子洲畔邂逅，许定终生，两人一见钟情，然后江梅被天庭惩罚，贬为梅花一千二百六十年，而朱敬廷遂化作石像，面朝梅子洲，以期待与佳人团圆。

各位游客，沿着我手指的方向大家可以看到在不远处有一片包围在梅海之中的村落，名叫“跌马桥”，过去那里有座小石桥，相传清朝初期，大将军年羹尧率兵平乱，路过这里，时值炎炎夏日，官兵们口渴得不得了，年将军便带着官兵们寻找水源。当年将军骑着宝马路过一座小石桥，突然马失前蹄，双膝跪地，将年将军从马上摔了下来。那年将军奇怪了，这马跟随他南征北战，从没有过闪失，怎么竟会在这里马失前蹄？于是便吩咐官兵们在原地搜索。结果官兵发现在桥下的河道里有一块黑乎乎的大石碑，打捞上来经一番洗刷后竟发现石碑上锈刻着唐代名画家吴道子画的观音佛像。年将军当即派人买来了香烛进行祭拜，并将石碑驮在马背上，顺着香烟飘散的地方前进。就这样，来到了超山大明堂的报慈寺，将佛像供奉在报慈寺内。从此以后，老百姓便将那座石桥称作“跌马桥”。并陆续迁移到此居住，形成了一个名叫“跌马桥”的自然村。

好，现在我们所来到的这个亭子是探梅亭，大家可以走进亭子一边休息，一边欣赏梅花开阔视野的景色。可以体会一下一株梅树一种形态的意境。亭子前面的这些植物叫金森女真，是从日本偷偷拿回国内的品种，价钱比较高。

我们前方看到的这座山叫龟山，这座山还有个神话故事呢。传说东海龙王喝醉了酒，糊里糊涂游到了钱塘江里，在那里引发了潮水，卷走了很多老百姓，这件事被玉皇大帝知道了，他非常生气，将东海龙王关押在了超山附近的一个山洞里，龙王不停地骂玉帝，忠诚的龟丞相知道这是大逆不道的行为，于是就在旁边蹲守着替龙王把风，不让风声走漏，眼前这座山就是龟丞相的化身，所以我们称之为龟山。

接下来，请大家沿着这条路往前走，我们可以看到有一座造型优美的建筑是寻梅小筑，地势优越，环境清幽，是赏梅的最佳之地，也是一个集商务会谈、修身养性于一体的高档休闲会所，在这里可以享受世外桃源的意境。

走过小桥，我们左边看到有一堵独特的粉墙，背面看似简单，一旦梅花盛开时，在阳光的照射下，呈现在上面的完全是一幅自然的水墨画，非常完美。正面是仿造了塘栖古镇沿河诸街的廊檐，只要走在里面，是路路相通的，所以古时到塘栖，根本不用带雨伞，还有马头墙、美人靠与这里的景色融合了在一起，大家可以到时坐在美人靠上，听听梅子洲流水的声音。

现在我们走上的是九曲桥，九曲桥是指桥分成九曲，曲折迂回，因此，所谓九曲桥，也就是蕴含着弯曲最多，最富吉祥的意思。我们再看梅子洲对岸有一组造型优美的建筑是临水梅轩，远看就像是一艘小船漂浮在水面上，其实临水梅轩是一个集于餐饮、娱乐于一体的综合建筑，内设“梅子洲餐馆”，是游客折梅寄友、畅饮欢聚的休闲场所。大家如果有时间，可以邀上几位好友到这里来小聚一下，梅花盛开时，以梅会友，那将是多么高雅之事。

二、探梅路

不知不觉我们已经来到探梅路，这条路是北园和东园的纽带。大家注意到没有，这路两旁的梅树全都是些几十年甚至上百年的老梅。老树虬枝，千姿百态，都是属于观赏性梅花，（不结果的）。这些梅树充分体现了超山梅花的“广”字，在其它的赏梅景点是不太看得到的。你们看，这成片的红梅点缀着超山的早春，将超山打扮得分外妖娆。可是，你们知道吗，这红梅又是怎么来的？相传：古时候超山只有白梅，那时超山的梅花已经很有名了，连天上的石笋仙子都知道了，特地慕名而来，变身为一位姑娘，来超山赏梅。可谁知道等她到了超山，整个超山竟看不到一株梅树，她不由奇怪地向当地的百姓打听，这梅树到哪里去了。当地的百姓告诉她，说这里原本是有很多很多的梅花，但是今年不知从哪里来了两条黑龙，把梅树全都搬到超山南面的龙洞里去了，那梅花只供他们自己欣赏，老百姓看不到了。石笋仙子一听，不由火冒三丈，当即赶往龙洞去向黑龙要个说法。那两条黑龙见石笋仙子是个小女子，根本不肯将梅树迁出来。于是石笋仙子就与那两条黑龙打了起来，这一打，直打得昏天黑地，他们从地上打到天上，又从天上打到地下，一直打了七天七夜，那两条黑龙终于被石笋仙子打败，逃到东海去了，石笋仙子也浑身是伤，她拖着受伤的身子，将龙洞中的梅树全都迁回超山。一路上，她的鲜血洒了下来，滴到梅花上，那梅花便成了红梅……最后，石笋仙子死在了超山，在超山顶上，你还能看到石笋仙子的化身——石笋呢！

那么我们要怎样来赏梅的呢？赏梅可以分为三个时期：第一时期是探梅，这时的梅花含苞待放，给人一种等待的心情，看着梅花在寒风中慢慢生长，是众多文人墨客最喜爱的景象；第二时期观梅，梅花都已开放，呈现出一片“十里梅花香雪海”的美景；第三时期是寻梅，这个时期梅花落叶缤纷，给人增添无穷的回味。梅花是我国的名花，他是中华民族与中国的精神的象征，具有强大的感染力和推动力。梅花象征着坚忍不拔、自强不息、不屈不饶的精神，别的花都是春天才开，它却别具一格，愈是寒冷，愈是风欺雪压，花开得愈精神，愈秀气。

走在这里我们看到的就是超山的侧面了，超山的主峰海拔有265米，因超然突起于周边诸山，因而得名超山。但是，在民间却流传着另外一种说法。相传：南宋时有个皇帝的女儿来超山的寺庙进香，碰上了一群占据着寺庙的匪徒，结果公主和她的随从全都遇害了。几天后，皇帝不见女儿回家，便派大兵来这里搜山，在山上的山洞中搜出了公主的尸体，惩治了匪徒。当地人土话把“搜”叫做“抄”，从此老百姓就把这座原本没有名字的山叫做“抄山”，后因这个“抄”字不雅，就改成现在这个“超”字。当然这是民间的传说，没有史料依据。

三、北园

现在我们来到了香樟大道，路旁高大的香樟树都有着上百年的历史。沿着这条路往前走，前面就是景区的核心景区---香海晴雪景区，首先来看这棵梅称之为“和梅”，和谐之美，和合之梅，有四根长在一起，很和谐，相对于台湾、香港、澳门、大陆和谐；相对于四套领导班子和谐；相对于艺术家、企业家、政治家、人民群众的和谐，上面的题字是由朱金坤书记、姜军区长命名，由余杭旅游投资公司独租栽种，西冷印社现在的掌门人，常务副社长兼秘书长陈振镰题词。再看牌坊上有近代金石书画大师吴昌硕先生所作的楹联，“十年不到香雪海，梅花忆我我亿梅，何时卖棹冒雪去，便向花前倾一杯”，抒发了吴昌硕先生对超山梅花的眷恋之情。

进入香海晴雪景区，园内林木茂盛，空气清新，素有“天然氧吧”之称，中国五大古梅中的唐梅和宋梅就在此，宋梅亭、浮香阁、润芳溪、西泠印社及上海海上名人名家后裔联谊会书画家的一些雅集，有吴昌硕陵墓及纪念馆等，是超山的精华所在。

在这里我们首先可以看到有一块“超山观梅”标志石，这是著名书画家、西泠印社的名誉副社长吕国璋先生为超山题写的，吕国璋1927年出生，上海人，毕业于中国美院，擅长于书画、绘画、篆刻、在国内外享有盛誉。左边的是现今西泠印社写字写得最好的西泠印社的副社长刘江老师写的“清香风满枝”。这是原中国美院毕业的，原浙江省委副书记，省政协副主席，现任浙江树人大学董事长梁平波写的“诗写梅花月，茶烹谷雨春”。我们前面这棵梅花最珍贵，长得像龙椅，“龙椅”两个字是何水法先生题的，他是现在浙江省卖家最高的艺术家之一，他被中国美术协会多次聘为全国性画展评审委员。 而这颗梅树下有首非常优美的诗，“一度相逢一度思，最多情处最痴情。超山林下三千树，耐得寒霜是此枝”。与吴昌硕先生一样，可谓爱梅之人，抒发了他对超山梅花的思念之情。

各位游客，这个园区历史悠久，是超山梅园精品苑，种植了大量梅花精品。有红梅、白梅、绿萼梅、垂枝梅、腊梅、杏梅等。那么梅花有花，有没有果呢？答案是肯定的，几乎每种梅树都结果，但是可以吃得只有一种，那就是白梅（又叫江梅），树上长出来的果子，称之为“青梅”，当地一般果子成熟后，加工成蜜饯，因此蜜饯在当地也是小有名气的。 往前走，我们看到前面是一座宋梅亭，建于民国十二年（1923年），著名的书画家周梦坡先生受亭趾现代画家姚虞琴所邀，与塘栖文人王绶珊等人共游超山，见报慈寺香海楼前环植老梅十棵，心甚好奇，于是友人约好，在宋梅旁边构筑一座小亭，又寄书给吴昌硕，邀其作宋梅图，同年3月，吴昌硕先生来到超山，为宋梅亭撰联，这首楹联就携刻在亭子的石柱上，我们看一下，上联是“鸣鹤忽来耕，正香雪留春，玉妃舞夜，”出自于吴昌硕先生八十岁手笔，联句采用了石鼓文的写法，那主要是什么意思呢？刚才带团时，有游客问超山梅花是什么时候开的，在这楹联里，吴昌硕帮你回答了这个问题，即将到春天的时候，南方春耕的开始就是有梅花了，梅花开时，每到傍晚，风一吹，梅花舞动着，朦朦胧胧的，好像在舞蹈，玉妃舞夜，梅花象征着母性，吴昌硕就把梅花当做是一位玉妃跳舞般仙美。下联是：“潜龙何处去，有梦猿挂月，石虎唬秋。”潜龙是指高贵的客人，赏梅踏梅之后，再到哪里去呢？到超山，傍晚的时候，两月份树叶没有长出来，你会看到好像月亮挂在树干上，有梦猿挂月，山上还有一个最好的景点----石虎唬秋。一块大石头，张大嘴，盯着眼睛，竖着耳朵，显示出老虎的威武之意。整首楹联用妙词佳语和超山融为了一体，吴昌硕写出了超山梅花和超山的景色之美。宋梅亭建造完，吴昌硕亲手种植腊梅一株，我们看亭子旁，枝叶生长繁茂，香气非常浓郁的这棵便是，开出的花为黄色，外观独特，犹如牵手观音朝外伸展着，吸引了大量游客的观赏。

我们再看，宋梅亭对面是一棵具有800多年历史的古梅。那就是宋梅。中国五大古梅，楚梅、晋梅、隋梅、唐梅和宋梅，这棵宋梅离宋梅亭只有十几步之遥，宋梅是当时景区报慈寺住持正法禅师通过名医吴镜如寻得，而移植到此，距今有800多年的历史了，每当梅花盛开时，就会开出白颜色的花瓣，唯一不同的是，一般的白梅都是五瓣花瓣，而宋梅开出来的花初为六瓣，所以古云：“六出为贵。”奇就奇在它的花瓣。吴昌硕先生当年对于这棵宋梅叹为观止，说它比苏州邓尉的梅更经风霜，比杭州孤山的梅更见古茂，以后每次来超山，总在这棵梅树下与亲朋好友饮宴一番，为此，他曾写下了一首咏梅诗，赞道：“十年不到香雪海，梅花忆我我忆梅，何时买棹冒雪去，便向花前倾一杯。”体现了他对超山梅花的无比深情。

接下来我们走进大明堂去参观一下唐梅，前面就是大明堂了，“大明堂”三个字出自于著名书画家沙孟海先生手笔，大明堂的“明”字很多游客说是一个错别字，其实是“明”的异体字，大明堂有一千多年的历史，在唐朝时叫大明寺，北宋朝时叫永明寺，高宗为纪念母后，改为报慈寺，原来在超山有一座娘娘庙，是南宋高宗为纪念母亲而建，后庙毁，将娘娘庙神像移往大明堂，所以大明堂在南宋时改为报慈寺，报答母亲养育之恩的意思。沙孟海是著名书法家，他为什么将明字写成明字，因为汉字在古代，人们希望眼睛像月亮一样皎洁，所以古字中的明字是目和月组成，现代人不知汉字演化的历史，所以一看到书法家写那个字就以为写错了，书法家都有很丰富的文字知识，他们不会犯很明显的错误。所以我们只能说是沙孟海写了一个古代的明字。

大明堂原来是一座庙宇，报慈寺，因为文革时候，战乱被毁掉了，直至1958年11月8日，邓小平同志来超山视察，他看到了大明堂的败落，指示道：“超山是赏梅胜地，风景不象风景，寺庙不象寺庙，一是对历史的不尊重，二是对文化的不重视，应当修建一下。”遵照指示，在原来寺庙的基础上，修建了现在的大明堂。请大家回头看，这里门的正上方悬挂着一张国务院奖状，是周恩来同志亲自签署的，真品储藏在江南水乡博物馆里面，超山风景区原是超山林场，这张奖状也就是将给当时农业社会先进单位的，直至1958年邓小平来超山视察后，超山有了逐步投资和建设。1993年超山通过了省级风景名胜区验收，建设好超山，因此也成了超山人民、塘栖人民乃至余杭人民的历史责任。

请大家再往前走，迎面我们看到的就是另外一棵古梅---唐梅，唐梅比宋梅历史更加悠久，距今已有一千二百多年。据说是南宋一位义士叫唐玉的人所种植，为了纪念他而命名为唐梅；也有人说是以前住在这里的和尚从塘栖移植而来，故称唐梅。这些都是传说，超山自古以梅乡而闻名于世，早在唐朝就有人种植梅树，这棵唐梅是其中之一棵，大家看，它的造型特别优美，从树的顶端可以看出它已经饱经风霜，但是每年都还生机勃勃，岁岁作花。中国五大古梅，楚梅和晋梅位于湖北沙市，隋梅位于天台山国清寺，唐梅和宋梅就位于我们超山，正因为唐、宋两梅，超山人都以这两棵梅而引以为荣，很多文人墨客前来超山赏梅、咏梅、画梅。从唐至今，有杜莆、李白、李商隐、吴昌硕直至改革开放领路人邓小平同志都来超山赏梅，正因为有这么多的名人来过此地，所以给我们留下了很多宝贵的财富，这两边分别有一些西泠印社和上海海上名人名家后裔联谊会书画家的一些书画作品。不过在带大家参观之前，我先要带大家猜一个字谜，请大家往这边走，这里有一个字谜，碑文是这样写得：“一人堂堂，二曜重光，泉深尺一，点出冰旁，二人相连，不欠一边，三梁四柱烈火燃，添却双钩两日全。”一共八个字，每一句话打一个字谜底就在井上。答案就是“大明寺水，天下無比”八个字。

三、西冷印社活动创作基地

我们现在这个馆是西泠印社的创作基地，西泠印社第一任社长是吴昌硕先生，第二任社长是原故宫博物院院长马衡，第三任社长是原浙江省教育厅厅长张宗祥，第四任是沙孟海，第五任是赵朴初，第六任是启功，现在西泠印社没有社长，只有陈振濂先生任常务副社长兼秘书长，浙江大学文学院院长，中国美院博士生导师。这里的是沙孟海，诸乐三，吴弗之，余任天，潘天寿的真迹，这些人是吴昌硕这个时代的中间力量，助手和第一批学生，西泠印社没有他们就可以说没有今天。

里面展厅内，这些作家要比刚看到的这些作家，在资历上稍微浅一点，这些作品都是刻在石头上的。这里有一副西冷印社活在最老的一位刘江老师写的“春香风满枝”，运用了篆书的手法，字体显得非常养眼。接下来吴昌硕的孙子、曾孙也采用篆书的字体。这里几幅是西冷印社五位老人的作品，是一个西冷五老的集中展厅，钱大礼先生，钱大礼是钱瘦田的侄子，而钱瘦田跟吴昌硕有着非常深厚的友谊，因此钱大礼也得到了吴昌硕的真传，这幅草书形成了它自己一种风格。另外，丁茂鲁，曾担任过西泠印社副秘书长，我们这里稍微的看一看，还有这一副作品比较有特色，看，采用的是甲骨文，作者林乾良是一位中医，即懂得医术，又懂得书法。上面写着“十里梅乡，四海传名”，在古代如果比较形象一点话，就是四横，非常有趣。

有游客问，吴昌硕留恋超山的梅花，那这里有没有吴昌硕的真迹呢？大家往这边走，这就是吴昌硕的真迹，是吴昌硕七十七时所作的，采用大篆文体，这七字为“滋树具秀左徒工辞”，下联已经流传至海外，所以我们至今也不知其中寓意。旁边是扇面图，当时书画家之间用来相互赠送的。这是吴昌硕的第三个儿子吴东迈的作品。这是韩国画院院长闵庚璨的作品，他的父亲是韩国海军军官，七岁的时候，海军把他带到军舰上跟他一起玩，突然接到战斗命令，还没来得及把他放下军舰，船就开了，到了香港，海军把他交给了慈善机构，后来到杭州拜师学画，一直画到四十六岁的时候回韩国，是现在韩国画中国画最好的画家。

四、景德镇陶瓷馆

现在我们要参观的是景德镇陶瓷馆，第一副展现在大家眼前的是三顾茅庐的作品，作者张松茂，是一位国家级的工艺美术大师，这幅作品是一棵雪松，其实是一副瓷板画，雪松当中有三位人物，刘备，关羽、张飞，当时三顾茅庐去拜访诸葛亮，途遇风险。整幅画作者其实寓意了他创意之路的艰辛，也把他精湛的技艺都融合在了这幅画当中。这里有一对瓶子，叫做牡子连心，这副作品由张松茂和他的夫人徐爱凤共同创作的，一边是花开富贵的牡丹，另一边是莲子，中间的这一副也是技艺比较高超的烧制出来的瓷板画，每一个人物都克制的是非常的精细。这位是凌宗正老先生，高级的工艺美术大师，作品《瓷韵1004》，由《瓷之源》和《韵之脉》两个雪景花瓶组成，该作品是一为纪念公元1004年被宋真宗赐名景德镇；二为祝福08年奥运胜利召开而创作，《瓷之源》画面主题为一棵傲然挺立的长青松柏，取意千年松柏，千年古镇的意思。《韵之脉》则以傲雪红梅为主题，赞扬陶瓷工人及艺术家艰苦奋斗的精神。画面中间盛开的80朵傲雪凌霜红梅，不仅寓意着凌宗正先生80岁高龄，更象征着公元2008年的“8”。再看，中华儿女是龙的传人,这套瓷瓶上边角为五条腾空而起的祥龙，伴有五朵洋莲如意，寓意吉祥如意，平平安安。下边角以最大楷数“9”。绘有九条卧龙，象征天长地久,，给人吉祥舒心的视觉感受。整幅作品把中华民族的这种不屈不饶的精神融合在这个瓶上面，显示出这个瓶子非常有皇家风范，因此，具有非常高的收藏价值。景德镇最著名的就是青花瓷，这些是粉彩，这全是国家级画师，到里面大家看到作品的时候，心里就会有一种特别清新，特别秀雅的一种感觉，尤其这个作品，大家看他的这种蓝色的花有着一种朦朦胧胧却非常淡雅，清逸的感觉。现在只是带大家走马观花看一下，看好后，谁喜欢等一会儿大家可以再来参观，现在大家请先跟着我走。下面还有更好的东西，等待大家！

五、奇石馆

各位游客，现在我们到奇石馆去看看吧！这里的奇石都是我们安徽灵璧县挖掘出来的，未经任何加工和雕琢，那么，现在我们由于新的馆室还没有可以投入使用，暂时先放置在这里，这都是灵壁石（介绍时敲敲）大家听听，真的假的敲上去有金属声，像这个八仙过海，如果后面要是真的画一张八仙过海的画，灯一照，就很漂亮。到这边大家可以过来摸一下，它有着长寿之意，好在哪里，造型像乌龟，它的龟尾纹出神，有些像乌龟但是龟纹不像，而这块它的龟纹就像乌龟的纹路，很奇特。后面画一个老寿星，灯一照，就会更漂亮。这件作品叫金钱鼎币，摸摸会发财，这是梅花石，这是菊花石。这个金鱼，最好之处就体现在它这个鳞片上，那么这里所有的石块都好像有着鬼斧神工的姿态，可以让我们把它们想象到最佳一个状态。

六、白浪艺术馆

走进浮香阁，迎面看到的这幅巨作是吴昌硕的孙子、曾孙、曾女婿的合作。沿着楼梯而上，就是白浪艺术馆，是著名的书画家白浪先生的作品，白浪是中国人，原来是自学吴昌硕、齐白石的画，正式拜岭南派的画家为老师，岭南派是江浙派海派的延伸，后来他到了日本后，学了日本的版画，跟西洋画结合，产生了他个人的风格，他画的作品，在日本卖家很高，另外他画东西很逼真，中国很多画家，老百姓很喜欢，领导很喜欢，但是艺术家对他有疑义，说他水墨不够，像画油画一样是描足来的，其实不然，这样的画更加显示出了他的自然和逼真。这一角都是名人名家后裔的作品，丰子恺的女儿，刘海粟的儿子的作品。今后这里会不间断的陈列一些其他画家的作品。长期更新，可以展示画家们的不同风格。

七、吴昌硕纪念馆

现在我们所见到的是吴昌硕先生的石像，石像高约2米，石像后面便是吴昌硕的墓，吴老1844年出生于湖州安吉，1927年在上海去世，享年84岁，吴老对梅花钟爱有加，在他生前就留下“身后埋于超山香雪坞”，遵从他的遗愿，他的儿子吴东迈在1932年将其墓迁到超山，两位夫人也一起合葬于此，现在的墓碑是由他的弟子诸乐三所题写。每年清明，吴老的后人、日本友人以及西泠印社的会员都会来祭拜吴老，纪念这位金石书画大师。

这里是吴昌硕老先生的纪念馆，这个放在玻璃罩忠的器皿叫缶，在古代是一种每家每户都有的盛装粮食的容器，口小腹大。战国时期士兵打仗，就地取材，在口部蒙上皮就可以当战鼓了，引申而来的就是奥运会的缶了，其实这里与奥运有关的还有一样那就是印，中国印。那么，为何吴老要以缶庐，老缶为自己的号呢？这里边呀就有内容了，第一，缶是一种长寿的象征，古人走后都会将自己的骨灰放在里面长眠。第二，缶上的刻纹给吴老的篆刻产生了很大的启发。第三，缶口小腹大，好比人知识渊博却很谦虚。所以深得吴老之心。事实上，吴老的酒力不佳，他的酒杯是玉质的，杯子特别厚，友人说他作假，这时吴老就会很幽默的说其实我的书法跟我的酒力一样真的没有这么高深，只不过是大家误认为罢了。

这里大多是吴老的作品，吴老是海派的代表人物，海派的流行大致是在19世纪中叶到20世纪中叶。所谓海派是指那

【篇二：浙江杭州西湖孤山景区导游词[1]】

浙江杭州西湖孤山景区导游词

各位游客们，大家好，欢迎大家来到孤山景区游览。那我们首先先来介绍一下孤山的概况：孤山山高３８米，为西湖群山中海拔最低的山，也是西湖中最大的一个岛屿。它东连白堤，南临外西湖，西接西冷桥，北濒里西湖。因为孤山在西湖碧波环绕中，风景优美，因此白居易曾有词有云：“蓬莱阁在水中央”。孤山是白垩纪地质年代火山喷发的流纹岩而成，为栖霞岭的余脉，占地３００亩左右。孤山景区中景色美伦美奂，人文景观众多，因此我们可以概括一句话来形容孤山：风景绝佳处，人文汇萃地。首先我们先看到的是被誉为“西湖十景”之一的曲院风荷。曲院风荷在南宋时被称为“麯院荷风”。因此地广种荷花，花香醉人，为西湖赏荷最佳之处，故名。后来康熙皇帝游湖时，把它改成“曲院风荷”，书“曲院风荷”四字，因此得名。 我们现在看到的这座无底座的塑像是中国著名画家，原中国美院华东分院院长黄宾鸿先生。为什么他的塑像是没有底座，没有那种居高临下，非常雄伟的气势呢？那是黄老先生他觉得自己是来自于民间的画家，他与平民亲密无间，活于人民百姓中，因此他的塑像是没有底座的，与我们平民老百姓平起平坐的。这座亭子叫作“慕才亭”，这座亭是南朝齐国钱塘人苏小小墓。苏小小是当时非常有名的歌妓，为当时一位叫鲍仁的人为苏小小所建。赞美苏小小身虽在风月烟花之地，但是洁身自好，品格高尚，出淤泥而不染的精神。亭上有楹联一付：湖山此地曾埋玉，风月其人可铸金。为我国文学巨匠茅盾先生所题。茅盾是浙江桐乡乌镇人，著有《子夜》，《林家铺子》。我们眼前的这座桥叫作西泠桥，西泠桥与长桥、断桥并称为西湖三大情人桥。冷字是清凉的意思。古时此桥未建之时，人们都要在此地坐船到孤山去游赏，是那个时候的一个渡口。

这是我们著名的中国民主革命，妇女解放运动的先驱秋瑾的墓。叫作秋瑾墓。秋瑾（１８７５－１９０７）为浙江绍兴人，别号镜湖（鉴湖）女侠，别号竞雄。墓高2.1米，汉白玉塑像高2.7米墓有孙中山的题字“巾帼英雄”。帼是女中豪杰的意思。墓后面有秋瑾胡芝瑛为她所写的纪念文章。这位女英雄死后，遗体先是草葬于绍兴卧龙山，后来移到严家潭，后来又移到西泠桥北部，既香格里拉对面，后来又移到湖南的老家。现在我们大家看到的是1981年第１０次变迁埋葬。总之是几经波折，英雄终得以安息。秋瑾曾有遗愿“愿与岳飞为邻”，因此后人就遂她心愿就将她遗骨葬于此。

这座楼叫作俞楼，是清末著名朴学大师俞樾的住宅。俞越号曲园，浙江德清人，著书众多，著名学者吴昌硕、章太炎都是他的徒弟。俞樾曾给灵隐的冷泉亭中的董其昌“泉自几时冷起？峰从何处飞来？”作答联“峰从有时冷起，峰从无处飞来。”

其妻曾作答联：泉自冷时冷起，峰从飞处飞来。其女曾作答：泉从禹时冷起，峰从项处飞来。俞樾一家三口都非常地有文采，都非常地意思。

俞楼旁边有一口泉，叫作六一泉。苏东坡来杭州作通判的时候，由欧阳修介绍认识了西湖高僧惠勤，成为好朋友，为莫逆之交。苏东坡离开杭州后几年，又来到杭州任知州，此时欧阳修和惠勤皆已死去，东坡为纪念这段友谊，在此名此泉为“六一泉”。六一是欧阳修晚年的自号。欧阳修曰：“吾家藏书一万卷，金石书画一千卷，琴一张，棋一局，酒一壶，人一个”。“六一”因此而来。六一泉旁边的这个塑像是潘天寿的像，他是美院院长，著名的画家。擅长写意花鸟画。此像是为了纪念潘天寿诞辰１００周年所建。大家现在看到的是著名的西泠印社。他和文澜阁同为孤山景区内２处国家级文保单位。是2001年由省级文保单位上升到国家级文保单位的。西泠印社是一个民间学术团体，筹建于1904年，正式成立于1913年，以“保存金石，研究印学”为宗旨。那由于西泠依孤山而建，本身就是一个风景名胜之地。形成了印学与庭园艺术相结合的古雅、清幽的环境。内有三大建筑：柏堂、竹阁、四照阁。柏堂二字为清末俞樾所题。现在的四照阁是２２年新建的，原址现建有华严经塔。说起华严经塔呢，它是一座密檐式塔，八面１１级，用白石彻造。上面刻有华严经，下面饰有十八应真像。西泠印社中有汉三老石室，里面陈列了三老碑记有一些讳字忌日，是研究碑刻和隶书的重要材料，并且年代久远，至今有1900年的历史，被誉为“华东第一石”。西泠印社内有一个洞，叫作小龙泓洞，是为了纪念浙派篆刻鼻祖丁敬，以他的号“龙泓”作洞名的。他是西泠八家之首。小龙泓前有皖派篆刻艺术创始人邓石如像。小龙泓洞前有泉“闲泉”。社内另有观乐楼，现在辟为吴昌硕纪念馆。西泠社员众多，影响广大。除了弘一法师这样的名人是社员外，还有一些日本，新年加坡等国际友人是社员。足见西泠印社社员发展之广，影响力之大现西泠印社共有五任社长，第一任是吴昌硕，第二任是马横，第三任是张宗祥，第四任是沙孟海，第五任是赵朴初。

现在我们来看一下文澜阁，它是全国重点文保单位之一。建筑仿宁波天一阁而建，是重檐歇山顶式的建筑。初建于1782年，重建于1882年。它是浙江博物馆的一部分是清乾隆年间为珍藏四库全书（经史子集）而建的七大藏书阁之一，著名的《四库全书》便珍藏在其中的“青白山居”中。文澜阁是由雍正年间的圣因寺的玉兰堂旧址所建。“澜”之三点水取“以水克火”之含义。请大家抬头看，文澜阁的题字的汉字和满文，是清光绪皇帝所题。

现在我们面对的就是著名的杭州楼外楼餐馆。楼外楼餐馆素有“佳肴与美景共餐”之誉，是杭帮菜的代表菜馆之一。它是由洪端堂创办于清光绪28年（1848年）

是来自于南宋诗人林升《题临安邸》中的诗词：“山外青山楼外楼，西湖歌舞几时休。暖风吹得游人醉，直把杭州作汴州。”现在重建的楼外楼是按照1973年间周总理说的“要照顾整个西湖风景和孤山的环境，房子不要修得太高太洋，要有民族特色”的意思设计的。楼外楼著名的菜色有“西湖醋鱼”、“龙井虾仁”、“宋嫂鱼羹”，但凡来过此餐馆的人一定要在此品尝这几道由以“西湖醋鱼”为首的名菜。而周总理本人则曾有９次来楼外楼用餐。

请大家来看中山公园，它是为了纪念中国民主主义革命先驱孙中山先生而名。中山公园在南宋时就存在了，当时叫作“西太乙行宫”，清康熙时成为了皇帝行宫。到了雍正年间改名为“圣因寺”，1927年时为了纪念伟大的孙中山先生，改名为中山公园。在清雍正年间时“圣因寺”与当时的昭庆寺、净慈寺、灵隐寺并称为西湖四大丛林。中山公园门口有两座汉白玉大狮子，是杭州目前最古老的汉白玉作品。公园是规则式园林与自然式园林的结合体，完美的结合体。表现了杭州能工巧匠的创作。孤山里面有一副题字“西湖天下景”乃康有为题。亭上有诗“山山水水处处处明明秀秀，晴晴雨雨时时好好奇奇”。在孤山景区里面还有两座亭子是30年代东南亚华侨捐献浙江灾区款中多余的钱款所建，为了是纪念东南亚华侨。

接下来大家看到的是浙江博物馆。浙江博物馆是1927年初建的，当时名为“西湖博物馆”，现在是90扩建的，拥有7500平方米的面积，为浙江最大的人文博物馆。馆名是中国著名书法家沙孟海先生所书。它的主要作用就是展示浙江历史文化的经典窗口。这个博物馆建筑结构为：大屋单体曲线联廊式的，形成了一种园中有馆，馆中有园的格局。在博物馆的门口三根立柱，是良渚文化的代表建筑，叫作玉琮。而围墙上的双凤朝阳是河姆渡文化的图腾的图案。非常地具有浙江历史文化特色。

在浙江博物馆的东面是浙江西湖美术馆。馆门口有韦天瑜作品《蔡元培与林风眠》。蔡元培先生是“学界泰斗，人世楷模”，是较早提出“美育”思想的学者，而美术教育家林风眠先生则是今天中国美院的前身——国立艺术院的创立者和首任院长。

在浙江西湖美术馆对面，南面的是西泠书画院，院名为沙孟海所题。画院是在原哈同花园的旧址所修建，现是西泠书画院研究印学金色篆刻的地方。

大家好，我们所来到的就的是西湖十景之一的“平湖秋月”。平湖秋月东临锦带桥，西临西泠书画院。平湖秋月在唐朝的时候是叫个望湖亭，明代叫作龙王祠，

清康熙年间改为御书楼，并在楼前水面铺筑平台，构围栏，构水轩，形成三面临水的景观，几乎与湖面持平，并立碑题字“平湖秋月”。平湖秋月，故名思义是一个非常好的赏月之地，它与杭州的“三潭印月”，凤凰山睥的“月岩”并称为杭州三大赏月之地。

孤山中的这座塑像，我相信不用我介绍，应该好多游客都认得出来，他就是我国著名的文学泰斗，革命家思想家鲁迅先生。鲁迅(1881-1936)，浙江绍兴人。1909年曾在杭州浙江两级师范学堂任教，孤山曾是他带领学生采集植物标本的地方。大家看到的在鲁迅先生的后面的这座建筑，叫作林社。即林启纪念馆筹备处。林启(1839-1900)福建人，在杭州任知府期间，创办了三所新式学堂，分别是求是书院，为浙江大学的前；养正书塾，是杭高中和杭四中的前身；蚕学馆，即后来的蚕桑学校。林启生前非常敬仰隐居孤山的北宋诗人林和靖，曾在孤山补植梅树百株。杭州人为了纪念他，将他埋葬在孤山，并于５０年代初在放鹤亭边建林社。

我们现在经过的这个廊桥边上有２只白鹤的塑像，相信大家已经猜到我们接下来来到的景点就是放鹤亭了。放鹤亭是元代陈子安在北宋诗人林和靖隐居地“巢居阁”旧址所建的纪念性建筑，现亭为1915年所重建。林和靖长期隐居孤山，终生不娶，平生喜爱作诗作画，喜欢种梅养鹤，人称“梅妻鹤子”。相传他死后，他养的白鹤也在此地悲鸣而死。每到梅花盛开的季节，我们总能在这里感受到“疏影横斜水清浅，暗香浮动月黄昏”的美好意境。亭内有清康熙皇帝临摹明代董其昌书鲍明远的作品《舞鹤赋》，亭前柱子上有林则徐撰林散之手书的“世无遗草真能隐，山无名花转不孤”楹联。放鹤亭中陈列有乾隆碑刻，是目前杭州保留较完整的乾隆手迹，亦是西湖

风景区最大的碑刻。此碑还是世界级的文化遗产。在放鹤亭后面还有林和靖处士的墓。

我们继续向西走。这座六角石亭叫作“云亭”，为西泠印社第一任社长吴昌硕所题。亭后面叫作玛瑙坡，相传宋人常在此采石刻章，壁上记得有吴昌硕“玛瑙坡”书法石刻。离开云亭之后我们可以看到又有一个亭子，这个亭子叫作中山纪念亭，后面的树木叫作中山纪念林。是1927年纪念孙中山先生而建造的。树林四季常绿，和山上的梅花、杜鹃花构成孤山后坡的主要绿色园林景观。孤山后坡的梅花，每到盛开时，是一美丽奇景。孤山访梅，超山赏梅，灵峰探梅是旧时杭州的三大赏梅胜地。 空谷传声，是在中山纪念亭前这里。此为一虚景，在此向北山上大喊一声，可以听到延时的回响，虽具韵味。我们早上如果在这儿晨练的话，就可以在这里练练声，唱唱歌，抒发一下情感。在孤山的半山腰，有根据电影《鸡毛信》中的人物

海娃所塑的像，海娃放羊。使后山绿地平添一份生趣，此地也是青少年儿童非常喜欢嬉戏的地方。在海娃放羊的旁边，有一个树丛，这儿虽然不起眼，但是也有一个景点。这就是苏曼殊的墓。他是第一个将法国作家的作品《悲惨世界》翻成译中文带给我们广大的中国读者的。后来他在惠州长寿寺出家为僧。 大家现在看到的一条石径和一个牌坊，源泉于西泠印社古道，沟通了西泠印社南北浏览的路线，点出了西泠印社“人以印集，社以地名”的特点。在孤山公园的入口处，有一个中国印学博物馆。是国内唯一收藏、研究、展示为一体的国家级园林式印学博物馆。大家看，馆的这个印章，大家说大不大？它高4.2米，有“天下第一印”之美誉，通体用汉白玉所雕造，它也是印学博物馆的馆标。各位游客们，孤山景区到此就算是游览完毕了。我相信还有好多的游客仍有意尤未尽的感觉。希望大家回味孤山的美丽景色的同时，下次还能有机会再来杭州游玩，再来观赏孤山。那么谢谢大家的合作，使我们这次的游览活动非常顺利地结束。再次谢谢大家！

【篇三：平遥古城攻略及导游词】

门票信息【票价】免费

平遥古城景点联票：150.00元

镇国寺：30.00元

双林寺：40.00元

【开放时间】

全天开放

【门票优惠政策】 1. 身高1.2

米以下儿童免票；身高1.2~1.4米儿童，门票半价优惠。

2. 60~69周岁老年人凭有效证件，门票半价优惠；70周岁以上（含70周岁）老年人凭有效证件免票。

3. 大、中、小学学生（不含成人教育学生）凭学生证，门票半价优惠。

4. 现役军人、伤残军人凭有效证件免票。

5. 残疾人凭有效证件，门票半价优惠。

清虚观?华北第一镖局?日昇昌?蔚泰厚?蔚盛长?市楼?协同庆?中国镖局?明清一条街?城隍?文庙

清虚观

华北第一镖局

日昇昌

蔚泰厚

市楼

协同庆钱庄

中国镖局

明清一条街

城隍庙

平遥文庙

平遥古城导游词

地处三晋腹地的平遥县，有着悠久的历史和灿烂的文化，是我国现仅存的四大古城之一。1986年国务院批准为国家历史文化名城。1994年全国历史文化名城研讨会在平遥召开，会议首推平遥作为申报联合国“人类遗产”项目的第一个古城，1997年，联合国教科文组织考查后把平遥古城正式列入了《世界遗产名录》，从此，这座小城名声远扬，慕名而来的海内外游客络绎不绝。利用行车间隙我把平遥城的历史沿革作个简要介绍。

平遥古城，历史悠久，据出土文物考证，远在新石器时期，我们的祖先就在这里繁衍生息。有史以来，建置沿革屡经变迁。最早称为古陶，是尧帝的封地；西周时名为京陵城，京陵二字作为地名一直沿用至今，是平遥城的前身；北魏时改名为平遥县，并把县治迁到这里。在漫长的历史岁月中，这里曾有过它的繁华，也曾多次遭受战火的破坏。现存的城墙是明代洪武年间，即1370年修建的。明清以来经多次维修，使古城墙得以完整地保存下来。

作为世界级文化遗产的平遥古城，她留给我们的主要遗产有：古朴典雅、胜景迷人的镇国寺；东方彩塑艺术宝库双林寺；雄伟壮观的古城墙；闻名全国的中国第一票号“日昇昌”旧址；以及明清一条街上的古寺庙、古市楼、古店铺和古代民宅。

首先我们要参观的是镇国寺。

镇园寺：位于平遥县城东北郝洞村的镇国寺，创建于五代北汉时期，原名京城寺。明朝时改称镇国寺。1988年被国务院批难为全国重点文物保护单位。

正如大家所看到的，整座寺院坐北朝南，两进院落，中轴线上有天王殿、万佛殿、三佛楼，天王殿两侧配有钟楼和鼓楼。一进院东西廊有碑亭、三灵侯、二郎殿、财福神和土地各殿。二进院东西有观音殿、地藏殿等。

处于寺庙最前端的天王殿，是元代建筑。进入殿内，可参谒佛国护法神将——四大天王：南方增长天王，手执清风剑，气势磅礴；东方持国天王，眉清目秀，慈善温和，怀抱琵琶；西方广目天王，臂缠长蛇，泰然自若；北方多闻天王，手执宝伞，气贯长虹。四大天王很受民间“欢迎”，因为它们代表“风、调、雨、顺”，象征着“五谷丰登，天下太平”。出了天王殿，钟楼鼓楼相互对峙，钟楼上有金代皇统五年铸造的铁钟一口，形制古雅，工艺别致，而且钟声洪亮。据说在当年没有汽车火车的时候，镇国寺的钟声能传到30里外的平遥城内，算得上是一件珍稀之物了。

朋友们，接下来要参观的是居于前院中央的万佛殿，它是我国现存最古老的木结构建筑之一，堪称“千年瑰宝”。这座殿宇造型独特，平面近似正方形，屋顶庞大，出据深远，但由于屋角反翘，使沉重庞大的屋顶呈现出轻巧活泼的建筑艺术形象，整个外观给人一种雄伟壮观、气势非凡的感觉，充分显示了我国古代建筑家在建筑科学方面的非凡技能。在殿内，共有彩塑11尊。中央是佛坛，主保释迎牟尼形体高大，坐在须弥座上，表现出安逸慈祥、和颜悦目的神态。旁边站立的是迦叶和阿南二****，阿南身着僧衣，一副出家人打扮，他显得聪明、慈善，是一位才气横溢的青壮年形象；另一侧的迦叶看上去是一位饱经风霜、含辛茹苦的老人，因为他从小出家、一生勤勉求进，苦修一世，历尽艰辛。前面分别是两尊菩萨和供养菩萨。两菩萨衣冠紧扣、面额丰满，显得非常文雅娴静，俨然一副贵妇人形象。两供养菩萨体形丰满，线条优美，体现出少女特有的娇柔之美。在菩萨的前面是两天王和两供养童子。两天王手执兵器，头载盔甲，是典型的唐代武士形象风采；两供养童子身体瘦弱、衣着俭朴，一副天真善良的农家少女形象。这11尊塑像虽是宗教神化的偶像，但却是按照当时社会的等级制度，加以形象塑造的。这些塑像是我国寺庙中现存的五代时期的惟一作品，堪称“稀世珍品”，在我国雕塑史上占有重要一页。

朋友们，寺内还有更为精彩的去处，那就是三佛楼、地藏殿、土地殿。各位请随我一一参观。 这座三佛楼创建于明代，主像有三尊，分别是“法自佛、报自佛、应自佛”。这些佛像自然大方、造型优美。大家再请看两墙上的壁画，画的是释迎牟尼的生平八相图，集山水花鸟、人物于一体，描绘了释迦牟尼的一生。

位于后院西侧的地藏殿，俗称阎王殿，建于明代，主像为地藏王菩萨，四周为十殿阎王，六位判官、牛头、马面立于地上，这些塑像有的怒不可遏，有的文质彬彬，有的慈祥和蔼。再看这墙上的14幅壁画，集绘画、书法于一体，描述了不善之徒被受刑制裁的场面，其惨状目不忍睹。这些情节表现的是惩恶扬善的哲理，但在封建社会里，劳动人民处在社会的最下层，有冤无处申，有苦无处诉，只有把希望寄托在来世，正如这幅对联所写：

“阳世奸雄欺天害理由直汝，阴司报应古往今来放过谁。”强烈地表现着惩恶扬善的愿望和人生哲理。