高考作文常用名言警句讲解及精彩语段展示

　　陆机在《文赋》中曾说||：“立片言而居要，乃一篇之警策。”意即在关键的地方用上只言片语，就可||成为全篇的警策。所谓警策就是精炼扼要而含义深刻动人的句子，又称警句。它既||可以是一两句话，散见于文章之中，又可以集中起来||组合成列，构成深刻透彻的议论文段;它既可用于叙事后，画龙点睛，深化主题;又可||以在议论文中，揭示观点，得出结论，使文章富有哲理，提高思想深度。总之，||文章会因它的出现而锦上添花，出现“亮点”||。试想，《伶官传序》也好，《石钟山记》也好，抑或《拿来主义》||也好，古今有多少名篇，都是凭借其名句体现了作者的深刻思想，成为精警语言的||典范的呢。

所以，中学生学写警句，同样可以使自己的语言闪光。

以下三篇文章，都是有关失败与挫折的，不妨进行比较阅读。

例1 直面失败

人的一生，谁也逃避不了挫折和||失败。因为失败，有的人或许会一蹶不振，成天长吁短叹愁眉苦脸茶||饭无味，最终颓唐沉沦被失败击垮;有的人或许会怨天尤人.把失败归||咎于命运或社会;也有人会冷静下来，扪心自问追根求源，找出自己失败的关键所在，||然后坦然地接受了失败，并把失败化为前进的动力。

有句格言，大意是||：不怕摔跟头，就怕摔下去不能站起来。这格言，我们许||多人都能够理解，但有多少人能够这样去做呢?失败其实是检验我们坚强与脆弱的一||面镜子，是促使我们走向成熟的催化剂。它是我们生活中的阴云惨雾，也||是磨炼我们坚强意志的砺石。

直面失败，就是直面我们的思想，我们要在突然来临的||失败面前保持清醒的头脑。我们绝不能被失败击倒，丧失了斗志||进而自暴自弃。

直面失败，就是我们用笑容来覆盖我||们心灵的伤痕。我们微笑，是因为我们斗志不灭;我们微笑，是||因为我们的青春激荡着热情;我们微笑，是因为我们懂得人||生的道路上除了有鲜花与掌声，也有沼泽和陷阱。

直面失败，你才有||悬崖勒马，改变你错误的抉择，重新选择目标，重新调整方位，用我们的坚强与毅力||和未来再作一次拼搏。

直面失败，赶走心灵上空弥漫的阴云惨雾，擦去我们写在脸上的||忧伤，然后唱着郑智化的歌：他说风雨中/这点痛算什么/擦干泪不要怕/至少我们还有||梦，继续赶我们的路。

让我们直面失败，直面坎坷，蔑视这生活中的绊脚石吧!

例2 失败

(一)楚汉相争，大小战役数百，刘邦屡战屡败，危||急之时以致一骑独遁，然而最后.刘邦逼得项羽自刎乌江。尽||管后人对这位帝王颇有微词，但我认为他能在一次次失败中，吸取教训，愈战愈||勇，终成帝业，不失为一代人杰。——失败是一种成长。

(二)“苦心人，天不||负，卧薪尝胆，三千越甲可吞吴。”越王勾践曾败||到何种地步?为夫差驾车，为一马夫!而他却能||忍辱负重，回国后卧薪尝胆之外，还令人在宫门外，每日见到他都高唱：“勾践||啊!你难道忘了耻辱吗?”

正是这种卧薪尝胆的决心，使他打败了吴国，||雄霸一方。——失败是一种决绝。

(三)有一位老人，53岁||，政府已嫌他老了，早早送来抚养金。他生意失||败，穷困潦倒，妻子离异，苦不堪言。然而，他没有垂下双手，而是握紧拳，举起手，||用强而有力的姿势说：“我不甘心!”然后用一笔||退休金办起了快餐店，而他，就是今日闻名于世的肯德基连||锁店的创始人。——失败是一份创业的宣言。

(四||)名落孙山，落寞乘船。想着数年寒窗艰辛，却落得孤寂归乡的下场。行至姑苏，||来到寒山寺，领悟了人生，放下了心头阴影，却扬起了蓬勃||的诗情——说到这里，大家已经知道，我说的是张继和他的《枫挢夜泊》。——||失败是一首千古绝唱。

(五)我又想起了苏东坡，一个曾经风光一时的大名人||，才华横溢，身边除了赞誉还是赞誉。

当他从||“成功”的顶峰跌落而下，一直摔到了黄州赤壁，||稍稍做了调整，就用《念奴娇·赤壁怀古》和前后《赤壁赋》向世人宣告了他的“||文化突围”的成功!——失败是从表象成功到实质成功的必由之路||。

(六)高耸的珠穆朗玛峰是伟峻的，因为它埋葬了无数前||来朝拜者的尸骨;阿姆斯特朗的一小步是意义巨大的，||因为有“挑战者”号的陨落;横渡太平洋的航道是威严的，因为它淹没了无||数的渡海探险者。——失败是成功的衬托。

(七)废墟也是一种||美——一种残缺的美，它昭示着失败，激励着||成功。

因而圆明园激励着中华民族的奋斗;耶路撒冷的“哭墙”激励着犹||太民族的奋斗。——失败是一种鞭策。

面对着这些失败，这些遗憾而||伟大的失败，我们应当静·心思考了：我们的“失败”还能||称之为“失败”吗?还应当为它注上“气馁”吗?

例3 平静如金

鸟儿的双翼划过了天空，平静的踪迹便留在了天空;

鱼儿的尾巴摇进了水草，平静的踪迹便留在了水底;

我的眼睛映入了三个故事，平静的踪迹便留在了我的心灵：

(一)梵志持花献佛，佛云：“放下。”梵志放||下左手之花。佛又道：“放下。”梵志又放下了右手之花。佛还是说：“放下。”梵||志道：“我手中之花都已放下了，还有何可放?”佛曰：“放||下你的外六尘、内六根、中六识，一直舍去，舍至无可舍||处，是汝放生命处。”这是一则禅语。本意是说心灵愈是平静||，愈是朴素自然，愈容易修得正果，大彻大悟。

我常想象着如梵志般见佛，只不过右手||持“成”，左手持“败”。想我放下成败，放下外六尘、内六根、||中六识之时，成功之花必已在心间绽放。

古龙说：“越是怕||死的人往往越容易死;越是不怕死的人却往往不会||死。”越是害怕失败、渴望成功的人也许越容易与成功擦肩。||

(二)1914年冬季的一天，一场大火烧着了爱迪生的实验室，这无疑||意味着，他操劳一生才得到的多项研究成果将在无情的大||火中化为灰烬。当大火烧得最凶时，爱迪生的儿子发了疯似的在滚滚浓烟中||寻找着父亲。他看到了什么呢?67岁的爱迪||生正平静地看着大火，任满头的白发在冷风中飞扬。他极其平静地对儿子说：“快!||快去叫你妈妈，她恐怕一辈子都见不到这样的场面。”||

读着这则故事，我不觉怦然惊动：平静原来是一种勇气。

只有平静的心灵，才||有勇气面对挫折，把失望看作是“生活的调味||剂”，才能经受住生活的打击，从而尽情地享受生命。

范仲淹说：“不以物喜，不以己悲。”也正因为他有平静的心灵。

平静而生的勇气，如此壮丽。

(三)诸葛孔明被司马仲达追得急了，便打开了城门，还坐在城头||上弹琴。谋士劝仲达直捣黄龙，仲达日：“尔听孔明之琴声||，悠悠然如高山流水，心定如山，必有依靠。退!”于是，大军如潮||，来去匆匆，孔明逃过了一劫。

“心定如山”，换句话说，就是“平||静如水”。可见，平静也是一种智慧。

出击时，心灵平静，才能看||准时机，一击必中。“小李飞刀”便是理想化的形象。

防守时，心灵平静||，才能迷敌心目，捕捉战机。“孔明空城退仲达”是一理想化的例子。而在现实当中，||许许多多成功的例子背后，也必有一颗平静的、无牵无||挂的心灵以及由平静而生的智慧。

三篇文章均属议论文，但写法又各不||相同。例l在提出议论的话题后，开始全方位多角度阐述该如何面对挫折失败。或引||用，或比喻，或运用因果句，或运用排比句，从正确的对待挫折||失败的方法、作用等方面作了精辟的论述，可谓段段||精警，处处深透。

例2采用了“脚注”这一独特的表现形式，全文共由七个事例构成，||而七个事例的每一个“脚注”都是一个警句，它们或从失败本身的作用，||或从失败与成功的关系上，通过不同角度揭示了“失败”的作用。而这一切又都是为结||尾铺垫蓄势，最后由分到总，水到渠成地完成了论证。无论是从结||构形式上，还是从警句作结的写法上，都值得我们学习模仿。

例3虽也是议论文，但||更多的则是形象化的叙述，这是一种以具体陈述替代理性观点、化抽象为形象的特殊写||法。

三个故事后则是由警句组成的点评，它们与前两篇文章又有所不同.它是结合||引用，阐述了平静在胜与败中的作用二写得既形象深刻，又生动具体。