西安自古以来就有8水绕长安之美称，今天往东的方向就会经过两条河流，一为浐河，它是东距西安最近的一条河流，发源于秦岭山间，经灞河入渭河，因河底与河床都为卵石，河水清澈，故与灞河共称“玄灞素浐”，如今的浐河水量已经非常少了，但在远古的时候它却是人类文明的发祥地，在它的二级台塬上就曾经发现过母系氏族村落——距今约6000-7000年的仰韶文化村落——半坡氏族村遗址，以及距今约5000年的长家崖一带的父系氏族部落，经过浐河进入灞河。灞河两岸，茂柳成荫，柔枝招展，这里就是著名的长安八景之一的“灞柳风雪”美景所在地了。灞河古称“滋水”，滋那在古时是清澈的意思，这就说明灞河在古代是一条清澈见底的河流。那么灞河又得名于何时呢？春秋战国时期，秦穆公称霸西戎，为炫耀自己的千秋霸业，便改为灞水，而历史上的灞河的知名度远远没有灞桥高。其一因为灞桥是历史上最为古老，久负盛名的石梁桥，全长277米宽10米，1949年后加固为钢筋混凝土桥。其二古时这里是东边出入长安的必经之地，长安人送别友人也到此为止，情人依依惜别，友人的千叮万嘱，亲人的关爱怜惜，无数次送别便使这里有了另外一个浪漫的名字——“销魂桥”那么大家此刻是否已经有了一幅惜惜相别的画面呢？那更兼一幅“十里长亭”莺莺与张生依依惜别，车儿跑得快的心痛之感。虽然发生地在河北，非灞桥，但灞桥的折柳相送，也是当时当之无愧的销魂桥。当然在汉唐两代，灞桥也是兵家必争之地，一旦灞桥驿站失守，整个长安城之重地，也就岌岌可危了，所以驿站之上时时刻刻有重兵把守，也因此留下了“灞桥呵护”的典故。

好，现在我们的车正行驶在沪陕高速之上，沪陕高速是西起西安，南至上海，是连接西北，华东，中南地区的重要交通要道。它的开通是西安——金丝峡由原来的6小时缩短为3.西安到上海只需15个小时。沪陕高速在陕西境内分3段①西蓝高速。西蓝高速是咱陕西人自己投资建设的第一条高速公路，总投资30.7亿圆，全长30.58公里。②蓝商公路。蓝商公路因地处秦岭山区地段，所以施工人员为了解决冬天路面积雪结冰的难题，在路面材料中加了盐化物质来替代沥青混合物中矿粉，加速路面积雪融化。③商界高速。是商州——豫陕县的高速，是陕西这一条山区6车道高速公路，它也是即西汉高速西康高速之后第三条翻越秦岭的高速公路。好，现在随着我的右手向车外望，我们看到的这一道道隆起的台塬高地便是白鹿原，与它相对的就是蓝田塬。

白鹿塬得名于西周王朝末年，与东周的开始阶段。历史是这样的，西周最后一位天子周幽王，他在为期间剥削严重，地震旱灾相继发生，广大人民流离失所。他曾发动对周边少数民族的进攻，也以失败告终。他宠爱褒姒，曾闹出“烽火戏诸侯”的笑话，为了立褒姒之子伯服为太子，他下令废掉王后申后，废掉申后所生的太子宜臼，由此引发变乱。申后的父亲申侯联合犬戎等部落攻周，周幽王被杀于骊山下，太子宜臼继位，是为周平王。本已没落的西周王室，经过攻周幽王的战争，更加衰弱。当时，关中地区，犬戎等部落的势力越来越大，因此，在周平王继位第二年，决定迁都洛邑（今河南洛阳）。

这天，周平王一行大队人马离开镐京，浩浩荡荡向东 ，渡过浐水之后，队伍稍事休息。这事，忽见东南方的塬地上奔跑着一只白鹿，白鹿是稀罕之物，人们都注目观看，平王也不住称奇，史官当时也记下了这一见闻。此后人们便把浐河与灞河之间的塬地称为白鹿塬。

白鹿塬在咸宁东，东接蓝田县界尽东西十五里，南接终南山，北至灞河，尽南北四十里。在白鹿塬的北坡建有汉文帝霸陵，因此又称为霸陵塬，也就是大家刚才看到的景点。白鹿塬又因位于灞河之上而称灞上，西汉初年，汉高祖刘邦从汉中西上入关，子婴不战而降，屯军于灞上就在此地。并在这里与关中老百姓留下历史上著名的“约法三章”。同时这里还有韩信的墓也在这里，白鹿塬不仅历史景观令人昂仰，另外自然景观也值得一提。白居易也曾留下了“离离原上草，一岁一枯荣，野火烧不尽，春风吹又生，远芳侵古道，晴翠接荒域又送王松去，凄凄满别情”的绝佳诗句。陕西著名作家陈忠实笔下白鹿塬描述的就是这块土地，与它相接的就是蓝田。

蓝田是西安市所属各区县中经济基础较差的一个县区，在这里山地丘陵占80%以上，人们靠天吃饭，人畜饮水是长期困扰的基本问题，人们为了生计不得不外出谋生，由古至今就走出了一支支美名远扬的厨师队伍。在清末民初三秦大地上流传着这样一句口头禅“要找蓝田的同乡，大小衙门厨房；凡是冒烟的地方，就有蓝田乡党”这真是“蓝田厨师之乡”的真实写照。蓝田厨艺居河南长垣,广东佛山全国著名的三大厨乡之首。史载蓝田是明崇祯皇帝宠臣司礼监秉笔大太监王承恩的故乡，同时也是慈禧太后御厨李芹溪，侯志荣的故里。从古至今，蓝田厨师辈出，高手如云，是陕菜的创选者与推行者，西安烹饪技巧三绝：仿唐菜，饺子宴，羊肉泡膜中的前两绝就是蓝田厨师研创出来的。目前陕西27个国家名厨中有17个都是蓝田人。2004年8月通过了“中国厨师之乡”的认证，成为了名副其实的厨师圣地，正所谓穷则思变，蓝田人民凭借勤劳和智慧正一步步的改变着自己的命运。而我们不能忽视的是这片看似贫瘠的土地上也有着曾经的辉煌。“自古灵秀地，长安都市边，山山连不断，树树着茂冠，花鸟雾云里，草石烟水间，几多文雅客，留下好诗篇”。独特的地理环境和深厚的人文底蕴孕育了蓝田享誉中外的的瑰丽的自然风光。那么请大家就着我的讲解进入人杰地灵的蓝田美景。“蓝水远从千涧落，玉峰髙屏高峰寒”是杜甫的诗来写玉山，玉山故名意思产玉之地。那么中国四大名玉之一的蓝田玉就产于此山，同时玉种蓝田，蓝田的得名也就由此开始。

说起蓝田玉的来历，据说最早还是一位神仙种下的呢！因此便留传下一个美丽“玉种蓝田”的神话故事：很早很早以前，有一个小伙子叫杨仲毓，不但勤劳善良，对父母的孝敬也名传百里。这年闹瘟疫，父母双方死去，杨仲毓直哭得天昏地暗，口眼出血。在乡亲的帮助下，仲毓按照二老遗嘱，于终南山一座山峰阳面掘石为坟，安葬了父母。从此仲毓于坟前搭草棚为家，为父母做伴守坟，一守就是两年！

这座山坡又高又陡，白石磷磷，无草无水，每日都要从山脚下的一眼水泉挑水，担一次水来回20多里山路，真是水比金贵！草棚前面不远有一条盘山路，这是通往终南山南面的必经之道，经常有人过路来此讨水。心地善良的杨仲毓总是宁肯自己忍渴受饿，也要尽量让过往行人喝上水，人们无不称这个小伙子是救命的善人！

这年暑夏的一天，几个汗流夹背的人气喘吁吁地来到草棚前，簇拥着一个如花似玉的青年女子要讨口水喝。杨仲毓已把仅有的一瓢水刚倾入锅里准备烧饭，见这些人口渴难忍的样子，心一软又把水倒回瓢里递给他们。那个小姐看杨仲毓口唇都干裂起来，一股激情由然而生，临走时含情脉脉地对仲毓说：“相公施水之恩永生不忘，来日定当厚报！”仲毓见小姐贵为千金，却这般温存达理，虽然从此神驰情系，却因贵贱之别从来也未敢奢想！

又是一个酷夏之日，一个衣着褴褛、形容枯瘁的老妪昏倒在草棚不远的路边，杨仲毓立即想到了自己那年迈去世的老母，他把老人背回草棚，舀了一瓢水给老人喝，老人手一哆嗦，将水泼倒在地。仲毓又舀了一瓢递给老人，老人接过水瓢未等到嘴边，手一发抖连瓢都跌翻在地！扬仲毓又把仅有的一点水，亲自送入老人口中。老人喝水后，从腋下取出一只小袋给仲毓说："此玉籽也，汝将此籽种入山坡，日后当有好事。"仲毓问老妇姓名住地，欲送其归家。老妪曰：“胥渚是吾家，炼石补天瑕；留此五彩石，布下万世华。”话刚说完，只闻一阵丝竹佩环细乐之声，看时一位身着五色丽装的女神早已乘起祥云冉冉而去！接着一阵香风吹入仲毓之耳：“吾乃圣母女娲神也，汝只管种玉勿疑，不久便有佳音！”仲毓便于山坡白石上凿出许多石窝，把那些玉籽种上，日夜担水浇灌，精心照料，经年不辍。

且说陇地有一个在王宫作大官的褚大人，家有良田千顷，巨资万贯，仆从逾百；有一爱女名璆玉，聪慧过人，褚家夫妇视为掌上珠，百依百顺。但璆玉自去年从岭南外婆家回来后，一直郁郁寡欢，愁眉不解。四方富豪显贵家的公子求婚，一概不允。原来此女即去年在仲毓草棚借水之女，只因终日思想仲毓 ，情锁难解，忽然夜得一梦：梦一女神对她道：“要见心上人，需有双璧聘。”她把梦中的话说给父母，因而一拨又一拨的富贵公子都因无玉璧作聘，尽皆被拒之门外。

这事终于传到了仲毓耳朵，而且知道此女便是他至今难忘的那个多情小姐！仲毓不由大喜，便来到种下玉籽的山坡刨石一看：下面果然出现了光彩四溢的各色玉块！遂掘出两块晶莹剔透的白玉，打磨成一对玉璧，来褚府求婚。褚府门人见仲毓布衣，不予放入；璆玉闻知有持璧者求见，又惊又喜，出门一看：正是她终日思念的心上人！褚家见仲毓带着双璧，自然也无话可说，不久便为两个年青人热热闹闹地办了婚事。从此人们便把“玉种蓝田”作为美满婚姻的象征，而这个故事也便千年百代一直流传至今。据说从那时起世间才有了美玉，那个种玉的山便被叫作“玉山”。同时也因为这个故事穿缀了一段美好的姻缘，所以，又把 “玉种蓝田”作为美满婚姻的吉祥语，广泛出现在婚礼的对联或祝词之中。

那么玉在中国源远流长，追根溯源至少已有7000多年的历史，早在河姆渡文化时期，先民们在选石制成饰品，打扮自己，美化生活。东周王室和各路诸侯为了自己的利益，他们佩挂玉饰，以标榜自己是有“德”的仁义君子，“君子无故，玉不光身”，每位士大夫从头到脚，都有一系列的玉佩饰，尤其腰下的玉佩式样更为繁杂，佩玉成为当时上流社会的一种主流文化。到了战国时期，因为蓝田产玉，且因为玉之美者，日蓝盛产美玉，故名“蓝田”，秦置蓝田县。

而今玉山已功名隐退，替代她的是另一个值得所有中华儿女铭记的王顺山。王顺山得名蓝田县，浮沱村中国24孝之一的王顺担土葬母于此而得名王顺山，不仅故事美，历史久而它的自然景观也可谓是秦岭山中的翡翠，兼具华山之险，黄山之秀的特点，怪石嶙峋，沟深谷幽，主峰玉皇峰海拔2239米，站山顶可东眺西岳华山，北望渭水连天，南观群山蜿蜒，西瞰古都长安。

文姬墓位于西安城东南蓝田县三里镇乡蔡王庄村西北约100米处，属陕西省重点文物保护单位。蔡文姬，名琰，东汉末年女诗人。博学有才，辨通音律，曾因战乱没于匈奴达12年。曹操思贤慕才，用金璧赎回。卒后葬此。1991年建立蔡文姬纪念馆，馆内陈列着蔡文姬所著《悲愤诗》和琴曲歌辞《胡笳十八拍》及《后汉书》中的《董祀传》等。蔡文姬16岁时嫁给卫仲道，卫家当时是河东世族，卫仲道更是出色的大学子，夫妇两人恩爱非常，可惜好景不长，不到一年，卫仲道便因咯血而死。蔡文姬不曾生下一儿半女，卫家的人又嫌她克死了丈夫，当时才高气傲的蔡文姬不顾父亲的反对，毅然回到娘家。后父亲死于狱中，文姬被匈奴掠去，这年她才二十三岁，被左贤王纳为王妃，居南匈奴12年，并育有二子，此间她还学会了吹奏“胡笳”及一些异族的语言。

　　建安十三年（208年）曹操感念好友蔡邕之交情，得知文姬流落南匈奴，立即派周近做使者，携带黄金千两，白壁一双，把她赎了回来。这年她三十五岁，在曹操的安排下，嫁给田校尉董祀，就在这年爆发了著名的“赤壁之战。”

　　蔡文姬嫁给董祀，起初的夫妻生活并不十分和谐。蔡文姬饱经离乱忧伤，时常神思恍惚；而董祀正值鼎盛年华，生得一表人才，通书史，谙音律，自视甚高，对于蔡文姬自然有些不足之感，然而迫于丞相的授意，只好接纳了她，在婚后第二年，董祀犯罪当死，她顾不得嫌隙，蓬首跣足地来到曹操的丞相府求情。曹操念及昔日与蔡邕的交情，又想到蔡文姬悲惨的身世，倘若处死董祀，文姬势难自存，于是宽宥了董祀。

从此以后，董祀感念妻子之恩德，对蔡文姬重新评估，夫妻双双也看透了世事，溯洛水而上，居在风景秀丽，林木繁茂的山麓。若干年以后，曹操狩猎经过这里，还曾经前去探视。蔡文姬和董祀生有一儿一女，女儿嫁给了司马懿的儿子司马师为妻。

相传，当蔡文姬为董祀求情时，曹操看到蔡文姬在严冬季节，蓬首跣足，心中大为不忍，命人取过头巾鞋袜为她换上，让她在董祀未归来之前，留居在自己家中。在一次闲谈中，曹操表示出很羡慕蔡文姬家中原来的藏书。蔡文姬告诉他原来家中所藏的四千卷书，几经战乱，已全部遗失时，曹操流露出深深的失望，当听到蔡文姬还能背出四百篇时，又大喜过望，于是蔡文姬凭记忆默写出四百篇文章，文无遗误，可见蔡文姬才情之高。

历史也垂青于这片神奇的土地，让时光追溯到1964年，在蓝田县的公王岭，科学家发现了距今115万年的蓝田猿人头盖骨化石。这一震惊中外的发现，把人类活动时间上溯了五六十万年，填补了人类进化史的一个缺环，被誉为20世纪60年代国际考古界的重大发现，是陕西省20世纪十大历史事件之一，1982年被国务院列为第二批全国重点文物保护单位。伴随着蓝田猿人头盖骨化石出土的2000多种动物化石和公王岭上至今保存完好的第四纪黄土剖面，为研究从早期猿人到晚期智人的进化演变过程，提供了良好的平台。经测定，蓝田猿人距今115万年，按照国际学术命名规范，被命名为直立人蓝田亚种。蓝田人的脑容量已经比猿的脑容量大得多，有778毫升。（现代常人的脑容量为1400毫升左右）是亚洲北部最早的直立人。

在普化镇王顺山下，便是六朝古刹的水陆庵，为全国重点文物保护单位，以保存古代精巧罕见的彩塑而闻名，被誉为“中国第二敦煌”。

水陆庵本是悟真峪北普陀兰渚庵内的水陆殿，庵毁后，人们便把这座殿宇叫做水陆庵。庵的始建年代纷说不一。据《蓝田县志》及碑石记载，庵是六朝古刹；有人根据今日庵内大殿上的檐兽、滴水瓦和造像的形式风格，以及附近民间传说为唐代尉迟敬德监修来推断，认为可能唐代建筑。明、清时曾重修几次，近来又进行了整修。大殿内的彩色泥质壁塑最引人注目。当地人用“三石六斗菜籽”来形容壁塑的数量之多，这是佛教文化在中国的一种传承。

走过历史，我们来至近代，蓝田同时也是一个值得当代青年去瞻仰的地方。为什么这么说呢？因为在蓝田的葛牌镇是被喻“明清老街，红色古镇”。葛牌古镇是百战雄狮红二十五军长征途中血染山河的古战场。1935年2月红25军在葛牌镇创建了长征路上的第一个红色政权——葛牌镇在苏维埃政府旧址和红25军军部旧址，现建立在旧址上葛牌镇区苏维埃政府纪念馆占地800平方米，展出资料400余幅，已成为陕西省爱国主义教育基地，西安市廉政建设教育基地。

　蓝田汤峪温泉位于西安市东南秦岭北麓蓝田县城西南20公里处，距西安市40公里。

因和眉县的汤峪温泉东西相对，故称东汤峪温泉，也叫东汤峪矿泉，古代叫“汤”，俗称“汤泉”。早在公元627年，当地群众就挖塘修泉进行沐浴，名曰“玉女疗养胜地——东汤峪温泉”。

　　东汤峪温泉的发现利用，据传始于唐初，唐玄宗时大兴土木，建成玉女、融雪、莲珠、澈玉、濯缨五池，并赐名“大兴汤院”。以后历代修建。“院”供宫民洗浴。直到清朝初年，这里仍然修建有四座汤池。每年从四乡八镇赶来的洗浴者人山人海，摩肩接踵，故有“桃花之水值千金”之说。不少来治疗的患者，由于沉疴痼疾得到了治愈，恢复健康，激动之余不免挥毫泼墨，吟诗作赋以颂扬汤峪温泉。

其实东汤峪温泉水含有钾、镁、铁、钙、碘等多种元素。出水口水温为50℃左右。有促进人体组织代谢和杀菌作用，对牛皮癣、慢性湿疹、慢性关节炎、腰肌劳损等病均有较好的疗效，是一处不可多得的疗养沐浴治病处。现在，又建成了汤峪疗养区，供人们休息、疗养和治病。

丹凤县历史悠久，文化底蕴深厚，文物旅游资源丰富。六千年前就有先民聚落，古为殷契所封之国，为商国；战国为卫鞅封地，即商邑。全县共有各类文物231处，尤以汉 “四皓墓”、金“二郎庙”、清“船邦会馆”、“武关要塞”、"龙台观"等人文景观驰名。“丹江漂流”被誉为“西北第一漂”。丹凤是革命老区，刘志丹、徐向前、程子华、徐海东、郑位三、李先念、王震等老一辈无产阶级革命家先后在丹凤留下了许多可歌可泣的战斗事迹。丹凤曾是陕南革命根据地中心。

二郎庙位于丹凤县城以西15公里，棣花镇贾塬村，这里也是文化名人贾平凹的故乡。棣花曾有“昙花胜地”之称，是“商州十观”之一，唐为棣花驿。元稹、白居易等诗人多次吟诗赋词于此地。由于历经战乱兵祸，胜地古迹损坏几尽，而今值得一看的唯二郎庙和关帝庙。

二郎庙修建于金大安三年（公元1211年），距今已有790多年的历史。相传金国侵略南宋到龙驹寨后，遇到这里的南宋将士奋力抵抗，久战不分胜负，当朝宰相秦桧力主求和，便割商给金，金国为了立标志界，按照喇嘛寺的造型，融合汉人建筑艺术，建成棣花街二郎庙。二郎庙既属文物古迹又是革命圣迹，由徐海东、程子华率领红二十五军的先遣部队曾在此驻扎，分别在两庙山墙上书写斗大黑字标语：“为创建陕西苏维埃而战”，“建立陕西苏维埃政府”。红军走后，国民党当局多次勒令铲除，当地人民用白土刷遮，终将标语保护下来，后来在“文化大革命”被毁。二郎庙历经几百年兵荒战祸，年久失修，几尽倒塌。1985年进行了抢救性修复。东边的庙是关帝庙，建于清乾隆18年（公元1837年），是仿二郎庙造型而建，造型相同，兼有唐代建筑风格。与二郎庙不同的是正脊所雕的是二龙戏珠，用翠绿色琉璃瓦覆顶，拱斗呈象鼻子型或马蹄型，工艺比较精细，体现了唐代的建筑风格。

丹凤县 - 秦商鞅封邑（丹凤古城）商鞅封邑在今丹凤县城西2.5公里处的古城村，建于秦孝公十一年（公元前351年），为商於古道之中心。

　　秦孝公二十二年（前340年），卫鞅计擒魏公子卯，大破魏军，遂封于商城，号商君。由于卫鞅封于商，遂使当地成为变法之首善地区，“道不拾遗，山无盗贼，家给人足”。后商县、商洛县治亦均在古城。

　　古城遗址历年来曾出土刻有篆书“商字”、云纹、凤鸟纹空心砖以及各种陶器等文物，对研究秦汉文化的发展，提供了重要的历史证据。

现商鞅封邑（古城）被列为陕西省级重点文物保护单位。

丹凤县 - 商山四皓碑林园

　　商山四皓碑林园，位于丹凤县城西7.5公里的商镇新街西段，属省级重点文物保护单位。园内巨冢罗列、古柏环绕、碑石林立。

　　四皓碑林园内埋葬着两千多年前秦朝的四位博士：即周术、吴实、崔广、唐秉。四老人皆因品行高洁，银须皓首，避秦焚书坑儒而隐居商山，世称“商山四皓”。 他们过着采食商芝，栖身洞穴的清贫生活，曾赋有著名的《采芝操》，流传于后世。至今在商镇龙驹一带，民间在春节扮“故事”、“社火”中仍保留着歌唱四皓的“四魔女”（四皓的四个女儿）灯舞。历代过往文人骚客在商山留有诗文百余篇（首），盛赞四先生淡泊名利，坚持道德操守的高风亮节。唐代大诗人李白的《过四皓墓》、白居易的《谒四皓庙》等赞四皓名篇，更是脍炙人口，千古流传。为了将四皓先生的高风亮节昭示启迪后人，已将这些古诗词文与历史文物、书法雕刻艺术融通一体，于2003年11月建成四皓碑林园。总投资1600万元的四皓碑林园二期开发工程，占地面积20亩，将开发建设的80米长、30米宽四皓古建文化区，向南直达312国道，将从根本上改善四皓景区的面貌，扩大“商山四皓”规模，增添新的历史文化内涵，打造“商山四皓”文物旅游品牌。

商洛，因境内有商山、洛水而得名。市政府所在地商州区。商州又名“鹤城”，因城区座落于丹江之北，背靠金风山，面对龟山，形如鹤翔，故有“鹤城”之称。商山，乃为今丹凤县城西7.5公里的商镇对面、丹江南岸之名山——商山。秦岭、蟒岭、流岭、鹘岭、新开岭和郧岭六大山脉，绵延起伏。洛水，指的是南洛河，黄河下游南岸大支流。源出商洛市洛南县洛源乡的木岔沟。商洛地形地貌结构复杂，素有“八山一水一分田”之称。商洛市自然资源比较丰富。素有“南北植物荟萃、南北生物物种库”之美誉。中药材森林覆盖率54%，商洛又是全国有名的“天然药库”。也是陕西省木材主产区之一。以生漆、油桐、核桃、板栗、葡萄、柿子、木耳等林特产品而著称。尤其是核桃、板栗、柿子产量居全省之首，核桃出口量占全国六分之一。

金丝峡主要属喀斯特峡谷地貌。当然也含有溶洞、钟乳石和喀斯特泉、湖等。地理学中将绝对高度在1000米以下，相对高度在500米以下的山地统称为低山。从风景观赏出发，我国低山风景类型最多，变化最大，分布最广。据对全国幻处低山风景区的考证，目前尚未发现具有金丝峡这种地貌景观。我国的低山风景名胜区大多是在南方，西部地区开发利用很少。但是，金丝峡景区是具有目前风景学术界所认为的典型特点：有良好的植被覆盖山地、山区、山石，土壤很少裸露，色彩葱绿、生机盎然；山体形态别致、丰满；轮廓线条柔和优美。金丝峡不但符合这些标准，更有陡峭险峻的突出特征，为我国西部开发利用低山风景区增添了新的景物特色和内容，同时，为我国西部地区新开辟风景名胜积累了实践经验。金丝峡处在新开岭西部，这一地区由于降水量多，气候湿润，溶、裂隙水特别发育，地表水流丰沛，地下水蕴藏饱满，环境没有受到任何污染，因而形成了一个典型的生物岛屿，除具有重要的科研价值外，更具有南方山清水秀之景色。

　　由于这块地方的生物生存条件好，生长旺盛，森林覆盖率高达89%，有种子植物130多科，1696种，尤其是气候、土壤、日照等自然条件宜于兰科植物，因而分布集中。如能研究开发，可成为兰科重要基地之一。同时，有国家一类保护动物3种，二类保护动物8种，省级重点保护动物多种。

　　金丝峡到了。这是景区大门，景门由陕西科技大学教授陈平设计，整体由9个高低错落的石柱构成，造型为“山”字，含9个山字，寓意金丝峡山清水秀，天长地久。

　　金丝峡的得名有两个因素：一是过去峡谷内常有金丝猴出没；二是峡窄而长，谷底全是深不见底的石槽、石缝，溪水经阳光照射闪闪发亮，宛如金丝线，故名“金丝峡”。

金丝峡的景点主要有三峡（白龙峡、青龙峡、黑龙峡）、一寨（石燕寨）。主要特点大体有3个：一是地势由高山向丘陵过渡，水光山色既含北方之雄，又纳南国之秀；二是原始生态保护良好，动植物群落丰富多彩，国家保护的动植物有上百种之多；三是风土人情既具秦国之淳，又兼楚俗之巧，具有中原文化向巴蜀文化过渡的特征。

这个峡名叫白龙峡，全长3.5公里，峡谷起伏，水绕山环，泛起层层浪花，犹如一条奔走的白龙。

　　马刨泉到了。传说秦汉时期农民起义军王弘、孟禧经过这里，人困马乏，饥渴难挡。危急时刻，战马刨出一股泉水，解救了大军，因此取名“马刨泉”。泉水下流成潭，得名“饮马潭”；潭边石上有几处呈凹状，形似马蹄踏下的蹄印，故称马片蹄石。马刨泉流量约0.13立方米/秒以上。暴雨过后，受压力影响，马刨泉呈喷射状，涌出1米多高。泉水含有锌、硒等多种微量元素，当地人称为“神泉”，大家不妨品尝一下。

　　这根藤攀附在这个巨大的岩壁上，已有上千年，当地人称千年古藤。每年春天，古藤的枝叶上开满了白色的小花，芳香扑鼻。

　　这两棵树分别生长在两个巨石上，其中一棵还是重点保护树种金钱槭，树根使坚硬的岩石裂开了，充分体现了树的顽强的生命力。

　　我们回过头，看对岸那石崖的中心悬着一块形似金瓜的顽石，它的四周有许多仕女，构成一幅“仕女献瓜”图。这金瓜欲坠不坠，临空不空，堪称一奇。

　　山重水复疑无路。这当道的崖叫罗汉崖，崖北有一石洞，洞中有一钟乳石形似罗汉，此洞便命名为“罗汉洞”。

　　对面的山洞叫蟒洞。民国初年，有个姓王的道士爱修神画鬼，有天来这里写生，发现自身能飘起来，道士以为要成仙了，便屏住呼吸，任自己的身体向上飘升，才升至丈把高，发现洞口有大蟒在吸他，吓得他大声呼叫，蟒蛇听到叫声，吓得把头缩了回去，道士摔成重伤，回去不久便死了。后来在一个暴雨天，蟒蛇被雷击死，长有4丈多。

　　龙门到了。这是白龙峡最窄处，长约有米，宽只有2米左右，故称“天梯”。大家沿着栈道往上走，柳暗花明又一村，前边到了灵官殿。灵官是道家的守护神，我们借他的福地略作休息。这片开阔地面积约15亩，有七八十间竹木山房，有20家“农家乐”摊点，荟萃当地小吃，请大家品尝。

　　前边是青龙峡，全长4公里。峡谷两面生长着海桐、棒树、铁杉等常绿乔木，远看像是一条蜿蜒游动的青龙。青龙峡与白龙峡相比，多一些幽静、奇险的情趣。

　　石燕寨是金丝峡的中心枢纽，地势巍峨，也是赏云海、观群峰的好地方。这里一年四季云蒸霞蔚，气象万千。上石燕寨，要登3999级台阶，这是对大家精神和意志的挑战。不到长城非好汉，不登上石燕寨，枉来金丝峡!“揽天门”是上山第一关，这里气势巍峨，锁定了上下通道，真是一夫当关，万夫莫开。看这三棵金丝栋树，各自长出三个主干，分别对着三个峡谷，人们叫它“界标指示树”。石阶上完了，上面便是石燕寨址。面积大约十几亩。建有“真武祖师庙”，真武是道教镇守北方的人神，显然是道家的丛林，乐意求仙访道者，可以进去看看。

　　走过一段栈道，便进入黑龙峡。黑龙峡得名于源头的黑龙泉和黑龙瀑布。这里峡谷幽深，绝壁高耸，至中午方见太阳，其他时候光线昏暗，常有乌梢蛇出没。黑龙峡是金丝峡风景最精致的地方。有人说，金丝峡美景有十分，黑龙峡独占六分。所以不进黑龙峡等于末游金丝峡。黑龙峡全长7公里，突出特点是弯多、洞多、潭多、瀑布多。有人说，黑龙峡有99道弯，99个潭，9洞18瀑，小的还不算。黑龙峡的洞多如蜂窝，在座座险峻高大的石山石峰间，随处可见大大小小的山洞，那些山洞或在半山腰，或在山脚，或在石崖间，异彩纷呈，真乃洞洞姿各异，洞洞态不同。比较著名的有吊罐洞、水帘洞、聚仙洞、莲花洞、群佛殿、峦山洞、杨世美洞、周家洞、王弘孟禧洞。吊罐洞位于螺旋崖口西南方，形似吊罐倒挂，吊罐洞三方悬空，下则无底，高高悬在山崖上；周家洞传说三国时周仓居住过，洞内可容百人，洞壁皆为形状多姿的钟乳石；莲花洞内面积约百余平方米，洞底地面如莲花花瓣，中生一棵松，树头探出洞外；杨世美洞位于螺旋崖东北方，洞内面积40平方米，传说古时有一位名叫杨世美的药农，长年居住此洞，死后又埋在这洞里，后人便称这洞为杨世美洞；群佛洞位于距地面约80米的悬崖上，东有旗杆峰，西有牛角蜂。主洞约有2000平方米，像一个万人大殿堂。主洞有个石佛，好大呀！它平睡在佛座之上，玲听着潺潺流水。睡佛的旁边还有一尊石观音，她手持玉净瓶，把滴滴甘露洒向人间。

　　从群佛洞峡谷往前走，曲径通幽，峰回水转，一个个深潭，犹如“金线吊葫芦”，这里有一系列多彩多姿的瀑布群。著名的有锁龙瀑布、连环瀑布、拂尘瀑布、双溪瀑布、仙鱼涟布、珠帘瀑布、魔女瀑布、无名瀑布、关圣瀑布、黑龙瀑布等。

　　锁龙瀑布：瀑布两边的山崖，如两扇厚重的大门，锁住了去路，瀑布一波三折，宛如仙女流纱，丝缕飞舞，飘飘洒洒。瀑布之下，是一个水平如镜，清澈见底的深潭，浴着太阳，藏着月亮，游着色儿，也是一处天然浴场。

　拂尘瀑布：远看近赏，都极似神仙手中的拂尘。拂尘一抖，珍珠翠玉滚滚而下，银白耀眼，气势夺人。

　　双溪瀑布落差20余米，形成一道白练飞流直下，给人一种“飞流直下三千尺”的感觉，这里四周山势紧紧围拢，林木茂密，四周十分幽静，水声也显得格外悦耳。

　　魔女瀑布水流从悬崖而下，长年累月，形成一块疙疙瘩瘩的水锈石，瀑布顺石而下，形成了一个个束状漩涡，远看就像一个披头散发的白发魔女在水中洗浴。更巧的是，这个瀑布的右侧有一块巨石，巨石的造型活像一个猪八戒的脸谱，而且眼睛正盯着魔女。形成一幅“八戒窥浴图”。

　　翡翠瀑布落差16米，这里地势像一个盆底，四周山石峥嵘，林木茂密，一切都在绿树掩映之中。泉在林中飞，树在水旁生，不知是树染绿了水，还是水映绿了树，就连流动的空气中也透着浓浓的绿意。

　　黑龙瀑布是金丝峡最远的一个瀑布，黑龙泉从洞中流出，一路欢歌，飞流直下，如黑龙跳涧。

　　这些瀑布下面，是碧绿的深潭，有响水潭、宝镜潭、黑龙潭等数十个，个个波光潋滟，小的可以游泳，大的可以泛舟。