第十三课沂水春风

1．曾点　前576－前475，字子皙，亦称曾皙，春秋时期鲁国武城(今平邑县魏庄乡南武城、一说嘉祥县满硐乡南武村)人，曾参之父。孔门弟子七十二贤之一。曾点与颜回之父颜路、孟子之父孟孙激等并祀于曲阜孔庙后部的崇圣祠。《论语》载，曾点和子路、冉有、公西华侍坐孔子，谈个人志趣时，他说暮春时节，换上春装，和五六位志同道合的成年人，带上六七个少年，去沂河里洗洗澡，在舞雩台上吹吹风，然后唱歌回来。孔子听后大加赞赏。鲁国大夫季武子死，曾点吊唁“倚其门而歌”，被称为鲁之狂士。唐开元二十七年(739)追封“宿伯”。宋大中祥符二年(1009)加封“莱芜侯”。明嘉靖九年(1530)改称“先贤曾氏”。曾点墓在其故里南武城。

2．公西赤　春秋末年鲁国人。姓公西，名赤，字子华，亦称公西华，小孔子四十二岁。曾言其志说：“宗庙之事，如会同，端章甫，愿为小相焉。”孔子认为他很谦虚。他是孔子七十二贤徒之一。在孔子弟子中，公西赤以长于祭祀之礼、宾客之礼著称，且善于交际，曾“乘肥马，衣轻裘”，到齐国活动。唐开元二十七年(739)追封“邵伯”。宋大中祥符二年(1009)加封“钜野侯”。明嘉靖九年(1530)改称“先贤公西子 ”。

修身、齐家、治国、平天下，这是中国人传统的道德理想。而《论语》中孔子与他的学生们谈到理想时，并不认为志向越高远就越好，真正重要的是一个人内心的定力与信念。孔子主张“为国以礼”，即用礼制来治理国家。对四个学生的理想，孔子更欣赏曾点的想法，因为曾点的理想和孔子是一样的，即以自身人格的完善为前提，以万物各得其所为理想。孔子认为治国理政，不仅要靠实际的才干，更要靠自己的态度。这就是孔夫子说过的“君子不器”。一个真正的君子从来不是以谋求一个社会职位为目的的，却一定是以修身为起点的，他要从最近的、从内心的完善做起。

子路、曾皙、冉有、公西华侍坐。

子曰：“以吾一日长乎尔，毋吾以也。居则曰：‘不吾知也！’如或知尔，则何以哉？”

子路率尔而对曰：“千乘之国，摄乎大国之间，加之以师旅，因之以饥馑；由也为之，比及三年，可使有勇，且知方也。”

夫子哂之。

“求！尔何如？”

对曰：“方六七十，如五六十，求也为之，比及三年，可使足民。如其礼乐，以俟君子。”

“赤！尔何如？”

对曰：“非曰能之，愿学焉。宗庙之事，如会同，端章甫，愿为小相焉。”

“点！尔何如？”

鼓瑟希，铿尔，舍瑟而作，对曰：“异乎三子者之撰。”

子曰：“何伤乎？亦各言其志也。”

曰：“莫春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，风乎舞雩，咏而归。”

夫子喟然叹曰：“吾与点也！”

三子者出，曾皙后。曾皙曰：“夫三子者之言何如？”

子曰：“亦各言其志也已矣。”

曰：“夫子何哂由也？”

曰：“为国以礼，其言不让，是故哂之。”

“唯求则非邦也与？”

“安见方六七十如五六十而非邦也者？”

“唯赤则非邦也与？”

“宗庙会同，非诸侯而何？赤也为之小，孰能为之大？”(11.26)

[突破词句]

1．下列各句没有通假字的一项是(　　)

A．鼓瑟希，铿尔　　　　 B．赤也为之小，孰能为之大

C．莫春者，春服既成 D．唯求则非邦也与

解析：选B　A项，“希”通“稀”；C项，“莫”通“暮”；D项，“与”通“欤”。

2．下列加点词的活用现象不同于其他三项的一项是(　　)

A．比及三年，可使足民 B．风乎舞雩

C．冠者五六人 D．秦伯说，与郑人盟

解析：选A　A项，形容词的使动用法，使……丰足。B、C、D三项均为名词作动词，其中，风，吹风；冠，戴冠；盟，结盟。

3．下列加点词的解释不正确的一项是(　　)

A．如或知尔，则何以(做)哉　　　因(叠加)之以饥馑

B．子路率尔(飞快地)而对曰 比及(等到)三年

C．如其礼乐，以俟(等候)君子 公西华侍(陪侍)坐

D．为国以礼，其言不让(谦让) 舍瑟而作(起身)

解析：选B　B项，“率尔”是“轻率的样子”的意思。

4．下列各组加点词的意义和用法，不相同的一项是(　　)

A．①宗庙之事，如会同　　　②千乘之国

B．①以吾一日长乎尔 ②子路率尔而对曰

C．①回也不改其乐 ②为国以礼，其言不让

D．①居则曰：不吾知也 ②唯赤则非邦也与

解析：选B　A项，结构助词，的；B项，第二人称代词，你们/形容词词尾，相当于“然”，……的样子；C项，第三人称代词，作定语，他的；D项，副词，就。

5．翻译下面的句子。

(1)以吾一日长乎尔，毋吾以也。

译文：_____________________________________________________________________

_______________________________________________________________________

(2)如或知尔，则何以哉？

译文：_____________________________________________________________________

(3)如其礼乐，以俟君子。

译文：_____________________________________________________________________

(4)赤也为之小，孰能为之大？

译文：_____________________________________________________________________

答案：(1)因为我比你们大几岁，不要因为我年长的缘故就不敢说话。

(2)如果有人了解你们，你们想做些什么呢？

(3)至于礼乐教化，那得有待君子推行了。

(4)公西赤做国家的小司仪，谁还能做国家的大司仪？

[要义探究]

6．本文开篇描写孔子师徒怎样的座谈情景？这体现了孔子怎样的教学观？

点拨：这一部分写孔子向学生们问志。但孔子没有直接让弟子言志，而是先用温和自谦的话打消学生们的顾虑，为他们创造一个轻松、亲切、活跃的环境。孔子一出场就给人态度和蔼、思想明智、胸襟开阔的印象，可见孔子确实是一位高明的老师。

7．孔子对四个弟子的谈话作了怎样的评价？

点拨：由于四个弟子的志向同中有异，也就是说在实施礼治的做法上停留在不同的层面，因此，孔子对他们的志向在肯定的同时有所差异：对子路的志向“哂之”，因为“其言不让”，太不谦让了，这是不足；对冉求的志向加以鼓励，因为小国也是国家；对公西华的志向作了分析并增加他的信心，连续三个反问句，说明公西华说的是礼制、仪式的小事，其实就是国家大事，他能够通晓礼乐，就能够管理国家，要勇于承担重任；对曾皙的志向则是大力肯定，因为用礼教感化百姓，高洁志趣，是治理国家的根本措施啊。孔子评志，既肯定了大家的志向，又指出不足之处，具有朴素辩证思想。

8．孔子对子路的发言以“哂之”作为评价。对孔子的“哂之”一词，我们应该怎样理解？

点拨：(1)轻率。孔子是在讥笑子路。(2)孔子的笑中既有讥笑之意，也有欣赏和赞许之意。因为子路的理想暗合孔子心中的政治蓝图。孔子一生为实现政治理想，周游列国，游说诸侯，却四处碰壁，无人欣赏；子路的一番陈词，说出了孔子心中永远的痛。孔子有万千感慨，激动、兴奋、赞许、不满等情绪尽在含蓄不语的“微微一笑”当中。

9．子路、曾皙、冉有、公西华各有什么志向？从他们的言谈、动作和神态中，可以看出他们各自有怎样的性格特点？

点拨：

10.孔子为什么只赞赏曾点的志向？

点拨：孔子对曾点的想法表示赞同，可以有这样几种解释：①孔子虽然热衷于入世，但多次碰壁后心灰意冷，知道自己“道之不行”，有“凤鸟不至，河不出图，吾已矣夫”之叹。曾点的志向，表明他“知时而不求为政”，这与孔子此时的心情契合。②曾点描绘了一幅雍容暇豫的盛世气象，这正是孔子“老者安之，朋友信之，少者怀之”的主张的生动写照，体现了孔子的政治思想。③曾点所描绘的是学习圣人之道的快乐，符合孔子安贫乐道的思想。④曾点志趣高远，胸次悠然，较之另三个学生驰心政务，已达到极高的精神境界。

一、基础巩固

1．下列句中加点词语古今同义的一项是(　　)

A．因之以饥馑

B．如会同，端章甫

C．摄乎大国之间

D．异乎三子者之撰

解析：选A　A项，饥馑：(古今同义)饥荒；B项，会同：(古义)外交会见/(今义)会合连同；C项，摄：(古义)夹/(今义)拍摄；D项，撰：(古义)述/(今义)写。

2．下列加点词的解释不完全正确的一项是(　　)

A．居则曰(平常)　　　　比及三年(等到)

B．愿为小相焉(宰相) 舍瑟而作(舍弃，放下)

C．以俟君子(等待) 鼓瑟希(通“稀”，稀疏)

D．夫子哂之(微笑) 方六七十，如五六十(方圆)

解析：选B　B项，相，主持礼仪的人，即司仪。

3．下列加点“与”字的意义和用法，与例句相同的一项是(　　)

例：吾与点也

A．则与之斗卮酒 B．客从外来，与坐谈

C．吾与女，弗如也 D．与嬴而不助五国也

解析：选C　A项，动词，给；B项，介词，跟，同；C项，动词，赞成，与例句相同；D项，动词，结交，亲附。

4．下列加点词的意义和用法，与例句相同的一项是(　　)

例句：为国以礼

A．愿为小相焉 B．为击破沛公军

C．由也为之 D．是社稷之臣也，何以伐为

解析：选C　A项，动词，做，担任；B项，介词，给，替；C项，动词，治理，与例句相同；D项，助词，表疑问语气。

5．下列句子句式特点同例句相同的一项是(　　)

例句：不吾知也

A．则何以哉 B．为国以礼

C．加之以师旅 D．浴乎沂，风乎舞雩

解析：选A　A项和例句句式特点相同，都是宾语前置句。B、C、D三项都是状语后置句。

6．名句默写。

(1)千乘之国，________________，加之以师旅，______________；由也为之，比及三年，____________，____________。

(2)“居则曰：‘不吾知也！’________________，________________？”

(3)冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，______________，________________。

(4)________________，________________，是故哂之。

答案：(1)摄乎大国之间　因之以饥馑　可使有勇　且知方也　(2)如或知尔　则何以哉　(3)风乎舞雩　咏而归　(4)为国以礼　其言不让

二、《论语》阅读

阅读下面的文段，完成7～10题。

“点！尔何如？”

鼓瑟希，铿尔，舍瑟而作，对曰：“异乎三子者之撰。”

子曰：“何伤乎？亦各言其志也。”

曰：“莫春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，风乎舞雩，咏而归。”

夫子喟然叹曰：“吾与点也！”

三子者出，曾皙后。曾皙曰：“夫三子者之言何如？”

子曰：“亦各言其志也已矣。”

曰：“夫子何哂由也？”

曰：“为国以礼，其言不让，是故哂之。”

“唯求则非邦也与？”

“安见方六七十如五六十而非邦也者？”

“唯赤则非邦也与？”

“宗庙会同，非诸侯而何？赤也为之小，孰能为之大？”(11.26)

7．解释文中加点的词。

(1)鼓瑟希　　　　　　鼓：____________________

(2)舍瑟而作 作：____________________

(3)其言不让 让：____________________

(4)唯求则非邦也与 唯：____________________

(5)安见方六七十…… 安：____________________

答案：(1)弹奏　(2)站起来　(3)谦让　(4)难道　(5)怎么，哪里

8．下列句中加点“而”字的意义和用法，不同于其他三项的一项是(　　)

A．子路率尔而对曰　　　　 B．舍瑟而作

C．咏而归 D．夫子莞尔而笑

解析：选B　A、C、D三项的“而”，均为连词，表修饰关系，B项“而”为连词，表顺承关系。

9．翻译文中画线的句子。

(1)异乎三子者之撰。

译文：_____________________________________________________________________

(2)夫子喟然叹曰：“吾与点也！”

译文：_____________________________________________________________________

(3)唯赤则非邦也与？

译文：_____________________________________________________________________

答案：(1)我的志向跟前面三位讲的不同。

(2)孔子深深地感叹说：“我赞同曾点的志向！”

(3)难道公西赤讲的就不是国家吗？

10．曾点的话说到了孔子的心坎上，然而孔子为何“喟然叹曰”，能否换成“欣然笑曰”？

答：_____________________________________________________________________

________________________________________________________________________

________________________________________________________________________

________________________________________________________________________

________________________________________________________________________

答案：不能。曾点的志向里虽有孔子崇高的政治主张、美好的社会蓝图，但现实却令他十分苦闷。周游世界，到处碰壁，身心俱疲。面对当时的乱世，孔子已经知道“道之不行”，曾点所描绘的其乐融融、老少皆安的和谐境界，终究只是可望而不可即的梦幻，因此，这一声“喟然”长叹，便形象地表现出孔子理想不能实现的苦闷。

三、文言文阅读

阅读下面两篇文言文，完成11～15题。

聚书训序

[明]祁承熯

余阅《殿阁词林记》，恭述成祖视朝之暇，辄御便殿阅书，或召儒臣讲论弗辍也。尝问：“文渊阁经史子集皆备否？”学士解缙对曰：“经史粗备，子集尚多阙。”上曰：“士人家稍有余赀便欲积书，况于朝廷，其可阙乎？”遂召礼部尚书郑旸，令择通知典籍者四出求遗书，且曰：“书值不可较价直，惟其所欲与之，庶奇书可得。”复顾缙等曰：“置书不难，须常览阅，乃有益。凡人积金玉，亦欲遗子孙。金玉之利有限，书籍之利岂有穷乎？”大哉圣谟！非臣庶所宜恪遵者乎？然前人聚而后人弗能守，犹弗聚也；即后人勉为守而不能重，犹弗守也。司马温公文史万余卷，置读书堂，晨夕取阅，虽累数十年，皆手若未触者。尝语其公子休曰：“贾竖藏货贝，儒宗惟此耳，然当知宝惜。”吾每岁以上伏及重阳间，视天气晴明，设几案于当日所，侧群书其上，以暴其脑。所以年月虽深，终不损动。至启卷，先视几案洁净，藉以裀褥，然后端坐展看。或欲行，即承以方版，非惟免手汗渍及，亦恐触动其脑。每竟一版，即侧右手大指衬其沿，而覆以次指面，拈而挟过。每见汝辈以两指爪撮起，是爱书不如爱货贝也。 尔辈惟法温公之珍惜，斯称能守者乎！至于钞录校雠，更不可废。因举古人聚书足法者，列之后。

黄公望跋张雨藏钱选①《浮玉山居图》

霅溪翁吴兴硕学，其于经史贯串于胸中，时人莫之知也。独与敖君善讲明酬酢咸诣理奥而赵文敏公②尝师之不特师其画至于古今事物之外又深于音律之学其人品之高于此。而世间往往以画史称之，是特其游戏而遂掩其学。今观贞居所藏之卷，并题诗其上，诗与画称，知诗者乃知其画矣。至正八年九月八日，大痴学人黄公望稽首敬题。

[注]　①钱选(约1239－约1300)，宋末元初画家。字舜举，号霅溪翁等。②赵文敏公(1254－1322)，即赵孟，元代书画家。字子昂，号松雪道人等，谥文敏。

11．对下列句子中加点的词语的解释，不正确的一项是(　　)

A．士人家稍有余赀便欲积书　　　　　　 赀：钱财

B．贾竖藏货贝，儒宗惟此耳，然当知宝惜 宝：珍爱

C．先视几案洁净，藉以裀褥，然后端坐展看 藉：垫

D．黄公望跋张雨藏钱选《浮玉山居图》 跋：写落款

解析：选D　跋：写在书籍、字画后面的文字，多用来评价内容或说明写作经过。

12．下列各组句子中，加点词的意义和用法相同的一组是(　　)

A．况于朝廷，其可阙乎

其闻道也固先乎吾

B．因举古人聚书足法者

因持璧却立，倚柱，怒发上冲冠

C．置书不难，须常览阅，乃有益

至激于义理者不然，乃有所不得已也

D．且曰：“书值不可较价直，惟其所欲与之，庶奇书可得”

斥笑之曰：“彼且奚适也？”

解析：选B　B项，都是连词，译为“于是”“就”“便”。A项，副词，怎么；代词，他。C项，副词，才；动词，是。D项，连词，并且；副词，将要。

13．下列对原文有关内容的概括与赏析，不正确的一项是(　　)

A．明成祖不满文渊阁藏书不丰的现象，下令四出收求好书。他重视读书，认为与其把金银财宝留给后代，不如把藏书留给后代。

B．第一篇文章作者认为前代人收藏书籍，后代人即使勉强保存了这些书籍，但是如果后人不重视(读书)，那么与不保存这些书籍好像也是一样的。

C．第一篇文章作者读书是十分讲究的，他放书的地方要清洁，读书要端坐，移动书时要防止汗渍，翻书页要同时使用右手拇指和食指。

D．第一篇文章是一篇论述类文本，主要运用了举例论证法，举明成祖和司马温公的例子，很好地论证了作者的观点：要藏书、要读书。

解析：选D　作者的观点是要藏书、要读书、要爱惜书、要研究书(至于钞录校雠，更不可废)。

14．把文中画线的句子译成现代汉语。

(1)书值不可较价直，惟其所欲与之，庶奇书可得。

译文：_____________________________________________________________________

________________________________________________________________________

(2)大哉圣谟！非臣庶所宜恪遵者乎？

译文：_____________________________________________________________________

________________________________________________________________________

答案：(1)书的价格不要与卖家计较，只按他要的价格给他，(用这样的方法来收集书，那么)也许价值珍贵的书可以收集到。

(2)圣上的(读书)策略多么远大啊！(这样的读书策略)不是我们这些臣僚应该严格遵守的吗？

15．用“/”给文中画波浪线的部分断句。

独 与 敖 君 善 讲 明 酬 酢 咸 诣 理 奥 而 赵 文 敏 公 尝 师 之 不 特 师 其 画 至 于 古 今 事 物 之 外 又 深 于 音 律 之 学 其 人 品 之 高 于 此

解析：首先通读画波浪线部分，了解大意。然后根据标志词、词语的语法关系和对句意的理解进行断句。“而”“至于”“又”这些连词前面往往要断开。“与……善”是一个固定短语，应在后面断开。“讲明酬酢”是一个动宾短语，后面也应断开。“师之”是“以之为师”，语意完整，应在其后断开。“深于音律之学”是一个独立的动宾短语，其后应断开。

答案：独与敖君善/讲明酬酢/咸诣理奥/而赵文敏公尝师之/不特师其画/至于古今事物之外/又深于音律之学/其人品之高于此

参考译文：

聚书训序

我阅读《殿阁词林记》，作者恭敬地记述了明成祖利用上朝的空闲，就亲自在便殿读书，或者召见文臣讲诗论文不停(的事情)。(皇上)曾经问：“文渊阁里经史子集的图书都齐备吗？”大学士解缙回答说：“经史类图书粗略备齐，子集类图书还多有缺少。”皇上说：“读书人家稍有余钱就想收藏图书，何况是朝廷，怎么可以缺少图书呢？”于是就召见礼部尚书郑旸，命令他选择精通经典书籍的官员四次出去收求过去遗留下来的书籍，并且说：“书的价格不要与卖家计较，只按他要的价格给他，(用这样的方法来收集书，那么)也许价值珍贵的书可以收集到。”再回头对解缙等人说：“购买书籍不难，必须经常阅读，才有益。平凡的人聚积金银美玉，也想留给子孙。金银美玉的利益是有限的，书籍的利益哪里有穷尽呢？”圣上的(读书)策略多么远大啊！(这样的读书策略)不是我们这些臣僚应该严格遵守的吗？但是前代人收藏书籍而后代人不能保存，就好像没有收藏一样；后代人即使勉强保存了这些书籍，但是如果不重视(读书)，那么与不保存这些书籍好像也是一样的。司马温公文史藏书有万余卷，他把这些书存放在读书堂，早晨和晚上都取书阅读，(这些书)虽然经过了几十年，都好像手没有触摸过。(他)曾经对他的儿子司马休说：“经商的人收藏钱财宝贝，读书人只有这点(藏书)罢了，所以你应当懂得珍惜。”我每年在上伏及重阳时节，观察天气晴朗，把书几书案放在太阳下，把许多书侧放在上面，让太阳光照射书脊。所以过去了这么多年月，书籍始终没有破损。等到要开卷阅读时，先查看书桌是否洁净，再在书桌上垫上褥子，这样之后才能端坐着阅读。有时要移动书籍，就用一块方板来承托，不仅仅为了防止手上的汗渍沾染书页，也恐怕碰触书脊。每次读完一板上的书，就用右手拇指侧面衬托书的边沿，再用食指触及书面，两个手指夹书页翻过。每当看见你们用两只手指撮取书页，这样(翻书)是因为爱书不如爱钱财宝物。希望你们效法司马温公珍惜书的做法，这样才能称得上保存书籍啊！至于抄录校勘，更加不可偏废。于是列举古代足以效法的藏书人，附列在后。

黄公望跋张雨藏钱选《浮玉山居图》

霅溪翁是吴兴的鸿儒硕学，他精通经史学问，当时的人不懂得他的才学。他唯独与敖君友善，(他们)讲学应酬，共同探寻事物的奥秘，而赵文敏公曾拜他为师，不仅仅学习他的绘画技艺，也学习他古今事物之外的学识。他还精通音律之学，他的人品学识之高达到这样的程度。可是人世间的人，只是在画史上称道他，(而绘画)只不过是他的游戏之作，这样就淹没了他的学识。现在，我观赏贞居所藏的画卷，并在画上题诗，(我的)诗应该与画相称，只有懂得我的诗的人才能欣赏他的画。至正八年九月八日，大痴学人黄公望磕头敬题。

四、语言表达

16．李先生两年前借给张先生3万块钱，约定3年内归还。张先生去年归还了5 000元，请你以张先生的身份代他重拟一张借条。

借　条

________________________________________________________________________

________________________________________________________________________

________________________________________________________________________

借款人：张××

×年×月×日

解析：本题考查语言表达简明、连贯、得体的能力。借条的书写要注意以下几点：一是要写清借款人和贷款人的姓名；二是要写清具体的数额，并用大写标明；三是要写清还款时间。在这里，还要写清已还款项和未还款项。注意语言表达流畅、思路清晰，不能有歧义。

答案：原借到李××人民币叁万元整(￥30 000.00)，现归还人民币伍仟元整(￥5 000.00)，尚欠人民币贰万伍仟元整(￥25 000.00)，两年内归还。

17．认真观察这幅漫画，用简要的语言描述画面内容并概括寓意。

答：内容：________________________________________________________________

________________________________________________________________________

________________________________________________________________________

_______________________________________________________________________

寓意：_____________________________________________________________________

________________________________________________________________________

解析：说明画面内容时，画面中的要素要全，不能偏颇或漏掉，包括人物的神情，也是重点。分析漫画寓意，要联系现实，分析画面背后的内涵。这幅漫画中有四个要素要注意分析：人物自白、缸中情景、人物动作、漫画标题。

答案：内容：画面左侧是一个大水缸，里面有一只手举出水面，可见一个人掉进了缸里，生命危在旦夕；画面右侧，一个人抱着块大石头，却迟迟不肯砸缸救人，还在抱怨“电视台摄像的咋还没来？”。

寓意：讽刺了抱着炒作自己的心态去做好事的不良社会现象，揭示了某些人凡事追求名利的自私观念。

　　　　寻访十载，自强的青春最闪耀

寻访“中国大学生自强之星”活动于2007年启动，新东方出资5 000万元人民币，设立了“中国大学生新东方自强奖学金”。同年，第一届颁奖典礼在人民大会堂举行。10年间，在全国层面共寻访产生了100名“中国大学生自强之星标兵”、1 000名“中国大学生自强之星”、8 000名“中国大学生自强之星”提名奖和7 500名西部特困大学生。

十年来，一个个鲜活的面孔让我们看到青年一代的才华和担当、勇气和梦想——拥有30多项国家专利的四川大学范云鹤；为扎克伯格定制3D打印头像的清华创克王世栋；身患脑瘫、出版多部个人专著的山东师范大学博士张九童；在汶川地震中失去多名亲人，依旧奋力救灾助人的羌族孩子——上海对外贸易学院向鸿杰；背姐姐上学11年的新疆财经大学努尔比耶姆·麦麦提；青春燃烧在军营的上海交通大学蒋光明；公益助农、为年轻人返乡就业奔走的福建农林大学裴锦泽；走进非洲做公益、“以爱抗艾”组织发起者——南京航空航天大学90后志愿者李佳兴……

在现场，往届“自强之星标兵”代表与大学生们分享了他们的成长经历，让我们看到当代大学生的青春风貌，也体会到“自强”的丰富内涵——爱国奉献、道德弘扬、科技创新、自主创业、志愿公益、身残志坚……每个人的故事都是一曲奋斗的乐章。

●科研女超人——2013年度中国大学生自强之星标兵李晓红

李晓红在就读山东中医药大学期间，创造了一个个传奇：获得国家级奖励15项；参与茶藨子叶状层菌的研发，并通过卫生部审批，成为我国第一个发酵菌丝的新资源食品；拥有国家专利两项；全校第一个获得中国青少年科技创新奖的学生；全校第一个获得北京大学保送研究生资格的学生……目前她在北京大学攻读医学博士学位。她对现场的同学们说：“我们在这个最好的时代脚踏实地、努力学习，路就会越走越宽，成为值得国家和社会托付的青年一代。”

●创业十年反哺母校——2008年中国大学生自强之星标兵文泽平

2008年，就读于四川大学的文泽平急于改变家庭现状，向118位同学、朋友、亲戚借款30万元养殖创业，期间经历资金短缺、家人患病，曾债台高筑、露宿街头。如今，创业十年的他带领近千名90后团队，打造出了年营业额过10亿元的现代化企业集团——蓝骄公司。文泽平说：“世界上没有绝望的处境，只有绝望的心境，奋斗才是最重要的。”2017年，文泽平向母校捐赠1 600万元，设立“自强奖助学金”和“双创基金”，用实际行动反哺母校，带动更多的青年自立自强、创新创业。

●背着全家上大学——2007年中国大学生自强之星标兵杨怀保

因家庭贫困，父母重病，弟弟年幼，当时在湘潭大学读大一的杨怀保把家人接到身边照顾，背着全家上大学。他说，努力成才是我的理想，孝敬父母照顾家人是我的责任，一个都不能少。同时，杨怀保热心公益，近10年来，他带领公益团队发展青年志愿者近3万人，资助困难学子1 500名，服务老人两万余人，创建了全国首家敬老专项基金“孝基金”。2017年6月，杨怀保获得“五四青年奖章”。

在听了现场自强之星标兵们的分享后，团中央书记处常务书记贺军科说：“看到优秀的大学生们对自己、家庭、社会、民族、国家的责任，我很感动。他们自立自强，为了攀登人生道路上更高的山不懈努力。自强之星经过十年历程，由最初的贫困资助基金演变为今天内涵更加丰富的励志精神，为本次活动翻开了新的篇章。” 他鼓励大学生们将自己的家国情怀融入到对高尚的追求和对成功的渴望中，对未来保持美好的憧憬，在努力奋斗中不忘关心大众的利益。

校校皆有、人人可为真正激励一代青年学生

在活动现场，北京理工大学研一学生张青翔说：“我读大一时就了解到这个活动，2016年颁奖典礼尤其让我印象深刻，我记得自强之星标兵之一是清华大学的杭婧，因为我们都是学生物医药工程的，之前就听说过她，施一公教授的学生，在《自然》和《科学》上都发表过文章，这个称号她当之无愧。”

“听完现场的分享，我自己很受鼓舞。不一定要有惊天动地的举动，我们大学生认真钻研自己的学业、不荒废时光，这也是一种自强。”张同学说。

十年间，“自强”的内涵更加广而深刻，寻访“中国大学生自强之星”活动由原来鼓励身残志坚、自强自立的贫困生，逐步拓展到爱国奉献、道德弘扬、科技创新、自主创业、志愿公益、身残志坚等多个类别。

[点评]　教育是什么？首先是书本知识的传承，但又不止是传授书本知识，更应该着眼于对学生健全人格的塑造。

我们的教育就是培养出自强不息的一代青年。习近平总书记在十九大报告中寄语广大青年：“青年兴则国家兴，青年强则国家强。青年一代有理想、有本领、有担当，国家就有前途，民族就有希望。”从2020年至2050年，肩负着未来30年发展重任的“强国一代”已经上场，而自强不息的奋斗精神将是他们青春的烙印和一生的精神财富。