当前位置：首页> 爱情是什么

爱情是什么

时间：2023-02-09 18:34:14 下载该word文档

爱情是什么在爱情方面，要知道大自然给我们提供的只是一些天然因素，诸如两性的区别、人类的繁孳孽生、人的本能需要。但是，如果我们人类不对这些天然因素进行“加工”，而一味听凭自己的本能行事，那就和野兽无异了。人之所以有别于动物，就在于人能在本能的基础上修筑细致复杂的感情大厦。爱情可以使人高尚纯洁，让人的精神升华。所以说，爱情是人类灵魂的一面镜子。在这个问题上，马克思和燕妮用他们对爱情的真诚作了解答。马克思在给燕妮的信中说：“在这爱情上集中了我的所有精力和全部感情；我又一次感到自己是一个真正的人，因为我感到了一种强烈的热情。”对此，燕妮回答道：“我对你的爱是无止境的，永恒的和无法衡量的。”革命导师恩格斯对爱情有着更明确的阐述。他指出：“爱情是人们彼此之间以相互倾慕为基础的关系。现代的性爱，同单纯的性欲，同古代的爱，是根本不同的———第一，它是以所爱者的互爱为前提的；在这方面，妇女处于同男子平等的地位。第二，性爱它有非常强烈和持久的程度。最后，对于性交关系的评价，产生了一种新的道德标准，不仅要问：它是结婚还是私通，而且要问：是不是由于爱情，由于相互的爱而产生的。”根据革命导师的思想和实践，在这里可以对爱情作出这样的概括：爱情，就是一对男女基于一定的社会关系和共同的生活理想，在各自内心形成了对对方的最真挚的倾慕，并渴望对方成为自己终身伴侣的最强烈的感情。由此可使我们总结出这样的爱情哲理：一个人如果在道德情操方面是肮脏的，那么，他就是一个卑鄙讨厌的人。真正的爱情，要求终生承担巨大的、神圣的义务；它意味着对你的爱侣的命运、前途承担责任；它意味着献给，把自己的精神力量献给爱侣，为他（她）缔造幸福。爱情是对人性最严格的检验。列宁在同克拉拉?蔡特金谈话时强调，在爱情问题上需要自我克制和自我约束。每当你感情冲动的时候，一定要自我克制。要知道，竭力想在婚前发生性行为的小伙子会使内心世界丰富、聪明正直的姑娘感到极大的侮辱和愤怒。所以，对于女性来说，必须要清楚：爱侣之间精神交往的最大乐趣是，智力和美好的相互充实；逐步认清和不断发现的新道德品质和美德；爱侣之间贪婪地相互吸收一切美好的品德，并互相交流。真正的忠贞白头偕老的爱情是令人赞美的。这种成功的取得来自于人的取之不竭的力彼此的目光传递的细腻感情表现出来的。如果这种感情贫乏，那么，初次相逢时使你为之倾倒的外表美，也会随着时间的流逝而丧失魅力。凡是迷醉于外表美的爱情，只欣赏面部和身段的漂亮，将不可避免地导致失望，甚至导致婚姻破裂。综上所述，我们可以为爱情描画出它所具有的几个特征：爱情是一种高级的心理现象，是一种微妙的心理现象，是一种复杂、纯洁、高尚的感情交流。它具有排他性、热烈性和持久性
等心理特点。这种把男女联合起来的高级感情，有着多种多样的表现、体验的方式：温柔、体贴、共同生活的快乐和分离的苦闷等等。爱情是一种高尚的道德感情。因为真正的爱情中必含有高尚的品质。它不只停留在性欲上，而是显出一种本身丰富的高尚优美的心灵，要求以生动活泼、勇敢和奉献的精神和另一个人达到和谐。爱情具有丰富的社会内容。爱情作为一种高尚的道德感情，不同于一般的阶级感情和社会感情。但是，由于产生爱情的双方都处于一定的社会生活中，处于特定的社会关系中，因此，爱情的内涵，以及追求爱情的方式等等又必然要受到社会关系，其中包括阶级关系及其思想的制约。这就使得看起来仅仅是一对情侣之间的私人感情，蕴含着丰富的社会内容。爱情包含着性欲的因素，但并不归结为性欲，它是经过人类社会文明所净化的美好的感情。正像德国著名社会活动家倍倍尔对爱情的这一特征的分析中所指出的：男女结合才形成一个完全的人，人类健全的发达以两性的正当结合为基础。性欲的满足是男女健康的身体和精神发达的要素。但是人类不是禽兽，肉体的满足已不能够满足人更强烈的欲望和更高的要求。在此，非要有和他的结合者之间的精神调和与吸引不可。假若没有以精神上的吸引和感情上的联系为前提，那么性交也是不道德的。爱情在两性关系中，具有巨大的能动性。从上面的几个特征中，使我们深刻认识到爱情是基于一定的社会关系和心理活动而形成的，形成后又具有相对的独立性，并对两性关系发挥着巨大的影响。这种能动作用，在婚前表现为双方强烈要求缔结婚姻；婚后则表现为不断调节夫妻双方的各种关系。在严峻的生活考验面前，它甚至可以转化为物质力量，成为巩固婚姻、发展幸福家庭生活的基本保证。正像邓颖超同志所说的：“这种真、善、美的恋爱，是人生之花，是精神的高尚产品，对于社会，对于人类，具有良好的影响。”所以，对女性来说，应让爱情之花开得更美，要力争做善良的理想主义者。（本文档由www.laoniqiu.com整理）

阅读全文