同安北辰山作文

【篇一：我爱你,同安】

我爱你——同安

西塘小学六（1）葛文浩 邵生利

同安真是个美丽的海滨小城啊！这里的景色可美了，可谓是湖光山色、红情绿意呀！比如，那古刹梵天寺、风景壮美的影视城等。除此之外，同安还有“文明城市”、“美丽银城”的称号。

同安的名胜景区真不少，这风景如画的同安可算得上是个好地方，来过同安的人皆是举手称赞。

同安那繁华的影视城也不为是个小天安门呀，哪里的建设宏伟壮观。占地面积有1000亩之大，第一期占地面积180亩，是一处大型的仿古人造娱乐城。距离厦门市35公里，位于北辰山、梵天寺旅游线上。是前远华集团投资兴建的仿古人造景观娱乐城，于1998年落成。以天安门、太和殿、养心殿、颐和园的长廊及一条明清街为主的古建筑群体。金碧辉煌、古意盎然、气魄恢宏是首期工程的基调。这儿的天安门比北京天安门小四分之一，采用大木架结构，飞檐斗拱，雕梁画栋，做工十分精细，古朴又辉煌。

长廊也是仿北京颐和园的长廊兴建的，总长410公尺。明清街是明清时代老北京城内的居民建筑风格为主的平民式建筑群，有仿北京城内老字号店铺38间，每间店铺比例缩小四分之一，青砖和灰瓦，再搭配京城建筑外貌的色彩，让人有种亲临老北京的感受。这就是同安影视城，还有许多这样的名胜景区。如，梵天寺、莲花山、小坪省级森林公园、北辰山、梅山寺、西山岩等等。去过的人都是赞不绝口。同安的风景如此的美，不为海上花园的一区呀！

同安不仅风景美，这里的美食也是让人欣喜若狂、食指大动。比如美味三宝，这便是同安乃至厦门著名的古老小吃：封肉、马蹄酥和炸枣。

这美丽的同安真是一块宝地啊！不但景色优美，而且一样样美食也是令人难以抗拒啊！记住她吧！这就是美丽的同安！我爱你——同安。

【篇二：小学作文-我的家乡】

我的家乡

我的家乡在同安。同安好玩的地方可多了。

就说北辰山吧！那里有十二龙潭，它好像一条大大的巨龙。你走到山腰的时候，那里有好看的表演，有人手里拿刀向另一个人插过去，可那人一点点伤都没有，那人可厉害了。

一路继续往上走，路两边有许许多多的花草树木，美丽极了。山顶有一座桥，过了桥有一个滑梯，那可不是普通的滑梯，它是用石头铺成的，往下溜到出口的时候，眼前有一个大湖，出口的地方是一个“龙头”造型，可有趣了。下山的时候会看到许多湖，可美了。

如果你来同安，我一定带你到北辰山玩个痛快。

【篇三：北辰山导游词】

北辰山导游词

北辰山基本慨况：

各位朋友们，今天我们要游览的是省级风景名胜区——北辰山，在参观游览之前让我先为大家介绍一下北辰山的基本慨况：

北辰山俗称北山岩，地处同安区五显镇境内，海拔779米，景区总规划面积是12.2平方公里，目前已开发建成的有4.5平方公里，北辰山是在1998年8月被评为省级风景名胜区，而等一下我们要参观的北山龙潭，在2000年被评为了厦门二十名景之一，北辰山景区之前是由五显镇成立的北辰山管理会在管理，到了2010年5月1日由同安国投集团的旅游公司接管。

我们今天要参观的路线是：闽南印象广场—山门—卧龙广场—王审知雕像—八仙谷—仙姑洞—十二龙潭瀑布。我们游览北辰山的时间是一个半小时，现在是三点，四点半我们将在停车场这边集合前往下一个景点。

伏渊之龙、闽南印象广场、方位图、神道：

现在我们看到的这条龙叫“伏渊之龙”，一般用来比喻“蓄势待发，一飞冲天”之势，而伏渊之龙所在的这个水池坐山面北，呈月牙状，这主要和我们传统的风水原理有关。

我们现在所在的位置是“闽南印象广场”，这些地塑雕刻叫“汉唐树鸟”，它是我们闽南地区自创的一种雕塑风格，主要以花鸟树木为雕刻对象。大家看一下这边的地塑雕刻，这是三个象形甲骨文“王”字的图腾，三个“王”字合在一起代表的是王氏三兄弟：王潮、王审邽、王审知，在这里要先为大家介绍一下王审知：王审知是河南人，在五代十国时被后梁朱温封为“闽王”后，施政有方恩泽八闽，治理福建前后29年，被尊为“开闽第一”，后人称为“开闽王”，在他统治期间，福建的政治、经济、文化、教育都有很大的发展，所以宋朝期间，闽南一带的的百姓特地在北山岩建造庙宇纪念王审知。

这边的五个半圆形的花岗岩代表的是方位图，即东、南、西、北、中或者金、木、水、火、土，它的四个方向有4个篆体字——“八闽人祖”，旁边的波纹代表江水，云彩代表天，还有山，寓意江山永固。

中间的这条神道叫做闽王神道，是模拟陵园的墓道来做的，两旁是神兽和翁仲，这是身份的象征，过去也只有有身份的人才能走中间这条神道。

这一整个广场是区委区政府投入2500万打造的一个景区平台，广场是按国家aaaa级景区的标准建造的。

北辰山牌楼：

现在我们看到的是北辰山牌楼，它是2008年底才开始修建的，它六柱五门，每根柱子旁边都有生肖图，它的高是18.81米，宽是38.55米，我们从上往下看一下这座牌楼，这座牌楼的屋顶是卷棚顶，大家看牌楼上的六只神兽，它们叫“甪端”，据说可以日行一万八千里，并且通晓四夷之语，这主要体现了王审知的一种政治策略，即实行海外贸易，海外通商。牌楼正中的“北辰山”三个字是由台湾地区立法院院长，也就是王审知的第38代世孙王金平题写的。当时王金平的哥哥王珠庆回乡祭祖，应王氏宗亲的委托回去请他的弟弟王金平题写了“北辰山”三个字，以及中间的这一幅楹联。大家再看一下山门上的四幅浮雕的主要内容是不同的，第一幅主要是讲王氏三兄弟入闽的开端，第二幅则讲王审知招贤纳士，治理国家，第

三幅则是王审知被封为闽王，最后一幅讲的是王审知注重教育，开办学校。在这座山门背面的匾额题写的则是“八闽人祖”，宋代开国皇帝赵匡胤认为王审知施政有方，政绩卓著，于是特赐其“八闽人祖”的称号。

卧龙广场、三幅石雕：

我们现在所在的位置就是卧龙广场，大家可以观察一下广场上的龙都有几爪，我们都知道古代帝王所穿的龙袍上面的龙是五爪的，亲王的则是四爪，而现在我们看到的这些龙都是只有四爪，这与王审知所说的“宁做开门节度使，不做闭门天子”是相符的，所以他是只称王不做帝。

大家跟我往上走，现在这里有三幅浮雕，第一幅是“竹林兵变”这幅我们等一下会与上面的拜剑台结合起来说，现在我大概介绍一下“义取泉州“和”“围福州城”的典故：据说古代原泉州刺史，在泉州横征暴敛，实行酷政，老百姓受不了他的这种残酷统治就迎取义军，让王氏三兄弟过去把泉州拿下了，拿下泉州以后，他们以泉州为根据点，慢慢开始在福建的系统统治，最后才开始夺取福州城，进而确立了在福建的统治。

拜剑台:

我们现在来到的就是拜剑台，这里原来是一片竹林，这个拜剑台再现了当年王审知拜剑的情景。接下来先为大家介绍一下王审知拜剑典故：王审知是河南人，生于公元862年，死于公元925年。唐朝末年的时候，朝廷腐败，各地人民纷纷起来反抗，安徽寿山王绪也聚众起义，当时王氏三兄弟很有才干，被王绪重用，后来王绪带领军队向东南进发，一路打到漳州。王绪生性多疑，又听信占卜的人说：“军中有王气”，害怕有人夺了他的军权，就将军队中身材较魁梧又有才干的人都杀死了，结果军中人人自危，军心浮动，当行军至这片竹林间，王潮便率众兄弟伏在林间，把王绪抓起来，但是选谁做主帅呢？王潮把剑拔出插在地上，并说“拜剑三升者，我以为主“，结果轮到王审知拜剑时，剑竟三拜而三升，众兄弟要立王审知为主帅，王审知谦虚地推让给了大哥王潮。而王潮死后，王审知才继位。

王审知塑像：

王审知雕像是厦门市仅次于青礁慈济宫吴夲雕像（连底座高19.8米，净高18米）和鼓浪屿郑成功雕像（净高15.7米）的第三大雕像，雕像是由8块200多吨的花岗岩大理石构成的，连底座高15米。这座雕像是2003年建造，历时一年，于2004年完工。因为王审知又称为白马三郎，所以在他的塑像前又建造了一匹白马的雕像。

八仙谷：

我们现在所处位置就是八仙谷了，八仙谷处在龙潭最下方，全长300米左右，该景点主要是以我国古代神话故事《八仙过海》里的八位神仙为主角，景点内吕洞宾，铁拐李等八仙雕像立在山谷河道上。那为什么会在这里建一个八仙谷呢？这就要和我们等一下要参观的仙姑洞结合起来。

仙姑洞：

往上走就是北山的 “仙姑洞”这是由几块大石头夹持而成的天然洞室，这里面还有一个神奇的故事呢：传说唐朝年间，吕洞宾流落四方，曾经到北山岩，看到有个石洞，是天然的栖身之所，便进去抱头便睡，熟睡中梦见仙人指点，要他到北方修炼，醒后他真的去了北方，后来果然修炼成仙，于是这个石洞就叫“梦仙洞”，成仙后，吕洞宾常率众仙到北山游览歇息，众仙把梦洞让给何仙姑居住，所以人们又把“梦仙洞”改为“仙姑洞”，历来还传说夜宿仙姑洞

会有神仙托梦，未卜先知，非常灵验，每年八月初七黄昏，闽南地区周边的香客便汇聚到这里，并夜宿圆仙梦，直到初八才散去。

水天洞：

我们现在参观的就是水天洞了，水天洞又称仙宫，里面供奉的是伏羲帝。伏羲是中华民族的人文始祖，是我国古籍中记载的最早的王，他所属时代约为新石器时代早期，他根据天地万物的变化发明了八卦，成为中国古文字的发端，结束了结绳祭祀的历史，后来他又结绳为网，用来捕鱼、捕鸟、打猎，并教会了人们渔猎的方法，他的活动标志着中华民族的起始。 霖雨石刻：

我们现在看到的霖雨石刻就是当年同安县令旱年祈雨的地方。明嘉靖四十年（公元1561年）春天大旱，当时的同安县令谭维鼎（号瓶台）率众在此祈雨，香火刚点燃，天上就降下大雨，后来的同安人李春芳，刘存业便在石头上刻下这“瓶台霖雨”四个字和相关诗句颂扬这位知县的德政。清代乾隆年间，知县张荃又在诗下刻“膏泽下民”四字，以表示对这位前辈的敬仰之情。右手边“仙苑”两字则是当年朱熹任同安主簿时的亲笔。朱熹是南宋著名哲学家、教育家，他的理学在明清两代被提到儒学正宗的地位，而同安是朱熹开始从政的地方。当时朱熹多次到北辰山游览考察，觉得北辰山的风景非常秀丽，好像人间仙境，于是就写下了“仙苑”二字。

这些石刻集中了宋、明、清三个朝代各个地方文人的书法艺术，因而十二龙潭石刻在1982年被列为第一批县级文物保护单位。

十二龙潭：

大家看这一连串的瀑布就是厦门二十名景之一的北山十二龙潭瀑布。山体由于受到水流的长期冲刷而自然形成一条峡谷，全长约600多米，沿途冲出大小不一的十二个水潭，称为“十二龙潭”，从底部往上看，水好像从天上倒下来似的，雨季变大，旱季变窄，几千年来是生生不息，从不干涸。由于瀑布的落差不大，在瓶台仰望瀑布，其形状好像人参，所以又名人参瀑。瀑布的大小、外形、深浅各异，其中以第五潭为最大，面径3米多，深约2米，而落差最大的是最后一潭，其落差达23米，因为这一潭落差大，水流纤细，好像仙女在洗漱，所以叫做仙女瀑。

各位朋友现在是四点还有30分钟的游览时间，大家可以自由活动，在活动过程中要注意安全，记得四点半的时候要准时在停车场集合。

八仙故事

1. 吕洞宾

著名道教真人，全真派北五祖之一，原名吕岩，字洞宾，号纯阳子，山西芮城人（现山西芮城有纪念他的道观——永乐宫）。

关于吕洞宾的说法有多种，一般说法都称吕洞宾是唐朝礼部侍郎吕渭的孙子。唐朝年间吕洞宾三举进士不第，武则天天授二年（691年）年已四十六的他又去长安应考，遇见了上天仙使钟离权，钟离权让他做了一个建功树名，出将入相，封妻荫子的美梦，醒后方知功名利禄均为梦幻，遂大彻大悟，拜钟离权为师，赴终南山修道。

另外民间传说吕洞宾原名吕岩，出生于世代官宦人家，祖辈都做过隋唐官吏，他也自幼熟读经史，后来中了进士，当过地方官吏，但因厌倦兵起民变的混乱时世，于是抛弃了功名富贵与妻子一起到九峰山修行，他与妻子各居一室，相对可望，遂改名吕洞宾，“吕”指他们夫妇两口，“洞”是居住的山洞，“宾”即告诉人们自己是山洞中的宾客。吕洞宾在修炼的过程中巧遇钟离权，并拜他为师。

后世道教和民间称其为“剑仙”、“酒仙”、“诗仙”。因他曾受火龙真人天遁剑法，自称此剑一断贪嗔，二断受欲，三断烦恼，所以被称为“剑仙”。另外在《全唐诗》中收有他的诗249首，词6首，所以被称为诗仙。

2. 汉钟离

钟离权姓钟离，名权，字云房，一字寂道，号 正阳 子，又号和谷子，汉 咸阳 人。因为原型为 东汉 大将，故又被称做汉钟离。后因兵败入 终南山 ，遇到了东华帝君授以至道，后又遇 华阳真人 ，得太乙刀圭，火符金丹，洞晓玄玄之道。最后在崆峒山 紫金 四皓峰一洞中得轩辕黄帝所藏玉匣秘诀，遂成为真仙，后列为北宗第二祖。 汉钟离，汉代人，其父钟离章是东汉大将，以征北胡有功，封 燕台 侯。其兄钟离简为中郎将。

钟离权涎生时，就有一段 神话传说 ∶有一巨人，大踏步进入他母亲的内室， 并说说“我是上古黄神氏，当托生于此”，说完光芒四射，一位 大仙 出世了！这位大仙一降生，就像三岁孩子一般大，天生一副福相，更为罕见的是，这孩子昼夜不声不响不哭不吃，第七天突然说了一句，语惊四座：“身游紫府、名书 玉京 。”紫府”与“玉京”是玉帝的 宫城 ，这就是说他是玉皇大帝仙班中的一员。

3. 何仙姑

何仙姑原名何秀姑，生于武则天朝某年二月初七。父亲开豆腐坊，她自幼做父亲的帮手。十三四岁时到野外游玩，遇见了云游的铁拐李、吕洞宾和张果老，三位神仙给她吃了仙桃、仙枣和云母片，从此她再也不觉饥饿，并能预卜未来，知人祸福。乡亲们为她盖了一座小楼，要她住在那里，人们常来这里请她算命。渐渐地，何秀姑的名字变成了何仙姑。

4. 铁拐李 铁拐李又称为铁李，原名叫 李元中 ，又有人说李凝阳，还有人说李孔目，还有人说他叫李洪水，小名拐儿。

据说，民间李凝阳即李拐儿生得本来很魁梧，是个很体面的伟丈夫。虽然善于修炼之术，但还未得到真道，便跟随老子和宛丘先生学道，隐居在砀山的岩穴之间。这一天他接到老子的请帖，请他一起去游华山。他便把躯壳留在洞中，元神出壳。临行前叮嘱一位新来的徒弟说：“如果七天我的元神还不回来，你就把我的尸壳焚化。”为什么要焚化呢？道家认为人的魂藏在肝里，魄藏在肺里，元神出游时魂要跟着，魄却留下看守躯壳。过七天元神不返，躯壳就要腐败，所以要烧掉。李凝阳的元神逍遥自在地去游山逛水了，徒弟却要看守着躯壳不能离开，怕是一离开就成了虎狼的点心。

无巧不成书，到了第六天，徒弟的哥哥跑来说是母亲病危想见他一面，让他赶快回家尽孝道。这徒弟恪守师命，又坚持一夜。到了第七天，师父还未回来。一直等到晌午徒弟等不及，便一把火烧了尸首，跑回家去看望母亲了。到了傍晚，李凝阳才赶回洞府，但出来进去寻找不见尸首，只好自认倒霉了。李凝阳没了魄的躯壳，飘泊无依，这时见到林子中一具饿殍，他便钻了进去。跳起来之后觉得有些不对劲儿，这才知道饿殍是个跛子。急忙来到水边照一照，只见自己的尊容：黑脸蓬头，卷须巨眼，形极丑恶。

他正惊讶之间，只听 背后有人 拍手说话，李凝阳回头一看，原来是老子，他急忙想把元魄跳出，老子又制止住他道，真道应该在表相之外求得，不可只看相貌。只要你 功行圆满 ，便是异相真仙。这一番说教使李凝阳死心塌地地不想换躯壳了，老子便给他一只金箍束住乱发，又给他一根铁杖拄着瘸腿。他又用两手揉眼，把眼眶揉得象两个大窟窿，于是自号李孔目，而人们常忽视他这特征只注意那条拐腿，所以便叫他铁拐李。

5. 蓝采和

蓝采和， 唐代 的隐逸，传说他是赤脚大仙投胎转世为乞丐的，经常穿着破烂的衣服，带着六吋的腰带，一只脚穿靴，一只脚赤足。夏天时在长衫内穿厚厚的内衣，冬天时躺在雪地中，呼出的气彷如蒸气一般。每次在大街，手持大拍版，长三尺余。醉了就唱歌。老的小的都看他唱歌，唱时好像是发狂，但又不是。歌词随意而作，歌中充满了仙意，而且变幻莫测。把得到的钱穿在绳子上，拖着走，就是掉了也不顾。有时赠与穷人家，有时花在酒肆中。周游天下，有人在孩童时见过他，至老后再见着他，蓝采和的容貌依旧。后得 钟离权 之度化，乘云而去。