当代青年人的价值取向

当代青年人的人生价值观大多是：乐

于平凡，敢于追求和创新 ，甘于堕落，

偏爱享受生活，满足自己，却更心念亲

朋，寻求真理，藐视虚伪，却不能自已的

表现虚伪。我们不信仰金钱万能，却无法

摆脱金钱的枷锁，我们热爱自然，却不得

不在烦躁的都市生活和忙碌，我们憎恶平

庸，努力挣扎，却发现自己的不满足……

我们可以自私自利，可以任性，也有人认

为我们没有爱心，不懂珍惜，然而，我们

分的清国家大义和自私小利，我们明白纪

律的必要性，我们将爱落实到行动，正所

谓空口无凭，我们努力奋进，哪怕是一点

的机遇，我们珍爱友情，亲情和爱情，为

了这些而奋发图强。 我们有理由相信，

当代青年人必将成为未来中国的坚强脊

梁，因为我们在勇敢的做真实的自己。

2007年收视率最高的电视剧《奋斗》

中的主人公就代表了一部分80后的言行1532009年9月 网络财富

Theory Studies・Intemet fortune

理论探讨・网络财富

和思想。 他们不全是为金钱活着，也不

全是为名利奋斗，更多的是为自由、为爱

情、为与自己十分憎恶的平庸而奋争。

他们对虚伪的价值观表示藐视，但藐视的

方式不是背道而驰，而是不理不睬。陆涛

与身为房地产巨商的生父的冲突和较劲，

就主要体现在价值观层面上。这个年轻人

并不拒绝财富（豪宅、豪车和丰厚的酬

金），但这并不妨碍他对生父的价值观的

排斥。陆涛曾表白道：“我要好好想想，

什么是生命中最重要的，我要想，如何度

过我的一生，我还要想，我要成为一个什

么样的人。”这段话，虽然说明他和他所

代表的那些80后年轻人在价值观上的不确

定，还存在着某种彷徨和迷惘。但是，值

得注意的是，这并不妨碍他们的行动以及

对生活和感情的选择。他们仍然在扩展着

自我意识和自我欲望，向往着自己向往的

未来，寻找着更加快乐与幸福的人生。这

种带有强烈的个人色彩的人生追求，将反

映为一种社会性的普遍诉求。

中国年轻的一代希望社会环境更加人

本化、个性化，更加平等和民主。40多年

前，当西欧和美国从工业化社会向后工业

化社会转型时出现过一次影响深远的“青

春浪潮”。中国也正经历着巨大的社会转

型，《奋斗》所代表的青春潮虽然刚刚开

始涌动，但的确是存在着并表现着，同时

正渴望着未来的社会认同！

在现今这样一个信息日趋开放、多

元、没有围墙、没有国界的地球村环境

中，集人才库、知识库、信息库与思想库

一体的社会中，我们要重视生命、追求自

身的无限价值。作家顾城说过：“我认为

大诗人首先要具备的条件是灵魂，一个永

远醒着微笑而痛苦的灵魂，一个注视着酒

杯、万物的反光和自身的灵魂，一个在河

岸上注视着血液思想、情感的灵魂，一片

为爱驱动、光的灵魂，在一层又一层的物

象的幻影前进。他无所知又全知，他无所

求又全求，他全知所以微笑，他尽求所以

痛苦。”

[3]

这样的话用在《小王子》作者

圣·埃克絮佩利身上并不为过，他本身就

是一个写童话的诗人。所以写出了《小王

子》这样有着如此浓浓诗意并有着深刻的

生命哲理的作品。

这跟作者圣·埃克絮佩利当年所关

注的如出一辙。因此，他借助小王子的话

不停地提出问题，表现出他的迷茫和失

落。所以，我们在当代重新解读《小王

子》又能让我们进一步思考人的问题，社

会的问题以及人与社会的和谐问题，由此

显示出它的现实意义来。

弗洛伊德对受虐狂有如下解释：假如人生活在一种无力改变的痛苦之中，就会转而爱上这种痛苦，把它视为一种快乐，以便使自己好过一些。----《人性的逆转》王小波

作品中，先后出现了8个具有典型意义的人物，分别是：身为飞行员被困在沙漠中的“我”、小王子、国王、爱慕虚荣的人、酒鬼、商人、点灯人、地理学家。每个人物都象征了我们身边的一类或者几类人

醉心于权势的孤独的国王（政治权力的象征），贪得无厌、一味追求金钱的市侩（金融权力的象征），学究气十足、脱离实际的地理学家（精神权力的象征），孤芳自赏的虚荣迷，因循守旧、缺乏独立思考，但具有实干精神的点灯人，忠于职守的扳道工，以及盲目的铁路乘客，都是我们日常生活中屡见

不鲜的人物。他们源于现实生活，性格突出，经过作者的加工提炼，更具有象征意义和普遍意义。

他们每个人身上体现着特殊的哲学内涵与生命价值，他们的行为方式看似荒诞却相当真实地象征暗示了现实生活中人们的生存方式和存在方式，具有极大地思考价值。

文中主角小王子是一个神奇人物，具有随意在星际之间遨游的超人能力。他满头金发、身着长袍，既无国籍，也无家园，生活在人类社会之外，不受任何陈规陋习的束缚，是无牵无挂而又天真无邪的传奇式的儿童形象。他是永保童贞的天使之化身，是智慧和真

理之源泉，是作者理想之象征。

　　在小王子那不曾被玷污的、纯净的内心世界里，没有贫富之分，没有金钱的诱惑，更没有仇恨、贪欲的立足之地。他充满了希望了解外部世界的好奇心和执着探求的欲望，他在沙漠之中与飞行员巧遇之后，就友谊、金钱、“爱的责任”、价值观念等问题不停地提问，而且一定要“问个水落石出”才肯罢休。正因如此，小王子才更容易引起世界各国儿童和曾经是孩子的大人心灵上的共鸣，被他们所接受并得到他们的认同，才具有更加普遍的象征意义和审美意义。小王子”是圣埃克苏佩里本人的象征。是作者理想的化身：童贞、圣洁、真善美的象征。“永葆童贞的天使之化身，是智慧和真理之源泉。”是童年原型的象征。“小王子与我/飞行员”是儿童与成人内心世界格格不入的象征。

故事当中的“我”尽管不是主角，但身上依然反映出了强烈的人生体验感与沧桑感。作者对这一人物的塑造体现了象征主义文论中的定位论，即精神本体论。“我”虽然外表是阅历丰富的大人，但内心却是一个充满童真的孩子。作者在故事的开头就用“我”孩提时代学习画画的经历描绘出了孩子与大人之间的鸿沟，一次又一次对大人们的测试证明大人们的理解能力始终是低下的。他们不能理解孩子眼中的巨蟒与原始森林。反映出了每人身在社会中的，不断成长着的人面临的人生矛盾：尽管我们都懂得或者不自觉的去学习、去适应社会中大人们的潜规则，但内心还是渴望追寻童真与纯洁，希望自己永远是个孩子。在圆滑与纯真中徘徊，在简单与复杂中摇摆，在世故与率真中犹豫。因此“我”对社会，对人生的体验象征了现实生活中人们的心理体验；“我”对小王子的想念与珍惜象征着现实生活中人们对自己童真时代简单单纯的生活的怀念。社会的纷繁混乱使我们纯真的心灵蒙上了多少尘埃。

所谓意象，就是客观物象经过创作主体独特的情感活动而创造出来的一种艺术形象。对意象的描写通常需要通过象征手法的运用，正如黑格尔曾所说：“作为象征形象而表现出来的都是一种由艺术创造出来的作品。一方面显现出它自己的特性，另一方面显现出个别事物更深广的普遍意义而不只是个别事物本身。”

2．1．1“狐狸”—— 纯洁与 智慧

“狐狸”的象征意义在书中是最深刻感人的，作者选择狐狸当然

也有其用意，在西方，狐狸(或狼)向来就被视为“善疑”狡猾的代表。

他们因此也是孤独的化身，小王子开始训练狐狸听话，无疑也是用

来表示爱与关怀的力量，终于，在将分手时，小王子终于了解了一个

“秘密”。狐狸告诉他说：唯有用心才能辨识事物的价值；光凭NI~P．是

看不到事物真正价值的。因为你把时间投注在你的玫瑰身上，所以，

她才会显得不凡。所以当小王子回去重看花园里的玫瑰时，他才会

真正地了解，他 自己星球上的那朵玫瑰 ，与这些看似繁多的玫瑰有

何不同。“驯养”是狐狸教会小王子的一个概念，就是建立关系，也

是书中最打动人心的象征所在。象征的简单和谐是故事显得更加

浪漫 ，哲理更加深刻。

2．2．2“玫瑰 花”-----爱和幸福 的象征 。

玫瑰启发了小王子心中的爱，她娇纵而又美丽。她不断地挑剔

和责难，使小王子厌烦 、沮丧至极而出走 ，他要寻求知己，也要寻回

自我，他要平复因爱而来的忧伤。也要解开爱的幽微迷惘。如果不

是因为这朵玫瑰，小王子必定不会浪游各地，也就不会有以后的种

种故事，换言之，玫瑰是《小王子》一书的灵魂。玫瑰在现实中的原

型就要通过了解圣埃克苏佩里当作传 ，他就是孤独的小

王子，而那株高傲的 胡搅蛮缠的玫瑰，既是他现实生活中令他难以

招架的妻子的写照(事实上，有一次他就曾这样警告她 ：“你要是再

这么胡闹下去，将来会成一朵没有花瓣的秃杆玫瑰的。”)又是他全

部的爱和全部的心灵 苦闷的象征。

2．2．3“蛇”是具有强大威力 。猜 破一切 谜底的死神

小王子想用最简洁 的办法 回到他的星球 ，就是求助 蛇的帮忙 ，

“沉默了一会儿之后，小王子又开口说话了：你的毒液很毒 ，是吗?

你肯定那不会让我痛苦太久。对吗?”地球上如同荒漠一般空旷，没

有人间的温暖和亲情，小王子单纯地想象登上一座高山就会一样望

尽整个星球和全人类，也会了解每个人的内心。当他向空中打招呼，

只有回声重复地回答他，只有小王子先说话，回声才会回答一句相

同的话，“于是小王子想着 ：好奇怪的星球!这里又干燥又险峭，充

满成味，在我的家乡，我的花总是先开口说话。”象征的深邃更显人

性的冷漠 ，生命 的深不可测。