明有奇巧人曰王叔远，能以 径寸之木，为宫室、器皿、人物，以至鸟兽、木石，

特殊的技艺 用 直径一寸，形容圆形物的细小 做，指雕刻 杯盘碗碟等生活用具 树木

明朝有个特殊技艺的人名叫王叔远，他能够用直径一寸的木头，雕刻出宫殿、

杯、盘、碗、碟等生活用具，人物，以至飞鸟走兽、树木石头，

罔不 因势 象形，各 具情态。尝 贻 余核舟一，盖大苏泛赤壁云。

无，没有 依据 模拟，仿照 具有 曾经 赠送 我 原来是 乘船浮行 语气词，无义

没有一件不是依据木头原来的样子模拟那些东西的形状，各有各的神情姿态。

他曾经赠送给我一个用桃核雕刻成的小船，刻的是苏东坡坐船游览赤壁。

舟首尾长约八分有 奇，高可二黍许。中轩 敞者为舱，

放在整数与零数之间，同“又” 零数 大约 大约 高 开 是

船从头到尾长大约八分多长，高大约二分上下。中间高起而开敞的部分是船舱，

篛篷 覆 之。旁开小窗，左右各四，共八扇。启窗而观，雕栏相望 焉。

用箬竹叶做成的船篷 盖 它，代指船舱 打开 相向，相对 助词，不译

用篛竹叶做成的船篷覆盖着它。旁边开着小窗，左边右边各有四扇，一共八扇。

打开窗户来看，雕刻着花纹的栏杆左右相对。

闭之，则右刻“…”，左刻“清风徐来，水波不兴”，石青糁 之。

指窗户 缓缓地 起 撒落，涂抹 指字迹，刻字的凹处

关上窗户，就看见右边刻着“山高月小，水落石出”，左边刻着“清风徐来，

水波不兴”，用石青涂在刻着字的凹处。

船头坐三人，中峨冠而多髯 者 为东坡，佛印居右，鲁直居左。

指戴着高高的帽子 胡须 …的人 是 处于，位于

船头坐着三个人，中间戴着高高的帽子胡须浓密的人是苏东坡，

佛印位于右边，鲁直位于左边。

苏、黄共阅一手卷。东坡右手执 卷端，左手抚鲁直背。鲁直左手执卷末，右手指卷，

只能卷舒不能悬挂的书画长卷 拿 指画幅的右端 轻按

苏东坡、黄鲁直共同看着一幅书画长卷。苏东坡用右手拿着书画横幅的右端，

左手轻按鲁直的背上。鲁直左手拿着横幅的左端，右手指着画幅，

如有所语。东坡现右足，鲁直现左足，各微侧，其两膝相比者，各隐卷底衣褶中。

好像 说什么 露出 身子略微倾斜 他们的 互相靠近 被遮蔽

好像在说什么似的。东坡露出右脚，鲁直露出左脚，各自身子都略微斜着，

他们的互相靠近的两膝，都被隐蔽在手卷下面的衣褶里。

佛印绝 类弥勒，袒胸露乳，矫 首昂视，神情与苏、黄不属。卧右膝，诎右臂支船，

极 像，相似 举 头 类似 同“屈”，弯曲 支撑

佛印和尚极像佛教的弥勒菩萨，袒着胸脯露出两乳，抬头仰望，神情和苏、

黄不相关联。佛印卧倒右膝，弯曲着右臂支撑在船上，

而竖 其左膝，左臂挂念珠倚 之，珠可 历历数也。舟尾横卧一楫。

连词，表顺接 他的 靠 代竖起的左膝 清清楚楚地数出来 船桨

竖着他的左膝，左臂上挂着一串念珠靠在左膝上——念珠简直可以一粒粒

清清楚楚地数出来。船尾横放着一支船桨。

楫左右舟子各一人。居右者椎髻仰面，左手倚一衡木，右手攀右趾，若 啸呼 状。

撑船的人 梳着棰形发髻 靠 同“横”同“扳”好像 大声呼叫 形态，样子

船桨的左右两边各有一名撑船的人。位于右边的人梳着椎形的发髻，仰着脸，

左手倚着一根横木，右手扳着右脚趾头，好像在大声呼叫的样子。

居左者右手执蒲葵扇，左手抚炉，炉上有壶，其人视 端 容 寂，若听茶声然。

那 指眼神，眼光 正 神色 安祥闲静 …的样子

位于左边的一个撑船失，右手拿着一把蒲葵扇，左手抚摸着火炉子，炉上有一

把水壶，那个人的眼光正视着茶炉，神色平静，好像在听茶水声音似的。

其 船背稍夷，则题名 其上，文曰：“天启壬戌秋日，虞山王毅叔远甫刻”，

那 船底 平 写，这里指“刻” 代核舟 为，是 古代男子的美称，多附于表字之后

那只船的船底稍平，就在上面刻上名字，文字是“天启壬戌秋日，虞山王毅叔远甫刻”，

细若蚊足，钩画了了，其色墨。又用篆章一文曰“初平山人”，其色丹。

清清楚楚 代字 刻 朱红色

(字迹)细小得像蚊子脚，笔画清清楚楚，颜色是黑的。还刻着一方篆字图章，

文字是：“初平山人”，它的颜色是红的。

通计一舟，为人五;为窗八;为篛篷，为楫，为炉，为壶，为手卷，为念珠各一；

刻

总计一只核舟上，刻了五个人；刻了八扇窗户；刻了船篷、船桨、火炉、水壶、

手卷、念珠各一件；

对联、题名并篆文，为字共三十有四。而计其长曾不盈寸盖 简桃核修狭者为之。　　

表转折，可是 它的 尚还 满 原来 挑选 长而窄

对联、题名和图章的篆字，刻的字共三十四个。可是计算它的长度还不满一寸。

是挑选长而窄的桃核雕刻成的。

嘻，技亦灵怪矣哉。

也 相当于“了啊”，表示惊叹的语气

嘻，这技艺也真灵巧奇妙啊！

通假字

虞山王毅叔远甫刻，通“父”，在古代是对男子的尊称。

舟首尾长约八分有奇，通“又”，用来连接整数和零数。

为字共三十有四（同上）诎右臂之船，通“屈”弯曲

左手倚一衡木，通“横”，横着的。右手攀右指，通“扳”，扳着。

盖简桃核修狭者为之，通“拣”,挑拣。

一字多义

奇：明有奇巧人曰王叔远 （奇异、罕见、）（技艺）奇妙，奇特。

舟首尾长约八分有奇 （零数，余数）

有：明有奇巧人曰王叔远 （表存在的动词，与“无”相对）

舟首尾长约八分有奇 （通“又”，加上，用在整数和零数之间）

为：为宫室、器皿、人物做（雕刻）为东坡（是）

中轩敞者为舱（是）为人五（刻有）

可：高可二黍许（大约）珠可历历数也（可以）

端：东坡右手执卷端（名词，画卷的一端）其人视端容寂（形容词，端正）

木：能以径寸之木 （圆木）以至鸟兽、木石 （树木 )

者：中轩敞者为舱 (......的部分）居右者椎髻仰面(......的人）

曰：明有奇巧人曰王叔远 （叫作）文曰：天启壬戌秋日 （是）

扇：左右各四，共八扇 （扇，量词）居左者右手执蒲葵扇 （扇子）

启：启窗而观，雕栏相望焉 （打开）天启壬戌秋日 （明熹宗朱由校年号）

而：中峨冠而多髯者为东坡 （连词，并且）启窗而观（连词，然后）

而竖其左膝（连词，表并列）而计其长（连词，表转折）

以：以径寸之木 用 以至鸟兽、木石 甚至

语：如有所语（说话）此中人语云（告诉）

盖：盖大苏泛赤壁云（大概）盖简桃核修狭者为之（原来是）

云：大苏泛赤壁云（语气助词，无实际意义）此中人语云（说）

若：细若蚊足（好像）若止印三二本（如果）

古今异义

1、卧右膝：古义：动词的使动用法，使…平放。今义：躺下，躺着的样子

2、其两膝相比者：古义：靠近。今义：两个事物进行比较。

3、高可二黍许：古：大约。今：可以。

4、盖简桃核修狭者为之：古：通“拣”，挑拣。今：简单，容易。

5.人物：古义：人和物今义：被描写或有突出贡献的人

6、计其长曾不盈寸：古：竟然。今：曾经

7.高可二黍许：古义：左右，表示约数。今义：答应或表示猜测

8.约八分有奇：古义：零数。今义：不成双的（跟“偶”相对）

词类活用

（1）中轩敞者为舱，箬篷覆之（箬篷：名词作状语，用箬竹叶做的船篷）

（2）石青糁之（石青：名词作状语，用石青。糁：名词用做动词，涂染）

（3）中峨冠而多髯者为东坡（峨冠：名词用作动词，戴着高高的帽子）

（4）居右者椎髻仰面 （椎髻：名词作动词，梳着椎形发髻)

古汉语句式

倒装句

尝贻余核舟一，应为：尝贻余一核舟。又用篆章一，应为：又用一篆章。

盖简桃核修狭者为之，应为：盖简修狭桃核为之。

其两膝相比者，应为：其相比者两膝。原句：为人五 正确：为五人

原句：为窗八 正确：为八窗。原句：其两膝相比者，各隐卷底衣褶中

（“相比”是中心词“两膝”的后置定语，“者”用作后置定语的煞尾，相当于“的”）

双重否定句

罔不因势象形：全都是按照（材料原来的）形状刻成（各种事物的）形象。

罔，没有；无。罔不，无不；全都。

句型

1、判断句

盖大苏泛赤壁云（“大苏泛赤壁”是主谓词组，在句中充当谓语，说核舟刻

的是什么，主语承上一分句宾语省略：核舟。“盖”，副词，相当于“大概”。）

中轩敞者为舱 中峨冠而多髯者为东坡（以上两句用动词“为”表示判断）

2、省略句

卧右膝，诎右臂支船（句首省略主语：佛印） 佛印居右，鲁直居左 各隐卷底

衣褶中 居右者椎髻仰面 居左者执蒲葵扇 其船背稍夷，则题名其上（以上五句

中，“居”、“隐”、“题名”后面均省略介词“于”，“于”相当于“在”）

3、固定结构 如有所语（“有所”，固定格式，意思是“有……的人或东西或事情。”

“所”字后面一定是动词，“所”与后面的动词组成的“所”字结构，充当“有”的宾语）

内容理解

1、第一段先总述王叔远技艺奇巧，引出说明对象核舟。第二——五段，详述核舟之

“奇巧”。【（2）介绍船体大小，结构布局。（3、4）介绍船头、船尾人物的神态

和动作，各具情态，栩栩如生（5）船背的题名、篆章和着色】按照空间顺序细致说明。

第六段总述核舟体积小、容量大，由衷地赞美雕刻者精湛的雕刻技艺“技亦灵怪矣哉！”。

2、该工艺品艺术的精湛主要表现在哪些地方

答：（1）用料体积小（2）所刻事物繁多 （3）刻物情态毕备

3、第三段文字为什么先介绍苏东坡，后介绍黄庭坚、佛印

答：（1）主题是大苏泛赤壁 （2）窗上刻的是东坡的文句 （3）三人位置东坡居中

4、从文中找出船夫不在划船的依据。（用自己的话表述）

答：（1）文中有“舟尾横卧一楫”句；（2）两个舟子的四只手都无空划船。