有“理性”的放生才是真正的善

【素材回放】 　

2020年9月初，一名叫卓玛的姑娘花费510万元巨资，从屠宰场买下6387只羊放生到色达草原的消息引发网民热议。有网友赞颂卓玛“功德无量”，但当地环保局则表示，6000多只羊全部放生到色达草原，大大超过草原的畜牧能力。

针对网络出现的质疑声，卓玛发布朋友圈称，在四川西北的石渠和色达草原上放生6387头羊的准确时间为8月30日，放生的羊群从青海西宁等多地的屠宰场运来，现寄养在草原牧民的牧场里，并不是在草原上随意放掉。9月2日，卓玛在个人微博发表了相关声明。声明称，此次放生是名为“雪域放生群体”的团体组织的，资金由近百位爱心人士募捐而来，共花费510多万元，并非其一己之力完成。

但有专家表示，“即使是寄养在草原牧民的牧场里，那羊同样是需要吃草的，仍需处理好羊群与草场的关系。”否则，放生的羊将面临饿死，放生无异于“放死”。

【素材解读】

生态系统是一个很精密、相互关联的体系，随意地添加或者减少成分或改变各个部分之间的比例关系，都会对系统的稳定和健康造成危害。动物的放生行为应该是一种严格的、科学的、专业的活动，而不应该成为一种随意的、大众的、作秀的活动。放生应该严格、科学，而不能“胡来”；否则，即使有行善的初衷，也可能给生态环境带来隐患。就眼下而言，盲目放生还可能涉嫌违法。新修订的《野生动物保护法》明确规定：“随意放生野生动物，造成他人人身、财产损害或者危害生态系统的，依法承担法律责任。”当无序放生依然层出不穷时，将放生纳入法治的轨道，已经是当务之急。

【适用话题】

作秀 理性 爱护众生的生命 行善也不能胡来 盲目放生，会破坏生态环境

【素材锐评】

别让盲目放生危害生态环境

放生动物是爱护生命的表现，也是为自己积德的行为，但前提是，放生的行为本身不会给环境和社会造成伤害，产生消极影响。这样看来，对于放生的行为不能搞“一刀切”的评价，需要好坏分开来看。而这放生行为的好坏又取决于人的判断和执行。

就人的判断和执行而言，如果能尊重自然规律，用科学之法去放生就是好的放生行为。具体一点说，要提前考虑好动物更适合的生存环境，用充分的准备保证动物的正常生存和生态的不被破坏，尽力避免消极影响。这是理性的判断和执行，也是理性的放生。

反之，违背自然规律，对动物生存和生态环境维护欠考虑，忽视放生存在的基因污染、疾病、安全等潜在风险，去盲目放生，就只能是与善的初心相违背，坏的定义毋庸置疑，而且是一种放生乱象，结果无非是害人害己罢了。

这次，6000多只羊被买下放养，显然是盲目地放生。因为，据目前了解，该地的畜牧能力已经达到极限。放生者没有充分考虑当地的畜牧能力和草场资源，这样的放生一旦处理不好羊群与草场的关系，不仅会出现放生变“放死”的窘况，还会破坏当地的生物链，有损整个生态系统，给当地的经济和社会带来损失。

这样盲目的放生在造成消极影响后，还将受到法律的惩罚。根据新修订的《野生动物保护法》第三十八条明确规定:“任何组织和个人将野生动物放生至野外环境，应当选择适合放生地野外生存的当地物种，不得干扰当地居民的正常生活、生产，避免对生态系统造成危害。随意放生野生动物，造成他人人身、财产损害或者危害生态系统的，依法承担法律责任。”

放生的本义在于唤醒世人的恻隐、仁恕、慈悲之心，为天下苍生祈福，都聚焦了“善”的内核。而盲目的放生行为，会造成严重的后果，就不可能跟原本追求的“善”挂钩，只会远离真正的“善”，因为“积善”也应该建立在遵守法律、遵循生态规律的基础之上，善也与这些方面融合统一于一体。这样盲目的放生行为其实就是害人、害世之举，对放生的本真意义也是一种极大的讽刺。

放生要想得到真正的善，回归初心，就只有“理性”这一条路可以走。因为只有“理性”的放生才能更多去兼顾各方的情况，通过尊重规律和使用科学之法，平衡利益关系，进而保证放生的“含金量”，才能找到追求真正善的步伐。

现在，各地盲目放生的乱象丛生，要想如愿，“理性”放生就不能是一句空话，新修订的《野生动物保护法》要积极落到实处，规范管理合法放生、禁止随意放生，进行科学放生指导要用行动说话。这一切都对我们的政府部门，相关的民众提出了较高要求，不过相信，他们能够做到，也必须做到，因为只有做到了，追求的“善”才更真，更持久。