青年时的作品选------

2、妈妈的爱

（作者 时海金）

“妈，上班时间到了，我要走”。

“等等，这么早，看把你手要冻坏的”。

“你就别罗嗦了，作天股长专门为我开了会，要求按时上班”。

“好好好，妈的话不灵了，好话你咋听不进，中午早点回，饺子等你进屋后再下锅”。

看表已超过十分钟了，我的跑步，妈叫住了：

“仨，女娃走路要慢，看你疯的那样儿，让人说闲话”。

我只好慢走几步，待妈看不见时，一个百米冲刺赶到办公室，这时股长正在分发堆积如山的文件、书籍、报刊、杂志，我脸红红绿绿黄黄白白寻找着地下的地缝。

中午吃饺子，妈说按优选法为我作的，我总觉的没味，三下五除二，匢囵吞枣的吃了一盘子。

“仨，别急，洗刷净，疏好头，把那胸花，领带配带好，喷点香水，姑娘家要讲究，我的乖乖，看你啥时才会管自己”。

“妈，这不是挺好的吗，又要迟到了”。

“怕什么，又不扣工资，女娃规距要的紧，妈辛苦了一辈子，拉扯你长大，图什么，盼什么，就盼你是个懂规距的人”。

“好，听妈的”。我心一酸，差点又掉泪，忙呼一阵，开门就走。妈又叫住：“仨，戒指快带上，八百元的传家宝，你能丢，看你得了健忘症，带着它就想到妈，走吧，下午提前回来，我等着”。终算跳出了牢笼，跑到办公室，那电话早响了半天。

晚上轮我值夜班，妈说什么也不肯，我坚持个人服从组织，妈坚持女孩不能在外留宿，二人召开常委会，后来达成协议，家里门由铁将军把守，妈和我去单位值班。

苍穹上空，一爿残月，转过胡同路灯

消失，我生怕再迟到，脚下加快了频率，突然，“啊”的一声，妈一个闪失載到了路边水渠里，腿坏了。

“妈，我背你回去，让隔壁芳芳照看，明天去医院”。我诚控诚然的说。

“哎呀，谁来伺候我的仨呢”。

“我会安排好自己的，妈，我来背你吧”。

“啊，疼死了，腿断了，要去医院”。

上医院，那防洪值班怎么办？今晚要出了事故，后果不堪设想。可眼下救妈也要紧，总不能扔下妈不管吧，这是我的好妈妈，是生我养我疼我爱我的亲妈呀。我急的恨不能变成两个仨。

“哎呀”-------。

“妈，我们上医院”。我恨了心，朝那有红十字的地方去。

这晚黑道凶日，祸不单行，河畔羊群被水冲走，刘大爷负伤住院，下属单位没接到电话，河提泛滥，淹没了大片果园，仓库。

第二天，股长对我说：“仨，你是妈的乖孩子，没见过风雨，脸蛋儿风都能弹破，缺少锻炼，局长说了，调你去喂猪，手续开好了，去吧”。

我哽咽了。

我不敢让妈知道，要不，妈会疼死的。

（1991年3月8日刊于《春风》）

铁河东沟口旧房

第四集 周易与生活（45篇）

1、怎样入门

珍泉父子著《易经的智慧》中有关名人导语------

1、国学大师南怀瑾说：“《易经》是经典中的经典，哲学中的哲学，智慧中的智慧。”

2、易学大师曾仕强说：“《易经》是中国哲学思想的源头，看懂了《易经》也就看懂了人生。”

3、国际《易经》学会主席成中英：“《周易》是生命的学问，宇宙的真理，文化德智慧，价值的源泉。《周易》不仅是中国的，也是东方的，更是世界的，不仅是古代的，也是现代的。”

4、名人曾国藩说：“各朝文人学者，没有不读《易》的，也没有不懂医的。医者，易也。医则调身，易则调神。”

一、什么是易？

易，是《易经》的简称，八卦和六十四卦亦称为易，首先了解易的义理和创作书的历程。

1 、 三古、三圣、三易

时间 作 者 创 作 三 易 说 明

上古 伏 羲 始作八卦

神农氏 重六十四卦 名《连山易》 以艮卦为首

轩辕氏 重六十四卦 名《归藏易》 以坤卦为首

中古 周文王 重六十四卦 名《周 易》 以乾卦为首

周 公 写卦辞、爻辞

近古 孔 子 作《易传》 《篆辞传》上、下

（及弟子） 又叫《十翼》 《象辞传》上、下

《系辞传》上、下

《文言》、《说卦传》

《序卦传》、《杂卦传》

三圣 ： 伏羲 周文王 孔子。三易是：

《连山易》以艮为首，故曰：夏道连连

《归藏易》以坤为首，故曰：殷道亲亲

《周易》以乾为首卦，故曰：周道尊尊

2、《易经》就是《周易》。前一部分为《易经》、后一部分为《易传》。

3、易义有三：即简易、变易、不易

4、易的来历：郑玄《易赞》说：“易含三易，简易一也，变易二也，不易三也。”

东汉魏伯阳《周易参同易》说：“日月为阳，刚柔相推。”

《说文》：“日月为易，象阴阳也。”

东汉许慎《说文解字》：“易，蜥蜴，郾蜓、守宫也。”

易为生生不息之说法。

二、爻

爻为交，交织，为网，变化无穷。是组成八卦的符号，分阴阳。一代表万物归一，--代表一分为二。为何是两爻？《易经》说：“易有太极，是生两仪，两仪生四象，四象生八卦”。两种功能：一是展示了天地人、上下中为一体的空间，二是展示了过去现在未来三世时间。时间为世，空间为界。三爻阴阳成六爻。代表：事物的初端、崭露头角、功业有成、上升新台阶、功成业就、发展顶峰。

1、八卦与万物类象： 自然界以阴阳两仪划分地势，山的面北为阴，面南为阳，如贵阳、衡阳、洛阳。

2、两仪、三才、四象： 山为阳、水为阴，南为阳、北为阴。天地人为三才。老阳、少阳、老阴、少阴为四象。

3、占卜：占就是占、择、测。善易者不占，分六十四卦，384爻。

4、八卦配属表

卦名 自然 季节 方位 动物 人 人体 属性 五行 气象 内脏

乾 天 秋冬 西北 马 父 首 健 金 晴 肺

坤 地 夏秋 西南 牛 母 腹 顺 土 云 脾

震 雷 春 东 龙 长男 足 动 木 雷 肝

巽 风 春夏 东南 鸡 长女 股 人 木 风 胆

坎 水 东 北 豕 中男 耳 陷 水 雨 肾膀

离 火 夏 南 雉 中女 目 附 火 晴 心小肠

艮 山 冬春 东北 狗 少男 手 止 土 雾 胃

兑 泽 秋 西 羊 少女 口 悦 金 雨 大肠

宇宙生息皆于卦上，运动方式如：乾、坤、屯、蒙、需、讼、师、比、小畜、履、泰、否、同人、大有、谦、豫、随、蛊、临、观、噬嗑、贲、剥、复、无妄、大畜、颐、大过、坎、离、以上三十卦为上经。

以下三十四卦为下经，从咸到未济卦展示世间人情奥妙：咸、恒、遁、大壮、晋、明夷、家人、睽、蹇、损、夬、萃、困、井、鼎、震、艮、渐、归妹、丰、旅、巽、泽、涣、节、中孚、小过、既济、未济。

万物都是以阴阳立论，阴阳同体。

受五星光色照射，万物以五行分类。

《弟子规》第三页：圣贤教育究竟教我们什么呢？认识超越时空的大自然法则，此之谓道。教导人类如何顺从大自然法则，不违越地作人，此之谓德。人与人之间，不论贫富贵贱，都会自然产生五种关系：父子、君臣、夫妇、兄弟、朋友。

易为众经之首、易为大道之源、易为三玄之冠、

从哪里学起呢？

1、十大天文图：太极、八卦、干支、五行、六合、九宫、河洛、琳琅、蛹蛋、物灵。从这些图中了解阴阳、五行、干支、八卦、七星、九星的应用。

2、孔子《十易》理念：了解篆、象、系、文、说、序、杂的内容。

3、四柱、风水、择日的方法。

4、丹道养生学的理念。

5、主要经书的介绍。

2、何谓六十四卦

六十四卦，每一卦都有它的卦名、卦画、卦象、卦德、卦辞，还有每一卦六个爻辞，还有篆辞、象辞。篆辞与象辞都是对卦辞与爻辞一种解释。那些词一旦一点一点展示在我们面前的时候，希望我们能够从大的层面居高临下地理解，多去注意其中的过程，将过程放在第一位，理请每一卦各爻知间告诉我们哪些过程，从过程中间我们应该注意什么，应该做到什么。如果我们能这样理解六十四卦的话，那我们就不会落于那种世俗功利的小层面上，如果我们落在了世俗功利之中，那我们学这些东西就没多大意义。

所以，明白这些道理对我们以后理解六十四卦有好处，这是我们理解六十四卦的一把钥匙，我们用这把钥匙去打开六十四把锁，只要这一把钥匙就够了。请注意：后面将每一卦、每一爻、乃之每一辞，我们都要紧紧围绕“《易》与天地准”这个中心，把六十四卦看作一个演繹自然法则，承载生活的完整体系，而不是与一卦解一卦，以词解辞，而是爻跟卦走，卦跟乾坤走，乾坤跟着“易”，“易”则跟着天道走----能“弥纶天地之道”。

3、 主要标题

1、 十大天宫宇宙图：

太极图 八卦图 干支图 九宫图 五行图

六合图 河洛图 琳琅图 蛹蛋图 物灵图

2、孔子十易理念。

3、儒学、道学、佛学理念。

4、《易经》的理念。

《连山易》、《归藏易》、《周易》。

5、老子《道德经》

黄帝《阴符经》 东华《黄庭经》

《鬼谷子》 郭璞《藏经》

6、命象学；

四柱学 六爻学 风水学 择日学

7、丹道养生学。

4、易经学堂课程内容

第一课程

1、 十大天宫宇宙图。易学来源于天、生根于地、应用于人、宇宙是多维、高维立体空间。要了解有关规律就要先了解十大天宫图：形态琳琅图、定位蛹蛋图、运动太极图、数术河洛图、生克五行图、归本六合图、生态生机干支图、物能转化八卦图、地理分野九宫图、统体制衡灵物图。------数字至十、又复为一、原始返终、圆道周流、物极必反、大道好还。------东方神秘主义的易学、道学、佛学便是西方物理化学科学，定律、定理公式、反应式、方程式。《易经》《道经》《佛经》为科学的哲理和哲学的科理，成为各科各学的根源之学。发现发明科学和开拓新文化之明------研究恢复易学、道学、佛学的物质之真和能量之精的科学真面貌，才能拯救、振兴全世界人类社会日益消沉，衰落的文化文明。

2、孔子赞易作《十易》是《易经》科学腾飞。《易学》系辞科解。

3、道学、道经；佛学、佛经；应于到科学上的十大优势特色引契实例。------哲学研究：宇宙生成、地球形成、生命成因，人类关注，社会解答。------哲者，明心见性，科者，明物知性。见性知性，心物变证。行上（思想、智慧）、行下（物质、物器）均结合产生哲学和科学。------效天、法地、仿生为科学规律，有序、平衡为哲学，怎样有序、平衡使之效天、法地、仿生。促精神变物质促智慧为科学，这便成为易学。（变化发展规律之学）哲学为科学的理论、原则，科学为哲学的措施方法。不能够成为哲学便不能够成为科学。孙中山先生指出：易学是科学之根，佛学为哲学之母。------易学是上天之梯，道为之桥，佛为居天之所，道为之途。------马克思导师指出：用哲学领导科学，使科学别开生面，捷经才生，有的放矢、脱颖而出，则科学才能够为人类社会造福，变战争为和平，化干戈为玉帛，只是常理之事。文以载道武以道，文攻武卫显精神，《易经》科学天威生，万国咸宁庆繁荣。现在世界国际局势正在向着这个方向道路上发展胜利前进。附文：1、拜水都江堰，问道青城山深层次文化开发历史沿革时代价值意义之文。2、从《易经》科学埤林诗话述语-----《易经》辩证史观。3、“五、一、二”地震之歌。反面教才醒顽愚、道落天下鬼不神。4、青城山感怀诗。

第二课程 （ 三易三经，天地人三才技术物理学）

1、《连山易》 山通天，天文通地理，地理映天文是宇宙物理学能量能源科学，易（变化发展规律性）为矢量势（能动放射性科学数字变频率道理）。大禹用之治天下洪水，建国华夏文明。

2、《归藏易》万物莫不归藏生化于土是地理物理学生态生机科学易为标量能。能动反射性科学同频率共振步道理。成汤用之，发明形象、形声、会意、甲骨文字成为中国文化的信史（有文字、语言记载的历史）。

3、《周易》宇宙园道周流周流六虚，原始反终物极必反是应用物理学技术技能科学（能动福射性科学）、太极运动（夸克反扣运动）、通灵产生信息能量数频率控道理和八卦玄机（物能转化玄机），用灵同频共振道理。灵为能量信息感应，万物以息相吹寂然不动，感而遂通（道德经），诸子百家，源出于易。奠定了中国文化学统、道统、法统的基础。（儒文彩、墨科技、法禁乱、兵止战、名责实、阴阳平衡、纵横和谐、农稼蔷、杂综艺是九流十家的基础）。附文:1、易在蜀，易在青城山历史定论。2、医在相交、医治病，丹易一体活命文化定论。3、天星地卦物能转，演易排卦转物能科学定论。

第三课程（易为道根，道是易用，天工开物，易道成务）

1、 黄帝《阴符经》科解（自然科学生命气功光功能光子感原理）。2、老子《道德经》科解（社会科学政治、经济、法律、军事原理）。3、东华《黄庭经》科解（人体科学炼丹鼎炉机仪结构引牵功能原理）。4、万古丹经王、《周易参同契》科解（方士内丹和术士外丹方药方法即符火疗原理）。5、小道藏《云及七笺》道教小百科全书科解（二十篇章科解）。中国最早的物理化学科技学原理和世界最古的人体生命科技学原理。6、《黄石公素书》科解。-----姜太公《阴符》兵书、------鬼谷子謀略兵书、-----孙武子十三篇兵法、-----尉缭子二十四篇兵书、相承发展，趋势时中适用。附文：1、世界中国学科学发展观、2、中国历史文化贤人贤明简明人事、3、《扬雄《太玄经》概引、3、郭璞《藏经》概引。

第四课程：易以知未来命相学科解（予测学）

1、天数函数方程式佛及《命相学》、《宿耀经》。

2、地数，代数方程式，道家命相学（卦数、梅花、金钱、六爻、九爻数）。

3、人数、算数方程式、儒家命相。子平术、腊音、五行、元辰、胎位。道可改命、德可更命、安身立命、顺理正命，人物知性、相随心变。心与境转，诚于中，形于外。

第五课程 知以藏往《风水堪舆学》、《予测学》科解。

1、 地脉龙神阴坟堪舆学科解。先天八卦演义八卦九星飞星。

2、玄空造化阳宅建筑学科解。后天八卦演义、七星、飞星科学。

穷理尽性，生命流转，因缘果报，予测先知。天心地心人丹心，碧眼方膛是神仙，易为天心立人心，太极道灵立人灵，生老病死苦。

第六课程（天国的灵光，佛天明珠照前程）。

1、现在佛释迦牟尼、般若心经科解。四十二藏经科解。

2、过去佛大乘燃灯古佛《药师经》、《华严经》科解。

3、未来佛阿弥陀佛《无量寿经》、《文殊坛经》概引。诸恶莫作、众善奉行、自心清静、是诸佛教。附文：佛教文化现代科解、《奥义经》、儒化佛教科解、由易入佛世界佛教信仰概引。中国道教依佛而生，在东汉明帝时佛教传入中国，-----张天师创“五斗米”教是五星、五行、生克制化、亢乘反悔，和北斗七星天干地支大化流行。------黄帝乘龙飞九鼎，老子出关归西隐，道教道学遁然。-----秦朝“焚书坑儒”、汉朝内儒外法、魏晋引佛入儒、唐代佛道和儒、宋明以佛解儒、大半个中国与佛有关。解释中阴身、灵魂、往生、丹道等。-----马克思主义革命真理是说明世界、改造世界，共产党以解放全人类为天职，实现天下为公、世界大同。

第七课程（科学的圣火易海明生万物生）

一、易医相通、丹医活命、贵生养生。

二、打造自然环境建造好的生态风水。

三、人要升华为超人，懂得智慧科技道德物能转化，海宴河清享太平、以道治国天下宁，尧天舜日今重辉，千里之行始足下、开办易经讲学堂、科学圣火光明照、易海潮生万物生。

5、太 极

太极一词的“太”相当于至、极。有最根本、最基本、最初的意思。极指开端，起源。就是宇宙天地的开端或最早的起源。

太极的概念最早见于《易传》：“是故易有太极，是生两仪，两仪生四象，四象生八卦，八卦定吉凶，吉凶生大业”。“八卦”即乾、坎、艮、震、巽、离、坤、兑。是宇宙八类基本事物。四象指东、南、西、北四向或春夏秋冬四时。两仪指阴阳的两个方面，如天地。太极则是派生万物的本原。

太极就是元气。天地未分之前，元气混而为一，太初太一也。规律是无极、太极、阴阳、五行万物。

太极意义和性质：1、太极是天地未判时的状态，2、是元气，3、是至高无上至善至美的法则，4、是阴阳、元气的统一体。

太极理论包括太极系统、太极状态、太极运动等方面。尚未发生运功变化时叫太极状态。即无极已去，阴阳未动，是最初的原始状态。

太极运动是左旋右转运动。一切事物基本形式都是太极运动，大到宇宙天体，小到生命秘码氨基酸排列都是螺旋形式的太极运动。

在文庙参加祭孔

在书苑坚持读书写作