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桂电11级毛概课程实践调查报告 -- 岳麓之行,追溯湖湘古文化


课号:

组长: 组员:

时间:2012121 / 14
岳麓之行,追溯湖湘古文化
--记毛概课程实践书法考察·长沙之行

考察时间2012.10.01~2012.12.21 考察地点:长沙岳麓书院、马王堆汉墓、湖南省博物馆等。 考察人员:组长:张楠
组员:唐薇、王瑞变、郑秋芬、杨隽、袁怡娜等。
前言:
中华五千年文化博大精深,源远流长。黄河与长江哺育了伟大而坚强的中华民族。在这块神圣的土地上,湖南一直是秉承“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”的伟大湖湘精神,一直勇敢超越,勇敢创新。在这片神奇的沃土上,历史底蕴给予了湖南人极大的干劲。作为书法专业的我们更是在这片土地上找寻到了那一片关于书法历史的起源与传承,本着毛概课程考察的思想与自我学习的态度,我们湖南省的五位桂电书法班成员聚在在一起,迎着寒风,冒着细雨,准备开展为期将近一个多月的书法实践考察活动。

一,走进历史、参观历史古迹与博物馆:
第一天,我们五位成员便来到传说中的马王堆汉墓。进行历史追寻。马王堆汉墓在湖南省长沙市区东郊四千米处的浏阳河旁的马王堆乡,是西汉初期长沙国丞相、轪侯利仓的家族墓地,19722 / 14
1978年先后在长沙市区东郊浏阳河旁的马王堆乡挖掘出土三座汉墓。三座汉墓中,二号墓的是汉初长沙丞相轪候利苍,一号墓是利苍妻,三号墓是利苍之子。据我们在汉墓管理人员那里了解到,在马王堆汉墓的三号墓中出土了大量的帛书,其中包括《易》《老子》《战国纵横家书》《养生方》等汉初学术与方术文献,其中《易》《老子》都与今本有较大的区别,被认为是这些书正式定本之前流行的传抄版本之一,大量的方术文献有助于了解汉初的占卦、星相、医术、房中术等内容。帛书的字体接近于汉隶,而别具一格,被书界称为“马王堆体”
在马王堆汉墓,我们一行仔细参观了汉墓遗址与发掘出来的器物展览等,对汉代时期文化的兴盛钦佩不已。
随后,我们一行又来到了位于岳麓山巅的岳麓书院,其实也还没到山顶,山腰处的岳麓书院犹如一位老者屹立在那里几千年,向每一位经过的游客或者学者传说那关于湖湘几千年的深厚文化。走近岳麓书院,首先是那一对早已名誉中外的大门楹联。岳麓书院为中国古代著名四大书院之一,书院始建于北宋开宝九年(公元976年),一千余年来,这所誉满海内外的著名学府,历经宋、元、明、清时势变迁,迨及晚3 / 14
清改制为湖南高等学堂,1926年正式定名为湖南大学。“千年学府,弦歌不绝”,至今书院仍为湖南大学下属的办学机构面向全球招生。岳麓书院还以保存大量的碑匾文物闻名于世,如唐刻“麓山寺碑”明刻宋真宗手书“岳麓书院”石碑坊、“程子四箴碑”、清代御匾“学达性天”“道南正脉”、清刻朱熹“忠孝廉洁碑”、欧阳正焕“整齐严肃碑”、王文清“岳麓书院学规碑”等等。我们在后来的参观中也都一一拍照。
走进岳麓书院,我们六个人都浓浓的感受到了一股书香气息。每一栋楼阁的门前都有一副对联,那是几千年中华文化的沉淀与结晶。我们仔细的记录了每一副对联,为我们以后的书法学习打下基础。在岳麓书院小小的参观一下之后,我们便又马不停蹄的赶往了湖南省博物馆,进行一些历史文物的参观。湖南省博物馆创办成立于2050年代初,位于历史文化名城长沙市开福区,与风景秀丽的烈士公园毗邻。馆藏文物丰富,尤以蜚声中外的马王堆汉墓文物、商周青铜器、楚文物、历代陶瓷、书画和近现代文物等最具特色,是全省最大的综合性历史艺术博物馆,也是全国优秀爱国主义教育示范基地和湖南省4A级旅游景点之一。湖南省博物馆内绿树成荫,环境幽雅。20世纪末竣工的新陈列大楼造型古拙,气势4 / 14
恢弘,以其独特的风格展现出湖湘文化的丰富内涵,成为古城长沙标志性建筑之一。新陈列大楼内设备先进,功能齐全,有以《马王堆汉墓》陈列为主体的五个常设展览及临时展览在此展出。 湖南省博物馆荟萃了湖湘大地的文物遗珍,展现了湘楚文明的来龙去脉,每年吸引一百多万南来北往的中外游人前来参观,是人们了解湖湘文明进程、领略湖湘文化奥秘的重要窗口。
我们怀着期待的心情走进了博物馆,果不其然,满目琳琅的历史古器物让我们打开了眼界。最后好不容易找到了关于书法的展览地方,找寻到了几幅工作人员定义为的“镇馆之宝”
(图一) (图二) (图三)
文徵明行书诗轴 清阮元隶书六言联 米万钟行书诗轴
在与博物馆的工作人员交谈中,我们了解到,经常会有比较出名的或者是有想法办展览的一些书法家会来博物馆办个人展览,例如前几日就有一个80后书法家的展览在此举办,吸引了很多人的观看。 经过交流,我们懂得了更多的经验与学习心得,我们相信这也必定会为我们今后的书法学习提供更多的知识支撑。
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经过一天的劳累奔波,我们是累并快乐满足着完成了这次考察的首个任务,大家都很开心一天的奔波使我们收获了那么多,好好的休息一晚,我们便又要开始第二天的考察行程。 二,专家在线、采访书法工作者:
第二天一大早,我们一行便赶到了长沙理工大学艺术设计学院。我们经过打听找到了那位“世外高人”--湖南省唯一一位书法博士李正庚教授。李教授很和蔼近人,我们对他进行了将近一个小时的采访与交流。由于没有来得及做笔记,我们没能记下李教授的讲话,但是他的讲话一针见血,关于隶书方面的只是李教授显得尤为的在行,主要强调的是写字一定要“我手写我心”,态度是关键。
得到李教授的点拨,我们便又马上赶到了中南大学的艺术学院,找到了在国内行书界有一定盛誉的罗红胜教授。在罗教授的办公室内,我们看到了墙壁上挂着的王羲之等历史名家的字迹,办公室满是墨香的味道。罗教授得知我们的来意后,便和我们坐下来好好交流。
罗教授的讲话大多是关于怎样去写好字,怎样来坚持等方面。交谈中,罗教授说:
“其实书法是一门博大精深的艺术,要练好可不是件容易的事,有的人写了一辈子也没能怎样,有的人稍稍练练也有很大的突破,就还是要关乎一种叫做技巧的东西。特别是行书等这种看上去行云流水般的字体,首先要把笔抓稳,然后就是抓神,一个字光是写的好不行,还要写活...我教学生一般都是一个字要练很久,练活了才行...
罗教授的见解很是独到,这也令我们非常开心,对书法也许不仅6 / 14
仅是态度,还有方法。这一行,令我们收获到了很多关于书法学习的知识。道过谢过之后,我们便离开了罗教授的办公室。
采访了两位书法工作者,我们获益匪浅。 三,倾听心声、调查问卷中学生:
离开中南大学已经是中午时分,简单的解决中饭之后,我们便进行第三项任务,那就是调查问卷中学生关于书法知识的了解。
来到长沙市一中,刚好是上课期间,经过门卫允许,我们走进学校。看到教室里面的学生熙熙攘攘,我们便把首先印刷好的调查问卷(附录在材料后面)发给了将近一百位同学,经过十几分钟的答卷,我们五位成员收回调查表,然后进行统计。
根据统计,我们看到了关于调查的一些问题的浮现。
首先,约有67%的学生对于书法知识差不多是一无所知,仅仅是知道几个非常著名的书法家而已,有的甚至都分不清字体。
其次就是大概有58.4%的学生对书法有着兴趣,但是没有条件去学习,繁重的学业已经使他们没有更多的时间与精力去学习自己感兴趣的知识或者爱好。在调查中,我们还发现,在很多时候本来有的书法课也都被别的老师霸占,用来讲解试卷或者自习。
经过调查问卷,我们知道了大部分的中学生的书法状况,总体而言,书法概念这个词语并不是很明显的出现在他们的日程中,并且其他时间也没有去做了解,所以,关于书法的普及与教育亟须解决与改善。
这次调查问卷也让我们看到了目前很多学校存在的现状,我们也
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在努力想办法去解决,或者是提供意见,利用社会的力量来推动书法事业的发展。
四,探寻古影、找寻湖南特有的书法材料:
经过为期两天的走寻与发现,我们一直在长沙各个角落与街头寻找关于那些湖南特有的或者是历史悠久的文房四宝,可是,找寻了整整两天,我们都没什么发现。
经过了解,湖南大部分的宣纸都是来自安徽宣城或者是泾县,没有湖南本土出产的纸,也没有特产的墨或者是笔,这一任务,我们只能是无奈的说失败了。
只是在找寻中,我们发现了方,并且一一进问,例如经过了一家外面挂着一幅对联的茶店,那幅对联是用我们熟悉的爨宝子写的,所以,显得尤为的引人注目。
后来,我们还发现了湖南国画馆等场所的存在,只是也未能找寻到我们想要的东西,但是,所看见的无一不让我们8 / 14
大开了眼界。我们一路走过一路感慨,在长沙的街头,已经是车水马龙,要追寻古文化是有难度的,我们除了参观一些博物馆或者是历久悠久的场所,我们是找寻不到那些关于历史的记忆的。
只是在现在的湖南,在现在的长沙,一种古文化保护的意识也已经开始兴起,虽然,没有找到那些属于我们湖南人特有的书法材料,但是我们仍然在一些专门销售书法材料的艺术院里面看到了很多以前没有看见过的石头、毛笔、墨盒等用具。我们也每人买了一些石头或者是其他用具。 后记:
经过两天的走访与参观,我们算是比较顺利的完成了此次的考察任务,收获也是颇多的。
在两天的时间里面,我们五个人不畏严寒,也没有在乎一直下个不停的雨滴,守着心中的信念,不断的行走,不断的拍照,不断的记录。五个人没有怨言,这也是成功的一大因素。
两天时间很快的过去了,在参观了马王堆汉墓、岳麓书院等具有历史文化气息的场所后,我们所能感受到的是关于湖湘文化的一种浓烈且深厚的历史底蕴。
我们也相信,这次短期的考察活动不仅为我们以后的书法学习提供了一些知识积累,也为我们以后的考察,亦或是为我们去了解中国的历史,湖南的历史都提供了大量的参考。
两天活动,终于落幕。
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附录一: 岳麓书院的楹联集录

1.千百年楚材导源于此 近世纪湘学与日争光 (悬于前门 2.三湘隽士讲研地 四海学人向往中 (悬于赫曦台 3.合安利勉而为学 通天地人之谓才 (悬于赫曦台 4.惟楚有材 于斯为盛 (悬于大门 5.治无古今,育才是急,莫漫观四海潮流,千秋讲院 学有因革,通变为雄,试忖度朱张意气,毛蔡风神 (悬于大门门厅 6.惟楚有材,于斯为盛 沅生芷草,澧育兰花 (悬于讲堂 7.一水长流池不涸 两贤互磋道终同 (悬于讲堂 8.岳麓学府传千载 书院育材有良规 (悬于讲堂 9.是非审之于己,毁誉听之于人,得失安之于数, 陟岳麓峰头,朗月清风,太极悠然可会 君亲恩何以酬,民物命何以立,圣贤道何以传, 登赫曦台上,衡云湘水,斯文定有攸归 (悬于讲堂 10.院以山名,山因院盛,千年学府传千古 人因道立,道以人传,一代风流直到今 (悬于讲堂 11.圣域修文,前有朱张讲坛,宋清宸翰 名山汲古,上藏三坟五典,诸子百家 (悬于御书楼 12.训诂笺注,六经周易尤专,探羲、文、周、孔之精,汉宋诸儒齐退听 节义文章,终身以道为准,继濂、洛、关、闽而起,元明两代一先生 (悬于御书楼 13.学贯九流,汇此地人文法海 秀冠三湘,看群贤事业名山 (悬于讲堂侧门 10 / 14
14.惟楚有材,三湘弟子遍天下 于世无偶,百代弦歌贯古今 (悬于半学斋 15.德冠生民,溯地辟天开,咸尊首出 道隆群圣,统金声玉振,共仰大成 (悬于大成殿 16.觉世庸民,诗书易象春秋,永垂道法 出类拔萃,河海泰山麟凤,莫喻圣人 (悬于大成殿 17.气备四时,与天地鬼神日月合其德 教垂万世,继尧舜禹汤文武作之师 (悬于大成殿 18.道若江河,随地可成洙泗 圣如日月,普天皆有春秋 (悬于大成门 19.吾道南来,原是濂溪一脉 大江东去,无非湘水余波 (悬于文庙庑廊 20.不为子路何由见 非是文公清退之 (悬于文庙庑廊 21.业精干勤,漫贪嬉戏思鸿鹄 学以致用,莫把聪明付蠹虫 (悬于教学斋 22.陟此峰颠,看湖浪湘波,总是源头活水 拜兹堂上,仰贤关圣域,无非心地严师 (悬于讲堂侧门 23.教同化雨绵绵远 泉似文澜汩汩来 (悬于百泉轩 24.学忆宋张绵圣脉 书传虞夏刻螭虬 (悬于百泉轩 25.金声玉振 虎跃龙腾 (悬于成德堂 26.胸怀子美千间厦 气压元龙百尺楼 (悬于时务轩 27.放鹤去寻三岛客 任人来看四时花 (悬于吹香亭
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附录二: 关于书法的调查问卷表
你的年龄: 你的年级: 性别:
1.您了解文房四宝吗?
)了解 )不了解
2.您喜欢中国书法吗?
)喜欢 )不喜欢
)不喜欢也不讨厌 )讨厌
3.您认为学习中国书法是
)一种艺术 )一种生活 )业余爱好 )传承文化 )闲人做的事
4.您认为中国书法的前景会怎么样?
)不容乐观 )比较乐观 )非常乐观 )不知道
5.电脑时代,汉字书法还要不要?
)要,书法是中华文化的见证,决不能荒废
)不要,信息时代电脑方便快捷,不要浪费时间学习书法
6.您认为中国书法有普及的必要吗?
)非常必要 )不是很必要 )没必要 )无所谓
7.您认为字写的漂亮对自己重要吗?
)重要 )不重要 )无所谓
8.您认为自己的执笔姿势正确吗?
)正确
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)不正确 )不知道
9.好的写字习惯的养成,您认为
)势在必行,一件非常有必要的事情 )有必要 )可做可不做
10.您的毛笔字写得怎么样?
)好 )一般 )根本不会
11.如果学校将书法课作为必修科目,您是否赞同?
)赞同。有利于学生传承中华文化和综合素质的提高 )不赞同。会加重学生的负担
12.您认为开设书法教程应该在哪个阶段?
)小学 )中学 )高中 )大学
)前面四个阶段都要
13.您学校有类似书法协会的吗? )有 )没有
14.你接受过书法教育或者是培训吗?
)没有 )有 )一点
15.在学校主要是谁教你们书法?
)语文老师 )美术老师 )专业书法老师
16.你们的书法课一般是怎样上的?
)欣赏优秀作品为主 )学生写字老师指导 )临摹字帖为主

感谢你的参与!祝你学业有成,天天开心!
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