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河北省安国市2019-2020年度高三上学期语文一模考试试卷(I)卷

时间：2023-03-23 12:12:59 下载该word文档

河北省安国市2019-2020年度高三上学期语文一模考试试卷（I）卷
姓名:________班级:________成绩:________一、情景默写(共1题；共3分
1.（3分）(2018高三下·海安开学考补写出下列名句名篇中的空缺部分。（1）既见复关，________。（《诗经·氓》）（2）________，而谋动干戈于邦内。（《论语》）（3）________，百年多病独登台。（《登高》）（4）________，砯崖转石万壑雷。（李白《蜀道难》）（5）塞上长城空自许，________。（《书愤》）（6）________，四弦一声如裂帛。（《琵琶行》）
（7）________，秋天漠漠向昏黑。（《茅屋为秋风所破歌》）（8）泉香而酒洌，________。（《醉翁亭记》）
二、语言表达(共1题；共4分
2.（4分）(2017高一下·长安月考填空题（1）
宝黛二人“木石前盟”前世已定，宝玉前世曾是赤霞宫的________，日以甘露灌溉西方灵河岸上的________，这株仙草受天地精华，脱去草胎木质换成人形，因尚未酬报灌溉之德，故心中便郁结着一段缠绵不尽的心意。“一个是阆苑仙葩，一个是美玉无暇。若说没有缘，今生偏又遇着他；若说有奇缘，如何心事终虚话？”这首诗词中的“阆苑仙葩”指的是________。
（2）
“________，一把辛酸泪，都云作者痴，谁解其中味。”这是我国古典文学名著《红楼梦》的开卷诗。“________补天时剩下一块石头,被弃于大荒山无稽崖青埂峰下，后居于赤霞宫中。因有红尘之念，后被空空道士、渺渺真人
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念咒变成一块美玉带入红尘,在富贵温柔之乡上演了一出“悲金悼玉”的爱情婚姻悲剧。林黛玉为爱情熬尽最后一滴眼泪，含恨而死；贾宝玉最终离弃“温柔富贵之乡”而遁入空门；薛宝钗后来虽成了荣府的“二奶奶”却没有赢得真正的爱情，陪伴她的是终生凄凉孤苦。“空对着，山中高士晶莹雪；终不忘，世外仙姝寂寞林”这句诗中的“山中高士晶莹雪”指的是________。
（3）
“两弯似蹙非蹙罥烟眉，一双似喜非喜含情目。态生两靥之愁，妖袭一身之病，泪光点点，娇喘微微，闲静时如姣花照水，行动处似弱柳扶风。心较比千多一窍，病如西子胜三分。”这段文字写的是________，她的形象特点是：柔美多情、________、聪颖多才。
三、现代文阅读(共2题；共33分
3.（13分）(2017·宜春模拟阅读下面的文字，完成各题。儒家“情理结构”的哲学价值
儒家所关心的“情”始终不离生活，而生活本身也是情理合一的。需要强调的是，儒家情感哲学从未走向唯情论或泛情论，动物性的欲与社会性的理被交融为一，这就是所谓的“情理结构”。回归到人类情感的角度，儒家哲学给人们带来的最新启示在于：在人性结构当中，“情”到底会扮演何种角色？
儒家的“情理结构”来自孔子的仁学，但“仁”究竟是怎么来的？在孔子那里起码有两个源头：一个是将外在的“礼”归于内在的“仁”。周公制礼作乐，规范了外在的礼乐，而孔子则释礼归仁。但孔子更希望“人者仁也”，也就是每个人要“依仁”而行。另一个则是仁的“巫史传统”之源头，“巫”被理性化为“礼”，而礼乐当中仍包蕴巫的感性要素。巫传统不仅可以被视为天人合一的始基，也可以被看作人与仁相交通的基座。所以，从“巫”到“礼”再到“仁”，更不用说“乐”本身，皆含深情。
孔子之“仁”是一种合“礼”之情，也是一种“理”化之情，在儒学那里，情理始终是合一的。情理结构的生理根基并不是源自单纯生理的食色情欲，而是一种自然而然生发的、向善而生成的深层情感，但这种情感又是被社会化的，是通过人文教化与濡化而成的。孔子说：“仁远乎哉？我欲仁，斯仁至矣。”意即每个人从己出发，所要达仁，仁就会来。孔子重在先有求仁、达仁之心、之志，进而付诸践行，所谓“仁道不远，行之即是”。这样一来，所欲、所求与所行达至合一，仁自然而然就会来。而仁之所以能来的前提便是“性相近也”，人人皆有感通而近似的仁之心，而此心就是有“情”的，亦是可以感同身受的。
所以，孔子认为，“克己复礼”、复归于仁，仁就来临，仁与人才合体为一。孔子的“成己之学”，心理动力
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