2019-2020学年江苏省口岸中学、黄桥中学高一（上）期中语文试卷

一、现代文阅读（36分）

1. 阅读下面的文字，完成下题。
        以往，我们总是强调地方戏曲的“家乡意识”“乡土风情”，因而格外重视表面所体现出来的家乡风土、家乡人情、家乡俚俗趣味，藉以满足对于曾经感知的家乡的记忆和联想。可是如果经历了几代人、甚至十几代人以后呢？经历了缺少或完全没有家乡亲历经验的后来的延续者呢？那么有关家乡表面风情的表达，是否就会减弱，甚至完全没有了一种心灵与情感的照应？我想这就是“原乡”与“家乡”意识的不同。
        “原乡意识”也许并不包含太多的感知和经验，而只是一种籍贯或来源的确定，只是一组被代代告知的有关家乡生活的画面或声音。即使迁徙后经历了无数代的延传，但仍知道自己的源头在哪里，根在哪里。知道自己是中原人、山西人、苏北人。这时的“家乡”也许就是一个梦境、一种幻想，哪怕是落实在几句方言口语、几幅残缺抽象的图画上，可它照样深入骨髓，照样沉淀在潜意识中，等待着被“一朝唤醒”。比如好几百年前就远徙到北欧的蒙古裔人，他们的后代也许根本没去过老家，也没有对家乡的具体感知，可是他却有可能知道那里有草原，有马群，有帐篷，还有一种音乐叫“长调”，他蓦然在世界的某一个角落里看到了一幅绘画或照片，冷不丁听见了长调演奏的旋律，就可能有一种惊心动魄、灵魂被牵引的感受。千里万里，百年千年，有一种东西埋藏在基因里，流淌在血液中，生生不灭。
        曾听过台湾作家席慕容的演讲，她说她虽然从小就知道自己是蒙古族人，可是直到长大她并不知道家乡是个什么样，她对这个地方有一种难以名状却又难以排遣的情感的、文化的、精神的深度认同，她说那就是她的“原乡情结”。席慕容不是生长在这里，可是她知道这里是她的“原乡”，无论走到哪里她都不能摆脱她生命的“根”。终于，席慕容在她盛年时回到了内蒙古，她一脚踩到草原上就本能地跪了下去，亲吻着祖先的土地，泪流满面。这时，席慕容气质里的“原乡情结”和对家乡认知的文化碎片，就蓦然间与实在的家乡遇合了。
        于是我们知道，在人的意识里有一种比“家乡情感”更为深刻的“原乡情结”，它也许不如“家乡”的记忆具体，但是它比具体的记忆更开阔、更深远、更具有悲剧意味的美。“原乡”的情结甚至是超越一般疆界的，它甚至是人类对于自身血缘、族群和文明来路的普遍关怀。尤其是现代人，越是伴随着现代化、城市化和全球化的发展进程，越是会关注自己是从哪里来的，什么地方深埋着自己的“根”。
        为什么移民到上海的苏北人在经历了几代人以后，还要去剧场倾听淮剧？为什么一出好的地方戏曲能够超越地域限制，照样感动感染方言区域以外的人群？为什么何训田和朱哲琴的《阿姐鼓》能够感动全中国，感染全世界？被感动感染的心灵并不一定到过西藏，甚至作曲和演唱者也不是西藏人，可是大家都在一个遥远的、神秘的“家乡”会合了，共同感受着那一处“家乡”的同时，也回到了各自的“家乡”。这就是人类的“原乡情结”或“原乡情感”﹣﹣自己的原乡，他者的原乡、共同的原乡。
        假如，更多的地方剧种和剧团都能够持久地追求一种超越一般“家乡情感”而升华为“原乡意识”的创作境界，那么就有可能在超越自身生存局限的同时，超越了地方戏曲乃至戏曲文化存在的局限。如此，中国传统戏曲包括地方戏曲的时代再兴，绝非是不可期的。
        （摘编自《解放日报》刊文《地方戏曲的“原乡意识”该醒了》，作者罗怀臻）

（1）下列对原文内容的理解和分析，正确的一项是（ ）

A.“原乡意识”深埋于子孙后代骨子里、比“原乡情结”更深刻、不受后人感知和经验左右。

B.草原、马群、帐篷、长调演奏的旋律可能冷不丁就会激发蒙古裔人内心深处的“原乡意识”。

C.《阿姐鼓》作者没有去过西藏，作品却感动国人，在于原乡情感让人们拥有共同的感受。

D.只要作家追求将“家乡情感”而升华为“原乡意识”的创作境界，中国传统戏就能够复兴。

（2）下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是（ ）

A.文章论述层次清晰，由“家乡意识”引出“原乡意识”，由此接着论及“原乡情结”。

B.文章采用举例论证，逐一分析“家乡意识”“原乡意识”和“原乡情结”的内涵特点。

C.文章通过列举台湾作家席慕容与家乡的遇合之事，充分证明了“原乡情结”的存在。

D.文章在论述“原乡意识”的特点时，侧重分析“原乡情结”在人类生命中的重要意义。

（3）根据原文内容，下列说法不正确的一项是（ ）

A.为满足对于曾经家乡的记忆和联想，我们格外重视对家乡风土人情、俚俗趣味的表现。

B.即使只是几句方言口语、几幅残缺抽象的图画，也可让“原乡意识”沉淀在潜意识中。

C.“原乡意识”使得远徙的后世子孙们无论走到哪里，身处何方，都知道自已的源头和根。

D.“原乡情结”可能不如“家乡”的记忆具体，但它更开阔深远、更具有悲剧意味的美。

2. 实用类文本阅读
        阅读下面的文字，完成下列各题
        材料一：上世纪80年代是文学的辉煌岁月，也是文学期刊的灿烂时光，《当代》《收获》《十月》都曾是千千万万文学青少年的必备读物。“我们经历过文学的盛大节日，但现在我们也要面对文学边缘化的现状，这其实是个大趋势。”程永新说。
        随着市场经济的不断深入和文化体制改革的不断推进，代表纯文学的文学期刊正在日益被边缘化。据不完全统计，半数以上的文学期刊运营上入不敷出，处于亏损状态，包括一些知名度较高的文学期刊也由于经济方面的原因不得不停刊。但我们不能对文学期刊的发展失去信心，认为文艺期刊走向了没落，被时代所淘汰。文学期刊作为社会主义文艺的组成部分，代表的是一个时代文学的最高水平，也曾经帮助很多文学青年圆了“作家梦”，我们要坚信文学期刊所遇到的困难只是暂时的，只要能够坦然面对现实，摆正心态，勇于创新，文学期刊的春天就一定会来临。 （熊上斐《文学期刊要做永立时代的“弄潮儿”》，中国文明网2016年10月28日）材料二：面对纯文学期刊发展的问题，不少人持悲观态度，比如《三联生活周刊》主笔王晓峰曾表示，新技术、新媒体为不看书提供了种种理由，阅读逐渐成为一种盲目的跟风。不过，《作家》主编宗仁发依然认为纯文学杂志对文学口味的高标准要求不可取代。
        为了抓住年轻读者，纯文学杂志也没停止过想办法，去年《收获》用秋冬专号和第四、五期3本刊物推出“青年作家小说专辑”，刊载20位青年作家的新作。他们还在多媒体方面做了很大的努力，做了一些短的电子书。“中国很大，纯文学期刊还是有人会看，读者与我们的交流还是挺多的。我相信，纯文学作品不会消失，纯文学期刊只要内容好，通过其他媒介载体也不会消失。”
        《当代》也推出了几位年轻北漂生活作家的作品。“我们面向大学也有赠刊，也在寻找目标读者。”孔令燕说：“纯文学期刊的发展问题，是社会发展必然的结果。但是无论经济如何发展，人们的精神还是需要缓解。所以优秀的纯文学期刊像文学的塔尖一样，我们必须当精品来做。”
        有人说过去和现在的文学青年都还在，只是分数成为一个个群落。在搜索网站上，你依然能看到有粉丝执着地在问：如何给这些纯文学杂志投稿？也依然有粉丝热情的回答和支招。想做纯文学的人，和想看纯文学的人，其实一直都在互相找寻着对方。
        （刘慧《今天，你还看纯文学期刊吗？》，《华商报》2015年2月3日）
        材料三：
        稿酬的提高对于我国文学期刊的发展能起到多大的推动作用、“千字千元”时代是否就会带来文学期刊的复兴？业内人士对此态度却并不是那么乐观。
        首先，这样的收入标准较之作家付出的心血和其他艺术类行业，其实仍属于较低水平。著名作家毕飞宇透露，191年他的中篇处女作《孤岛》稿酬约为1700元，相当于他当时3年的工资；而近年稿酬提高后，发表一个中篇大概能拿到万把块，却仅相当于现在一两个月的工资，缩水十分严重。《人民文学》主编施战军表示，与网络作家、编刷和畅销书作家的收入相比，文学期刊支付给纯文学作家的稿费还是太低了，很多作者为了实现自我价值或改善生活而改行了。
        其次，文学期刊提高稿酬大多是因有政府或相关主管部门的财政扶持。如《人民文学》此次涨稿酬是得益于主管部门的一笔专项经费，去年《上海文学》和《收获》提高稿酬标准也是基于上海市相关部门提供的“文学发展基金”专项资助。
        有业内人士总结称：“在过去文学繁荣的时代，文学期刊的稿费也不高，但佳作频出，那是因为文学在大家心目中的地位很神圣，能够在文学期刊上发表自己的作品是一种荣耀。现在除了国家财政和政策扶持，杂志社多出精品力作之外，文学期刊的复兴还得依靠社会大环境的改善，只有喜欢纯文学阅读的人越来越多，文学别到才可能重现辉煌。
        （崔巍《文学期刊稿酬进人“千字千元”时代》，《北京青年报》2017年2月18日）

（1）下列对材料相关内容的理解，不正确的一项是（ ）

A.过去文学期刊的稿费并不高，但依然有不少佳作，那是因为能够在文学期刊上发表作品是光荣的事

B.随着市场经济的不断深入和文化体制改革的不断推进，纯文学日渐式微，文学期刊也已走向了没落

C.虽然纯文学期刊遇到发展问题，但我们对文学作品的标准决不能降低，仍应严把质量关，做出精品。

D.“千字千元”的收入标准，比起作家付出的心血和其他艺术类行业的收入，其实仍然属于较低水平

（2）下列对材料相关内容的概括和分析，正确的一项是（ ）

A.新技术、新媒体为不看书提供了种种理由，阅读逐渐成为一种盲目的跟风，以致纯文学期刊被边缘化。

B.文学期刊作为社会主义文艺的组成部分，代表的是一个时代文学的最高水平，所以不会被时代所淘汰。

C.无论过去还是现在，文学青年一直都在，只是现在分散成一个个群落，纯文学期刊要去寻找目标读者。

D.提高稿费对于文学发展有一定的促进作用，但“千字千元”并不一定就会带来文学期刊的复兴与辉煌。

（3）关于发展纯文学，你有哪些建议？请结合材料内容简要概括。

3. 阅读下面的文字，完成各题。
        平凡的世界（节选）
        路遥
        没过多少日子，孙少安所承包的石圪节乡砖瓦厂就开始盈利了。孙少安成了全乡经济活动的首要人物。
        正在孙少安的事业蒸蒸日上的时候，有一天，他的朋友胡永合突然到石圪节来找他。永合是叫他一同去省里和电视台“洽谈”合资拍《三国演义》的事。孙少安这才想起，几个月前他曾给永合应承过这么一档子事。
        这也许是一件相当没把握的事，他根本摸不着深浅。但是他既然给这家伙应承了下来，就不好推辞。再说，这个有恩于自己的人，他怎么能不讲信义？经胡永合又一番鼓动之后，少安的心再一次热起来。两人商定，去省城时，再拐到大牙湾煤矿捎带着看看少安的弟弟少平﹣﹣兄弟两人也好久没见了。
        哥哥意外地来到煤矿，使少平大吃一惊。少平详细询问了哥哥去省城要办的事。少安说完后，少平皱起了眉头。
        “你为什么要做这样一些事呢？”少平不解地问他哥。“农民也不能光当个土财主，应该参加文化上的事嘛！”少安用胡永合的话回答弟弟。
        “这道理听起来不错。可是你应该考虑自己的具体情况。你的事业才刚开始，只赚下那么一点钱，就东跑西颠搞这些事，实在有点不自量力！”少平不客气地说。
        少安被弟弟说得一愣。他原来还以为有文化的弟弟会支持他搞文化事业，没想到他当头给自己浇了一盆子凉水。“钱……是不多。”他嘟囔说，“咱穷惯了，一有这么多钱，心里倒有些慌。一来我抹不开永合的情面，二来想疏点财就疏点财，反正没这社会的变化，咱也不会有这么多钱……”
        “思路完全正确！”少平欠起身，“钱来自社会，到一定的时候，就有必要将一部分再给予社会，哪怕是无偿地奉献给社会。是啊，我们需要钱，越多越好。可是我们又不能让钱把人拿住。否则我们仍然可能活得痛苦。我们既要活得富裕，又应该活得有意义。赚钱既是目的，也是充实我们生活的一种途径。如果这样看待金钱，就不会成为金钱的奴仆。归根结底，最值钱的是我们活得要有意义……不过，钱可不能乱扔！”
        “乱扔？我想电视台赔不了钱！说不定还能赚点……再说，还挂个名字……”少安这才道出了最深层次的心里话。
        少平明白哥哥的真实心理，他叹了口气说：“你现在还没必要拿钱买个虚名。再说，你什么情况也不了解，就准备到电视台去赚钱？而要是白扔一两万块钱给电视台，你还不如拿这钱给咱双水村办个什么事……”
        “拿一两万块钱白给村里人办事？”
        “那又怎样？你不是也准备白扔给人家电视台吗？”
        “我还准备赚它电视台的钱呢！”
        “赚不了呢？”
        “那只怪运气不好！”
        少平笑了：“说来说去，你这个财主看来并不是像你说的那样，想给社会疏点财……”
        “要是白给村里人办事，还不如把这钱咱们一家人分了！”
        “两回事，哥哥，你对家里人都已尽了责任。至于我，我赚的钱我够用。不够用我也不愿使用你的钱。我以前就说过，最好的兄弟首先应该是朋友，然后才是弟兄。”
        孙少安难以理解弟弟这些“高论”。不过，他也开始认真地检讨起他此次的省城之行是否适当……少安踌躇了半天，终于决定听从弟弟的劝告，准备半路回头了。孙少安觉得，这一夜过得很愉快。是的，每次他都能从弟弟这里受到许多启发。
        第二天早晨，当胡永合听少安说他因为祖母突然病重要返回家时，气得嘴张了半天，不知该说什么是好。既然是这样，他总不能把这个孙少安用绳子捆到省城去！……
        一九八五年的春天，孙少安个人掏腰包出资一万五千元重建的双水村小学，现在眼看就要最后竣工了。当年拦河打坝震坏的校舍窑洞，已经被一排气势宏伟的新窑洞所替代。当年的学校操场也扩大了一倍。铁栏式大门上面，拱形铁架上“双水村小学”五个铁字，被红油漆刷得耀眼夺目。
（有删改）

（1）下列对小说相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ）

A.开头写孙少安承包的乡砖瓦厂开始盈利，并成了全乡经济活动的首要人物，为下文他准备合资拍电视以及后来重建学校做了铺垫。

B.孙少安去省城时再拐到大牙湾煤矿见孙少平，其目的是要征求一下弟弟对他投资拍电视连续剧《三国演义》的看法。

C.“最好的兄弟首先应该是朋友，然后才是弟兄”，这句话表明了孙少平的观点：兄弟是平等的，应当相互提醒，真诚交心。

D.“一排气势宏伟的新窑洞”“被红油漆刷得耀眼夺目”等内容既交代了新学校的特点，也蕴藏着人们对孙少安无声的敬意。

（2）文中孙少安和孙少平各有什么样的性格特点？结合文本简要分析。

（3）请结合文本简要分析对话描写的作用。

二、古代诗文阅读（共36分）

阅读下面的文言文，完成下列各题。
        绍圣初，御史论轼掌内外制日，所作词命，以为讥斥先朝。遂以本官知英州，寻降一官，未至，贬宁远军节度副使，惠州安置。居三年，泊然无所蒂芥，人无贤愚，皆得其欢心。又贬琼州别驾，居昌化。昌化，故儋耳地，非人所居，药饵皆无有。初僦官屋以居，有司犹谓不可，轼遂买地筑室，儋人运甓畚土以助之。独与幼子过处，著书以为乐，时时从其父老游，若将终身。徽宗立，移廉州，改舒州团练副使，徙永州。更三大赦，遂提举玉局观，复朝奉郎。轼自元祐以来，未尝以岁课乞迁，故官止于此。建中靖国元年，卒于常州，年六十六。自为举子至出入侍从必以爱君为本忠规谠论挺挺大节群臣无出其右但为小人忌恶挤排不使安于朝廷之上高宗即位，赠资政殿学士，以其孙符为礼部尚书。又以其文置左右，读之终日忘倦，谓为文章之宗，亲制集赞，赐其曾孙峤。遂崇赠太师，谥文忠。论曰：苏轼自为童子时，士有传石介《庆历圣德诗》至蜀中者，轼历举诗中所言韩、富、杜、范诸贤以问其师。师怪而语之，则曰：“正欲识是诸人耳。”盖已有颉颃d41d8cd98f00b204e9800998ecf8427e.png当世贤哲之意。弱冠，父子兄弟至京师，一日而声名赫然，动于四方。既而登上第，擢词科，入掌书命，出典方州。仁宗初读轼、辙制策，退而喜曰：“朕今日为子孙得两宰相矣。”神宗尤爱其文，宫中读之，膳进忘食，称为天下奇才。二君皆有以知轼，而轼卒不得大用。一欧阳修先识之，其名遂与之齐，岂非轼之所长不可掩抑者，天下之至公也，相不相有命焉。呜呼！轼不得相，又岂非幸欤？或谓：“轼稍自韬戢d41d8cd98f00b204e9800998ecf8427e.png，虽不获柄用，亦当免祸。”虽然，假令轼以是而易其所为，尚得为轼哉！
        [注]①颉颃（xié háng）：原指鸟上下翻飞，泛指不相上下，互相抗衡，引申为不相上下。
        ②韬戢（tāo jí）：收藏；敛藏。

（1）下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（ ）

A.自为举子/至出入/侍从必以爱君为本/忠规谠论/挺挺大节群臣/无出其右/但为小人/忌恶挤排不使安于朝廷之上/

B.自为举子至出入侍从/必以爱君为本/忠规谠论/挺挺大节/群臣无出其右/但为小人忌恶挤排/不使安于朝廷之上/

C.自为举子/至出入/侍从必以爱君/为本忠规谠论/挺挺大节群臣/无出其右/但为小人/忌恶挤排不使安于朝廷之上/

D.自为举子至出入侍从/必以爱君/为本忠规谠论/挺挺大节/群臣无出其右/但为小人忌恶挤排/不使安于朝廷之上/

（2）下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（ ）

A.苏轼淡泊名利，心系百姓。他被贬后，在儋耳三年期间，能淡然处之毫不计较，并且热心对待百姓，和他们交往非常密切，也得到了他们的爱戴。

B.苏轼才气不凡，文采过人。神宗、高宗都非常喜欢他的文章，神宗读起来常常忘了吃饭，高宗常把他的文章放在身边，读起来经常就忘了疲倦。

C.苏轼少有大志，追求不俗。童子时读了《庆历圣德诗》后，就拿诗中所说的韩琦、范仲淹等贤人去问老师，这时他就有和当代贤人相并列的想法。

D.苏轼才高难酬，仕途坎坷。神宗、高宗两位皇帝都能够了解他的品行，喜欢、欣赏他的才能，可是苏轼却多次被贬黜，终究没能被重用为宰相。

（3）把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
①虽然，假令轼以是而易其所为，尚得为轼哉？
②然后知吾向之未始游，游于是乎始。
③蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。

阅读下面这首宋词，完成各题。
        青玉案•被檄出郊题陈氏山居
        张榘d41d8cd98f00b204e9800998ecf8427e.png
        西风乱叶溪桥树，秋在黄花羞涩处。满袖尘埃推不去。马蹄浓露，鸡声淡月，寂历荒村路。
        身名都被儒冠误，十载重来漫如许。且尽清樽公莫舞d41d8cd98f00b204e9800998ecf8427e.png．六朝旧事，一江流水，万感天涯暮。
        【注释】①张榘，南宋词人。②辛弃疾有词“君莫舞，君不见玉环飞燕皆尘土”。

（1）下列对这首词的赏析，不正确的一项是（ ）

A.深秋清晨，天边淡月，板桥浓霜，瑟瑟西风，枯叶漫舞，菊花含羞；悠远的鸡鸣声中，“的得”的马蹄，朝那宁静的山野之村行去：一幅荒村行旅图首先呈现于眼前。

B.“马蹄”三句，化用温庭筠《商山早行》诗“鸡声茅店月，人迹板桥霜”之意境，一辞一景，使本不相关的景物组合起来，构成一幅感情浓烈的图画。

C.“秋在黄花羞涩处”一句，“羞涩”二字极妙。以拟人、动作描写和双关手法写出黄花经一夜浓霜摧打，还没有抬起头来，有些羞答答、苦涩涩的情状，又表达出词人无限愁苦的心情。

D.时隔十载，词人旧地重游，已是物是人非，“身名都被儒冠误”。杜甫诗云：“纨绔不饿死，儒冠多误身。”词人借杜甫诗意来表达自己的际遇，“身”与“名”都为儒冠所误，可见愤慨之深。

（2）词作表现了作者复杂的感情。试结合全词简要分析。

补写出下列句子中的空缺部分。

（1）韩愈在《师说》中将“古之圣人”和“今之众人”进行对比，“古之圣人”的态度是“________”，“今之众人”的态度是“________”。

（2）苏轼《赤壁赋》中认为如果从事物变化的角度看，“________”；如果从不变的角度看，“________”，表现了苏轼豁达的宇宙观和人生观。

（3）《赤壁赋》中“________，________”两句，写出作者与朋友任凭一叶扁舟随意飘荡，在“水波不兴”的辽阔江面上自由来去的情景。

（4）《归园田居》中表明作者不随波逐流，固守节操，回乡开荒种地，过田园生活的句子是：________，
________。

三、语言文字运用（18分）

阅读下面的文字，完成下题。
        深圳的图书借阅之便利让著名作家张抗抗______．市民除了到图书馆可以直接进行借阅，深圳也自主开创了“城市街区24小时自助图书馆系统”。这台被称为“自助图书馆”的机器，遍布深圳市的各个社区、街边，市民在这里借书、还书，就像在银行ATM机上取钱、存钱一样便利，不用亲自跑图书馆，就能享受图书馆提供的服务。
        张抗抗还注意到，深圳的图书馆里还______地开辟了一个“交换书角”，“你可以把家里的旧书送来，在这里交换你想要的书。让书永远在流动当中，让更多人受惠，这也是一个很好的经验。”张抗抗感叹。
        在深圳购书也是一种享受。“深圳有一个中心书城，购书环境之好，你进去后就会______。”张抗抗描述道，深圳中心书城的设计非常人性化，买书的人可以在书架前的木制台阶上坐下并______地翻看，此外，还特别开辟了专区，为外地打工者设置了免费的“书吧”。书城周边还集中了各种类型的商业消费区，可以让人们在这里惬意地待上一整天。而且，中心书城并不是孤立的，（ ），各个街道还有街道的“书吧”，“以中心书城为核心，每个区的书城和街道的‘书吧’就像一朵复瓣花的花瓣一样，一层一层地绽放开来。”张抗抗形象比喻说。

（1）依次填入文中横线上的成语，全都恰当的一项是（ ）

A.叹为观止别出机杼乐而忘返随心所欲

B.赞叹不已别出机杼乐不思蜀得心应手

C.赞叹不已别出心裁乐而忘返随心所欲

D.叹为观止别出心裁乐不思蜀得心应手

（2）文中画横线的句子有语病，下列修改最恰当的一项是（ ）

A.市民除了可以直接到图书馆进行借阅，深圳也自主研发了“城市街区24小时自助图书馆系统”。

B.市民除了可以直接到图书馆进行借阅，深圳还自主开创了“城市街区24小时自助图书馆系统”。

C.除了市民可以直接到图书馆进行借阅，深圳还自主开创了“城市街区24小时自助图书馆系统”。

D.除了市民可以直接到图书馆进行借阅，深圳还自主研发了“城市街区24小时白助图书馆系统”。

（3）下列在文巾括号内补写的语句，最恰当的一项是（ ）

A.它的周围有许多小书城

B.深圳各个区还有区的书城

C.各种书城分布在深圳的各个区

D.深圳的好多区都有自己的书城

下列实词解释正确的一项（ ）

A.君子博学而日参省乎己（检验） 六艺经传皆通习之（晓得）

B.正襟危坐（端正 ） 枉用相存（问候）

C.君子喻于义（晓得） 迩之事父 （远）

D.采之欲遗谁 （赠送） 榆柳荫后檐（遮蔽）

下列句子与“何为其然也”句式相同的一项是（ ）

A.此非孟德之困于周郎者乎

B.句读之不知，惑之不解

C.蚓无爪牙之利

D.游于赤壁之下

下列句子中加点字的活用现象与例句相同的一项是（ ）
例句：吾从而师之

A.舞幽壑之潜蛟，泣孤舟之嫠妇

B.假舟楫者，非能水也

C.侣鱼虾而友麋鹿

D.顺流而东也

四、作文（60分）

阅读下面的材料，根据要求写一篇文章。
德国著名的哲学家叔本华说：“社交生活的坏处深藏不漏；消遣、闲聊和其他人交往的乐趣掩藏着巨大的、通常是难以弥补的祸害。青年人首先要学习的一课，就是承受孤独。”
请以“孤独也是一种幸福”为题，写一篇记叙文。要求：立意自定，不少于800字。

参考答案与试题解析

2019-2020学年江苏省口岸中学、黄桥中学高一（上）期中语文试卷

一、现代文阅读（36分）

1.

【答案】

B

B

A

【考点】

社会科学类

【解析】

（1）本题主要考查关于原文内容的理解和分析。此类试题解答时，一般先浏览选项，然后到文中找到与选项相关的语句，进行比较、辨析。解答理解和分析题要辨明检索区间，确定对应语句；联系上下文体会，要死抠字眼。
（2）本题考查学生分析文章结构，把握文章思路的能力。解答此类题目，应先梳理文章的内容，圈出每段的中心句，把握文章的观点、论据，注意分析文章的思路，中心论点和分论点的关系，论点和论据之间的关系，论证方法的类型，重点考核为论点是否正确，论据证明的是什么观点和论证的方法。
（3）本题考查对文本内容的理解。此类试题解答时，命题的手段为改变文章的表述和概括文章的内容，此题主要从概念的内涵的方面考核，概括文章的内容较难，答题时首先阅读题干，在文中找到题干对应的区位，然后仔细分析。

【解答】

A．“比‘原乡情结’更深刻、不受后人感知和经验左右”错，原文并没有将“原乡意识”“原乡情结”进行比较。C．“作者没有去过西藏”错，于文无据。D．“只要作家追求将‘家乡情感’而升华为‘原乡意识’的创作境界，中国传统戏就能够复兴”错，太绝对，最后段是“更多的地方剧种和剧团都能够持久地追求一种超越一般“家乡情感”而升华为“原乡意识”的创作境界，那么就有可能在超越自身生存局限的同时，超越了地方戏曲乃至戏曲文化存在的局限。如此，中国传统戏曲包括地方戏曲的时代再兴，绝非是不可期的”。

B．“家乡意识”错，文中没有论证“家乡意识”的内容。

A．“我们格外重视对家乡风土人情、俚俗趣味的表现”错，扩大范围，原文第一段“我们总是强调地方戏曲的‘家乡意识’‘乡土风情’，因而格外重视表面所体现出来的家乡风土、家乡人情、家乡俚俗趣味”，是说“在地方戏曲中”。

2.

【答案】

B

D

示例：①纯文学作者要坦然面对现实，摆正心态，勇于创新；②纯文学期刊社、出版社应多出精品力作，并积极探常其他媒介载体；③加大政府的政策扶持和相关主管部门的财政扶持；④依靠社会大环境的改兽，积极营造纯文学的学习氛围，培育文学爱好者。

【考点】

社会科学类

【解析】

（1）考查对文章的内容和结构的综合分析能力。答题时要求明确具体的考核的要点，然后结合文章内容逐个判断正误。
（2）考查对文章的内容和结构的综合分析能力。答题时要求明确具体的考核的要点，然后结合文章内容逐个判断正误。
（3）本题考查概括文章内容的能力。答题时要注意审清题干，然后锁定区域，概括文意作答，要立足原文。

【解答】

B．曲解文意，“文学期刊也已走向了没落”错。原文说的是“代表纯文学的文学期刊正在日益被边缘化……但我们不能对文学期刊的发展失去信心，认为文学期刊走向了没落”。

A．强加因果。《三联生活周刊》主笔王晓峰对纯文学期刊发展持悲观态度，说“新技术、新媒体为不看书提供了种种理由，阅读逐渐成为一种盲目的跟风”，但这并非“纯文学期刊被边缘化”的原因。材料一中指出，“随着市场经济的不断深入和文化体制改革的不断推进，代表纯文学的文学期刊正在日益被边缘化”B．强加因果，“不会被时代所淘汰“只是作者的类好愿望，并非文学期刊发展的必然结果，事实上有的文学期刊已经停办了，C．曲解文意，原文说的是“有人说过去和现在的文学背年都还在，只是分散成为一个个群落”。

发展纯文学，你有哪些建议可以结合“我们要坚信文学期刊所遇到的困难只是暂时的，只要能够坦然面对现实，摆正心态，勇于创新，文学期刊的春天就一定会来临”“但是无论经济如何发展，人们的精神还是需要缓解。所以优秀的纯文学期刊像文学的塔尖一样，我们必须当精品来做”“文学期刊提高稿酬大多是因有政府或相关主管部门的财政扶持”“现在除了国家财政和政策扶持，杂志社多出精品力作之外，文学期刊的复兴还得依靠社会大环境的改善，只有喜欢纯文学阅读的人越来越多，文学别到才可能重现辉煌”得出答案。

3.

【答案】

B

孙少安：①有雄心，有气魄，精明能干。承包了乡里的砖瓦厂，管理得井井有条，成了全乡首要的经济人物。②讲信义，重情谊，豪爽大方。明知投拍三国演义不太靠谱，因为答应过胡永合，所以应承同意下来。③有爱心，有担当，善于听取别人意见。在弟弟的启发下，决定自己出钱重建学校。④爱虚荣，想出名。想在电视上出出名。
孙少平：①遇事冷静，头脑清醒。如劝哥哥放弃不靠谱的拍电视的想法。②人格独立，有高尚的价值追求。如靠自己的双手养活自己，不要哥哥的钱。③心地善良，有社会责任感。如劝哥哥为村里办事。④善于言谈。如说服哥哥放弃投资拍电视。

①从故事和结构层面看，推动情节发展。通过对兄弟二人的对话描写，引出少安要“合资拍《三国演义》”以及到后来“打消了拍《三国演义》的想法”等内容。②从人物层面看，有助于人物形象塑造，突出了人物性格。通过兄弟二人的对话矛盾交锋，表现了两人不同的性格，如少安想出名的虚荣和少平的高尚价值观，展示了两人不同的内心世界。③从主题层面看，深化了小说主旨，丰富了思想内涵。通过对话描写表现了平凡的少安少平却有不平凡的胸怀，深化了“青年要有社会责任感”、“农村青年成长进步”等方面的小说主旨。

【考点】

小说阅读

【解析】

（1）本题考查文本内容及艺术特色分析鉴赏。主要是文意、主旨、情感、人物的心理表述不当。赏析一般为手法和特色概括不当。错误选项一般都是不会引起争议的硬伤。
（2）本题考查概括人物形象特点的能力，作答时从文中找出人物有关的信息概括。
（3）本题考查情节的作用，一般从结构和内容的角度分析作答。

【解答】

B．“征求一下弟弟对他投资拍电视连续剧《三国演义》的看法”的说法有误，原文第三段为“两人商定，去省城时，再拐到大牙湾煤矿捎带着看看少安的弟弟少平﹣﹣兄弟两人也好久没见了”。

孙少安：“孙少安所承包的石圪节乡砖瓦厂就开始盈利了。孙少安成了全乡经济活动的首要人物”表现其精明能干；“这也许是一件相当没把握的事，他根本摸不着深浅。但是他既然给这家伙应承了下来，就不好推辞。再说，这个有恩于自己的人，他怎么能不讲信义”表现出其讲信义，重情谊；“再说，还挂个名字”表现出其爱虚荣，想出名；“少安踌躇了半天，终于决定听从弟弟的劝告，准备半路回头了”、“一九八五年的春天，孙少安个人掏腰包出资一万五千元重建的双水村小学”，表现出其有爱心，善于听取别人意见。
孙少平：“可是你应该考虑自己的具体情况。你的事业才刚开始，只赚下那么一点钱，就东跑西颠搞这些事，实在有点不自量力”、“你现在还没必要拿钱买个虚名。再说，你什么情况也不了解，就准备到电视台去赚钱”，表现其遇事冷静，头脑清醒；“至于我，我赚的钱我够用。不够用我也不愿使用你的钱。我以前就说过，最好的兄弟首先应该是朋友，然后才是弟兄”，表现其人格独立，有高尚的价值追求；“而要是白扔一两万块钱给电视台，你还不如拿这钱给咱双水村办个什么事”，表现其心地善良，有社会责任感。如劝哥哥为村里办事。从整个对话过程来看，他也是一个善于言谈的人。

文章的内容主要是人物的对话，在对话的过程中，情节得以继续发展，因而对话推动了情节的发展；
从对话的内容看，兄弟二人的对话表现了各自的特点，人物形象在对话中得以塑造，文章的主旨也得以显现，表现了平凡的少安少平却有不平凡的胸怀，深化了小说主旨。

二、古代诗文阅读（共36分）

【答案】

B

A

①虽然这样，假使让苏轼因此而改变他的所作所为，还能算是苏轼吗？
②这样以后才知道我从前未曾真正游览过，真正的游览从此开始。
③蚯蚓没有锋利的爪牙，强劲的筋骨，却能向上吃泥土，向下饮地下水，这是因为心思专一。
【参考译文】
绍圣初年，御史论奏苏轼掌管起草内外诏令的时候，所作的文辞命令，认为是讥讽斥责先朝。因此以本官任英州知州，不久降一官级，还未到任，又贬为宁远军节度副使，安置在惠州。住了三年，他淡然处之毫不计较，对人不论贤才或是平常人，都能得到他们的欢心。又被贬为琼州别驾，住在昌化。昌化，是以前的儋耳，不是人所能住的，药品都没有。苏轼起初租官房居住，有关官员还认为不可以，苏轼就买地筑屋，儋耳人就搬砖运土来帮助他。他独自和小儿子苏过一起住，把写书来当作乐趣，时常跟当地父老交往，好像要在这里终老。徽宗即位，（苏轼）移居廉州，改任舒州团练副使，又移迁至永州。又经过三次大赦，就掌管了玉局观，恢复朝奉郎职务。苏轼从元佑以来，从未因每年考绩要求升迁，所以官职就止于此。建中靖国元年，在常州去世，享年六十六岁。自从应考直到出入侍从皇帝，必定以忠于君主作为根本，忠心的规劝卓识的议论，正直而有大节，群臣没有超出他的。但被小人所忌恨排挤，不让他安心处于朝廷之中。高宗即位，追赠资政殿学士，用他的孙子苏符任礼部尚书。又把他的文章放在身边，一读起来就是一整天都忘了疲倦，说这是文章的最高境界，亲自写了集赞，赏赐给他曾孙苏峤。追崇苏轼又赠太师，谥号文忠。评论说：苏轼在儿童时代，士人中有流传石介的《庆历圣德诗》到蜀地的，苏轼一一列举诗中所说韩琦、富弼、杜衍、范仲淹等贤人去问他的老师。老师觉得奇怪而对他解释，他就说：“正想认识这几个人。”这是因为他已有和当代贤人相并列的意思。二十岁左右，苏轼父子兄弟到了京城，一天而声名显赫，震动四方。不久登上进士高等，通过殿试，入朝掌管书函诏令，出任州县官员。仁宗刚读到苏轼、苏辙的制策，退朝后高兴地说：“朕今天给子孙找到两个宰相了。”神宗尤其喜爱他的文章，在宫中阅读，（入迷到）御膳送来竟忘了吃，称他为天下奇才。两个皇帝都能够了解苏轼，而苏轼终究不能被重用。欧阳修先赏识他，他的名气后来就和欧阳修相等，岂不是苏轼的天才是不可被掩盖的，这是天下最公平的事，做不做宰相那是命。唉！苏轼不能做宰相，又难道不是他的幸运吗？有人说：“苏轼稍有隐晦，即使不被重用，也应免去了灾祸。”虽然如此，假使让苏轼因此而改变他的所作所为，还能算是苏轼吗？

【考点】

文言文比较阅读

【解析】

（1）本题考查学生文言断句的能力。应先把句子代入原文，结合语境理解句子的大概意思，然后要注意一些常见的句尾、句首标志性的词语，句子结构的对称，文中词语充当的成分，句子成分的省略，叙事内容的变化等。
（2）本题考查学生对文本内容的理解和辨析的能力。考生应先明确题干的要求，即选出“正确”还是“错误”的一项，然后依据人名、地名、官名、时间等提示性信息快速找出和选项对应的语句，再与选项进行比较分析。
（3）本题考查学生理解文章内容，翻译文言句子的能力。先回归文本，分析句子中是否存在特殊句式和固定结构、短语，按照不同的句式进行调、换、删，再采取对译法，逐字进行翻译。

【解答】

B．翻译：自从应考直到出入侍从皇帝，必定以忠于君主作为根本，忠心的规劝卓识的议论，正直而有大节，群臣没有超出他的。但被小人所忌恨排挤，不让他安心处于朝廷之中。“自……至……”翻译为“自从……直到”的句式，不可断，排除AC．“以……为本”固定句式，不可断，故选B。

A．“住了三年，他淡然处之毫不计较，对人不论贤才或是平民，都能得到他们的欢心”的地方是惠州，不是儋耳。原文“未至，贬宁远军节度副使，惠州安置。居三年，泊然无所蒂芥”。

①“虽然”，虽然这样；“假令”，假使；“易”，改变。译文：虽然这样，假使让苏轼因此而改变他的所作所为，还能算是苏轼吗？
②“然后”，这样之后；“于是”，从此。译文：这样以后才知道我从前未曾真正游览过，真正的游览从此开始。
③“上、下”，向上，向下；“用”，因为；“一”，专一。译文：蚯蚓没有锋利的爪牙，强劲的筋骨，却能向上吃泥土，向下饮地下水，这是因为心思专一。
答案：（1）B（2）A（3）①虽然这样，假使让苏轼因此而改变他的所作所为，还能算是苏轼吗？
②这样以后才知道我从前未曾真正游览过，真正的游览从此开始。
③蚯蚓没有锋利的爪牙，强劲的筋骨，却能向上吃泥土，向下饮地下水，这是因为心思专一。
【参考译文】
绍圣初年，御史论奏苏轼掌管起草内外诏令的时候，所作的文辞命令，认为是讥讽斥责先朝。因此以本官任英州知州，不久降一官级，还未到任，又贬为宁远军节度副使，安置在惠州。住了三年，他淡然处之毫不计较，对人不论贤才或是平常人，都能得到他们的欢心。又被贬为琼州别驾，住在昌化。昌化，是以前的儋耳，不是人所能住的，药品都没有。苏轼起初租官房居住，有关官员还认为不可以，苏轼就买地筑屋，儋耳人就搬砖运土来帮助他。他独自和小儿子苏过一起住，把写书来当作乐趣，时常跟当地父老交往，好像要在这里终老。徽宗即位，（苏轼）移居廉州，改任舒州团练副使，又移迁至永州。又经过三次大赦，就掌管了玉局观，恢复朝奉郎职务。苏轼从元佑以来，从未因每年考绩要求升迁，所以官职就止于此。建中靖国元年，在常州去世，享年六十六岁。自从应考直到出入侍从皇帝，必定以忠于君主作为根本，忠心的规劝卓识的议论，正直而有大节，群臣没有超出他的。但被小人所忌恨排挤，不让他安心处于朝廷之中。高宗即位，追赠资政殿学士，用他的孙子苏符任礼部尚书。又把他的文章放在身边，一读起来就是一整天都忘了疲倦，说这是文章的最高境界，亲自写了集赞，赏赐给他曾孙苏峤。追崇苏轼又赠太师，谥号文忠。评论说：苏轼在儿童时代，士人中有流传石介的《庆历圣德诗》到蜀地的，苏轼一一列举诗中所说韩琦、富弼、杜衍、范仲淹等贤人去问他的老师。老师觉得奇怪而对他解释，他就说：“正想认识这几个人。”这是因为他已有和当代贤人相并列的意思。二十岁左右，苏轼父子兄弟到了京城，一天而声名显赫，震动四方。不久登上进士高等，通过殿试，入朝掌管书函诏令，出任州县官员。仁宗刚读到苏轼、苏辙的制策，退朝后高兴地说：“朕今天给子孙找到两个宰相了。”神宗尤其喜爱他的文章，在宫中阅读，（入迷到）御膳送来竟忘了吃，称他为天下奇才。两个皇帝都能够了解苏轼，而苏轼终究不能被重用。欧阳修先赏识他，他的名气后来就和欧阳修相等，岂不是苏轼的天才是不可被掩盖的，这是天下最公平的事，做不做宰相那是命。唉！苏轼不能做宰相，又难道不是他的幸运吗？有人说：“苏轼稍有隐晦，即使不被重用，也应免去了灾祸。”虽然如此，假使让苏轼因此而改变他的所作所为，还能算是苏轼吗？

【答案】

C

①误入仕途的怨恨与懊悔。②被檄出郊的苦痛、郁闷与无奈。③对官场得势小人的讽刺警告。④人生无常的深沉感慨。⑤对国家命运及个人前途的伤感。
译文：
西风萧瑟，溪桥边树枝头的枯叶被吹得零落纷飞，菊花也垂首自哀，尽显秋的荒凉。风尘满身，前路漫漫，何处归程。坐骑蹄踏寒露，远处晨鸡报晓，天际淡然月影，身处荒村陌路，满怀孤寂。
仕途坎坷，身心疲惫，十年后的故地重游竟有如此多的感慨，暂且饮尽杯中离别的酒，君莫窃喜，君不见六朝奢华也终付与一江流水，万千感慨尽因暮色天涯。
赏析：
词上片是，呈现在我们眼前的是一幅荒村行旅图：在一个深秋的清晨，冷冷的淡月还挂在天边，照着那板桥上凝结着的一层雪白的浓霜。枯叶在萧飒的西风中漫天乱飞，然后堆积在山路边，或飘落在小溪里，而惟有金黄色的菊花还在桥边路旁羞答答地开放着，远处传来几声鸡啼，有人骑着马，形单影只地走过板桥，绕过小溪，沿着山路向僻静荒凉的山村走去。词的上片就为我们勾画出来这么一个寥落、清冷的秋景。其中最传神处乃是“秋在黄花羞涩处”。用“羞涩”一语来状菊花，新颖独到而且巧妙。“羞涩”既写出此菊花经过一夜的浓霜摧打，无力抬起头来，似乎有些羞答答、苦涩涩的神态，同时又恰好表现出词人此时此地内心的羞愤苦涩之情。作者何以在此时此地产生羞愤苦涩之情呢？了解一下张榘的生平即可知道，张榘是南宋人，在宋理宗淳祐年间当过句容县的县令，宝祐中又曾任江东制置使参议，掌管机密文字。前后两次做官，均处于地位卑下的职位。看来，词人对自己的仕途际遇甚为不满，以至失望。标题中的“被檄出郊”四字，就透露出这种心理，一个“被”字，传达出不情愿和无奈何之情。词人风尘仆仆在行于途中，“满袖尘埃推不去。”尘埃不说拂而说推，用语新奇自然，不仅照应了前面的“羞涩”句，还带出了匹马晓行以及无限感慨。
词的上片以写景来衬托心情，亦可说描写的是与外部世界相应合的心境。那么在词的下片中，紧接着就是抒发出作者到达陈氏山居后触发的无限感慨了。下片的第一句是：“身名多被儒冠误”。一个“误”字，道出了他在仕途中的几多怨恨，几多懊悔。这就是此词的词眼。“十载重来漫如许”，一种失落和痛惜，笼罩在作者心头，时隔十年，重回旧地，风物依然如故，而人呢，白白地蹉跎了岁月，且“身”与“名”俱误。下片这开头两句使人自然联想到陶渊明“误落尘网中，一去三十年”那样的省悟。所以词人内心的苦痛、矛盾、悔恨、怨尤、无奈，全在这两句中传达出来了。“且尽清樽”，乃是出于无可奈何，内心的苦痛、郁闷，兴许只能以酒相解了。这与上片的“满袖尘埃”遥相呼应。“公莫舞”乃是指官场得势之人，一时得势之人不必那么轻狂得意，你看“六朝旧事”已如“一江流水”，正“舞榭歌台，风流总被，雨打风吹去”。所以什么荣辱啦，成败啦，在沧桑瞬变的历史长河中又算得了什么呢？即使像奢侈腐化，醉生梦死的六朝不也随风而逝，了无痕迹”全词行文至此，如大河入海，水到渠成，词人便深沉地轻叹一声：“万感天涯暮”。这是词人面对黄昏，想到身世国情，万感交集，发出的慨叹。其中这个“暮”字，却不仅指物理时间上的黄昏，亦是直感到国家命运已近黄昏。这结束的一句，承接前面所有文字，举重若轻，把作者复杂的思想感情深而又生动地表露出来了。

【考点】

古诗词比较阅读

【解析】

（1）本题属于综合考查题考查学生对诗句内容、技巧以及情感的把握的能力。解答此题既要对诗歌进行整体的把握，又要对诗歌的局部进行恰当的分析。在理解每一个选项时，要仔细分析选项中赏析的每一个重点，对诗歌的内容、情感、主题、意象、意境等进行分析概括。
（2）本题考查对词人思想感情的把握能力。一定要结合下片内容，在认真分析的基础上进行总结。

【解答】

C．“羞涩“是“动作描写”理解错误，应是神态描写。

“身名都被儒冠误”中的“误”字写出了词人觉得自己进仕途是个错误，表达出了作者的怨恨和懊悔；“寂历荒村路”写出了作者被檄出郊的痛苦和孤寂心情；“六朝旧事，一江流水”仿佛在咏叹历史，六朝统治者醉生梦死、奢侈腐化，因而相继灭亡，在这里作者实际是看到南宋和六朝情况相同，预感南宋将要重蹈六朝覆辙的历史命运，表现出作者对国家命运的担忧；“万感天涯暮”是作者面对黄昏，想到身世国情，生出万千感慨，不仅写出了从清晨到日暮的时间流逝，而且包括了对时光易逝、人生无常的深沉感慨。

【答案】

犹且从师而问焉,而耻学于师

则天地曾不能以一瞬,则物与我皆无尽也

纵一苇之所如,凌万顷之茫然

开荒南野际,守拙归园田

【考点】

名篇名句默写

【解析】

此题考查了默写常见的名句名篇，能力层级为A，高考时，以《考试说明》规定的篇目为主，文体侧重于诗歌和散文，完成此类型题目，主要是靠同学们平时的积累，同时也要注意突破关键字（生僻字，通假字，同义异形字，语气助词等），避免错别字的出现，做题时，书写要工整清晰，留意语句的出处和具体的语境（情景默写的方式增加了对学生理解能力的考查，学生要在理解文意的基础上进行识记）。

【解答】

犹且从师而问焉 而耻学于师（重点字：耻）

则天地曾不能以一瞬 则物与我皆无尽也（重点字：瞬）

纵一苇之所如，凌万顷之茫然（重点字：顷）

开荒南野际，守拙归园田（重点字：拙）

三、语言文字运用（18分）

【答案】

C

D

B

【考点】

综合读写

【解析】

（1）本题考查考生正确使用成语的能力。此类试题的解答，一般适用排除法，但考生在备考过程中必须要加强对成语的积累记忆，同时在此基础上借助一些技巧和方法提高做题的正确率，比如：重点分析成语的关键词；注意词语的适用对象；注意词语的感情色彩；注意语言表达的准确简洁，防止出现语意重复。
（2）本题考查考生辨析病句的能力。此类试题的解答，要求考生熟练掌握高考命题辨析病句的六大类型（语序不当、搭配不当、成分残缺或赘余、结构混乱、表意不明、不合逻辑），根据类型的特征去排除错误选项。
（3）本题考查考生语言表达连贯的能力。此类试题的解答，一般要考虑六个一致：陈述话题一致、陈述对象一致、陈述逻辑一致、语言风格一致、陈述句式一致、内容衔接一致。

【解答】

“叹为观止”指赞美所见到的事物好到了极点；“赞叹不已”指连声赞赏不止；结合语境“深圳的图书借阅之便利”可知该用“赞叹不已”，排除AD。
“别出机杼”比喻诗文的构思和布局，指写作另辟途径，能够创新；“别出心裁”指想出的办法与众不同；结合语境“开辟了一个‘交换书角’”可知该用“别出心裁”，排除B。
“乐而忘返”形容沉迷于某种场合，舍不得离开；“乐不思蜀”比喻在新环境中得到乐趣，不再想回到原来环境中去；
“随心所欲”，随着自己的意思，想要干什么就干什么；“得心应手”比喻技艺纯熟或做事情非常顺利。

原句的错误有主语不一致，关联词语使用不当，动宾搭配不当，只有D项修改到位。

和下文“各个街道还有街道的‘书吧’”“每个区的书城”相照应的只能是B项。

【答案】

D

【考点】

文言实词

【解析】

本题考查文言实词的意义和用法。文言实词意义，推断词义的基本原则就是要把词放到句中去理解，根据上下已知条件加以仔细研释。“词不离句，句不离篇”是古已有之的阅读准则，对于一眼不能识别的文言实词，我们就必须结合具体语境，瞻前顾后，披文入理，推断出其意义。

【解答】

A．通：普遍。译文：六经的经文和传文都普遍地学习了。
B．正：整理。译文：整理好衣襟端端正正的坐着。
C．迩：近。译文：近可以侍奉父母。
D．正确。

【答案】

B

【考点】

文言句式

【解析】

本题考查文言句式，理解与现代汉语不同的句式：判断句、被动句、倒装句、省略句。其中较难理解的是倒装句。现代汉语习惯的常规语序，一般为“主﹣谓﹣宾”“定（状）﹣中心词”，即主语在谓语前，谓语在宾语前，修饰语在中心语前；但有时因修辞、强调等的需要语序会发生变化。我们把那些谓语放在主语前的现象叫做“谓语前置”或“主谓倒装”，那些宾语放在谓语动词或介词前面的现象叫做“宾语前置”，把那些定语放在中心语后的现象叫做“定语后置”，把那些介词短语即状语放在中心语后的现象叫做“介词短语后置”或“状语后置”。本题着重考查宾语前置句。

【解答】

例句：宾语前置句，疑问代词“何”作介词“为”的宾语前置，译文：为什么声音这样悲凉呢。
A．被动句，“于”表被动，译文：这不是曹操被周瑜围困的地方吗。
B．宾语前置句，“句读”作动词“不知”的宾语前置，“惑”作动词“不解”的宾语前置，译文：不知道句读，不能解决疑难问题。
C．定语后置句，“利”作定语后置修饰名词中心语“爪牙”，译文：蚯蚓没有锋利的爪子和牙齿。
D．状语后置句，介宾短语“于赤壁之下”做状语后置修饰动词“游玩”，译文：在赤壁下面游玩。

【答案】

C

【考点】

词类活用

【解析】

本题考查理解文言词语的能力，能力层级为理解B。
解答时主要根据句意及词类活用的相关知识分析判断。

【解答】

例句 师：意动用法，以……为师。文句译为：我跟随他然后以他为师。
A．舞、泣：使动用法；，使……起舞，使……哭泣。文句译为：让深潭中潜伏 的鲛龙起舞；让船上被抛弃的妇女哭泣。
B．水：名词活用作动词，游泳。文句译为：借助船只的人，并不是能游泳。
C．友：意动用法，以……为友。文句译为：以鱼虾为伴侣，以麋鹿为朋友。
D．东：名词活用作动词，东去。文句译为：顺水流而东去。

四、作文（60分）

【答案】

孤独也是一种幸福
孤独是一种别样的幸福，在每个寂静的时刻，我都会忍不住去品味孤独的真谛。孤独是清泉，可以滋润幸福的花草；孤独是阳光，可以温暖幸福的心灵；孤独是火把，可以点亮幸福的灯盏。幸福是人心灵伤的一种享受，而只有在孤独之后，才能真正感受和珍惜这份来之不易的幸福。
孤独，总会令人联想到一个形影相吊的情景，事实上，它犹如长着刺的玫瑰，尽管长着刺仍旧是玫瑰，拨开冷峻的外表，我们可以看到潜藏的一泓清泉。
孤独，无数能人志士所伴随的字眼。孤独本身就是令人难以忍受的。但孤独的过程让我感受到了努力进取的探索的幸福，乃至让我体会到一个人独立自主开拓难以言传的幸福，让我充分实现自身价值的幸福。幸福可由孤独而产生，但并不是说追求幸福只能追求孤独。孤独好比一个人走过一台漫长的大道，看准了目标往前走！当蓦然回首那段路时，幸福之情油然而生，因为你一个靠着自己走过来了，不需要搀扶，不需要施予的帮助，靠着自己的毅力冲过来了。
孤独，在人们心中总是与凄凉、悲伤、眼泪联系在一起的。可是孤独是把握人生的自控器，一个人拥有了孤独，就能从容的驾驭组自我，塑造自我。而今，不少青年心怀大志，却碌碌无为，究其原因，是缺乏坚强的意志和吃苦耐劳韧性，难耐孤独，寻求所谓的潇洒快活，沉醉于夸夸其谈，最终只能一事无成。
孤独是一种品味，自我充实的感觉。越是在人群中，越苦恼，觥筹交错掩盖不住内心的空虚，当独处的时候，也许是最丰富的时刻。当然，孤独并非寂寞，享受寂寞并非与世隔绝，它也需要互相砥砺的知己。不仅如此，孤独还是一种傲然自立﹣个性充盈的美的境界。孤独是一种沉静美，是一种自信美。享受孤独，可以在短暂的季节里，创造人生的辉煌。孤独是一种傲岸，是一种自强，能享受友谊温情的人很多，但能享受孤独的却寥寥无几！
孤独是花，它能创造五彩缤纷的生活。孤独是剑，它能磨砺出一身刚强的性格。孤独是光，它将照亮每一个明天。孤独并不可怕，卡帕倒是人们不理解他/她。真正的孤独会让人冷眼旁观的冷静，一份俯首全然的豁然。孤独，代表这睿智，代表超凡，代表不同流合污。享受孤独，才会享受幸福，享受安乐。
这就是孤独，经历它，就能体会经过艰苦攀越的幸福。我们要体味到这种孤独，要接受这种孤独的磨炼，这样才会使我们幻化为脱茧而出的蝴蝶，孤独的过程很艰难，而结果却是幸福的。真正的孤独，是一种生活的歹毒和人生境界，它能磨炼人的意志，经受不住孤独的人，也很难尝到真正幸福的滋味。

【考点】

命题作文

【解析】

从叔本华的这段话我们可以知道，这里“孤独”与“幸福”的关系应该理解为：（1）开朗、健谈、善于社交有时只是幸福的表面，孤独不一定是阴暗，不幸甚至畸形的代名词。相反，学会孤独，守住寂寞，才能换来成功的喜悦和幸福。（2）孤独者需要卸除表面的浮华，旷达和淡泊是孤独者内心异于常人的特质，它是幸福的前提。（3）孤独让我们拥有内省的时空，能让我们更好地明白活着的价值，看清自己前进的方向，它是幸福的条件。（4）与现实保持适当距离，开拓属于自己的小天地，释放自己的想象力和创造力，在孤独中定会看到幸福的光芒。写作时要注意写出体会“孤独也是一种幸福”的过程，注意题目要求写成记叙文，要采用一些描写手法表现人物和事件。

【解答】

孤独也是一种幸福
孤独是一种别样的幸福，在每个寂静的时刻，我都会忍不住去品味孤独的真谛。孤独是清泉，可以滋润幸福的花草；孤独是阳光，可以温暖幸福的心灵；孤独是火把，可以点亮幸福的灯盏。幸福是人心灵伤的一种享受，而只有在孤独之后，才能真正感受和珍惜这份来之不易的幸福。
孤独，总会令人联想到一个形影相吊的情景，事实上，它犹如长着刺的玫瑰，尽管长着刺仍旧是玫瑰，拨开冷峻的外表，我们可以看到潜藏的一泓清泉。
孤独，无数能人志士所伴随的字眼。孤独本身就是令人难以忍受的。但孤独的过程让我感受到了努力进取的探索的幸福，乃至让我体会到一个人独立自主开拓难以言传的幸福，让我充分实现自身价值的幸福。幸福可由孤独而产生，但并不是说追求幸福只能追求孤独。孤独好比一个人走过一台漫长的大道，看准了目标往前走！当蓦然回首那段路时，幸福之情油然而生，因为你一个靠着自己走过来了，不需要搀扶，不需要施予的帮助，靠着自己的毅力冲过来了。
孤独，在人们心中总是与凄凉、悲伤、眼泪联系在一起的。可是孤独是把握人生的自控器，一个人拥有了孤独，就能从容的驾驭组自我，塑造自我。而今，不少青年心怀大志，却碌碌无为，究其原因，是缺乏坚强的意志和吃苦耐劳韧性，难耐孤独，寻求所谓的潇洒快活，沉醉于夸夸其谈，最终只能一事无成。
孤独是一种品味，自我充实的感觉。越是在人群中，越苦恼，觥筹交错掩盖不住内心的空虚，当独处的时候，也许是最丰富的时刻。当然，孤独并非寂寞，享受寂寞并非与世隔绝，它也需要互相砥砺的知己。不仅如此，孤独还是一种傲然自立﹣个性充盈的美的境界。孤独是一种沉静美，是一种自信美。享受孤独，可以在短暂的季节里，创造人生的辉煌。孤独是一种傲岸，是一种自强，能享受友谊温情的人很多，但能享受孤独的却寥寥无几！
孤独是花，它能创造五彩缤纷的生活。孤独是剑，它能磨砺出一身刚强的性格。孤独是光，它将照亮每一个明天。孤独并不可怕，卡帕倒是人们不理解他/她。真正的孤独会让人冷眼旁观的冷静，一份俯首全然的豁然。孤独，代表这睿智，代表超凡，代表不同流合污。享受孤独，才会享受幸福，享受安乐。
这就是孤独，经历它，就能体会经过艰苦攀越的幸福。我们要体味到这种孤独，要接受这种孤独的磨炼，这样才会使我们幻化为脱茧而出的蝴蝶，孤独的过程很艰难，而结果却是幸福的。真正的孤独，是一种生活的歹毒和人生境界，它能磨炼人的意志，经受不住孤独的人，也很难尝到真正幸福的滋味。