chù r?ngxún zuō yī qiān 矗立 戎装 循着作 揖张骞

bìfulíngbǐmào 陛下 包袱 绫罗绸缎 匕首 商贸

sāo yě huànyāo ráo xia 缫丝冶铁美轮美奂 妖 娆 机械

suì w

隧道

chěng s

逞 凶

wō pi

倭瓜

wǔ rǔ z

侮 辱

zhǐ z

枳树

yì ch

友谊

bìnq

两鬓

liǎng

收敛

chānji

搀扶

ēi ? chá zhēng níng巍 峨 冰碴子 狰狞 ī chěchē xīnmà zha kěn 撕 扯 车 薪 蚂 蚱啃树 áo jiǒng yā jí 水瓢 困 窘 脚丫 汲取 īqiú huái gān jú 临淄囚犯 淮南 柑 橘 ?ilǎo luō suo gōng yìng 盗贼外国佬 啰 唆 供 应 ?ng xua pōa hào quán 乘机血 泊噩 耗颧骨 īng kē táng wú áo 青 稞 搪瓷碗 支吾 熬过 ē da cha yǎnyē 疙 瘩 掣起 奄奄一息 抽噎 ū jì diàn gù yōng mù juān 揪出 祭 奠雇 佣 募 捐

bang zǎn jǐnch?udiān bǒ 水泵 攒钱 尽管 筹备颠 簸

dāng dǎng jǐn jìn 势不可当势不可挡 尽量尽量

páo xiàom?zàna hào xua xiàn 咆 哮 没腿 暂时 噩耗鲜血 陷入

gēhúnhùnjǔ ju? zháo dǎo 戈壁 浑黄一体 混合 咀 嚼 着急 倒出来

jiáo pēi fù qǐ ch?ng r?ng 慢慢地嚼 胚胎 天赋 岂止澄澈 仍然

jiǒngxuàn la yū a yá 窘迫渲染 勾勒 迂回鄂温克天涯篇二：十小咒读音

1、如意宝轮王陀罗尼

nā mó fó tuó yě。nā mó dá mó yě，nā mó sēng qié yě。

南无佛陀耶。南无达摩耶。南无僧伽耶。nā mó guān zì zài pú sà mó hē sà。jù dà bēi xīn zhě。

南无观自在菩萨摩诃萨。具大悲心者。

dá zhí tuō。ōng。zhuó jié là fá dǐ。zhèn duō mò ní。

怛侄他。唵。斫羯啰伐底。震多末尼。

mó hē。bō dēng mí。lǔ lǔ lǔ lǔ。dǐ sè zhà。

摩诃。钵蹬谜。噜噜噜噜。底瑟吒。

shuò là ā jié lì。shā yè hōng。pō suō hē。

篅啰阿羯利。沙夜吽。癹莎诃。

ōng。bō tà mó。zhèn duō mò ní。shuò là hōng。

唵。钵蹋摩。震多末尼。篅攞吽。

ōng。bá là tuó。bō dàn mí hōng。

唵。跋喇陀。钵亶谜吽。

发音注解：

南无：录音带多读为（nā那）（mó摩），《大悲咒句解》、《密宗秘法·特音》皆读（nā那）（mō摸）。今人多读成南（ná拿）无（mó摩）。无：梵音读（mó摩），见《康熙字典》、《中华大字典》。细考古、今字词典皆读此音。另外，还有全读去声的。

耶：读音（yě），通“也”。 伽：读作（qié茄）。

怛（dá答）侄（zhí直）他（tuō拖）。

唵：读（ōng嗡）或读（ǎn俺），藏语系佛教读前者，汉语系佛教多读后者。 斫：读音为（zhuó浊）。 羯：读作（jié洁）。

啰：各地多读成（là辣），此字与喇通假，喇，古读（là辣）。有读第一声（lā拉）的。 蹬：读音为（dēng登），另读（dèng邓）。

谜：陀罗尼中原字是[足+迷]，发音为（mí迷）。

噜：古读（lǔ鲁）。不读今音（lū）。 瑟：读音（sè色）。

吒：读音为（zhà乍），另读为（zhā扎）。

篅：读（shuò朔），也有的方音读（ruì瑞）。

攞：读音为（là辣），此字通“啰”。“攞都迦”也写作“啰都迦”；“攞乞尖拏”也写作“啰乞尖拏”。（见《佛学大辞典》。）今音读（luō捋）、（luó罗）、（luǒ裸）。

吽：读（hōng轰）。 癹：读（pō坡）或（bá拔）。现代字、词典中无此字。有的方音读（pān攀）。

喇：古读（là辣）。

亶：读（dàn但），另读（dǎn胆）、（chán蝉）。

2、消灾吉祥神咒

nā mó sān mǎn duō。mǔ tuó nán。ā bō là dǐ。hè duō shě。

曩谟三满哆。母驮喃。阿钵啰底。贺多舍。

suō láng nán.dá zhí tuō.ōng. qié qié. qié xì. qié xì.hōng hōng。

娑曩喃。怛侄他。唵。佉佉。佉呬。佉呬。吽吽。

rù wā là。 rù wā là。 bō là rù wā là。 bō là rù wā là。

入嚩啰。入嚩啰。钵啰入嚩啰。钵啰入嚩啰。

dǐ sè chà。 dǐ sè chà。 sè zhì lǐ。 sè zhì lǐ。

底瑟姹。底瑟姹。瑟致哩。瑟致哩。 suō pō zhà。suō pō zhà。shàn dǐ jiā。shì lǐ yì。suō pó hē。

娑癹吒。娑癹吒。扇底迦。室哩曳。娑嚩诃

发音注解：

曩谟：是“南无”的不同音译词。曩：本音读（nǎng攮），在此也可以读本音，一般人都读（nā那）。“南无”的不同音译词有很多，例如：南谟、南牟、那谟、那模、娜谟、纳慕、娜母、南忙、纳莫、曩莫、曩谟……，这些音译词，都是音同或音近的词。今人多读成南（ná拿）无（mó摩）。 娑曩喃：“曩”读（láng郞）。也有读作（lǎng攮）的。

怛（dá答）侄（zhí直）他（tuō拖）。

唵：读（ōng嗡）或读（ǎn俺）。藏语系佛教读前者，汉语系佛教多读后者。本站推荐前者，比较接近古梵语（om）的发音。

佉：读（qié茄）为古音，另发音为（qiè切）。

癹：读（pō坡）或（bá拔）。现代字、词典中无此字。有的方音读（pān攀）。

姹：读（chà岔），也有读成（zhà吒）的。

吒：读作（zhà乍），另读（zhā扎）。

曳：读音（yì义），也有读其本音（yè页）的，另读（xiè泻）。

嚩：读音（wā蛙）或（wá娃）。“入嚩啰”“钵啰入嚩啰”中的“嚩”发此音。 娑嚩诃：“嚩”读（pó婆）。在《佛学大辞典》中：“嚩，又作婆”。婆、嚩、缚、皤，四字互相通用。娑婆诃，也译作“莎缚诃”、“娑嚩诃”、“馺皤诃”。

3、功德宝山神咒：

nā mó fó tuó yě。nā mó dá mó yě，nā mó sēng qié yě。

南无佛陀耶。南无达摩耶。南无僧伽耶。

ōng。 xī dì hù lǔ lǔ。 xī dū lǔ。 zhǐ lì bō。 jí lì pó。

唵。悉帝护噜噜。悉都噜。只利波。吉利婆。

xī dá lǐ。 bù lǔ lǐ。 suō pó hē。

悉达哩。布噜哩。娑嚩诃

发音注解：

南无：录音带多读为（nā那）（mó摩），《大悲咒句解》、《密宗秘法·特音》皆读（nā那）（mō摸）。无：梵音读（mó摩），见《康熙字典》、《中华大字典》。细考古、今字词典皆读此音。今人多读成南（ná拿）无（mó摩）。另外，还有全读去声的。

唵：读（ōng嗡）或读（ǎn俺）。（ōng嗡），是藏语系佛教的读法，汉字无此音，一般注近似音读作（wēng嗡）。汉语系佛教读（ǎn俺）。

噜：古读（lǔ鲁），今读（lū撸）。

都：此处读（dū督）。

娑嚩诃：“嚩”读（pó婆）。有的书也写作“娑婆诃”。在《佛学大辞典》中：“嚩，又作婆”。婆、嚩、缚、皤，四字互相通用。娑婆诃，也译作“莎缚诃”、“娑嚩诃”、“馺皤诃”。

4、准提神咒 稽首皈依苏悉帝 头面顶礼七俱胝

我今称赞大准提 唯愿慈悲垂加护

nā mó sà duō nán，sān miǎo sān pú tuó,

南无飒哆喃。三藐三菩陀。

jù zhī nán, dá zhí tuō,

俱胝喃。怛侄他。

ǎn, zhé lì zhǔ lì, zhǔn tí suō pó hē. 唵。折戾主戾。准提娑婆诃。 发音注解：

稽首：读作（qǐ起shǒu手），古时的一种跪拜礼，叩头至地，是九拜中最恭敬的。稽不读（jī机）。

胝：读音为（zhī）。 南无：录音带多读为（nā那）（mó摩），《大悲咒句解》、《密宗秘法·特音》皆读（nā那）（mō摸）。今人多读成南（ná拿）无（mó摩）。另外，还有全读去声的。

飒：读音为（sà萨）。

怛（dá答）侄（zhí直）他（tuō拖）。

唵：读（ǎn俺）或读（ōng嗡），汉语系佛教多读前者，藏语系佛教读后者。

戾：读作（lì隶）。

5、圣无量寿决定光明王陀罗尼

ōng。 nà mó bā gé wǎ dì。 ā bā là mì tà。 ā yōu lǐ ā nà。

唵。捺摩巴葛瓦帝。阿巴啰密沓。阿优哩阿纳。

sū bì nǐ。 shí zhí tà。 dié zuǒ là zǎi yě。 dá tǎ gě dá yě。

苏必你。实执沓。牒左啰宰也。怛塔哿达也。

ā là hē dì。 sān yào sān bú dá yě。dá nǐ yě tǎ。

阿啰诃帝。三药三不达也。怛你也塔。 ōng。sà lǐ bā。 sāng sī gé lǐ。 bā lǐ shù tà。

唵。萨哩巴。桑斯葛哩。叭哩述沓。

dá là mǎ dì。 gě gě nà。 sāng mǎ wù gě dì。

达啰马帝。哿哿捺。桑马兀哿帝。

suō bā wǎ。 bǐ shù dì。 mǎ hē nà yě。 bā lǐ wǎ lǐ suō hē。

莎巴瓦。比述帝。马喝捺也。叭哩瓦哩娑喝。

发音注解：

捺摩：读作（nà纳mó谟），也可以读“南无”。

葛：读作（gé格），另读（gě舸）。

啰：各地多读成（là辣），此字与喇通假，喇，古读（là辣）。

沓：读音为（tà踏），另读（dá答）。

怛：古今字、词典皆读（dá答）。

哿：读音为（gě舸）。

唵：读（ōng嗡）或读（ǎn俺）。发音（ōng嗡），是藏语系佛教的读法，汉字中没有此音，一般注近似音（wēng嗡）。汉语系佛教一般读作（ǎn俺）。

兀：读作（wù勿），另读（wū乌）

莎：读音（suō蓑），通“娑”。

马喝捺也：“喝”各地多读成（hé合），这是古音。也有读成（hē呵）或 hè（贺）的，这是“喝”的另读音。

6、药师灌顶真言

nā mó bó qié fá dì。 pí shā shè。 jù lǔ bì liú lí。

南谟薄伽伐帝。鞞杀社。窭噜薛琉璃。

bō lá pó。 hé là shé yě。 dá tuō jiē duō yě。

钵喇婆。喝啰阇也。怛他揭多也。

ā là hē dì。 sān miǎo sān bó tuó yě。dá zhí tuō

阿啰喝帝。三藐三勃陀耶。怛侄他。 ōng。pí shā shì。pí shā shì。 pí shā shè。 sān mó jiē dì suō hē。

唵。鞞杀逝。鞞杀逝。鞞杀社。三没揭帝莎诃。

发音注解：

南谟：读作（nā那 mó摩），或读（ná拿 mó摩）（今人读此音居多），是“南无”的不同音译词。

薄：读音为（bó伯）。 鞞：有三种读法：（pí皮）、（bǐ比）、（bǐng丙）。这里念（pí皮）比较合适。因鞞通毗，“鞞杀社”，也译成“毗煞社”；“阿鞞跋致”，也译成“阿毗跋致”；“鞞嚧社那”，也译成“毗卢舍那”。（见《佛学大辞典》。） 窭：读作（jù巨）。

薛：读（bì毕）。

喇：古读（là辣），见《康熙字典》、《中华大字典》：音辣。今读（lǎ）（lā）（lá）。 喝啰阇也：此句中的“喝”，应读成（hé合），古音“合”。

阿啰喝帝：此句中的“喝”，通“诃”，所以应该读作（hē诃）。 啰：各地多读成（là辣），此字与喇通假。

阇：读作（shé蛇）。

怛（dá答）他（tuō拖）揭多也。

怛（dá答）侄（zhí直）他（tuō拖）。

唵：读（ōng嗡）或读（ǎn俺）。藏语系佛教读（ōng嗡）音，汉语系佛教多读（ǎn俺）音。 三没（mó古音模）揭帝莎（suō通娑）诃。

7、观音灵感真言(夢授咒)

ōng má ní bā mī hōng。má gé ní yá nà。jī dū tè bā dá。

唵嘛呢叭咪吽。麻曷倪牙纳。积都特巴达。

jī tè xiē nà。 wēi dá lǐ gé。 sà ér wò ér tǎ。

积特些纳。微达哩葛。萨而斡而塔。

bǔ lǐ xī tǎ gé。 nà bǔ là nà。 nà bǔ lǐ。

卜哩悉塔葛。纳补啰纳。纳卜哩。

diū tè bān nà。nuò má lú jí。shuō là yē suō hē。

丢忒班纳。喏麻嚧吉。说啰耶娑诃。

发音注解：

唵（ōng）嘛（má）呢（ní）叭（bā）咪（mī）吽（hōng）：有多种读诵读法，①嗡嘛呢呗（bài）咪（mī）吽；②唵嘛呢啤咩（miē）吽；③嗡马泥悲咩烘；④嗡玛尼贝美吽……唵（ōng）是藏语系佛教的读法。汉语系佛教读（ǎn俺）。

咪：其它写法[口+弥]、[口+迷]等。

曷：读（gé格），有的方音读（gě舸），有的方音读（hé合）。

积都（dū督）特巴达。

葛：常读（gé格），也有读（gě舸）音。

斡：读音为（wò卧）。

啰：各地多读成（là辣），此字与喇通假，喇，古读（là辣）。有读第一声（lā拉）的。 忒：读（tè特）。

喏：读（nuò诺）。有的书写作“捺”、“[口+奈]”。

8、七佛灭罪真言

lí pó lí pó dì。 qiú hē qiú hē dì。 tuó luó ní dì。ní hē là dì。 pí lí nǐ dì。 离 婆 离婆 帝。求 诃 求 诃 帝。陀 罗 尼 帝。尼 诃 啰 帝。 毗 黎 你 帝。 mó hē qié dì。zhēn líng qián dì。suō pó hē。

摩 诃 伽 帝。真 陵 乾 帝。莎 婆 诃。9、往生咒（拔一切业障根本得生净土陀罗尼） na mo a ni duo po ye

南无阿弥多婆夜 duo tuo qie duo ye

哆他伽多夜 duo di ye tuo

哆地夜他 a mi li du po pi

阿弥利都婆毗 a mi li duo

阿弥利哆 xi dan po pi

悉耽婆毗

a mi li duo 阿弥利哆 pi jia lan di

毗迦兰帝

a mi li duo

阿弥利哆

pi jia lan duo

毗迦兰多

qie mi ni

伽弥腻

qie qie nuo

伽伽那

zhi duo jia li

枳多迦利

suo po he

娑婆诃

10、大吉祥天女咒（善女天咒） nā mó fó tuó。nā mó dá mó，nā mó sēng qié。

南无佛陀。南无达摩。南无僧伽。

nā mó shì lì。 mó hē tí bí yě。 dá nǐ yě tuō。

南无室利。摩诃提鼻耶。怛你也他。

bō lì fù lóu nuó。zhē lì sān màn tuó。dá shě ní。

波利富楼那。遮利三曼陀。达舍尼。

mó hē pí hē luó qié dì。sān màn tuó。篇三：13、晏子使楚

13、《晏子使楚》

一、初读课文、揭示课题

1、春秋是我国历史上的时代，这期间各国争战，其中齐楚两国国力强大，激烈争夺霸业。今天我们要学习的课文讲的就是发生在这两国之间外交上的一件事。这就是课文的主人公之一晏婴。

ppt：春秋形势图、指名读

ppt出示晏子简介：

晏婴是我国春秋时期齐国著名的大夫，他身高不到五尺，五尺大概就是一米五左右，但是他机智灵敏，尽心尽力辅佐齐王。在对外斗争中，他以自己超人的智慧和善辩的口才，捍卫了齐国的尊严。因此人们尊称他为晏子。（板书：晏子、生字“晏”）。

2、齐读课题：13晏子使楚

这里的“使”就是？ （出使）

什么叫出使？（代表一个国家去外国执行外交任务）

3、《晏子使楚》的故事讲的是晏子受齐王的派遣只身出使楚国时发生的故事。

现在我们就出发，跟随晏子出使楚国。

二、初读感知，走近晏子

1、请同学们轻声默读课文，要求：

（1）读准字音、不加字、不漏字

（2）想一想这个故事的起因、经过、结果分别是什么？按起因、经过、结果将课文分成三个部分。

2、整理脉络（板书：侮辱、反击）

生字新词检查、开小火车读（敝的笔画、大的读音）

起因（第1—2小节）： 楚王想乘机侮辱晏子，显示楚国的威风。（乘机 多音字、组词）

经过（第3—5小节）： 三次斗智、巧妙反击

结果（第6小节）： 从此以后，楚王不敢不尊重晏子了。

3、概括主要内容

那么，现在你们能不能按照事情的起因、经过、结果这样的顺序来概括一下这篇课文的主要内容？ 预设：春秋战国时期，晏子出使楚国，楚王三次侮辱晏子，晏子巧妙回击，最终楚王不得不尊重晏子，晏子也维护了国家的尊严。（晏子身为齐国的外交官，他成功应对了楚王的刁难其实也是在？） 现在我们已经理清了文章的脉络，那么大家在仔细读读这句话，你有什么问题吗？

预设：（1）为什么短短的时间内楚王的态度有这么大的变化？

（2）晏子是怎么巧妙回击的？（3）楚王为什么不得不尊重晏子？

4、是啊，侮辱和尊重是两种截然不同的态度，在事情经过中到底发生了什么？在晏子的反击语言中又隐藏着怎么样的智慧？带着这些问题让我们再一次走进课文。

三、潜心体悟，研读晏子

（1）、请同学们快速浏览课文，思考下列三个问题并完成表格：

①楚王用哪些方法侮辱晏子？ ②晏子是怎样对待的？ ③结果怎样？

学生交流，完成表格：

楚王三次侮辱晏子，但是结果却是怎么样？

所以文章都用到一个词来形容结果，就是？“只好”

“只好”的意思是？（不得不）

晏子是怎么做到的呢？我们从晏子说的话中找找答案。

1、学习第一次回击楚王的语句（第三小节）

（1）面对楚王的第一次侮辱，晏子是怎么说的呢？（指名交流出示句子）

晏子看了看，对接待的人说“这是个狗洞，不是城门。只有访问‘狗国’，才从狗洞进去。我在这儿等一会。你们先去问个明白，楚国到底是个什么样的国家？”

（2）你从晏子的话中读到了什么？言下之意就是：只有访问狗国，才从狗洞进去。如果要我从狗洞进去，

那么（楚国就是狗国，楚王就是狗王）。

这句话妙在哪里？（晏子的巧妙回答使楚王原本想要刁难晏子计谋现在令自己陷入了困境，将计就计，让楚王搬起石头砸自己的脚。）

（3）我们一起来思考一下，当时晏子为什么不把话说透呢？如果晏子不采用这种说话的方法，而采用最

直接的回答方式，该怎么说？想想这两种反驳的方式哪一种好？为什么？

（一个人说的话要和身份相称，晏子是外交官啊，作为大使说话既显得彬彬有礼，又让楚王不得不打开城门迎接，绵里藏针??）

（4）这话传到了楚王的耳朵里，楚王会怎么想呢？请大家发挥自己的想象，当一回楚王，你会怎么想？ppt出示：楚王想：“

（5）楚王的想法很阴险，但是晏子不卑不亢、将计就计，使晏子在第一次交锋中，未见楚王，就给了楚

王一次迎头痛击。谁愿意来做一回聪明的晏子，读读他所说的话。（指名读，再齐读）

2、学习第二次回击楚王的语句（第四小节）

（1）晏子虽然第一次反击楚王的妙计成功了，但楚王并没有善罢甘休。接下来，他又想出了什么计谋来刁

难晏子呢？请同学同桌两人一组分角色朗读课文的第4小节。

（2）这一小节中晏子击败楚王最关键的一句话是什么？

出示：敝国有个规矩，访问上等的国家，就派上等人去；访问下等的国家，就派下等人去。我最不中

用，所以派到这儿来了。

1、你觉得晏子的方法好吗？为什么？

晏子先编出一个“规矩”，然后顺着楚王的意思，说自己是最不中用的人，贬低自己，从而达到贬低楚国的目的。（提示：晏子是直接说楚国是下等国的吗？）

2、出示课件填空

上等人访问上等国家，下等人访问下等国家。

我最不中用，访问楚国。

所以楚国是————-。结果楚王———————。（这就是晏子智慧的反击。）

（3）聪明的晏子除了暗讽楚王之外，从他的动作、神情中，我们也能发现他的智慧。

他的动作是什么？（拱了拱手）那神态呢？（故意笑了笑）

我们来学学晏子的动作和他的神态，（学生拱手）那晏子故意笑了笑，应该是怎么笑的？（有点得意）

（4）晏子故意笑了笑，楚王也只好陪着笑。这里楚王笑的含义是什么？

（“陪着笑”是楚王为了掩饰自己的尴尬。）

那楚王刚见到晏子时是怎么笑的？（冷笑）

这又代表什么含义？（“冷笑”说明没有把晏子放在眼里，轻视晏子。）

（5）面对楚王的这种轻视和侮辱，晏子却从容不迫，与楚王斗志斗勇，最后让楚王哑巴吃黄连——

（有苦说不出。）

指名分角色朗读第4小节，体会晏子的聪明、从容和楚王的阴险。

（6）在第二次交锋晏子与楚王的对话中，晏子的话还可以概括成几个成语，我们来看看。

出示：大伙儿把袖子举起来，就是一片云；大伙儿甩一把汗，就是一阵雨；街上的行人肩膀擦着肩膀，

脚尖碰着脚尖。（举袖成云 挥汗如雨、摩肩接踵）

晏子用上这样的话是为了？（回击楚王齐国没有人一说）

从这里我们也能看出晏子他的智慧和机敏。

3、学习第三次回击楚王的语句（第五小节）

（1）老师这里还有一个成语——南橘北枳，文中有一句话可以用来解释这个成语，大家自己阅读第五小节，

找出这句句子。出示：南橘北枳（注意读音、字形）

交流后出示：淮南的柑橘，又大又甜，可是这种橘树一种到淮北，就只能结又小又苦的枳。

（2）晏子智斗楚王，怎么会用到这个成语故事的呢？我们先来一起读读晏子的话。

这段话中有两个“水土”，它们的含义一样吗？水土是影响事物生长发展的重要因素。

因此，影响柑橘生长的“水土”是气候、土壤，而影响人生长发展的“水土”就是社会风气。

（3）ppt出示：

淮南自然条件好，产柑橘。淮北自然条件差，产枳。

齐国人在齐国安居乐业，在楚国当强盗。

所以楚国是———————，结果楚王————————。

（4）总结：这里，晏子把齐国比作（淮南），人们在这里能够（安居乐业），而把楚国比作（淮北）。

社会风气差，让人水土不服，继而为非作歹。

晏子这么一说，这时楚王的神态又发生什么变化？

预设：笑眯眯（嘲笑、笑里藏刀），大臣们（得意洋洋的笑），结果只能赔不是。

所以楚王最后说？（我原本想取笑大夫，没想到反而自讨没趣了）

（5）这一次回击晏子又凭借着自己的口才、引经据典，让楚王不仅没有达到侮辱齐国的目的，反而自取其

辱。最后老师请同学分角色来读好第5小节，注意他们的神态和语气。

四、总结全文

（2）晏子运用夸张等修辞及类比推理等方法，让自己的语言有理有据，靠他的三寸之舌，反驳了楚王的侮

辱，维护了自己的尊严，也维护了齐国的尊严。所以到最后，楚王不敢不尊重晏子了。

（3）同学们，语言真是一门艺术，晏子凭借自己的智慧和口才，最终不辱使命，完成了出使的任务。