我们的教育主张

松岗第二小学 冯振淮 陈宇波

我们的教育主张很明确，就是“通过改善思维方式、优化生活方式，让孩子成为真、善、美、健全面协调并可持续发展的人。”这句话概括了我们的学生发展目标和教育实施途径，从教育目的和教育手段分别回答了培养什么样的人和怎样培养人的问题，是我们对基础教育进行深入研究和慎重选择后得到的共同价值追求。

一、 关于学生发展目标

我们的学生发展目标是“真、善、美、健”四个字。

“真”即求真。中国古代儒家思想把“真”概括为“格物致知”。《礼记 大学》所论述的“欲诚其意者，先致其知；致知在格物。物格而后知至，知至而后意诚。”由此看来，实事求是，穷究事理，以取真知，从古至今都是治学的基础。我们鼓励学生追求真知，追求真理，悟真智慧，做真学问。概括起来即为“做事求真”。

“善”为向善。善是我国传统文化的核心思想之一，老子在《道德经》中提出“上善若水”，这是善的最高境界：如水一般泽被万物的德行。我们着重培养学生有善心，乐善行，让学生真正体会到心地向善是自由与快乐之本。概括起来即为“做人求善”。

“美”乃唯美。我们引领学生发现美、欣赏美、创造美、传递美；品生命之美、养道德之美、展心灵之美。概括起来即为“人生求美”。

“健”指行健。生命的运行延续，幸福的生活，健康是一切的基础，我们牢牢树立起健康第一的思想。从教育的角度阐析，健康教育需要促进学生的身体健康和心理健康，夯实学生发展的根基。概括起来即为“生命行健”。

我们的学生发展目标有以下特点：

一是与教育宗旨相对应。我们国家的教育宗旨是培养德、智、体、美全面发展的社会主义建设者和接班人，我们的学生发展目标与之一一对应：真对应智育、善对应德育、美对应美育、健对应体育。

二是与学校校训相承继。我校的校训是“蒙以养正 润泽生命”。“蒙以养正”的“蒙”指的是教育的最佳时期，即处于蒙昧状态需要启迪的儿童；“养”提出的是教育的方法和手段；“正”揭示了教育的目标和内容。“蒙以养正”的内涵是：求真，养正其气；向善，养正其心；唯美，养正其性；行健，养正其身。我校通过开展生命教育、生态德育、生态教学等教育教学活动，让学生认识生命、尊重生命、热爱生命、超越生命，贯彻了“蒙以养正 润泽生命”的主旨。

三是与教育主线相吻合。我们认为，贯穿学校教育的三条主线是知识主线、思维主线和情感主线。知识主线显性地呈现于课程标准、教材、教参等材料中；思维主线隐藏在显性知识里，“授人以鱼，不如授之以渔”，在教学中除了知识的传授，更要注重方法的指导；情感主线是教育教学实施的基础，“亲其师，爱其道”，兴趣是最好的老师，师生、生生之间建立和谐的氛围，才能保证教育教学的顺利开展。深入研究这三条主线，知识是求真的，思维是唯美的，情感是向善的。这三条主线也与新课程改革提倡的三维目标，即知识与技能、过程与方法、情感态度价值观相对应。而学生的身心健康是发展的基础，只有健康的身心，我们才能使学生改进思维方式、优化生活方式，促进其可持续发展，为成功的人生铺路，为幸福的人生奠基。

我们对学生发展目标的透彻理解来自于对教育真谛的深刻领悟，进一步分析，我们认为，真正影响孩子一生成长的核心要素是孩子们的思维方式，而真善美健归结起来，也体现在思维方式中。美国学者李普曼着力于研究如何让儿童学会思考，他提出，要重点培养三种思维：批判性思维、关爱性思维和创造性思维，这三种思维分别与知识主线（求真）、情感主线（向善）、思维主线（唯美）对应。我们还认为，身心的健康，有赖于良好的生活习惯和情绪的自我调节的习惯，这些习惯的养成，需要不断对自己的日常生活和情绪进行反省、调控，“吾日三省吾身”，发展自己的内省性思维。概而言之，批判性思维，重点在探讨“对不对”的问题；关爱性思维，重点在探讨“好不好”的问题；创造性思维，重点在探讨“美不美”的问题；内省性思维，重点在于探讨“该不该”的问题。

真，重在发展批判性思维。我们教育的求真，从过程上讲，其精神内涵是发展学生的批判性思维。求真知的过程不是被动接受的过程，缺乏师生的兴趣，缺乏主动的思考，缺乏批判的学习而一味的被动接受得不到学习能力的发展，也得不到真知。因此，我们的教育，主张让学生学会主动独立思考问题的方式及其方法，发展学生对真知的热衷和兴趣，使学生在已有知识和经验的基础上，批判的思考和分析问题，寻求解决问题的方案，从而获得思考、分析、决策的能力，获取真知。

善，重在发展关爱性思维。从思维的角度来看向善是关爱性思维的具体体现。我们的教育主张是让学生学会与他人、自然、社会和谐相处，学会相互尊重、理解、包容、关爱，学会以同理心看问题，学会合作、倾听，使学生乐于交往，乐于分享，懂得合作、关爱他人。

美，重在发展创造性思维。美是人类追求的理想境界，而追求完美的过程就是不断创新不断发展的过程。因此，我们主张着力培养学生的创造性思维，让学生学会审美的方法，培养审美的能力，以审美的态度面对生活，激发对生活的热爱，学会欣赏美、创造美，追求美，让学生做有创新精神的人。

健，重在发展内省性思维。我们主张学生身心健康，注重把良好习惯内化为自身的需求，培养学生的内省性思维。树立心理与身体均需要保持健康的观念，形成自我监督、自我反省的能力。

学生的思维方式与生活方式是互为表里的关系。我们主张从不断改善学生的思维方式入手，着力于发展学生的批判性、关爱性、创造性和内省性思维，只有内在的思维方式的转变，才能外化为真正意义上的生活方式的转变。另一方面，生活方式的优化，将增进学生对幸福感的体验，反过来也会强化思维方式的改善。

二、 关于教育实施途径

（一）学校层面，以生命教育为主线

我校开展生命教育，围绕“真善美健”的学生发展目标，整合了基础型课程、拓展型课程、探究型课程和隐性课程，设计出“生命树”课程体系，其主要由“认识生命”、“尊重生命”、“热爱生命”、“超越生命”四个板块组成。其结构图如下：

1.“认识生命，夯实生命发展的基础”:以基础性课程为主。这一层面的“求真”体现在各学科中渗透关于生命的基础知识；“向善” 体现为喜欢自己，乐于跟同学交往，懂得关心他人等；“唯美”体现在认识充满生机的世界；“行健”体现为初步了解身心生长的每一阶段的变化。

2.“尊重生命，优化生命成长的环境”:以隐性课程为主。这一层面的“求真”为学生生命的健康发展营造良好的环境；“向善” 体现在乐于与人交往，懂得同情并关心他人，主动帮助弱者等；“唯美”体现在认识生命与自我、生命与他人、生命与自然、生命与社会的和谐关系，学会欣赏美；“行健”体现在了解身体的生长规律，具有积极乐观的心态，了解并认同性别差异，欣赏并悦纳自我等。

3.“热爱生命，激发生命蕴含的潜能”:以拓展性课程为主。这一层面的“求真”在于丰富学生的生命经历，发展学生的个性特长；“向善”体现在与人为善，学会理解和尊重他人，学习与他人友好沟通和交往； “唯美”体现为爱惜生命，享受生命，敬畏生命，展现自我，激发自信；“行健”体现在用恰当的方法保护自己，学会应对敲诈、恐吓等突发事件，欣赏他人、社会等。

4.“超越生命，提升生命内在的价值”：以探究性课程为主。这一层面的“求真” 在于培养学生的研究性学习方式和创新实践能力；“向善” 体现在学会以同理心看问题，并以实际的行动表达，以善为道德成长目标；“唯美”体现在提升生命、绽放生命，引导学生实践创新，让生命绽放无限的光彩；“行健”体现在形成自信、阳光的身心状态。

以上四个板块互相配合、互相补充，凝成合力。“认识生命”是“生命树”之根，是生命成长的基础；“尊重生命”是“生命树”之干，为生命成长保驾护航；“热爱生命”是“生命树”之叶，汲取生命成长的养份；“超越生命”是“生命树”之果，展示生命成长的丰富。

（二）德育层面，以生态德育为主导

我校构建基于生命教育体系的生态德育，以生态德育为主导，落实“真善美健”的学生发展目标。我们实施生态德育，目的在于培养学生的自省意识，健全人格道德，完善人格建设；在于通过人际关爱教育，引导学生与他人和谐共生，共同发展；在于以美育人，陶冶性情，滋养生命；在于引导学生通过对话、讨论和比较，判断是非善恶，实现人与自然的生态和谐发展。

我校根据生态德育的总体内容构建不同年段的德育内容，形成完整的、序列化的、符合学生身心发展规律的德育内容体系，使生态德育有层次、有重点、循序渐进地落实。

（三）教学层面，以生态教学为主流

开展生态教学，是在“生命教育，扬长发展”这一理念下进行的探索，是实现学生发展目标的有效途径。生态教学的主阵地是生态课堂，我们的生态课堂，其基本特征提炼为四个关键词：求真、和谐、创新和养习。求真首先要求真实的课堂，在真实自然的氛围里学生才有可能获得真知。其次，获取知识的过程应该是主动思考，批判学习的过程，所以真实的课堂应注重培养学生的批判性思维。和谐指和谐的师生关系、生生关系、师生与教学内容的关系，课堂和谐民主，使学生的关爱性思维得到发展；求新是指在兴趣盎然的氛围中，在和谐民主的条件下，师生思想自由、思路开阔，不断闪现创新的火花，课堂生成的资源丰富有效，学生的创造性思维得到发展。养习，顾名思义，即为养成良好习惯。生态课堂应尊重学生成长的规律，尊重学习认知的规律，培养学生学习习惯，养习于童蒙，培养内省性思维，受益于终身。

（四）家庭层面，以家校互联为枢纽

家庭教育，是我们实施生态德育、生态教学和生命教育不可或缺的组成部分。我们主张以学校为主导，融入家庭教育力量，以家校互联为纽带，建立学校与家庭相结合的生态教育网络，让生命教育成为家庭教育的核心内容，从而促进学生的全面发展。

我校在“生命教育 扬长发展”的办学理念指引下，以生命教育为主线，以生态德育为主导，以生态教学为主流，以家校互联为枢纽，聚焦于改善思维方式、优化生活方式，让学生成为真、善、美、健全面协调并可持续发展的人。