【收稿日期】2003-03-28【作者简介】方立天(1933-),男,浙江永康人,中国人民大学佛教与宗教学理论研究所所长,教授,博士生导师。【宗教学研究】佛教文化的内涵与建设方立天(中国人民大学佛教与宗教学理论研究所,中国北京　100872)摘　要:佛教文化包含着丰富的内容,有信仰,相信因果报应;有哲学观念,即缘起、因果、平等、慈悲、中道、解脱的观念;在社会生活中重视道德的作用,佛教还是文学艺术和民俗的博物馆。关键词:佛学;佛教文化;信仰;理念;道德;文学艺术;民俗【中图分类号】B948　　　【文献标识码】A 　　　【文章编号】1672-867X (2005)03-0057-02　　佛学在某种意义上说,它就是文化,这是赵朴老生前不断强调的。如今,海峡两岸都在推行人间佛教,人间佛教究竟怎么走?怎样发掘、利用佛教的文化资源?我的思路是这样的:21世纪将是文化高速发展的时期。文化不仅具有它自身的价值,而且它还可以转化为经济价值。这一点在佛教方面,表现得也是非常明显的。就旅游而言,常规的旅游点三分之一与佛教有关,而且有一部分完全是佛教的,既体现了它的文化价值,又转化为经济价值。我们还可以看到,佛教是一种宗教,同时它又是文化,包含了很深的哲学思想。中国有自己固有的传统文化———儒家、道家,外面的宗教进来不是那么容易的。佛教能成为中国传统文化之一,能够在中国的土地上生根开花结果,我认为与儒道的局限性有关。佛教讲的一些问题,儒道不太讲,这就可以产生互补,当然这也和儒道的开放性有关。现在有一个现象,历史进入到了近现代,特别是当前,好像儒释道三家中算佛教最活跃,在文化领域、社会领域起的作用最大。这里讲了“好像”,留有商榷的余地。我们可以简单看看,儒家在过去很重要,是国家意识的主导形态,它有制度的支持,官府需要以儒家经典为依据,但后来这个制度性支持就没有了。另外,承载儒家的实体也不算太多,没有佛教那么多实体,孔庙很少。经过五四、文革,也破除了一些。当然我们现在对儒家要进行正确的评价,目前来看,它的作用也不太大,学术协会不是很多,虽有“国际儒联”、“孔子研究会”,但活动不是特别活跃,发挥的作用有限。再谈道教,现在相信道教的人比较少,新出家当道士的好像不多。道教是我们自己创立的宗教,有种很天然的感情。但是道教追求长生不死,这不实际;炼丹对化学、医学有贡献,但吃下去可能中毒,这些是道教的局限性。佛教则不同,佛教讲生死,这是符合实际情况的,每个人都有大限,在此基础上佛教提出要如何解脱。佛教由于传播到了很广泛的地方,在韩国、朝鲜、日本形成黄金纽带,对于巩固国与国之间的关系,起了很大的作用。对中日建交也起到了很好的作用。在东南亚这一区域,云南佛教可以起到很好的作用,加深理解,增进友谊。西北和蒙古这一带,藏传佛教也起了很大的作用。所以,就周边关系而言,佛教是很重要的联络中国与别的国家的纽带。另外,国内两岸四地,通过什么路径、什么手段去增加交流?大陆与台湾,内地与香港,由于历史的关系有些隔膜,通过什么去增加彼此同胞的情谊?佛教中佛指、佛牙的供奉等等,起到了很大的作用。目前的学术会议很多,儒释道三家中又以佛教学术会议最多。很多大和尚都很忙,因为很多寺庙现在有条件举行学术会议,这对文化也有很大的贡献。佛教作为传统文化,与儒道一起,成为我们中华民族精神的一个方面。儒释道三家中儒家体现了人本主义传统,道家代表了自然主义传统,佛教代表了解脱主义传统,三个传统构成了中国古代精神生活的支柱,适应了不同的人,符合不同人不同阶段的需要。我们认为,如果做得好,当今佛教对我们整个社会的发展,对我们中华民族都有很重要的—75—2005年5月第22卷第3期　　云南民族大学学报(哲学社会科学版)Journal of Y unnan Nationalities University V ol 122,N o 13May2005© 1994-2008 China Academic Journal Electronic Publishing House. All rights reserved. http://www.cnki.net