陕西省延安市2019-2020学年中考语文一模试卷

一、选择题

1．下列文学文化常识说法正确的一项是（ ）

A．《世说新语》是魏晋南北朝时期“志怪小说”的代表作。

B．《故乡》《从百草园到三味书屋》都是鲁迅的作品，选自《朝花夕拾》。

C．在古代文学作品中，借代是很常见的手法，例如“千里共婵娟”中“婵娟”代指“月亮”，“留取丹心照汗青”中“汗青”代指“史册”。

D．“迁”是表示中国古代官吏调动的常用词语。表示升官之意，常用“左迁”一词。

2．依次填入下列横线上的句子，最合适的一项是（ ）

读“史”宜映雪，以莹玄鉴；读“子”宜伴月，以寄远神。读山水小品，宜 。读忠烈传，宜 。读奸佞传，宜 。读“骚”宜空山悲号 ，可以惊壑。读“赋”宜 。读诗词宜歌童按拍；读神鬼杂灵宜烧烛破幽……

①纵水狂呼可以旋风 ②倚疏花瘦竹、冷石寒苔，以收无垠之游而约缥缈之论 ③击剑捉酒以销愤 ④宜吹笙鼓瑟以扬芳

A．③④②① B．④③①② C．②④③① D．④②③①

3．下列对汉字“宁”的书法字体鉴赏中，加点词语使用不恰当的一项是（ ）

A．颜真卿的“宁”字是楷书，横画细竖画粗，点画丰厚饱满，结构阔大端正。

B．《曹全碑》中的“宁”字是隶书，笔画正行，字体扁平匀称，奔放豪逸。

C．王羲之的“宁”字是行书，笔画遒劲稳健，整体上刚健娟秀、朴素精巧。

D．张旭的“宁”字是草书，笔画连绵不断，跌宕起伏，奔突游走，如龙蛇飞动。

4．下列词语中加横线字的读音正确的一项是（ ）

A．倔强（jué） 脸颊（jiá） 徘徊（huái） 花团锦簇（chù）

B．蝉蜕（tuì） 讪笑（chán） 哺育（bǔ） 锋芒毕露（lòu）

C．拂晓（fú） 绥靖（suí） 阻遏（è） 锐不可当（dāng）

D．诘责（jié） 不逊（xùn） 黝黑（yǒu） 长吁短叹（yū）

5．下列句子中加点的词语使用恰当的一项是（ ）

A．神舟八号像一支离弦之箭，气冲斗牛，直上云天，与天宫一号成功对接，成为我国载人航天发展史上新的里程碑。

B．在苏东坡975岁寿诞那天，三苏祠内古乐声声，祭祀人员在两名礼生的带领下，为民请命，完成了祭祀仪式。

C．近日，一部关于美食的纪录片——《舌尖上的中国》介绍了广为人知的川菜，受到观众的喜爱，这正好印证了“物以稀为贵”的说法。

D．《傅雷家书》是经典的教子之作，有人模仿这种书信体，写出的文章却味同嚼蜡，没有深意。

二、名句名篇默写

6．古诗文积累。填补下列句子的空缺处。枯藤老树昏鸦，_____非淡泊无以明志，_____念天地之悠悠，_____月下飞天镜，__________，铜雀春深锁二乔。_____，英雄末路当磨折。_____，处江湖之远则忧其君。_____，白露未晞。

三、现代文阅读

7．阅读《吉祥是某种几乎错过》一文，完成后面小题

吉祥是某种几乎错过

刘醒龙

实在没有料到，这一次会遇上狼。

在三江源地区，狼的任何欲望都要受到尊重。

相反，任何人为的欲望都会给三江源地区造成万劫不复的灾难性后果。

当地人已安排好让我们去到在通天河边放牧的牧民家看看。去牧民家的路上，天上飞翔的黑鹰，地面掠过的红隼，远远多过人。如果与那些或奔走或觅食的珍稀黄羊和藏野驴相比，此时此刻出现在草原上的人简直要反过来被当成珍稀动物了。

太阳西下的时候了，高原上飘起牛粪燃烧的特殊酽香。

从曲麻莱县城出发，车行六十公里才到达父亲的名字意为英雄、儿子的名字意为金刚的牧民家中。

当比英雄更胜一筹的金刚骑着摩托车像越野赛车手一样冲上屋后高高的山坡草场，赶起铺天盖地的羊群，让那毛茸茸的整面山坡在偏西的太阳下浪漫地飘动起来，着实令人诗兴高涨。那片面积达数万亩的草场略显沙化与贫瘠，在连年少雨的自然条件下，英雄与金刚坚持让他们家的羊群数目保持在一千头上下，一有多出便行宰杀，反而使草场生态有所好转。

我迫不及待地想要知道通天河在哪里，在他们家门口，有一条干涸的草原小溪，如果这就是通天河，那就太恐怖了。幸好，当我终于有机会发问时，叫英雄的父亲扬起手中的抛石绳，指着太阳底下的远方说，在那里。

在长江源头，不要说雪山边，草原边，就是一只羊边，一头牛边，那距离与空间，就足够感叹。汽车翻过几道沙岗，驶过几道沟坎，前车扬起的沙尘落下后，一片宽阔的水面终于出现了。

这中间有羊也是英雄和金刚家的，有牦牛也是英雄与金刚家的，有草地有沙岗也是英雄与金刚家的。那些总在这一带盘旋觅食的鹰和隼，那些总在这一带来回踱步的狐狸与黄羊， 。

……

汽车车头一转，我们离开了通天河，翻过一道沙岗，又翻过一道沙岗，曾被我痛苦地误以为是通天河的那条小溪又出现了。就在这时，一只狗一样的动物出现在沙石道路的右边。由于沙尘太大，我们乘坐的越野车一直与当地的前导车保持着五十米左右的距离。那狗一样的动物从容不迫地从右往左越过我们的车头时，我突然想起来，不由自主地大叫两声：狼！狼！车上的人也像是猛醒过来，司机也下意识地踩下了刹车，大家一齐叫起来：是狼！是狼！

毫无疑问，一匹大灰狼就在我们眼前，不紧不慢地穿过沙石路，轻轻跃过道路旁那浅得不好意思称为排水沟的水沟，又毫不费力地蹿上水沟边的陡坡。陡坡上面是很绵延，也很曼妙的沙丘，以及沙丘最高处的沙岗。那些沙粒全是由唐古拉劲风从通天河中吹上来的，那匹狼在上面似走又似跑，看看离沙岗岗顶不远了，那匹狼回过头来看了我们几眼。离沙岗岗顶更近一些时，我以为狼会再次回头看我们几眼，哪知道那匹狼再也没有做任何表示，用在我们看来是绝对均匀的速度，越过沙岗岗顶，将那灰色的身影掩映到正对着我们的霞光里。

我们在通天河边逗留了四十分钟。那匹狼要么是我们前往通天河边时，站在高高的沙岗上观察过，要么是我们的车队从那地段经过时，那匹狼正躲在道路下方深深的小溪里，悄悄地喝自己的水。总而言之，我们这一行无疑受到那匹狼的蔑视。所以，那匹狼连一分钟都不愿意多等，坚持按照自己的行走节奏，该穿越我们的车队时，能踏出花来的四蹄，一点也不拖泥带水。

回到英雄父亲与金刚儿子的家，那父子俩都在前导车上，他们先于我们发现那匹狼，不仅确认了我们的发现，还说他们家牧场周围有好几匹狼，这是其中的一匹。这一次轮到我发问了。我不明白凡是藏区的牧民，家家都会养上几只藏獒，为什么他们家却连一只狗也没有。当父亲的英雄笑一笑，什么也没有说。父亲不作声，哪怕儿子是金刚也学着不肯回答。好在有别人告诉我，藏区牧民特别相信，遇见狼是一件很吉祥的事。不养藏獒，是为了给狼的出现提供方便，也为自己经常看见狼提供方便。理所当然，吉祥想来光顾他们家也就方便多了。

我完全不用细想也清楚，这是自己第一次遇见狼，而且是在可可西里最边缘，在长江源头的咫尺处。那匹狼用当地藏家人最喜欢的方式，从我们的右前方走向我们的左前方。

很显然，狼要袭击一个人时，最好方法是从身后发起。狼从谁的身前经过，意味着狼对谁没有企图攻击的恶意。至于从右往左，也是大大有利于人。狼从右边来，右手拿着武器刀具的人自然更加方便应对。

从唐古拉山到通天河边，人世间的俗事并没有太多。三江源一带成为国家公园是一件大好事。如果以为国家领导人说过三江源国家公园是第一家真正的国家公园，接下来就会有太多利益可供争抢，那就等于回到了视狼为恶狼的原始。要做到真的将遇见狼认为是吉祥，只有这样才是三江之源源远流长的国家民族大义之所在。

再好的事只要错过了，就什么好也不是。

吉祥原来是某种几乎错过。

（《2017年中国年度散文》，有删节）

1．阅读文章相关段落，根据你的理解，在下面横线处分别填入一个四字词语。

当我们在沙石道路上遇到狼时，我们的表现是____，狼的表现是从容不迫，英雄父亲与金刚儿子的表现是_______。

2．在文章第二段，作者就告诉我们“在三江源地区，狼的任何欲望都要受到尊重”，请结合下文，说说作者的这种认识是如何形成的。

3．根据上下文，填入文章横线处最恰当的一项是（ ）

A．也是英雄与金刚家的

B．不是英雄与金刚家的

C．不是英雄与金刚家里的，那样子是将英雄与金刚当成自己家里的

4．阅读全文，就最后三段的内容或表达提一个问题，并简要说明你对这个问题探究的结果。

8．阅读下面短文，完成后面小题

米粽之忆

雷抒雁

①一想到端午节就要到了，心里就不免浸淫出一些温馨的情绪来，一整夜一整夜都会沉进回忆里，想的都是家乡和儿时的那些事情。

②想得最多的，自然是母亲。端午的先几天，母亲就赶夜给我做红布肚兜。又一针针用五彩丝线在那红布上刺绣一些蛤蟆、蜈蚣、蜘蛛，以及蛇蝎之类的小动物。那时，并不知绣这些东西有什么用，只是觉得五颜六色，绣的好看；妈妈那时年轻，手巧眼也明亮，一边绣着一边还低声唱着歌儿，我只是趴在一旁，不眨眼地看着，一声不吱地听着。

③接着是包粽子。早一个月，妈妈就到远处的苇塘里打下一把把宽宽的苇叶，阴干在屋里。又从路旁的马兰草上剪下一根根长长的草叶。红枣大米红红白白，泡在瓷盆里；包粽时，便一张张捋平苇叶，包上糯米和红枣，菱形的粽子包好之后，再抽出泡在水里的马兰草叶一头用牙咬住，另一头去捆那米粽。那时，妈妈年轻，手脚灵活，干什么活儿都利索。

④端午的头天晚上，开始煮粽子。只一阵时间，满屋里都是米的清香，枣的清香，以及苇叶、马兰草甜丝丝的青草香。从米粽一下锅，我就像只小苍蝇，总围着锅台转，怎么也轰不走。妈妈说：睡觉去吧，粽子得煮一夜，明早吃才香哩！我说：不睡，我不困么。

⑤咕咕嘟嘟，粽子在锅里快乐唱歌；经不住这歌声和香味的催促，我的眼皮开始打架。不知道什么时候被母亲抱到炕上，一睁眼，却天亮了。枕头边是母亲放在碗里的一只粽子，香喷喷的味道直往鼻子里钻，也不管没有洗手洗脸，端起碗就吃。我想我这一生再也没有吃过那么香的粽子，妈妈包的粽子。

⑥这时，父亲已站在门前，手里握着一把镰刀，要到野外割艾草去。我便三下五除二，穿衣登鞋，要跟父亲“趟露水”去。

⑦端午时节，已是仲夏季节，草木茂盛，到处是浓密的树叶，高深的青草。鸟儿藏在树林深处，不管有没有人走过，依旧长一声短一声地鸣叫。麦子已一片一片黄熟，心急的人家已开始开镰割麦了。在阡陌上行走，不一会露水就打湿了鞋袜，打湿了裤脚。不管！那时，父亲在前边割艾草，闻着那带有苦味的草香，我便想起了妈妈给爷爷熬药的味道来。

⑧一大捆艾草，父亲选了一些插在门楣上；剩余的，爷爷会把它拧成草绳。夏天蚊子多，点燃草绳，闻着苦艾燃烧的味道，蚊子就不敢飞过来了。

⑨哎，一说到这些事，我就忍不住想掉眼泪。全是60年以前的事了。我的爷爷，那个默默劳作一生的人1962年就去世了；我的父亲去世25年了，而母亲离开我也已近10年了。端午节其实也是个祭祀的日子，写这篇小文，想想那些逝去的亲人，也算是一个纪念吧。

⑩我面前现在正放着几个米粽，是从超市购来的。我不想急急忙忙打开它，那形状使我想起既往的端午节，想起永远不会再有的妈妈给我煮的红枣米粽，香喷喷的，让人止不住要落泪……

1．文题“米粽之忆”在文中有什么作用？

2．文中作者围绕“米粽”回忆里那几件往事？

3．本文的语言富有表现力，请你联系上下文，品析文中第⑤段划线句子。

咕咕嘟嘟，粽子在锅里快乐唱歌。

4．读完全文说说你对文章第⑩段划线句“让人止不住要落泪”这句话的理解。

5．请结合全文的语句分析母亲的性格特点。

9．阅读下面的文章，回答小题。

知足﹒知不足﹒不知足

①日前，一位老同志对换届提拔的干部说了这样一番意味深长的话：走上新的岗位，要始终记得把责任举过头顶、把名利踩在脚下、把百姓装在心中、把本色进行到底，记住做官知足、做人知不足、做事不知足。

②这番话言简意赅、语重心长，它提醒得及时，说得实在，对领导干部尤其是年轻干部为官、为人和为业很有启发。

③做官知足，这既是一种清醒，更是一种心态。现在有一些干部热衷于做官、满足于做官、陶醉于做官，“官瘾”十足。有的精心设计自己的当官路线图，步步为营、“小步快跑”；有的看到他人特别是与自己条件相当的人提拔了，就眼红心热、坐立不安；还有的板凳都还没有坐热，就急于“走人”，甚至伸手“跑官要官”，人们为其画像：两年不提拔，心里有想法。三年不挪动，就想去活动。

④做官要知足，就应端正“官念”、淡化“官欲”、克服官本位。从本质上讲，共产党的“官”更多意味着一份责任和奉献，意味着一种风险和挑战。做官绝不是做老爷，更不可以谋一己私利。“看庭前花开花落，任天外云卷云舒”，只有看淡名利，保持平常之心、知足之心，才能正确看待手中的权力，扛起肩上的职责，尽到一个人民公仆应尽的本分。

⑤做人知不足，这既是一种自律，更是一种自觉。人生在世，说到底得凭做人而安身立命。一些干部总是自我感觉很好，常常孤芳自赏、自以为是，不能正确地看待自己。有的盲目自大，有的盲目自我，还有的盲目自恋。金无足赤，人无完人，问题的关键在于是不是“看得清”、敢面对，是不是“改得了”、能战胜。

⑥古人云：“志之难也，不在胜人，在自胜也。”做人知不足，就是要以“吾日三省吾身”的精神和自觉，常常以人为镜，照差距；以事为例，看不足；以己为训，查过错。人不怕有过错、有不足，就怕错过了知错、纠错，知不足、改不足的机会。做人知不足，才会不断完善自我、修正自我，使自己逐渐成为一个高尚、美好的人，一个脱离了低级趣味、少犯错误的人，一个有益于他人、有益于社会的人。

⑦做事不知足，这既是一种责任，更是一种精神。以怎样的态度对待工作，不同事业心和责任心的人会有不同的追求。有人视之为事业甚至生命，但也有人做“公事”懒洋洋，干私活打冲锋；对工作马马虎虎，只求“过得去”，不求“过得硬”；有人刚开始做一件事情时，有一股子劲，时间一久，便开始懈怠，一旦遇到一点挫折或失败，更是变得无精打采起来。

⑧做事不知足，需要有一种强烈的事业心和责任感，有奋发有为、积极进取的精神状态，要带着责任、带着感情，扑下身子想干事。当前，我们国家进入了一个既快速发展，又矛盾集中的新阶段，有大量的事情要去破题、破解，迫切需要一大批对工作有热情、对事业有激情的人去推动，迫切需要一大批做事情不知足、做工作不满足的人去开拓，齐心协力地攻坚克难、打开新局面。

⑨知足者乐，知不足者勇，不知足者进。做官知足、做人知不足、做事不知足，才会内心和谐快乐，个人成长进步，事业兴旺发达。

1．文章中作者的主要观点是什么?

2．文章开头引用一位老同志对换届提拔的干部说的话有何作用？

3．文章第⑦段用了哪些论证方法?有何作用?

10．阅读下文，完成下列小题。

1935年，日寇魔爪伸向华北。这年开学典礼，著名教育家张伯苓问了全校师生三个问题，先问：“你是中国人吗？”师生皆答：“是！”再问：“你爱中国吗？”师生齐答：“爱！”又问：“你愿意中国好吗？”师生声如雷震：“愿意！”在那个风雨如磐的年代，振奋起师生们的昂扬爱国斗志。

泱泱中华，上下五千年，多少风雨磨难、几多艰难坎坷，有一种信仰从未改变，那就是爱国。不论是徐锡麟的“只解沙场为国死，何须马革裹尸还”，抑或是林则徐的“苟利国家生死以，岂因祸福避趋之”，还是方志敏的“我生存一天就要为中国呼喊一天”……爱国主义始终是中华民族激昂的主旋律，“同声相应，同气相求”，凝聚起亿万炎黄子孙“沛然莫之能御”的强大力量。

古人云“爱国如饥渴”，又云“常思奋不顾身，而殉国家之急”。爱国报国，是流淌在炎黄子孙血液之中的使命召唤。1947年底，在英国留学9年的彭桓武搭上回国的海轮。面对“为什么回国”的提问，这位未来的“两弹一星”元勋说：“回国不需要理由，不回国才需要理由。”上世纪50年代初，被美国称为“一人抵得上五个师”的钱学森一心想从海外回国，面对美国政府的阻挠，他在法庭上义正辞严地宣告：“我的一腔热血只图报国。我的根在中国。”在失去自由五年后，他毅然踏上归途。这般以身许国的决绝，好比绿叶对根的深意，令人感佩。

孙中山先生曾言，“做人的最大事情是什么呢？就是知道怎样爱国。”走过革命战争年代与和平建设时期，在改革开放新时期，国人许国报国的使命担当未变分毫。2009年底，科学家黄大年通过“千人计划”回国，他全身心寄情科研，累到病倒，苏醒后还在叮嘱：“我要是不行了，请把我的电脑交给国家，里面的研究资料很重要。”“涛拍孤岛岸，风颂赤子心”，开山岛的守护者王继才，32年默默驻守孤岛，把一腔爱国情都献给了祖国边防。奋进在新时代，我们同样一次又一次被伟大的爱国者震撼着、感动着，又鼓舞着、坚定着我们内心的信仰。

一百年前，正值中华民族危难之时，毛泽东在《湘江评论》中写道：“天下者，我们的天下；国家者，我们的国家；社会者，我们的社会。我们不说，谁说？我们不干，谁干？”这番发问，如今依然令人振奋而警醒。回望历史的天空，肩负时代的使命，延续亿万国人的爱国情、强国志与报国行，依然必要而紧切。不弃涓滴、汇流入海，驱动中国这艘巨轮永续向前，一直期待着我们每个人的行动。

（常春晖文，《中国纪检监察报》2019.3，有删节）

1．为本文拟写一个体现作者主要观点的标题。（不超过10个字）

2．阅读全文，下列说法不正确的一项是（ ）

A．议论文中所列事实的作用有不同，如首段用张伯苓三问师生之事引出本文话题，第三段则以彭桓武和钱学森的事例论证了本段论点。

B．第二段引用徐锡麟、林则徐和方志敏诗文中的句子共同论证了中华儿女爱国之心从未改变。

C．第四段为了论证被伟大爱国者感动、鼓舞着的我们对爱国信仰同样坚定，作者选取了科学家黄大年和开山岛守护者王继才的事例。

D．结尾段引毛泽东的文字呼吁我们现在仍然要敢于为国家、社会发声，并且付诸行动。

3．爱国无处不在。对我们中学生而言，点滴之处亦能见出此心此志。请举身边一例，结合文章内容，简要说说你如此认为的理由。

四、文言文阅读

11．阅读下文，回答问题。

自表后主

诸葛亮

伏念①臣赋性拙直，遭时艰难，兴师北伐，未获全功。何期②病在膏肓，命垂旦夕。伏愿陛下清心寡欲，约己爱民，达孝道于先君，存仁心于寰宇，提拔隐逸④，以进贤良，屏⑤黜奸谗以厚风俗。

臣初奉先帝，资仰于官，不自治生。成都有桑八百株，薄田十五顷，子孙衣食，自有余饶。臣身在外，别无调度⑤，随时衣食，悉仰于官，不别治生以长尺寸。臣死之日，不使内有余帛，外有盈财，以负陛下也。①伏念：旧时致书于尊者多用之语。伏，敬词。念，想到。②期：期望，引申为料想。③隐逸：隐居不仕的贤人。④屏（bǐng）黜：除去。⑤别无调度：不再有另外的安排处置。

1．解释下列加点词语在文中的意思。臣初奉先帝（_____）悉仰于宫（_____）

2．把下面句子翻译成现代汉语。

何期病在膏肓，命垂旦夕。

3．用自己的语言概括，选文中诸葛亮的忠心是如何体现的？

12．阅读下面的文言文，完成下列小题。

送东阳马生序

余幼时即嗜学。家贫，无从致书以观，每假借于藏书之家，手自笔录，计日以还。天大寒，砚冰坚，手指不可屈伸，弗之怠。录毕，走送之，不敢稍逾约。以是人多以书假余，余因得遍观群书。既加冠，益慕圣贤之道。又患无硕师名人与游，尝趋百里外，从乡之先达执经叩问。先达德隆望尊，门人弟子填其室，未尝稍降辞色。余立侍左右，援疑质理，俯身倾耳以请；或遇其叱咄，色愈恭，礼愈至，不敢出一言以复；俟其欣悦，则又请焉。故余虽愚，卒获有所闻。

当余之从师也，负箧曳屣行深山巨谷中。穷冬烈风，大雪深数尺，足肤皲裂而不知。至舍，四支僵劲不能动，媵人持汤沃灌，以衾拥覆，久而乃和。寓逆旅，主人日再食，无鲜肥滋味之享。同舍生皆被绮绣，戴朱缨宝饰之帽，腰白玉之环，左佩刀，右备容臭，烨然若神人；余则缊袍敝衣处其间，略无慕艳意，以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。盖余之勤且艰苦此。

1．下列加点词解释有误的一项是（ ）

A．既加冠 既：已经

B．俟其欣悦 俟：等待

C．负箧曳屣行深山巨谷中 负：负担

D．略无慕艳意 略无：一点也没有

2．下列各项中加点词意义和用法相同的一项是（ ）

A．益慕圣贤之道 当余之从师也

B．每假借于藏书之家 贤于材人远矣

C．余则缊袍敝衣处其间 其真无马邪

D．足肤皲裂而不知 人不知而不愠

3．下列对文章的理解有误的一项是（ ）

A．这是一篇赠序，作者以自己求学的切身经历，来勉励马生勤奋学习。

B．文章一开始就揭示了“嗜学”和“家贫”的尖锐矛盾，引出了求学的艰难。

C．第二段中作者连用“被”“戴”“腰”“佩”“备”几个动词，着力写出富家子弟服饰的华美，与自己的破败衣着形成对比。

D．文章最后叙写了作者因对物质生活的艳羡，导致求学意志动摇的经历，借以告诫马生。

13．阅读选文，完成下列小题。

水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。自李唐来，世人甚爱牡丹。予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。

予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。噫！菊之爱，陶后鲜有闻。莲之爱，同予者何人？牡丹之爱，宜乎众矣！

余读书之室，其旁有桂一株焉。桂之上，日有声弇弇①者，即而视之，则二鸟巢于其枝干之间，去地不足五六尺，人手能及之。巢大如盏，精密完固，细草盘结而成。鸟雌一雄一，小不能盈掬②，色明洁，娟皎可爱，不知其何鸟也。雏且出矣，雌者覆翼之，雄者往取食。每得食，辄息于屋上，不即下。主人戏以手撼其巢，则下瞰而鸣，小撼之小鸣，大撼之即大鸣，手下，鸣乃已。他日，余从外来，见巢坠于地，觅二鸟及鷇③，无有。问之，则某氏僮奴取以去。

嗟呼！以此鸟之羽毛洁而音鸣好也，奚④不深山之适而茂林之栖乃托身非所见辱于人奴以死。彼其以世路为甚宽也哉⑤！①弇弇（guān）：拟声词，二鸟相和之声。②掬：捧。③鷇（kòu）：初生的小鸟。④奚：为什么。⑤彼其以世路为甚宽也哉：那人生的道路并不很宽啊！

1．下面句子中加点词意思或用法相同的一组是（ ）

A．则二鸟巢于其枝干之间 四境之内莫不有求于王（《邹忌讽齐王纳谏》）

B．小不能盈掬 彼竭我盈，故克之（《曹刿论战》）

C．雌者覆翼之 有亭翼然临于泉上者（《醉翁亭记》）

D．主人戏以手撼其巢 策之不以其道（《马说》）

2．请用现代汉语翻译下面句子。去地不足五六尺，人手能及之。每得食，辄息于屋上，不即下。

3．请用“/”给下面的句子断句。（断两处）

奚 不 深 山 之 适 而 茂 林 之 栖 乃 托 身 非 所 见 辱 于 人 奴 以 死

4．（甲）文作者在莲的形象中寄寓了怎样的生活态度？（乙）文作者通过小鸟的不幸遭遇，意在告诉我们什么道理？请用自己的语言概括。

14．阅读下面的文言文，完成后面小题

[甲]玉不琢，不成器;人不学，不知道。然王之为物，有不变之常德，虽不琢以为器，而犹不害为玉也。人之性，因物则迁，不学，则舍君子而为小人，可不念哉?

一选自欧阳修《诲学说》

[乙]求业之精，别无他法，日专而已矣。谚日:“艺多不养身，谓不专也。”吾掘井多而无泉可饮，不专之答也。诸弟总须力图专业。如九弟志在习字，亦不必尽度他业。但每日习字工天，断不可不提起精神，随时随事，皆可触悟。四弟、六弟，吾不知其心有专嗜不若志在穷经，则须专守一经，志在作制义①.则须看一家文稿:志在作古文，则须专看一家文集。作各体诗亦然，作试帖亦然②。万不可以兼营并骛，兼营则必一无所能也。切嘱切嘱!千万千万！此后写信来，诸弟各有专守之业，务须写明:且须详问极言，长篇累牍，使我读其手书，即可知其志向识见。凡专一业之人，必有心得，亦必有疑义。诸弟有心得，可以告我共赏之;有疑义，可以问我共析之。

节录自曾国藩《致澄弟温弟沅弟季弟》

[注释]①制义明清时代科举考试的文字程式，又称制艺，即八股文。②试站唐以来科举考试中采用的一种诗歌体教。多用五言六韵，有一定的程式。

1．（小题1）解释下列语句中加点词的含义。人之性，因物则迁（_______）吾不知其心有专嗜不（_______）若志在穷经（_______）诸弟各有专守之业，务须写明（_______）

2．（小题2）下列各组句子中，加点词的意义和用法全都相园的一组是( )

A．不学，则舍君子而为小人/吾掘井多而无泉可饮

B．玉之为物，有不变之常德/甚矣，汝之不惠

C．虽不琢以为器/不以物喜，不以己悲

D．然玉之为物，有不变之常德/作各体诗亦然

3．（小题3）请将句子翻译成现代汉语。人不学，不知道。万不可以兼营并骛，兼营则必一无所能矣。

4．（小题4）两段选文，都谈论了学习之事，不过各有侧重，请概括其不同之处。

五、名著阅读

15．阅读下面文字，结合《儒林外史》中关于范进的其他章节，分析范进形象。

知县安了席坐下，用的都是银镶杯箸。范进退前缩后的不举杯箸。知县不解其故，静斋笑说：“世先生因遵制，想是不用这个杯箸。”知县忙叫换去，换了一个磁杯，一双象牙箸来，范进又不肯举动。静斋道：“这个箸也不用。”随即换了一双白颜色的竹子的来，方才罢了。

知县疑惑他居丧如此尽礼，倘若不用荤酒，却是不会备办。后来看见他在燕窝碗里拣了一个大虾丸子送在嘴里，方才放心。

——《儒林外史》第四回

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六、诗歌鉴赏

16．阅读下面的宋词，回答问题。

破阵子·为陈同甫赋壮词以寄之

醉里挑灯看剑，梦回吹角连营。八百里分麾下炙，五十弦翻塞外声，沙场秋点兵。

马作的卢飞快，弓如霹雳弦惊。了却君王天下事，赢得生前身后名。可怜白发生！

（1）词的上片主要运用了什么艺术手法？请结合具体内容简要分析。

（2）这首词表达了作者怎样的思想感情？请简要回答

七、作文

17．小明不喜欢看书，尤其不喜欢阅读名著，他觉得有些名著不好看、没意思，而且将来也用不着。请你结合试卷“积累”部分第1题的名言劝说小明，尽量改变他的看法。150字左右。

参考答案

一、选择题

1．C

【解析】

试题分析： A 选项“志怪小说”应为“志人小说”。B 选项《故乡》选自《呐 喊》。D 选项“左迁”指贬官。

2．C

【解析】

【分析】

【详解】

这段话从前两句可以看出，讲的是“读”的作用。所给句子与文中的内容都是一一对应关系。如结合个人经验知道“读山水小品”，应对应“倚疏花瘦竹，冷石寒苔，以收无垠之游”；“读忠烈传”应对应“吹笙鼓瑟以扬芳”；读“读奸佞传”，自然“击剑捉酒以销愤”。以此类推，不难判断所填内容是C。

【点睛】

根据语境填空题要注意两点：（1）认真读文，抓思路，理文脉，仔细推敲语句间的呼应与衔接。（2）明确要填充的内容，句式，使语意连贯。解答时首先要弄清叙述的对象。

3．B

【解析】

【详解】

B项中，奔放豪逸是奔放洒脱的意思。但“笔画正行，字体扁平匀称”，更多是方圆相济，轻重有致，“奔放豪逸”这个鉴赏便不符合。

4．C

【解析】

【详解】

C词语中加横线字的读音正确。A花团锦簇（cù）。B讪笑（shàn）；锋芒毕露（lù）。D长吁短叹（xū）。

5．D

【解析】

【详解】

A“气冲斗牛”形容气势之盛可以直冲云霄（一般指人），语境不当，并且与“直上云天”语意重复；B“为民请命”指为老百姓的事向当局提出请求或申诉，对象不当；C“物以稀为贵”与“广为人知”相矛盾。D正确，味同嚼蜡：像吃蜡一样，没有一点儿味。形容语言或文章枯燥无味。

二、名句名篇默写

6．（1）小桥流水人家 （2）非宁静无以致远 （3）独怆然而涕下 （4）云生结海楼 （5）东风不与周郎便 （6）俗子胸襟谁识我 （7）庙堂之高则忧其民 （8）蒹葭萋萋

【解析】

【详解】

传统的记忆型默写题，要求学生直接默写出指定的文句，这类题目要求考生日常加强背诵识记，尤其是不仅能背诵，还要能默写。理解性默写，要求学生能够背诵全文（诗），选择符合语境要求的句子。“致”“怆然”“郎”“胸襟”“蒹葭”“萋萋”是此题中的易错字，作答时要注意字形。名句的默写，要想得满分，关键在于平时强化记忆，做到“三不”：不漏字、不添字、不写错别字。

【点睛】

默写题主要有以下几种类型：直接型默写题、理解型默写题、迁移型默写题、运用型默写题、简单赏析型默写题。默写题不论分几种类型，都是以记忆、积累为根本的，然后在此基础上加以理解、应用和赏析。学习和复习的过程中要注意背完整，记清楚，写正确，理解透彻，对照教材原文，一字一句，不错不漏、不增不添地进行背诵和书写。另外要对名句要注意分类积累。

三、现代文阅读

7．1． 莫名惊喜 泰然处之

2．要点：①作者看到长江源头良好的生态环境；②英雄一家人节制欲望，维护草原生态；③作者遇狼，看到狼从容不迫地从右往左越过车头；④藏区牧民相信遇见狼是一件很吉祥的事；⑤英雄一家不养藏獒，给狼的出现提供方便。

3．C

4．示例：问题：在倒数第三段结尾，为什么作者将“做到真的将遇见狼认为是吉祥”的意义提升到“三江之源源远流长的国家民族大义之所在”的高度？ 探究结果：根据前文叙述，作者耳闻目睹了这片土地上，人与自然的和谐、藏民对狼的尊重（不养藏獒）和对自身欲望的节制（不多养羊）。这让作者感到了极大震撼。他开始思索人类如何与大自然相处以及民族长久生存的重大问题。这是他由外而内转向更大范围、更高视野、更深思考的必然。

【解析】

1．本题考查对文章内容的理解。“不由自主地大叫两声：狼！狼！车上的人也像是猛醒过来，司机也下意识地踩下了刹车，大家一齐叫起来：是狼！是狼”“实在没有料到，这一次会遇上狼”写出了这是意外的相遇，“将那灰色的身影掩映到正对着我们的霞光里”渲染的是一种愉悦的心情，表达的是一种在意外中的喜悦，可用“莫名惊喜”等词表述；“他们先于我们发现那匹狼，不仅确认了我们的发现，还说他们家牧场周围有好几匹狼，这是其中的一匹”“为自己经常看见狼提供方便”可见英雄父亲与金刚儿子对狼的出现司空见惯，因此泰然处之。

2．本题考查对文章内容的理解。通读全文，结合关键句子回答。“天上飞翔的黑鹰，地面掠过的红隼，远远多过人”写作者看到长江源头良好的生态环境； “英雄与金刚坚持让他们家的羊群数目保持在一千头上下，一有多出便行宰杀，反而使草场生态有所好转”写英雄一家人节制欲望，维护草原生态；另外，还写到人与狼之间和谐共处的关系，如“那狗一样的动物从容不迫地从右往左越过我们的车头”“藏区牧民特别相信，遇见狼是一件很吉祥的事”“不养藏獒，是为了给狼的出现提供方便”等，告诉我们“在三江源地区，狼的任何欲望都要受到尊重”。最后精炼地整合答案即可。

3．本题考查句意的连贯。要理解文章的内容和主旨。本文表现人类与大自然的和谐，且结合上文“如果与那些或奔走或觅食的珍稀黄羊和藏野驴相比，此时此刻出现在草原上的人简直要反过来被当成珍稀动物了”来看，人反而被鹰和隼、狐狸与黄羊“当成自己家里的”。故选C。

4．本题考查发散思维。根据题干的表述，我们从倒数第三段结尾的内容或者表达中选择一个角度切入，“问题”就是对相应内容或写法提问，“探究的结果”就是指出设计的问题对于理解文章的作用。内容上，可设计成对重点句子、重点词语或重点段落的理解。如怎样理解“作者将‘做到真的将遇见狼认为是吉祥’的意义提升到‘三江之源源远流长的国家民族大义之所在’的高度”，写答案时要结合上下文中“天上飞翔的黑鹰，地面掠过的红隼，远远多过人”“英雄与金刚坚持让他们家的羊群数目保持在一千头上下，一有多出便行宰杀，反而使草场生态有所好转”“那狗一样的动物从容不迫地从右往左越过我们的车头”“藏区牧民特别相信，遇见狼是一件很吉祥的事”“不养藏獒，是为了给狼的出现提供方便”等体现人类与大自然和谐相处的句子，以此突出这是作者对人类如何与大自然相处以及民族如何长久的思索，这是一种转向更大范围、更高视野的更深的思考。

8．1．概括了文章所叙之事，标明文章行文线索。

2．家乡包粽插艾的端午习俗以及端午节的来历。

3．运用拟人手法；形象生动地写出了米粽在锅里头跳跃的情形；表达了作者对米粽的热切期盼之情。

4．表达了我对端午节和母亲的怀念之情。

5．母亲是一个勤劳能干、心灵手巧、乐观爱子的人。比如：“母亲赶夜给我做红布肚兜”表现母亲勤劳，融入浓浓的母爱；“绣的好看”“手巧眼也明亮”“手脚灵活，干什么活儿都利索”表现母亲能干、心灵手巧；“一边绣着一边还低声唱着歌儿”表现母亲乐观的性格。

【解析】

1．试题分析：考查标题的作用。标题是文章的眼睛，其作用是交代文章的写作对象；关联主要情节，起到贯穿全文的线索作用；透露出作者的观点或感情倾向，暗示文章的主旨。标题有独特之处（修辞手法或写作手法）的，可以从寓意含蓄深刻、制造悬念、引人深思、激发读者的阅读兴趣等方面去分析。本文的标题既是文章的叙事线索，又表达了文章所写的事件。暗示了文章的主旨，表达了对家乡、对亲人的怀念之情。据此理解作答。

2．试题分析：考查对文章内容的概括。通读全文，理清故事线索，梳理情节，根据主要人物的活动，采用“人+事”的方法进行概括，不要遗漏主要情节，不必叙述细节，语言要简洁通顺。文章的2~8段主要回忆家乡的包粽子、吃粽子、割艾草、插艾草等端午习俗；文章第9段则叙写了对亲人的回忆，表达对亲人的怀念。据此理解概括作答。

3．试题分析：体会重要语句的含意，品味语言表达艺术。结合语境，对句子进行赏析是重要的考点之一。赏析的句子往往具有某一特色，或是修辞，或是表达方式，或是遣词造句，或表现手法，表现的情境等。赏析时，要结合具体语境灵活作答。通常解题思路是：先写出句子的特点，然后结合具体语境进行分析，最后写出表达效果。（注意作者的情感）。本题将“粽子”赋予人的情态，运用了拟人手法，形象生动地写出了米粽在锅里头跳跃的情形，表达了“我”对米粽的热切企盼和欢快之情。

点睛：从修辞手法角度赏析句子，具体解答时可表述为：运用了XX修辞手法，（生动传神、具体准确、形象生动等），表现了（写出了）人或事物……的情感、心理、性格等（特点、特征）。

4．试题分析：考查对文章重点语句的理解。这类试题，不要浮于语句的表面意思，如果简单地理解为词句的表层意思，就容易理解偏差，一般要重点进行片段研读和探究，结合语境，联系上下文，紧扣文章中心主题分析其深层意思即可。这篇文章通过回忆家乡的包粽子、吃粽子、割艾草、插艾草等过端午的情形和作者面对眼前的米粽，睹物思人，想起了妈妈，用“落泪”表达了对母亲的深切怀念之情。据此理解作答。

5．试题分析：考查欣赏作品的形象，领悟作品的艺术魅力。解答要抓住刻画人物的各种描写手法来分析；从叙写的事件上来分析；把人物放到一定的背景环境中去分析；注意对人物的介绍和评价。本题从文章中找出描写母亲的语句进行分析作答。“母亲赶夜给我做红布肚兜”——勤劳、爱孩子；“绣的好看”“手巧眼也明亮”“手脚灵活，干什么活儿都利索”——母亲能干、心灵手巧；“一边绣着一边还低声唱着歌儿”——乐观等。总体概括来说，母亲是一个勤劳能干、心灵手巧、乐观爱子的人。

点睛：人物形象是指人物的性格特征和精神品质，而不是指外表特征。从人物的具体行为事件和人物的外貌、语言、动作、心理描写等方面进行分析；也可以描写人物所使用的正面、侧面描写、细节描写等进行分析；还可以从文章所使用的写作手法，如对比、衬托等方面分析；更要抓住文章中抒情和议论语句来分析人物的性格特点。

9．1．作者的观点:“做官知足、做人知不足、做事不知足”。或者“做官知足、做人知不足、做事不知足，才会内心和谐快乐，个人成长进步，事业兴旺发达。”

2．文章开头引用一位老同志对换届提拔的干部说的话作用:引出本文的论点“做官知足、做人知不足、做事不知足”，还可以作为道理论据，证明这一中心论点;使论证更充分，更具有权威性，增强文章说服力。从生活中实际问题谈起能使文章更通俗易懂，吸引读者，引起阅读兴趣。

3．文章第⑦段运用了举例论证和对比论证，文章列举了有人视工作为事业甚至生命，和有人做“公事”懒洋洋，千私活打冲锋;对工作马马虎虎等现象作对比。突出强调了“做事不知足，这既是一种责任，更是一种精神”这一分论点，从而论证了中心论点，使文章更具有说服力。

【解析】

1．此题考查学生对议论文中心论点的总结。中心论点的总结有以下方法：一是在原文中找，二是根据内容自己概括。中心论点在文中的位置一般有以下几种情况，一是文章题目，二是文章开头，三是文章结尾。阅读文章，分析其主要内容，可知文章第一段由一位老同志对换届提拔的干部说的话引出中心论点：做官知足、做人知不足、做事不知足。

2．议论文开头段的作用一般为引出论点或论题，作为论据证明论点，以故事开头的还可激发读者的阅读兴趣，使下文的议论具有了针对性。不同的开头段具体的作用不同，要根据具体文章具体分析。根据第一段“一位老同志对换届提拔的干部说了这样一番意味深长的话”，可知此段由这位老同志的话引出本文的中心论点，同时作为道理论据证明了中心论点，激发了读者的阅读兴趣。

3．此题考查论证方法及作用，也是考查对文章内容的理解分析能力。平时要注意积累常用论证方法及其作用，如对比论证有突出论点的作用，比喻论证是为了通俗形象地论证论点的。“有人视之为事业甚至生命，但也有人做“公事”懒洋洋，干私活打冲锋”列举了不同事业心和责任心的人对工作的不同态度。这是运用了举例论证和对比论证，突出强调了“做事不知足，这既是一种责任，更是一种精神”这一分论点，从而有力地论证了中心论点。

10．1．示例：例1：丹心许国平生志 例2：立爱国志，践报国行

2．C

3．示例：事例：认认真真、安安静静地学习。理由：表达爱国之情、报国之志不在事情大小、成就多少，而在于拥有这份诚挚的心。日常认真学习看起来很普通，但也反映参与者是否始终将国家的兴衰荣辱挂在心上，且化成了自己实实在在的行动。

【解析】

1．要求为本文拟写一个体现作者主要观点的标题。怎样拟写文章标题呢？题文一致；一语破的；简洁明快；旗帜鲜明；生动活泼。答题时内容无损原意，不能丢掉文章中重要的信息；抓住关键词语。阅读全文后，我们可分析出文章列举了很多名人事例，论述了“立志爱国”的主题。所以可拟为“丹心许国平生志”等标题。

2．C说法不正确。第四段通过分析“做人的最大事情是什么呢？就是知道怎样爱国”一句可知，此段论述的怎样才是真正的爱国。而不是“为了论证被伟大爱国者感动、鼓舞着的我们对爱国信仰同样坚定”。

3．题干要求举身边一例，结合文章内容，简要说说你认为“点滴之处亦能见出此心此志”的理由。“此心此志”是指爱国无处不在。对于学生来说，爱国就是做好该做的事。如脚踏实地，放眼未来，刻苦学习，勇于钻研，珍惜时光，挥洒汗水。把自己的爱国之情转化为动力，投身到学习中去，用自己的辛勤汗水浇灌爱国之情。此题答案比较开放，合理即可。

四、文言文阅读

11．1． （1）侍奉 （2）依赖；依靠

2．哪里料到病情严重，生命危在且夕。

3．生命垂危之际仍不忘叮嘱后主爱民重贤，用心良苦；对于自己微薄的田产交代清楚，以示清白和忠诚。

【解析】

1．试题分析：理解常见文言词语在文中的含义。理解文言词语的含义要注意其特殊用法，如通假字、词类活用、一词多义和古今异义词等；平时要多积累文言词汇，要能结合具体语境，弄清句子的意思来辨析推断，揣摩其意思。比如本题中的“奉”是“侍奉”；“仰”是古今异义词，“依赖，依靠”的意思。

2．试题分析：此题考查翻译文言文句子的能力。解答此类题目要求学生在平时的学习注重积累，尤其是重点篇目，要做到熟记。尤其要注意一词多义、古今异义词、通假字等特殊的文言现象，重点实词必须翻译到位。同时，还要注意查看有无特殊句式。在此题中，要注意“何期（哪里料到）、膏肓（药力难以到达的地方）、垂（临近）”的意思，必须翻译出来。

3．试题分析：考查对文章内容的理解。《自表后主》是诸葛亮病危时写给后主刘禅的奏章。根据当时形势，北伐不顺，刘禅稚嫩，方方面面都不及孙权之辈，诸葛亮病危，对身后事不放心，所以劝勉后主清心寡欲，约己爱民，进贤黜奸。富贵。又用“不使内有余帛，外有赢财”这一句话把诸葛先生的家产，即内无多余的衣物，外没有多余的钱。用事实表白自己忠于朝廷，不贪求，以示清白和忠诚。据此理解概括作答。

【点睛】

参考译文：

在下感到自己禀赋不灵巧，加上遇到动乱的艰难时代，北上出兵五次攻魏，都没有获得成功。怎会料到我却生病无救，生命等在旦夕间结束。在下希望陛下能使心境纯洁，克制享乐的欲望，约束自己，关爱百姓，对先主力尽孝道，对天下的老百姓施行仁爱之心，选拔任用隐居不仕的贤人，来增加朝廷内的贤良人才，罢免邪恶不正的坏人，以使得风俗敦厚。

我当初侍奉先帝时，日用全靠官府供给，自己不再经商务农。在成都有桑树八百棵，薄田十五顷，靠这些子孙们的衣食，自给是有富裕的。至于我在外边，不再有另外的调度，平时的吃穿用度，全部靠官府供给，不再去搞别的生计，来增加微小的收入。我死的时候，不能让家里有多余的钱，不能让外边有剩余的财物，这会辜负陛下的。

12．1． C

2． D

3． D

【解析】

【分析】

参考译文：我小的时候就爱好读书。家里穷，没有办法买书来读，经常向有书的人家去借，亲手用笔抄写，计算着约定的日子按期归还。天气特别寒冷的时候，砚池里的墨水结成坚冰，手指不能屈伸，也不敢放松。抄写完毕，赶快把书送还，不敢稍稍超过约定的期限。因此人家多愿意把书借给我，我因此能够看到各种各样的书。成年以后，更加仰慕古代的圣贤的学说。又忧虑不能与才学渊博的老师和有名的学者交往，曾经跑到百里以外拿着经书向当地有学问的前辈请教。前辈道德声望高，向他求教的学生挤满了一屋子，他从不把言辞放委婉些，把脸色放温和些。我站在旁边侍候着，提出疑难，询问道理，俯下身子，侧着耳朵请教；有时遇到他训斥，我的表情更加恭顺，礼节更加周到，不敢多说一句话；等待他高兴就又去请教。所以我虽然愚笨，终于能够有所收获。

当我寻师时，背着书箱，趿拉着鞋子，行走在深山大谷之中，严冬寒风凛冽，大雪深达几尺，脚和皮肤受冻裂开都不知道。到学舍后，四肢僵硬不能动弹，仆人给我灌下热水，用被子围盖身上，过了很久才暖和过来。住在旅馆，我每天吃两顿饭，没有新鲜肥嫩的美味享受。同学舍的求学者都穿着锦绣衣服，戴着有红色帽带、饰有珍宝的帽子，腰间挂着白玉环，左边佩戴着刀，右边备有香囊，光彩鲜明，如同神人；我却穿着旧棉袍、破衣服处于他们之间，毫无羡慕的意思。因为心中有足以使自己高兴的事，并不觉得吃穿的享受不如人家。我的勤劳和艰辛大概就是这样。

1．理解词语的含义时要注意文言词语的特殊用法，如通假字、词类活用、一词多义和古今异义，能结合具体语境来准确辨析即可。涉及的词语都是常见的文言实词。解答时要联系上下文，根据语境做出判断。“辟”通假字，通“避”躲避，避免；“本心”，天性，天良。负：背着

2．A项的“之”解释为：助词，的/放在主谓之间，取消句子的独立性；B项的“于”解释为：向/比； C项的“其”解释为：他们/难道； D项的“而”解释为：表转折。故选D。

3．文章中作者没有“对物质生活的艳羡，导致求学意志动摇的经历”。结合“余则缊袍敝衣处其间，略无慕艳意，以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。盖余之勤且艰苦此。”分析可知。故选D。

13．1．B

2．（1）距离地面不到五，六尺，人的手可以碰到（够得着）它们。

（2）每次得到食物，就栖息在屋上，不马上下来。

3．奚不深山之适而茂林之栖/乃托身非所/见辱于人奴以死。

4．甲：不慕名利，洁身自好；乙：选择适合自己的人生之路.回避风险，远离祸患。

【解析】

1．B句子中加点词意思或用法相同。都是“满，充满”之意。A前者“在”，后者“对”。C前者“翅膀，用翅膀”，后者“像张开翅膀一样”。D前者“用”，后者“按照”。

2．本题考查学生对文言句子的翻译能力。翻译文言语句是文言文阅读的必考题。直译讲究字字落实，特别是关键词语的意思必须要呈现出来。文言语句的翻译首先要知道文言词语的意思，把词语放到语境中，根据上下文推断也不失是一种较好的方法。注意下列字词的翻译，如“去”：距离。“及”：够得着，碰到。“辄”：就。“息”：栖息。

3．本题考查学生划分文言句子节奏的能力。划分句子节奏时，除了要考虑句子的意思，还要考虑句子的结构。此题较容易，根据文意即可推断出正确答案：奚不深山之适而茂林之栖/乃托身非所/见辱于人奴以死。译为：为什么不到深山里去寻找茂密的树林栖息呢，托付身体到不合适的地方，才会被奴仆屈辱而死。此题要注意把相关的几个意思之间划开。

4．考查对文言文内容的理解。要想捕捉文章信息，就得首先理解全文，扫清文字障碍，疏通文意，读懂内容，这是归纳概括的前提和基础。一问，甲文作者在莲的形象中寄寓的生活态度。作者通过对莲花的爱慕与赞颂，表达了总结不慕富贵，洁身自好，保持坚贞气节的高尚品德，还表达了对追名达利，趋炎附势的鄙弃。二问，乙文作者托物言志，借鸟喻人，从鸟的命运折射出人在当时的残酷社会中，高洁的人，摆脱不了被戏谑耍弄，被捕捉失去自由的命运。这就告诉我们。要选择适合自己的人生之路，规避风险，远离祸患。文章蕴含着作者的阅世经验，是在特殊环境下说出的极为沉痛的警世之言。

【点睛】

文言文翻译的原则。在文言文翻译过程中，必须遵循“字字有着落，直译、意译相结合，以直译为主”的原则。这就要求我们，在具体翻译时，对句子中的每个字词，只要它有一定的实在意义，都必须字字落实，对号入座。翻译时，要直接按照原文的词义和词序，把文言文对换成相应的现代汉语，使字不离词，词不离句。如果直译后语意不畅，还应用意译作为辅助手段，使句意尽量达到完美。

（一）译文：

　　水上、陆地上各种草本木本的花，值得喜爱的非常多。晋代的陶渊明唯独喜爱菊花。从李氏唐朝以来，世人大多喜爱牡丹。我唯独喜爱莲花从积存的淤泥中长出却不被污染，经过清水的洗涤却不显得妖艳。（它的茎）中间贯通外形挺直，不牵牵连连也不枝枝节节，香气传播更加清香，笔直洁净地竖立在水中。（人们）可以远远地观赏（莲），而不可轻易地玩弄它啊。

　　我认为菊花，是花中的隐士；牡丹，是花中的富贵者；莲花，是花中（品德高尚）的君子。啊！（对于）菊花的喜爱，陶渊明以后就很少听到了。（对于）莲花的喜爱，像我一样的还有什么人呢？（对于）牡丹的喜爱，人数当然就很多了!

（二）译文：

我读书的房屋，它旁边有一棵桂树。桂树上每天有关关叫声，靠近一看，是两只鸟在枝干之间做巢，离地不到五六尺，人的手可以碰到它。巢如小杯子一样大小，精密完整而牢固，用细草缠结而成。鸟是一雌一雄，小的不能满一捧， 毛色明亮而洁净，像月光一样皎洁。值得怜爱。不知道是什么鸟。雏鸟将要出壳了，雌鸟用翅膀盖着它，雄鸟去捕食。每次得到食物，就栖息在屋上，不马上下来。房屋的主人戏弄地用手摇它的巢，它们就向下看着鸣叫，轻摇它轻叫，重摇它就大叫，手拿下来，鸣叫就停。 后来有一天，我从外面来，见鸟巢掉在地上，找两只鸟和雏鸟，没有了。问它们的去向，是屋主的童仆抓走了。

　　唉！凭借这鸟的羽毛洁白而且鸣叫声音好听，为什么不到深山里去寻找茂密的树林栖息呢，托付身体到不合适的地方， 才会被奴仆屈辱而死。那人生上的路就很宽啊！

14．1．2．（1）变化（2）同“否”（3）完、尽（4）一定

3．4．A

【小题3】【小题3】(1)人若不学习，就不会懂得道理。（2）万万不可以兼营并鹜，样样去学一定一无所长。

【小题4】【小题4】甲文重点强调学习对于一个人的重要性；乙文侧重学习要精、要专心。

【解析】

【分析】

甲译文：然而玉这种东西，有（它）永恒不变的特性，即使不雕琢制作成器物，但也还是玉，（它的特性）不会受到损伤。人的本性，受到外界事物的影响就会发生变化。（因此，人们如果）不学习，就要失去君子的高尚品德从而变成品行恶劣的小人，难道不值得深思吗？

乙译文：寻求学业之精深，没有别的办法，说的是一个“专”字而已。常言道：“技能多并不能维持一个人的生计”，说的就是技艺要专的道理。我掘井很多却没有水可以喝，是不专的过失在起作用。各位弟弟无论如何都应当致力于专深一门学业，如九弟立志练书法，也不必完全抛弃其他方面。只是每天练习字帖之时，决不可不提精神，随时随事，均可接触体会。至于四弟和六弟，我不知道你们心里究竟有专一门学业的爱好没有。如有志于探寻古代经典之学，就必须专守一经；如有志于作八股文，就必须专读一个人的文稿：如有志于作古文，就必须阅看一家的文集。作各种体裁的诗词也是如此，作应付科举考试中的试帖诗也是如此。千万不可以各门学问同时进行、心志不专，如果各门学问同时进行，则必定无所成。切嘱切嘱！干万千万！此后你们写信给我，对于各人专守之学业，务必详细写明：而且须向我详细询问到深处，文字多篇幅长也不要紧。以使我读了你们的倍后，就可以知道你们的志向见识如何。凡是专攻一门学业的人，必定有所心得体会，也必定存在看需要解决的疑难问题。各位弟弟有什么心得体会，可以告诉我，让我与你们共同欣赏：有什么疑难问题，可以向我提出来，我们共同分析……

1．2．本题考查学生理解文言实词含义的能力。理解词语的含义时要注意文言词语的特殊用法，如通假字、词类活用、一词多义和古今异义，能结合具体语境来准确辨析即可。涉及的词语都是常见的文言实词。解答时要联系上下文，根据语境做出判断。“迁”，变化。“不”，通“否”；“务”，一定。

3．4．本题考查学生对一词多义现象的把握。A项的“而”解释为：表转折；B项的“之”解释为：助词，可不译/主谓之间取消句子的独立性；C项的“以”解释为：制作/因为；D项的“然”解释为：表转折，然而/这样。故选A。

【小题3】【小题3】本题考查学生翻译句子的能力。解答时一定要先回到语境中，根据语境读懂句子的整体意思，要找出关键实词、虚词，查看有无特殊句式，如判断句、倒装句（宾语前置、状语后置）、被动句、反问句等。运用“留”“删”“调”“换”“补”的方法，直译为主，意义为辅。重点字词：“道”，道理；“兼营”，样样去学。

【小题4】【小题4】本题考查学生对文本的理解和把握。要求学生在理解文本基础上，结合相关语句分析。结合 “人不学，不知道。”得出：甲文重点强调学习对于一个人的重要性；“万不可以兼营并骛，兼营则必一无所能矣。”得出：乙文侧重学习要精、要专心。

【点睛】

翻译文言语句是文言文阅读的必考题。文言语句的翻译一般有两种方法，直译和意译，中考时常采用直译。直译讲究字字落实，特别是关键词语的意思必须要呈现出来。文言语句的翻译首先要知道文言词语的意思，当然课外的文言语句翻译时，放到语境中，根据上下文推断也不失是一种较好的方法。

五、名著阅读

15．示例：范进是一个虚伪的人。他在为其母守丧期间，不用所谓象征奢靡的银箸和象牙筷子，按说也不应吃荤菜，但他却捡大虾丸子吃，可见他心口不一，虚伪之极。纵观全书，他热衷功名，几十年皓首穷经，只为了考取功名；他猥琐、卑微，没有中举时，在胡屠户面前唯唯诺诺，大气不敢出；中举后变得庸俗虚伪，比如对周进嘱咐要照顾的荀玫特别用心。总之，他是一个人格被扭曲的腐儒的形象。

【解析】

【分析】

【详解】

考查对文中人物形象的分析能力。解答此类题目时一要结合所给选段分析；二要结合全书的分析，这样可是把人物的主要特征分析的清楚、明了。选段中范进不用所谓象征奢靡的银箸和象牙筷子，按说也不应吃荤菜，可是文中却写到“后来看见他在燕窝碗里拣了一个大虾丸子送在嘴里”，可见他心口不一，虚伪之极。纵观全书，他热衷功名；没有中举时，在胡屠户面前唯唯诺诺，大气不敢出；中举后变得庸俗虚伪，比如对周进嘱咐要照顾的荀玫特别用心。据此作答即可。

【点睛】

《儒林外史》是由清代讽刺小说家吴敬梓创作的章回体长篇小说。其中《范进中举》讲述的是：古代广东有一贫苦童生范进从20岁开始考秀才，理想是中举人。直到34岁才中了秀才。他的岳父胡屠户是个趋炎附势、嫌贫爱富的人，对女婿感到很不满意，在范进面前趾高气扬，粗野狂暴，范进也只是唯唯连声、低声下气。好不容易在次年范进中了举人，他喜极而疯，后来又被岳父胡屠户一个耳光打醒了。范进身边的人都是趋炎附势的小人，因此他因中举而升官发财了。

六、诗歌鉴赏

16．（1）虚实结合，实写词人醉后灯下“看剑”。虚写“梦回”军营生活及点兵出征的场景。

（2）建功立业的豪情，壮志难酬的悲愤。

【解析】

（1）试题分析：此题考查句意的理解。那位壮士在夜深人静、万籁俱寂之时，思潮汹涌，无法入睡，只好独自喝酒。喝“醉”之后，仍然不能平静，便继之以“挑灯”，又继之以“看剑”。翻来覆去，总算睡着了。而刚一入睡，方才所想的一切，又幻为梦境。壮士好梦初醒，天已破晓，一个军营连着一个军营，响起一片号角声。这号角声，多么富有催人勇往无前的力量啊！而那位壮士，也正好是统领这些军营的将军。于是，他一跃而起，全副披挂，要把他“醉里”、“梦里”所想的一切统统变为现实。

【考点定位】鉴赏诗歌的表达技巧。能力层级为鉴赏评价D。

（2）试题分析：本题考查对作者思想感情的理解，该词是作者失意闲居信州时所作，无前人沙场征战之苦，而有沙场征战的热烈。词中通过创造雄奇的意境，抒发了杀敌报国、恢复祖国山河、建立功名的壮怀。“了却君王天下事”抒发壮志不酬的悲愤心情。

【考点定位】评价诗歌的思想内容或作者的情感态度。能力层级为鉴赏评价D。

七、作文

17．示例：小明，你还记得作家刘白羽说的那句话吗？他说：“爱书。我常常站在书架前，这时我觉得我面前展开了一个广阔的世界，一个浩瀚的海洋，一个苍茫的宇宙。” 阅读名著，可以陶冶性情，提高写作水平，开阔视野，可以培养一个人的素养。通过这些不朽的文学作品而认识、感悟到的世界，可以提高对真善美、假恶丑的认识和理解能力，对人生哲理潜移默化的接受。让你心中有一种正确而优雅的为人处世观。所谓腹内有书气自华。如此，为啥还不阅读呢？你说对吗？

【解析】

【分析】

【详解】

劝说时要注意以下几点：称呼恰当，理由充分，要动之以情晓之以理，有理有据，以理服人。以诚恳的态度、商量的口吻劝说，语气柔和委婉而不生硬（你说呢、你觉得呢、好吗、行吗等），文明得体，表达清楚明白。内容上要找到试卷“积累”部分第1题的名言，即“爱书。我常常站在书架前，这时我觉得我面前展开了一个广阔的世界，一个浩瀚的海洋，一个苍茫的宇宙”，将此句名言巧妙地融入劝说词之中。不能偏离“阅读名著收益大”这一劝说主题。