（总分50分，时间45分钟）

一、阅读下面文章，完成后面题目（9分）

这个人的逝世，对于欧美战斗着的无产阶级，对于历史科学，都是不可估量的损失。这位巨人逝世以后所形成的空白，在不久的将来就会使人感觉到。

正像达尔文发现有机界的发展规律一样，马克思发现了人类历史的发展规律，即历来为繁芜丛杂的意识形态所掩盖着的一个简单事实：人们首先必须吃、喝、住、穿，然后才能从事政治、科学、艺术、宗教等等。所以，直接的物质的生活资料的生产，从而一个民族或一个时代的一定的经济发展阶段，便构成为基础；人们的国家设施，法的观点，艺术以至宗教观念，就是从这个基础上发展起来的。因而，也必须由这个基础来解释，而不是像过去那样做得相反。

网络重塑大脑神经回路

利用书籍和图书馆，你不得不做出知识的跨越才能到达研究的下一站。也许再也不用这样了，机器会帮你完成这一步。当我们把记忆“外包”给一台机器的同时，我们也“外包”了我们的智慧甚至是身份。

卡尔说，因特网的作用就像毒品。它能使你得到即时的满足，而且还很容易得到，价钱也便宜。就像化络的“尖锐刺激”造成了意识和无意识思想的短路，阻碍了我们的大脑进行深度的或创造性的思维。

所有这些可能都是事实，但这也并不等于说，网络正在对我们的大脑进行重新布线。那我们怎么知道这是否只是简单的分心而已？因为，无论是听音乐还是看电影，只要电源一关，我们很快就能同过神来。

答案就在于这样一个事实，即人类成人的大脑不是一成不变的。人们通常认为我们的精神网络，那些头盖骨中约1000亿个神经元间形成的致密连接，在我们达到成年的某个时期就大致固定下来了。然而脑研究者已发现事实并非如此。无论是青少年还是成人，其大脑都具有可塑性。这种可塑性为卡尔论文观点的正确性提供了虽然间接但强有力的证据。

乔治梅森大学神经学家詹姆斯•奥尔兹说，果蝇就有对自己大脑进行重新编程的能力，从而改变了大脑的运行方式。即使是成年人的思维也是“很有弹性的”。神经细胞会定期断开旧连接，生成新连接。当我们变老时，大脑也确实会萎缩，但即便是一个百岁老人，其大脑也能在某种程度上持续重塑。

2008年，美国加州大学洛杉矶分校的精神病学教授盖里•斯茅研究表明，互联网的使用，似乎正在真真切切地改变我们头脑中的神经回路。他让志愿者在网络上进行大量的搜索，然后对其大脑进行扫描，结果发现，网络“菜鸟”用户的大脑，在经历短短几天的使用后，就和“老手”用户的大脑相差无几，而且这种变化是永恒的。

1．作者说“这位巨人逝世以后所形成的空白，不久就会使人感觉到。”请根据文意选出对“形成的空白”的正确理解一项（ ）（3分）

A．马克思在人们心目中的位置太重要了，对他的逝世，人们心理上一时很难接受。

B．马克思的影响是极大的，人们不久就会发现世界上失去了一个伟大的思想家。

C．马克思主义正日臻完善，由于马克思逝世，将使革命理论的研究出现一段空白。

D．马克思对人类的贡献极大，他逝世的损失无法弥补，他的位置无人可以替代。

【答案】D

【解析】

试题分析：空白，基本意义是版面、书页、画幅上面空着，没有填满或没有被利用的部分。这里是一种比喻的用法，着眼于马克思的逝世损失无法弥补，位置无可替代。

考点：理解文中重要概念的含义。能力层级为理解B。

2．对文中有关内容的理解，正确的一项是（ ）（3分）

A．卡尔将因特网的作用比作毒品，是因为它能使你得到心理的满足，容易得到且价格便宜。

B．脑研究者否定了人的头盖骨中约1000亿个神经元间形成致密连接，在成年的某个时期已经固定下来的观点，这样直接论证了卡尔观点的正确性。

C．詹姆斯•奥尔兹说，成年人的思维也是“很有弹性的”。神经细胞会定期断开旧连接，生成新连接。

D．谷歌的“菜鸟”用户的大脑与老用户大脑相差无几的事例，证明互联网的使用，已经改变了我们大脑中的神经回路。

【答案】C

【解析】

考点：归纳内容要点。能力层级为分析综合C。

3．能够作为“网络重塑大脑神经回路”生理依据的一项是（ ）（3分）

A．我们把记忆“外包”给一台机器的同时，我们也“外包”了我们的智慧甚至是身份。

B．网络的“尖锐刺激”造成了意识和无意识思想的短路，阻碍了我们的大脑进行深度的或创造性的思维。

C．我们的精神网络，在我们达到成年的某个时期就大致固定下来了。

D．人类的大脑不是一成不变的，无论是青少年还是成人，其大脑都具有可塑性。

【答案】D

【解析】

试题分析：只有D项符合生理依据这个条件。

考点：筛选并整合文中的信息。能力层级为分析综合C。

二、阅读下面的作品，完成后面的题。（16分）

马克思主义者认为，只有人们的社会实践，才是人们对于外界认识的真理性的标准。真理的标准只能是社会的实践。实践的观点是辩证唯物论的认识论之第一的和基本的观点。这种基于实践的由浅入深的辩证唯物论的关于认识发展过程的理论，在马克思主义以前，是没有一个人这样解决过的。

马克思主义的唯物论，第一次正确地解决了这个问题，唯物地而且辩证地指出了认识的深化的运动，指出了社会的人在他们的生产和阶级斗争的复杂的、经常反复的实践中，由感性认识到理性认识的推移的运动。列宁说过：“物质的抽象，自然规律的抽象，价值的抽象以及其他等等，一句话，一切科学的（正确的、郑重的、非瞎说的）抽象，都更深刻、更正确、更完全地反映着自然。”马克思列宁主义认为：认识过程中两个阶段的特性，在低级阶段，认识表现为感性的，在高级阶段，认识表现为理性的，但任何阶段，都是统一的认识过程中的阶段。感性和理性二者的性质不同，但又不是互相分离的，它们在实践的基础上统一起来了。我们的实践证明：感觉到了的东西，我们不能立刻理解它，只有理解了的东西才更深刻地感觉它。感觉只解决现象问题，理论才解决本质问题。这些问题的解决，一点也不能离开实践。无论何人要认识什么事物，除了同那个事物接触，即生活于（实践于）那个事物的环境中，是没有法子解决的。不能在封建社会就预先认识资本主义社会的规律，因为资本主义还未出现，还无这种实践。马克思主义只能是资本主义社会的产物。马克思不能在自由资本主义时代就预先具体地认识帝国主义时代的某些特异的规律，因为帝国主义这个资本主义最后阶段还未到来，还无这种实践，只有列宁和斯大林才能担当此项任务。马克思、恩格斯、列宁、斯大林之所以能够作出他们的理论，除了他们的天才条件之外，主要地是他们亲自参加了当时的阶级斗争和科学实验的实践，没有这后一个条件，任何天才也是不能成功的。“秀才不出门，全知天下事”，在技术不发达的古代只是一句空话，在技术发达的现代虽然可以实现这句话，然而真正亲知的是天下实践着的人，那些人在他们的实践中间取得了“知”，经过文字和技术的传达而到达于“秀才”之手，秀才乃能间接地“知天下事”。如果要直接地认识某种或某些事物，便只有亲身参加于变革现实、变革某种或某些事物的实践的斗争中，才能触到那种或那些事物的现象；也只有在亲身参加变革现实的实践的斗争中，才能暴露那种或那些事物的本质而理解它们。这是任何人实际上走着的认识路程，不过有些人故意歪曲地说些反对的话罢了。世上最可笑的是那些“知识里手”，有了道听途说的一知半解，便自封为“天下第一”，适足见其不自量而已。知识的问题是一个科学问题，来不得半点的虚伪和骄傲，决定地需要的倒是其反面——诚实和谦逊的态度。你要有知识，你就得参加变革现实的实践。你要知道梨子的滋味，你就得变革梨子，亲口吃一吃。你要知道原子的组织同性质，你就得实行物理学和化学的实验，变革原子的情况。你要知道革命的理论和方法，你就得参加革命。一切真知都是从直接经验发源的。但人不能事事直接经验，事实上多数的知识都是间接经验的东西，这就是一切古代的和外域的知识。这些知识在古人在外人是直接经验的东西，如果在古人外人直接经验时是符合于列宁所说的条件“科学的抽象”，是科学地反映了客观的事物，那么这些知识是可靠的，否则就是不可靠的。所以，一个人的知识，不外直接经验和间接经验两部分。而且在我为间接经验者，在人则仍为直接经验。因此，就知识的总体说来，无论何种知识都是不能离开直接经验的。任何知识的来源，在于人的肉体感官对客观外界的感觉，否认了这个感觉，否认了直接经验，否认亲自参加变革现实的实践，他就不是唯物论者。“知识里手”之所以可笑，原因就是在这个地方。中国人有一句老话：“不入虎穴，焉得虎子。”这句话对于人们的实践是真理，对于认识论也是真理。离开实践的认识是不可能的。

（节选自《毛泽东选集》第一卷，原题为《实践论》）

前两题为选择题，请在答题卡“选择题答题区”作答。（73．选对一项给2分，选对两项给5分，多选不给分）

4．下列说法，不符合文意的两项是 （ ） （5分）

A．只要参加社会实践，就可以获得对于外界的真理性认识。

B．马克思主义的唯物论第一次解决了认识发展过程的理论问题。

C．解决现象问题离不开实践，解决本质问题同样也离不开实践。

D．任何天才，离开了社会实践也无法取得成功。

E．不论是直接经验还是间接经验，从根源上说，它们都是不能离开实践而获得的。

【答案】AB

【解析】

考点：筛选并整合文中的信息。能力层级为分析综合C。

5．下列说法不符合文意的一项是 （ ） （3分）

A．列宁所说的“科学的抽象”指的是科学地反映了客观的事物所获得的知识。

B．“秀才不出门，全知天下事”是无法实现的一句空话。

C．“你要知道梨子的滋味，你就得变革梨子，亲口吃一吃”的意思是认识只能在变革对象的实践中产生。

D．“不入虎穴，焉得虎子”强调实践对认识的决定作用。

【答案】B

【解析】

试题分析：本题考查对文章的理解。B项原文为“‘秀才不出门，全知天下事’，在技术不发达的古代只是一句空话，在技术发达的现代虽然可以实现这句话”，强调了“在技术不发达的古代”和“在技术发达的现代”，故错。

考点：理解文中重要句子的含意。能力层级为理解B。。筛选并整合文中的信息。能力层级为分析综合C。

6．作者认为“知识里手”是世上最可笑的。请结合文章内容概述“知识里手”的可笑之处。 （4分）

【答案】①就知识的总体说来，任何知识都离不开直接经验。②知识里手否认直接经验，否认亲自参加变革现实的实践，不是唯物论者。或者：①认识问题的途径的可笑，只有参加实践，才能认识事物的本质，掌握真理，而“知识里手”只是道听途说，获得一知半解，便以为掌握了真理；②认识态度的可笑，面对科学问题，态度虚伪和骄傲，缺少诚实和谦逊的态度。（每个要点2分）

【解析】

考点：理解文中重要句子的含意。能力层级为理解B。筛选并整合文中的信息。能力层级为分析综合C。

7．陆游的诗句“纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行”与文章中的什么观点相一致？请结合文章内容简要分析。（4分）

【答案】①凭借文字和技术的传达，可以学习别人在实践中间取得的“知”。或者“从书本上可以得到的他人实践中获得的知识东西”。 ②要更直接、更深入地认识某种或某些事物，还应该亲身参加变革某种或某些事物的实践。（学生答“实践出真知”之类的意思也可得分。每个要点2分）

【解析】

试题分析：本题首先要理解陆游的诗句“纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行”的意思，然后就其意思到文中找到相似的观点。陆游诗句的意思是：从书本上得到的知识比较肤浅，要透彻地认识事物还必须亲自实践。强调亲自体会，亲身实践。文中说到“如果要直接地认识某种或某些事物，便只有亲身参加于变革现实、变革某种或某些事物的实践的斗争中，才能触到那种或那些事物的现象；也只有在亲身参加变革现实的实践的斗争中，才能暴露那种或那些事物的本质而理解它们”，陆游的话与其意思是相近的。

考点：评价文本的主要观点和基本倾向。能力层级为鉴赏评价D。

三、阅读下面的文字，完成后面题目。（25分）

悼朱光潜先生

李泽厚

朱光潜先生逝世了，我应该写点什么，却不知道写什么才好。凌晨四点钟，我坐在屋里发呆，四周是那样的寂静。

我和朱先生是所谓“论敌”，五十年代激烈地相互批评过，直到朱先生暮年，我也不同意他的美学观点。这大概好些人知道。但是，我和朱先生两个人一块喝酒，朱先生私下称赞过我的文章……这些却不一定有许多人知道。那我就从这写起？

我那第一篇美学文章是在当时批朱先生的高潮中写成的。印出油印稿后，我寄了一份给贺麟先生看。贺先生认为不错，便转给了朱先生。朱回信给贺说，他认为这是批评他文章中最好的一篇。贺把这信给我看了。当时我二十几岁，虽已发了几篇文章，但毕竟是言辞凶厉而知识浅薄的“毛孩子”。这篇文章的口气调门便也不低，被批评者却如此豁达大度，这相当触动了我，虽未对人常说，却至今记得。贺先生也许早淡忘了，但不知那封信还在不？当然，朱先生在一些文章中也动过气，也说过重话，但与有些人写文章来罗织罪状，夸张其辞，总想一举搞垮别人，相去何止天壤？我想，学术风格与人品、人格以至人生态度，学术的客观性与个体的主观性，大概的确有些关系。朱先生勤勤恳恳，数十年如一日地写了特别是翻译了那么多的东西，造福于中国现代美学……这是我非常敬佩而想努力学习的。朱先生那半弯的腰，盯着你看时那炯炯有神的大眼睛，带着安徽口音的沉重有力的声调，现在异常清楚地呈现在我的眼前。

因为自己懒于走动，我和朱先生来往不多。在“文革”中，去看过他几次。我们只叙友情，不谈美学。聊陈与义的诗词，谈恩斯特•卡西尔……虽绝口不涉及政治，但我当时那股强烈的愤懑之情总有意无意地表露了出来。我把当时填的一首词给朱先生看了，朱先生却以“牢骚太盛防肠断”来安慰、开导我。并告诉我，他虽然七十多岁，每天坚持运动，要散步很长一段路程，并劝我也搞些运动。朱先生还告诉我，他每天必喝白酒一小盅，多年如此。我也是喜欢喝酒的，于是朱先生便用酒招待我，我们边喝边聊。有一两次我带了点好酒到朱先生那里去聊天，我告诉他，以后当妻子再干涉我喝酒时，我将以高龄的他作为挡箭牌，朱先生听了，莞尔一笑。

“文革”后，朱先生更忙了，以耄耋之年，编文集、选集、全集，应各种访问、邀请、讲学、开会，还要翻译维柯……于是我没再去朱先生那里了。最近两年，听说朱先生身体已不如前，但我消息既不灵通，传闻又时好时坏，加上自己一忙，也就没十分注意。

如今，一声惊雷，先生逝去。回想起当年情景，我真后悔这十年没能再去和朱先生喝酒聊天，那一定会痛快、高兴得多。但这已经没有办法了，生命只有一次，人生不能重复。只是记忆和感情将以更丰富的形态活在人的心底。而这也就是死亡所不能吞噬的人类的有活力的生命和生命的活力。

一九八六年三月七日晨五时匆草

8．下列对文章有关内容的分析和概括，最恰当的两项是（ ）（ ）（5分）

A．作者和朱光潜先生曾有过激烈的论争，学术见解也不甚相同，但在作者心中对朱先生却仍充满了崇敬、爱戴之情。

B．作者年轻时知识浅薄、牢骚满腹，写文章也是言辞凶厉、傲慢自大，他为自己对朱光潜先生造成的伤害懊悔不已。

C．本文采用倒叙手法，抓住典型细节，综合运用多种描写手法表现朱光潜先生崇高的品格，表达了深沉的悼念之情。

D．“文革”中作者与朱光潜先生会面时只叙友情，不谈美学，既有当时政治气候的原因，也有两人观点相悖的原因。

E．作者认为朱光潜先生的人品、人格以及人生态度决定了他学术风格，并最终使他成为受人尊敬的美学大家。

【答案】C3分；A2分；D1分。

【解析】

试题分析：解答此题，可将各选项表述同文本相关内容进行比较，以发现异同，确定正误。题中，B项对作者的评价和感情分析不当，D项原因分析依据不足，E项概括绝对、片面。

考点：筛选并整合文中的信息。能力层级为分析综合C。

9．在这篇悼念文章中，我们可以看到朱光潜先生是个怎样的人？请简要概括。（6分）

【答案】①朱光潜先生是一位一生勤奋，笔耕不辍，为中国现代美学做出巨大贡献的美学大家；（2分）②他胸怀宽广，豁达大度，对批评他的人也能宽容对待；（2分）③他为人谦和，心态平和，不怨天尤人。（2分）（答注意养生、爱运动等给1分）

【解析】

考点：筛选并整合文中的信息。能力层级为分析综合C。

10．作者与朱光潜先生曾经激烈地相互批评过这一内容在文中有何作用？（6分）

【答案】①体现了作者的直率、坦诚；（2分）②使文章内容真实可信；（2分）③更能体现朱光潜先生豁达大度的崇高品格。（2分）

【解析】

试题分析：解答此题，可从这一内容的叙述对表现作者个性和表现朱先生品格的作用两个方面进行分析。对作者来说，这一内容体现了作者的直率、坦诚；对表现朱先生品格来说，这一内容更能体现朱光潜先生豁达大度的崇高品格。

考点：分析文本的文体基本特征和主要表现手法。能力层级为分析综合C。

11．朱光潜先生对“论敌”的态度给你哪些启迪？请你结合文本分条陈述。（8分）

【答案】①在学术上认为对的要坚持己见，不轻易改变自己的立场；（2分）②对对手的长处和优点应不吝赞赏，（2分）③不罗织罪状，夸张其辞，不整人；（2分）④把论敌当朋友，互相激励提高。（2分）

【解析】

试题分析：此题虽是一道探究题，但答案却基本可以根据文本内容得出。比如，从朱先生对作者的态度可以领悟出：对对手的长处和优点应不吝赞赏；同时，在学术上认为对的要坚持；不夸张其辞，不整人；要把论敌当朋友，互相激励提高；等等。

考点：从不同的角度和层面发掘文本所反映的人生价值和时代精神。能力层级为探究F。

赠 送 语 录

1、最疼的疼是原谅，最黑的黑是背叛。

　　2、我有没有跟你说过爱是我不变的信仰，我有没有告诉过你爱就是永远把一个人放在心上。

　　3、我们生活在同一个温暖的水域，也许偶尔会被水草缠绕，但因为彼此温暖的呼吸，相信都不会是死结。如果我说我爱你，我一直爱你，不知道你会不会相信？

　　4、恋爱就是这么突如其来的一件事，从开始到慢慢进行，每一个细节都不可思议百转千回。

　　5、爱情只是宿命摆下的一个局。

　　6、幸福是什么。幸福，是照射在脸上的温暖阳光，瞬间就成了阴影。

　　7、我独自守候着岁月的轮回，等待那千年的梦。蓦然回首，青春的花，在那烟雨蒙蒙中遗失了心，却在这和煦阳光下找到了魂。终于了悟了那埋藏已久的心。于是，我轻轻的笑了。

　　8、人犹如深海里浮浮沉沉，一波一波的海水带着压力冲过来，要将自己深深地淹没，再淹没。

　　9、爱情如果只剩下同情，就算回到身边，又有何意义？

　　10、友情其实和爱情一样，很多的时候，距离才可以让彼此懂得。

　　11、爱一个人不是要拥有他，只要在远方默默地注视他，也就心满意足。

　　12、有一种隐忍其实是蕴藏着的一种力量，有一种静默其实是惊天的告白。

　　13、孤单不是与生俱来，而是由你爱上一个人的那一刻开始。

　　14、结婚时，会说“我愿意”。愿意什么呢？不是愿意爱你，而是愿意只爱你。不是愿意和你在一起，而是愿意只和你一起。不是愿意得到你，而是愿意为你而放弃别人。不是愿意接受幸福，而是愿意给你幸福。这句“我愿意”，是个天大的承诺，代表唯一、忠诚和责任……你愿意么？

　　15、希望的未来那么遥远，不想面对的将来总是不期而遇，对未来抱有不切实际幻想，以及对未来残酷认识不足，使人产生上面判断，对影响未来主要因素的变化判断准确，就能把握事物未来结果，采取行动应对，能使未来向好，既便困难到来，也会有所准备使损害最小，应对未来有效手段是立足当下，采取行动。

16、一句我等你，不知道需要多大的勇气。它远比我爱你三个字，更需要勇气。不是每个人你都愿意等待，也不是所有人都值得你去等待。一句我等你，包含了很多的无奈，心酸，苦涩。或许是爱不到，或许是不能爱，无论怎样，我等你这个承诺，远比我爱你更动听。可是有多少的爱情经得起等待。