第二十二章 议论要有条理

写作指津

一篇好的议论文，或一段成功的议论，在内容安排上必须有条有理，层次清楚。从结构形式看，就是要有得体的结构。

议论文常见的论证结构有如下几种。

一、三段式论证结构

议论文由三部分组成，即引论、本论和结论。引论是提出问题的部分，提出所要论证的中心论点或中心话题；本论是分析问题的部分，这一部分对提出的中心论点或中心话题进行充分的说理论证，是议论文的主体部分；结论，是解决问题部分，常在文章的结尾总结全文，或呼应开头，或提出号召、希望等。毛泽东同志的《纪念白求恩》一文，就是一篇典范的三段式结构的议论文：首先提出“什么是白求恩精神”，接着从两个方面阐述了白求恩精神的具体表现，最后号召人们向白求恩同志学习。三段式结构往往是就议论文的整体结构而言的，体现了议论文写作中的一般思路。

二、并列式结构

在论证过程中，文章的几个层次、段落之间的关系是平行的，这种结构常称之为并列式结构。一般来说，这种结构形式可分为两种情况：一是为了说理清楚透彻，把文章的论点进行分解，分成几个分论点。这些分论点之间的关系是平行的，并列的。例如吴晗的《谈写文章》一文，围绕“文章非天成，努力才写好”这个中心论点，列出三个分论点“多读书”“多写作”“多修改”，这三个分论点如三根柱子，支撑起中心论点。二是论证过程中，为了充分摆事实、讲道理，把几个论据并列起来，这几个论据之间的关系是平行的。从形式上说，为了使读者一目了然，几个并列的层次或段落，可以在前面标以“第一”第二”或“首先“其次”等字样。

并列关系的顺序可以灵活，但应考虑并列关系的几个方面的轻重程度及其相互关系。一般地说，应把最重要的放在前面。比如，义理、考据和辞章，是并列的，但相比之下，前者较之后者更为重要，而义理和考据相比较，义理是文章的灵魂，所以把它放在前面是恰当的。当然，有时几个并列的方面并没有程度的差别，安排顺序只要合乎一般的思维习惯就可以了。

三、对照式结构

所谓对照式，即在论证中，把两种事物(或意思)加以对比，或者是用另一种事物(或意思)来烘托某一种事物(或意思)。运用对照式，目的是通过两个方面的对照，突出说明其中一个方面的正确性，因此在写作中，往往是对一个方面用墨多些，作为论述的重点，而让另一方面起烘托、陪衬作用。毛泽东同志在《改造我们的学习》一文的第三部分，将主观主义的学习态度与马列主义的学习态度，从表现、特点等方面逐一加以对照，揭示了主观主义危害，论证雄辩有力。

四、层进式结构

即文章各层次之间是层层深入、步步推进的关系，各层的前后顺序之间有严格的要求，不能随意改动。例如，我们在写《求思贵在深广》一文时，就可采用这一结构形式，依次讲清“何为思考的深与广”，“思考问题深与广的作用是什么”，“如何做到思考问题的深与广”。为了使文章富有说服力，又容易被人接受，我们写议论文时常要按照由浅入深、由简单到复杂、由抽象到具体、由读者熟悉到读者不熟悉的顺序展开。其实，议论文的提出问题、分析问题、解决问题三部分本身就体现了一种层进式论证结构的模式。

在议论文的论证结构中，还有一种非常重要的模式，那就是“总一分一总”(或“总一分”“分一总”)，总是总论，分是分项论述。分的形式，可以是并列式，也可以是对照式，还可以是层进式，甚至于还可以是先述事后说理，或先说理后举例的结构。一般说来，前面几种结构形式掌握了，掌握议论文总分结构并不难，这里不再赘述。

举一个例子来说明议论要有条理的问题。梁启超的《敬业与乐业》，开头说：“我确信‘敬业乐业’四个字，是人类生活的不二法门。”接着用“第一要敬业”“第二要乐业”两句话引出两段议论，分别论证“敬业”和“乐业”的必要性。最后又说：“我生平最受用的有两句话：一是‘责任心’，二是‘趣味’。我自己常常力求这两句话之实现与调和，又常常把这两句话向我的朋友强聒不舍。今天所讲，敬业即是责任心，乐业即是趣味。我深信人类合理的生活总该如此，我盼望诸君和我一同受用!”这样由总到分，又由分到总，条理清晰，论证透彻。

范文引路（一）

也谈“三天打鱼，两天晒网”

萨 文

“三天打鱼，两天晒网”这个成语，人们总以为是贬义的，说它“比喻学习或工作缺乏恒心，时常中断，不能坚持不懈”。其实，“三天打鱼，两天晒网”，从某种角度上看是有一定的正确性的。

“三天打鱼，两天晒网”也不妨用来形容一种科学的学习、工作的方法。现代医学证明：当神经系统和运动系统疲劳的时候，应该进行充分的休息，以利于功能的恢复，从而提高效率。心理学的“艾氏遗忘曲线”也告诉我们，适当休息所造成的学习上的间隔，有利于增强记忆能力。如果一个人忙于学习从不注意休息，那他是不能出色地完成任务的；只有在紧张的学习之余进行适当的休息，调节调节大脑，好比“晒网”一样，才能达到事半功倍的效果。

古今中外的许多卓有成就的人物往往十分注意休息。著名文学家老舍生前酷爱养花，他用欣赏花儿节制极度亢奋的大脑神经，以达到“晒网”的目的。唯其如此，他才有充沛的精力写出《骆驼祥子》、《四世同堂》等扛鼎之作。伟大的物理学家牛顿研究起来可谓废寝忘食。即使是他，也经常在饭后散散步，使疲惫不堪的大脑得以轻松，不至于“破网”。而又正是在休息中，牛顿由苹果落地现象发现了“万有引力”。

然而，我们的有些同学根本没有认识到“晒网”的必要性。他们总是把自己的学习纳入严密的计划之中，甚至于连课间休息时间也要利用来学习。他们一下课不是走出教室呼吸新鲜空气，借以舒缓大脑紧张状态，而是埋头赶作业，结果弄得上其他课时心神不定。特别是临考前，许多平日较能劳逸结合的同学也一改常态，“开夜车，战通宵”，把“晒网”之事扔到九霄云外。等上了考场要他“三天打鱼”之际，却因为“晒网”未成而使鱼儿“漏网”，造成终身遗憾。据说围棋“超一流”九段聂卫平每当大战前夕常常封棋不弈去打桥牌、赛网球。这是他“晒网”的一种特殊方法。正是由于他“晒网”有方，才能有“打鱼”中神聚思集，连挫日方围棋巨星，威震中日棋坛。

列宁曾经说过：“不会休息的人就不会工作。”换言之，不会休息的人亦不会学习。“三天打鱼，两天晒网”的重要性由此可见一斑。在当今改革开放、全民族腾飞急需后继有人之机，尤应处理好学习和休息之间的关系。

“三天打鱼”尽可“两天晒网”，窃以为!

简要点评

原题目是这样的：

下面是一个中学生的学习计划表，读了以后有怎样的想法？请写一篇议论文。

5：00--5：15起床、洗漱

5：15---6：15学外语、背课文

6：15--7：00吃早饭、上学

7：00—11：30早自习、四节课

ll：30—13：00午饭、午休

13：00—14：40二节课

14：40—17：00自习、完成作业

17：00—18：30晚饭

18：30---22：00晚自习、复习功课

分析：

这是一份十分精确的学习计划表，但看了却令人怵目惊心。无休止的学习和作业，少得可怜的睡眠和休息，学生简直过的是像机器那样的生活。围绕这一材料，我们可以有不少立意：学习、生活、做其他工作都得有计划，按部就班，有序进行；我们要抓紧每一点滴时间；学习要勤奋；一个人一定要严格要求自己。但对这一材料的立意如果变换角度来思考，就会提出更有新意的观点。譬如：学习并不是投入的时间越多就越好，不会休息就不会学习；娱乐以及其他业余爱好可以消除人们因学习而造成的大脑疲劳，而且可以发展智力；在整个教学中，除了学好文化科学知识外，还要有体育课、音乐课、美术课和课外活动等；要变苦学为乐学；请给我们学生松绑，我们绝不是学习的机器等。

点评：

根据“学习计划表”写成的这篇文章的突出特点是观点新颖，运用求异思维的方式，对已经约定俗成的成语含义提出了新的见解，并能自圆其说。文中使用的论证方法主要是摆事实讲道理，不仅举了老舍和牛顿的事例，而且从现代医学的角度分析事理，说服力较强。真正做到了议论的有理有据。

这篇文章的结构也是比较标准的“三段式”。第1段是引论，提出作者的观点：“‘三天打鱼，两天晒网’，从某种角度上看是有一定的正确性的。”第2、3、4段是本论，分为阐述原理、举例证明和联系实际三个层次，证明了中心论点。第5、6段是结论部分，总结全文。强调论点。

范文引路（二）

我看金庸

戚阳洋

武侠小说的历史并不算短，从唐代的传奇中就可见到其影子。但直到近现代，武侠小说才真正发展起来，成为当代文坛上一个重要的文学流派。其代表人物有还珠楼主、梁羽生、古龙、金庸，其中又以金庸的成就为最高，“金庸”成了武侠小说的代名词。

相信不少中学生朋友和我一样，把“飞雪连天射白鹿，笑书神侠倚碧鸳”这十四套武侠小说全都看过，对里面的人物津津乐道，对其中的武功招式记忆犹新、耳熟能详。可见，武侠小说自有其吸引人的一方面。

但正如再好的东西也往往有缺点、有阴暗面一样，武侠小说引人人胜这一最大特色也恰恰是它的最大缺陷，很多意志不坚定者会沉迷其中不能自拔，那就为武侠小说所累了。

其次，一般说来，武侠小说是登不了大雅之堂的文学样式。就算是泰斗金庸，小说有时写得跟历史并不相悖，但那终归是虚构出来的，只能供人闲暇时浏览一番以打发时光。如果把应该用来学习或工作的时间也花在这上面，就得不偿失了。

再次，现在的文学作品出版有泛滥之势，武侠小说尤其如此。不法之徒炮制出来的下三滥小说，充斥着暴力、凶杀、艳情，看这些垃圾，就不仅是浪费时间的问题了，长期沉溺其中，很难保证人不会变坏。

虽然说了这么多的缺点，但也不能把武侠小说一棍子打死。因为在这其中，仍有少数够档次的精品，在反映时代、刻画人物等方面有较浓的文学意味。要不然，也就不会有人说“只要有华人的地方就有金庸小说”了；要不然，也就不会有从美国佬手里捧回三个小金人的《卧虎藏龙》了；要不然，也就不会出现全国三亿多电视观众每天守着电视看《笑傲江湖》的盛况了；要不然，中国最有影响力的作家中也就不会有金庸的一席之地了。

武侠小说有弊有利，但对于学习任务繁重的中学生来说，对于辨别能力还不够高的青少年来说，还是多看点经得起时间沉淀的名家、名篇、名著为好；还是克制一下，以少看或不看武侠小说为妙；若实在要看，须知来日方长，何必着急。

简要点评

本文是根据“中学生该不该看武侠小说”这一话题写成的一篇议论文。

本文7个段落，第1段从追溯武侠小说的渊源的角度引出话题。第2、3、4、5段对武侠小说作否定，这4段的论证结构是并列式的，有“其次”“再次”等语言形式作标记。其中第2段是否定的由头，表面上在不伦不类地作肯定，其实骨子里面是否定的。有写作经验的人都知道，行文中该肯定时，经常不妨先否定；该否定时，也不妨先作肯定。堵住对方的嘴，方显得公允，显得严密。这是说理文的一个基本常识。其实，如果说第2段还否定得比较含蓄的话，那么第3段态度就很鲜明了——“武侠小说引人入胜这一最大特色也恰恰是它的最大缺陷……”这是很富有哲理的见地。

文章第3、4、5段从三个方面对中学生读武侠小说作否定：首先，武侠小说往往一味追求情节；其次，武侠小说内容常常子虚乌有，作用只在打发时光；再次，不少武侠小说属于精神垃圾的范畴。基于这三个理由，完全可以下结论了——中学生不该看武侠小说。但由于本文开头就亮出了“金庸”，甚至题目就定为“我看金庸”，而金庸时下的名气又特大，故而作者难以回避，再就武侠小说中的少数精品作一阐发，于是有了文章第6段。

文章第6段以一分为二的眼光打量武侠小说中的上乘之作，既不影响最终的结论，又对社会现象作出了令人信服的解释。

本文行文流畅，观点鲜明，话语含蓄，说理委婉而严密。作品总的风格朴实敦厚，不瘟不火，达到了说理文的较高境界

范文引路（三）

中学生看名著之我见

顾 文

前些日子，由名著《钢铁是怎样炼成的》改编的同名电视剧热播了一阵，将人们的视线从纷繁芜杂的武林逸事、宫廷秘闻中拉回到了“名著”上来。

“名著”之风渐起，带来的有喜有忧。喜的是人类的精英文化得以传承，忧的是无数调查结果显示当代中学生读过的名著甚少，不少人沉溺在刀光剑影或缠绵悱恻之中，降低了品位，消磨了斗志。

有人说，读名著太费时间，品味“文化快餐”其乐无穷。欲学古诗词，熟读名句即可：说，可以显风雅；写，可以彰文采。了解明清史实，只要看看影视剧的戏说、演绎：侃，可以滔滔不绝；辩，可以左右逢源。这样的看法是非常错误的。殊不知“文化快餐”应运而生的心理基础是急功近利的浮躁心态，不是真正的欣赏，图的是名而不是实。“文化快餐”偶尔品尝可解饥渴，长期食用终究会营养不良。

有人说中西方有不同的欣赏习惯，外国名著中那些大段的景物描写或内心独白实在令人头痛。其实，艺术作品的风格多种多样，不固守一端，有兼容别种的胸怀，有分辨优劣的眼光才是审美品位高的标志。

其实，大凡名著都经历了时间的冲刷和历史的沉淀，深受人们欢迎。其中一个重要原因就是作品对社会、对人生作了严肃的探索与思考。而处于人生观、价值观正在形成期的中学生，多读名著无疑有利于健康成长。

当然，不可否认，各人有各人的审美趣味，阅读时可以根据自身的需要作适当的选择。如果你不习惯雨果作品那浓重的历史氛围，你可以品尝奥斯汀作品中英国乡间小镇那闲适悠远的情调；如果你厌倦了莫泊桑作品中对人性丑恶的无情揭露，你可以到屠格涅夫的《猎人笔记》中呼吸光明清新的气息……各种风格迥异的名著任君选择。

然而，如果你对此根本毫无兴趣，或只是附庸风雅，装点门面，那只是对前人的劳动成果和智慧结晶的亵渎。

中学生朋友，中外名著，卷帙浩繁，美不胜收，全身心地投入吧，你会有意想不到的收获。

简要点评

本文是根据 “中学生该不该读名著”这一话题写成的一篇议论文。

文章开篇由电视台热播《钢铁是怎样炼成的》引出话题。在肯定该读名著之前，先辩证地否定了武侠、言情和文化快餐。这两者构成并列性结构。继而展开对中学生该读名著的论述：与我们欣赏习惯有悖的外国作品自有其价值，应当兼容；名著经历了时间的冲刷。充满了对人生、人性、历史、社会的积极探索和积极思考；名著风格多样，精彩纷呈，能满足不同的审美需求。这三者也是并列性关系。最后指明读名著不可为装点门面，不可为附庸风雅，呼吁中学生朋友多读名著，继承并发扬前人创造的精神文明。文章语言朴实准确又不失生动，论述严密，体现了议论性文体的基本风格。

范文引路（四）

腹有诗书气自华

王佳

经历了竹简、帛绢、纸张的更替，经历了时间的淘汰、沉淀，书终于自成一家，屹立于历史文化之林，而好书，书中精品，书中极品，人们则习惯地称之为“名著”。

既为“名著”，自然价值不菲。名著展现了当时当地的生活图景和社会风貌；名著是当时当地文化体系的精华，代表了语言艺术的最高成就。阅读名著就是重温以往社会的发展史，接受前人精英文化的熏陶，领略前人崇高的人格魅力。通过对名著的反复把玩，可以使人人握灵蛇之珠，可以使家家抱荆山之玉；可以使人眼界开阔，精神充沛，正如古人所说“腹有诗书气自华”。

名著中，激荡着李太白持剑出长安的马蹄；高扬着苏东坡飘泊人海南的白帆；讲述着莫扎特七岁轰动法兰西的神话；闪耀着拿破仑终身驰骋疆场的身影；传递着安娜的困惑、娜拉的出走；荡漾着鲁滨逊的漂流、基度山的恩仇；回旋着海伦的奋斗、保尔的追求……名著，在我们眼前展现了多姿多彩的人生舞台，形象生动地向我们描绘了人世间的真伪美丑。名著不仅向我们提供了丰富的精神食粮，亦教会了我们如何去直面人生。

名著，是人类优秀思想文化的结晶，承传着人类数千年的宝贵的艺术财富。我们不应用眼睛去把玩，更应用心灵去体味，用赤诚的心去感悟。当我们的心灵和作者的心灵产生强烈的共鸣时，我们就获得了境界的提升，名著的价值亦得以实现。体现在外表上，就是我们的气质产生了质的飞跃，我们的人格完成了美的升华。

“粗增大布裹生涯，腹有诗书气自华。”古今名著，博大精深，有宝藏处处，有睿智闪光。中学生朋友，用心去体验它，沉浸其中，美在其中，一定会受益无穷!

简要点评

本文也是根据“中学生该不该读名著”这一话题写成的一篇议论文。

本文借助古诗句取了一个漂亮的题目，朱自清取名“自华”源于此句，江泽民为朱自清题词化用此句。好的题目往往会使读者眼前一亮——大约文章文采不凡。

文章由竹简、帛绢引出书，由书引出名著，为名著形象定论，简言之，就是好书、精品书、极品书。既为好书，自然必读。必读的理由有两点，若论结构，当为并列式。名著价值不菲：是荆山之玉，是灵蛇之珠；名著作用极大：使人眼界开阔，使人精神充沛；名著内容丰富，博大精深；名著指引读者辨别真伪美丑；名著教人直面人生。

文章末段，进一步论述怎样读名著，读名著目的何在，为递进式结构：读名著要用心灵去体会，读名著的目的在于使人格完成美的升华。

本文的语言风格活泼灵动。特别是第3段，一个个与名著有关的闪亮的名字扑面而来，自然极大地勾起读者阅读名著的诱惑。