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趣味语文集锦

时间：2020-04-05 16:41:13 下载该word文档

趣味语文集锦

写作趣话四才子补缺字

宫锐

宋代著名才子苏轼、黄庭坚、秦观、佛印情趣相投，经常唱和酬答，结伴游玩。一次，四人游一寺院，见墙壁上题有杜甫的《曲江对雨》诗，因年代久远，其中“林花著雨胭脂□”句的最后一字字迹模糊，看不清楚。四人便商议要为这个字补缺。

苏轼才思敏捷，稍加思索，率先吟道：“林花著雨胭脂润。”黄庭坚则吟：“林花著雨胭脂老。”秦观紧接着说道：“还是‘林花著雨胭脂嫩’为妙。”佛印修行到家，缓缓念出“林花著雨胭脂落”的诗句。

所补的这四个字，孰优孰劣，四人争得面红耳赤，各说各的理，互不相让。寺院老方丈见状，急忙找到原诗查对，原来最后一字为，“湿”，四人面面相觑。仔细玩味，觉得还是“湿”字更好。一个“湿”字，将“润”的形表、“老”的衰情、“嫩”的色质、“落”的姿态都包容了，融形、情、色、态于一炉，将“林花著雨”的意境准确、生动、形象、鲜明地表达了出来。四人无不叹服杜甫观察事物的细致，遣词炼字的匠心。

由此可见，要表达一个意思，可选用的词不止一个。我们要做的，就是要通过反复的推敲、琢磨，找出表意最准、最生动形象的那个字或词来，这便是这则趣闻给我们的启示。

郑板桥改诗

田明

郑板桥（1693—1765），清代著名文学家、书画家。字克柔，号板桥，又名郑燮，江苏兴化人。他能诗善画，尤其在文学上，早在读书时就展露其非凡的才华。

据说有一天，他与老师一道外出郊游，远远看见一位少女不慎从桥上落入水中。面对此景此情，老师随即吟诗一首：

二八女多娇，风吹落小桥。

三魂随浪转，七魂泛波涛。

正当老师为自己即兴赋诗而得意之时，郑板桥却用一双疑惑的眼睛看着他，然后问他：“你怎能确认那落水女孩的年龄、落水原因和最后结果呢？我认为应改动一下。”老师先是吃惊地望着他，转而欣喜地说：“那你认为该怎样改呢？”郑板桥说应改为：

谁家女多娇，何故落小桥。

青丝随浪转，粉面泛波涛。

老师听了改动的诗后，也觉得改动后的诗句更符合当时的实际情况，能让读者感受到这首诗更真实、更形象。从此。郑板桥改诗的趣话便流传下来。

唐代诗人“因诗得福”趣闻肖车

唐代实行以诗取仕，很多诗人因诗写得好而获得了一官半职。白居易16岁时，因应举诗《赋得古原草送别》“离离原上草，一岁一枯荣。野火烧不尽，春风吹又生……”打动了主考官顾况，而被录取。唐代诗人史青曾上表唐玄宗，自称曹植七步成诗尚为迟涩，他五步之内即可成诗。玄宗见表当即下旨召见，使史青以“除夕”为题作诗。史青未出五步即成一诗：“今岁今宵尽，明年明日催。寒随一夜去，春逐五更来。气色云中改，云颜暗里回。风光人不觉，已著后园梅。”唐玄宗听了，大赞其才，当即授以“左监内将军”之职。

有的诗人，因诗佳而深得名人器重。唐朝的贾岛，因吟《题李凝幽居》“鸟宿池边树，僧敲月下门”而得以结识韩愈，成了韩愈的好友，受其指教文章之道，日后声名大振。

有的诗人因诗佳而免祸。唐代诗人王维，曾被叛军之王安禄山逼去洛阳任伪职。唐肃宗即位平叛后，对投降安禄山提任伪官的人尽皆定罪，只有王维一人因写了“万户伤心生野烟，百官何日再朝天。秋槐叶落空宫里，凝碧池头奏管弦。”这首表现思君之情的诗而独获免罪。

名人自喻韵味长雷其坤

古今中外许多名人，常以物自喻表明心志。从这些自喻中，我们可以受到启迪。

曹操——马。曹操以老马自比，表达自己晚年的雄心壮志。他在《龟虽寿》诗中说：“老骥伏枥，志在千里。烈士暮年，壮心不已。”

李纲——牛。南宋抗金名将李纲，在被罢去宰相一职后写了一首《病牛》诗：“耕犁千亩实千箱，力尽筋疲谁复伤？但得众生皆得饱，不辞羸病卧残阳。”李纲以牛自比，表示自己虽然精疲力尽，但仍要为众人谋取温饱而不计个人得失。

鲁迅——牛。鲁迅先生曾说：“我好象一只牛，吃的是草，挤出来的是奶、血。”在《自嘲》诗中，他又自称是“孺子牛”：“横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛。”

郭沫若——牛尾。郭沫若对鲁迅先生的“孺子牛”精神非常敬佩，曾感叹说：“鲁迅先生愿意做一匹牛，我愿意做这匹牛的牛尾巴。”

茅盾——牛尾毛。茅盾听说郭沫若谦虚地自比为牛尾，就说：“那我就做牛尾上的毛吧。”

郑板桥——狗。清人郑板桥，诗书画三绝。他对徐渭很崇拜，曾制一印表明心迹，上刻：“徐青藤门下走狗郑燮。”

齐白石——狗。近代著名画家齐白石，对徐渭（青藤）、朱耷（雪个）、吴昌硕三人的绘画技艺佩服得五体投地，于是写诗言志：“青藤雪个远凡胎，缶老衰年别有才。我欲九泉为走狗，三家门下转轮来。”

华罗庚——梯子。著名数学家华罗庚说：“我甘愿当作‘人梯'，让年轻一代蹬着我的肩膀，樊登科学技术的高峰。”

居里夫人——蚕。居里夫人是荣获诺贝尔奖的著名科学家，她对蚕的精神很赞赏：“那些蚕细心地工作着，不懈不怠，令我大受感动，我看着它们，觉得我跟它们是异物同类。”

法拉第——蜡烛。著名科学家法拉第，希望自己“像蜡烛为人民照亮那样，有一分热，发一分光，忠诚而忠实地为人类伟大事业贡献自己的力量。”

泰戈尔——绿叶。印度著名作家泰戈尔曾说：“果实的事业是尊贵的，花的事业是甜美的，但是让我做叶的事业吧，叶是谦逊地专心地垂着的绿阴

古画作伪趣事文人作伪，历代有之。古代有伪字、伪画、伪书充斥于我们所要继承的文化遗产中。但假作并不等于拙劣，作伪有卑鄙有无聊，也有合情合理。拉开古人作伪的帷幕，我们可以看到更加真实的古代文人，他们的无奈，他们的良苦用心，他们的诡谲与聪慧，他们的夺真之计。因此我们可以从这一侧面窥视古代文人的心态、情操、价值观、审美观，了解他们所生存的社会文化氛围。

　一揭成双有一种复旧方法能使两幅作品几乎完全相同，这就是揭裱旧字画。

自明朝以来，书画最常用的质料是宣纸，宣纸经特殊工艺制成，与纸不同。如果宣纸在制作时一次成形，其厚薄多不均匀，因此必先作极薄的一层，根据其价格宣纸可以加层。一般普通的宣纸也有二三层，厚的有四五层之多。因此，一张宣纸也可以再分揭为数张。这样，书画原作一经商人之手，必设法揭出若干层。由于宣纸用墨极易渲染，几乎每层都可以浸透画家的笔墨，但揭层越多，笔墨越淡，每层的原作也比较淡，作伪者便再用宣纸裱数层，墨迹轻淡之处再照样添补，新墨如很明显，再用熏旧之法使其变旧变暗，真伪便难以分辨。不知此情的人在将古旧书画或名人书画送给裱工装裱时，最上一层笔墨俱佳者往往被他们揭去，被骗后也不知所以。

揭裱旧字画和名人字画最常用的是揭二层，第二层透过来的墨与原作相差不远，再加以重新填墨、润色、装裱、加盖印章，其神采便会溢于纸外，欺人效果更佳。如北京故宫博物院和沈阳故宫所藏，各有一幅赵之谦《牡丹》图轴，二者几乎完全一样，经鉴定才知道，沈阳故宫所藏之《牡丹》图，是作伪者揭二层所为。用这种办法“复制”古旧字画和名人字画要求揭裱水平很高。如果稍有懈怠，便会弄巧成拙，不但所揭之书画神采全无，就连原迹也可能被毁于一旦，悔之晚矣。

偷梁换柱张守中的《桃花山鸟》图是一幅名画，清时为吴守中所收藏，此公深知此画是不可多得之物，十分珍惜，可谓“爱之甚、藏之深。”吴地还有两人，一是装裱书画者，一是当地的官宦。这位有钱的官宦每次走进装裱书画者的店铺，总免不了情不自禁的称赞张守中的那幅《桃花山鸟》图，颇有一种没有此画寝食不安的感慨。说者无意，听者有心，装裱者眼珠一转便有了主意。

一日，装裱者来到藏画者家中，大讲藏画之道，说画本收藏时间一久，“浆退纸皱”，展玩、卷起时更会破坏原画，需要再用浆糊重裱，然后收藏，画本才能不受损坏。收藏者闻听此言，茅塞顿开，竟“信其言而付之”，把名画交装裱之人重装。

装裱者得到名画，立即请人按原作临摹一幅，等那个有钱的官宦上勾，估计此宦者要来的这一天，装裱者把《桃花山鸟》真迹贴在墙壁高处，宦者果然来了，见此画便询问来历，装裱者说，书画赏玩久了，便生厌恶之情，画的主人准备将此画重新装裱，按原价出售，宦者急不可耐地说：“原价吾所知也，斯画吾所欲也。”装裱者却说：照画的原价卖给你，我一分钱也得不到，这种事情有人去做吗？宦者忙说，当然会有酬谢。于是便匆匆忙忙回家去取钱。装裱者趁此机会，马上揭下墙上的真迹，把临摹的《桃花山鸟》贴在原处。宦者回来时将画价和酬金一同交给装裱者，看着墙上的名作，十分高兴。这还没完，装裱者故意让人将藏画家的仆人找来，演出一幕将画价交给画主，自己只留酬金的闹剧。最后，将临作装好，交给宦者。

事后，装裱者又将原作交给画主，宦者觉察上当之后，也只能发出悔之晚矣的慨叹了。

例谈作文批语的四种艺术

周旺平

作文批语的艺术可谓千姿百态，可以从不同的角度获得，下面仅列举几例：

1.谬述。谬述是故意从道理上、逻辑上对某一事物进行“荒谬”推理，造成不协调的语言环境，使人觉得可笑。著名作家冰心讲过一件事：当年南开中学有个学生的作文得了120分。那篇作文是这样写的：“今天天气十分好，花儿十分香，风景十分美，心里十分高兴……”文中一共用了12个“十分”，所以老师给了他120分。按正常思维，人们不能接受荒谬，但这种“荒谬”，人们不但能接受，而且在欢笑中受启迪。

2.发挥。某先生给学生的评语特别诙谐。某学生作文爱用虚词“而”，且多用之不当。先生执笔批曰：“当而而不而，不当而而而，而今而后，已而已而。”此批借题发挥，以其人之道，还治其人之身，信手拈来，妙趣横生。

3.发掘。生活中包含着极为丰富的幽默素材，如“郑人买履”“刻舟求剑”等。对这些幽默因素着意发掘，巧用于批语，可以让人忍俊不禁，从而增强批语的喻意。清朝有个秀才写了篇蹩脚文章，请大学士纪晓岚批改，纪先生阅后，批了这样两句：“两个黄鹂鸣翠柳，一行白鹭上青天。”秀才不解，纪晓岚笑着解释：“‘两个黄鹂鸣翠柳’，不知所云也；‘一行白鹭上青天’，不知所往也。”

4.创造。结合实际创造。这种创造大都是妙手偶得。解放前，某大学入学考试的作文题是一句文言文，某考生不解其义，无从下笔，最后写了一首歪诗交卷。阅卷老师看后，也以

诗加批：“虽无实学，却有歪才；屁股免打，下次再来。

趣话春联侯忠彦

我国有春节贴春联的习俗，每逢新春佳节，家家户户都要张贴大红春联。可你知道春联的由来吗？

春联，起源于桃符。“桃符”，是周代悬挂在大门两旁的长方形桃木板。据《后汉书。礼仪志》说，桃符长六寸，宽三寸，桃木板上刻着“神荼”、“郁垒”二神。“正月一日，造桃符著户，名仙木，百鬼所畏。”这是说人们用它来驱鬼避邪。所以，清代《燕京时岁记》上说：“春联者，即桃符也。”五代时，西蜀的宫廷里，有人在桃符上题写联语。据《宋史。蜀世家》说：“后蜀主孟昶令学士章逊题桃木板：”新年纳余庆，嘉节号长春。'“这便是我国的第一副春联了。直到宋代，春联仍称”桃符“。王安石的诗中就有”千门万户日，总把新桃换旧符“之句。宋代，桃符由桃木板改为纸张，叫”春贴纸“。明代，桃符才改称”春联“。

现在人们贴的春联，内容可是丰富得很啊！有的春联描绘了美丽的自然风光，如“冬去山明水秀，春来鸟语花香”；有的展现了祖国欣欣向荣的景象，如“山青水秀献美景，国富民强庆丰收”；有的歌颂了党的好政策，如“春风化雨山山翠，政策归心处处春”；有的赞美了人民幸福甜蜜的生活，如“年丰人寿福满，柳绿花香春浓”；有的表达了人们欢度春节的喜悦心情，如“大地春光红艳艳，神州佳节乐陶陶”；而更多的是体现了人们对新的一年的美好祝愿，如“年年腾跃一江春水重重浪，岁岁攀登百尺竿头节节高”。有时候，人们会在不同的场所贴内容不同的春联，如在书店门口贴上“花放山河丽，光照天地新”，在玩具店门口贴上“玩具藏智慧，娱乐长精神”等等。那蕴涵着人们丰富情感的红彤彤的春联，给节日增添了欢乐祥和的气氛。

细心地读一下，你不仅会发现每一副春联读起来都琅琅上口，和谐动听，而且会发现上下联字数相等，词类相当。如“红梅报新春，瑞雪兆丰年”中，“红梅”对“瑞雪”，“报”对“兆”，“新春”对“丰年”，这里运用了对仗的手法。用心去读，我们可从中学到很多使用文字的技巧，领略到汉语言的无穷奥妙。

同学们，你是不是也喜欢上了春联，那就请你走近春联，尽情去领略春联那无穷的魅力吧！

词牌由来趣说陈汉文

词牌是填词时用的曲调的名称，它规定某一词牌的字数、句数、平仄和韵脚。词的曲调大约有一千多个，因此，词牌的名称很多，仅中学语文课本中就有几十个。其由来，大体有以下几种情况。

（－）原来就是词的题目

例如《浪淘沙》是咏淘金人的劳动生活的，《踏歌词》是一种合着脚步歌唱的曲调，《抛球乐》说的是抛绣球等。又如《忆江南》原来就是抒发回忆江南之情的词，《渔歌子》本来就是吟唱渔夫生活的词。它们后来都成了词牌。

（二）本来是乐曲的名称

例如，汉代乐府有《采桑曲》，唐代教坊有《采桑》，于是后来有《采桑子》的词牌。在安史之乱中，唐明皇颠沛流离，苦不堪言。他曾在蜀地栈道中遇雨闻铃声，百感交集，他悼念贵妃，不由悲从心来，痛不欲生，因而作了《雨霖铃》曲。后来《雨霖铃》成了词牌。

（三）截取名诗词句中的几个字而得名

如《忆秦娥》，李白用这个格式写出了一首词，词中有“箫声咽，秦娥梦断秦楼月”的句子，词牌《忆秦娥》由此得名。又如，李白《苏台览古》诗中有“只今惟有西江月，曾照吴王宫里人”的句子，因而有《西江月》这个词牌。

（四）直接用词的字数来命名

例如，词《念奴娇》共有 100 个字，因而又名《百字令》。《苍梧谣》共有 16 个字，故又名《十六字令》。

（五）取大曲中的一段而得名

例如，《水调歌头》就是唐代大曲《水调歌头》中开头的一段。

（六）以人名、事物名或故事为背景来作词牌

如《沁园春》，据说东汉明帝女儿沁水公主有座园林，美轮美奂，金碧辉煌，名为“沁园”，后来被外戚窦宪仗势夺去，有人作词咏此事，词牌《沁园春》也就产生了。《念奴娇》因唐明皇有个歌女名念奴而得名。《浣溪沙》亦作《浣溪纱》，以春秋时西施浣纱的故事为背景而得名。

由此可见，初期的词，它的曲调与内容每每是一致的，如，白居易的《忆江南》三首。到了后来，曲调、内容才分开，词牌只标明曲调，不再作为题目

语序妙用十法

语言的顺序，往往按照一定的习惯排列。可在具体的语言交际中，说话人将原有的话语顺序调换一下，不另增加新的词汇，就产生新的意义，表达新的观点，从而收到很多意想不到的效果，使语言表达显得多姿多彩，令人回味无穷。本文就语序的妙用归纳出了以下十个方面的方法。

一、组成新的句式 “进来吧，你！”构成主谓倒装句，强调主语“你”。“这棵树，他栽。”构成宾语前置句，强调“他栽”。“后天，初三学生到机场参观。”构成状语前置句，强调状语“后天”。“她吃了一个苹果，红的。”构成定语后置句，强调定语“红的”。

二、形成辞格有些人将一句话或一首诗写得能倒过来念，构成回文联或回文诗。如北京老舍茶馆里有一回文联“满座老舍客，客舍老座满”。又如一回文诗“空花落尽酒倾缸，日上山融雪涨红。红焙浅瓯新火活，龙团小碾斗晴窗。”可倒念为“窗晴斗碾小团龙，活火新瓯浅焙红，红涨雪融山上日，缸倾酒尽落花空。”

　　三、换成新义 “语言”倒过来是“言语”，“小树”倒过来是“树小”，“白花”倒过来是“花白”，“饭菜”倒过来是“菜饭”等等，语序变了，意义都发生了变化。

　四、成谐趣北京童谣有“吃稀饭，喝面包”“出门看见人咬狗，搬起狗来砸石头”等等语句，听来让人笑掉大牙，趣味无限，不过是为了教孩子学习语言，不能乱调换语序。

　五、让表达的思想精神焕然一新据说古代有一位将军接连打了几场败仗，手下有人拟写奏折，中间有一句“屡战屡败”，将军的师爷看了，就说改为“屡败屡战”，可表示忠君之心，而原文则表示将军昏庸无能。将军依言改了。奏折呈上去后，果然龙颜大悦

六、扩充更丰富的内容英国著名政治家培根说过：“一个人如果从肯定开始，必以疑问告终；如果从疑问开始，必以肯定结束。” “肯定”“疑问”的互换，给人以更广阔丰富的思考空间。

七、形成鲜明的对比有句俗语“江西人不怕辣，湖南人辣不怕，四川人怕不辣”，将三省市的人不怕辣味的程度进行了鲜明的对比，程度一个比一个深。

八、增加反击的力量陈毅同志曾说：“哪有你们主民几十年，却不许群众民主一分钟的道理？”将“民主”换成“主民”，一针见血地指出了官僚主义的要害。

九、表达深刻的思想原美国总统肯尼迪在一次演讲中说：“不要问你的国家能为你做什么，而要问你能为你的国家做什么。”这表达了多么丰富、多么深刻的思想。

十、化腐朽为神奇梁启超《饮冰室文集》记有“清科考官评点三劣文，一等的称放狗屁，二等的称狗放屁，三等的称放屁狗．”将＂放屁狗＂活化为三个词，形象地批阅了低差的文章，真是点石成金

妻子和丈夫的别称

妻子的别称

众所周知，所谓“妻子”是指男人的配偶而言，但知道“妻子”的别称有多少的人也许并不多。

古代皇帝的妻子被称为“皇后”。古代诸侯，明清时的一、二品官的妻子，现近代用来尊称别人的妻子，称为“夫人”。旧时为了表示自谦，称自己的妻子为“拙荆”，语出“金钗布裙”，本是指东汉梁鸿妻子孟光朴素的服饰。为表示是原配，称自己的妻子为“发妻”。为表示曾经与自己同甘苦共患难，称自己的妻子为“糟糠”，语出于东汉宋鸿所说：“贫贱之交不可忘，糟糠之妻不下堂”。

从前丈夫对别人称自己的妻子为“内子” 春秋时左丘明始用“内人”见《礼记》。

丈夫因家庭事务均为妻子操持，所以对别人称自己的妻子为“贤内助”或“贤妻”。

旧时丈夫为表示对自己妻子的尊敬，对外人称自己的妻子为“贱内”。

旧社会一般人称官吏的妻子或有权势的人称自己的妻子为“太太”。

早期白话小说中丈夫对自己的妻子称为“浑家”。

旧时丈夫称在家掌权的妻子为“内掌柜”或者是“内当家”。

古代称诸侯的妻子为“小君”或“细君”。

江南一些地区称妻子为“堂客”。

河南农村丈夫称自己的妻子为“媳妇儿”。

北方广大城市和乡村丈夫称自己的妻子为“老婆”。

在南方的一些地方的方言中，尊称妻子为“婆娘”、“婆妹”。

在一些地区的方言中，丈夫称自己的妻子为“家里的”、“屋里的”。

“洋文”称妻子为“大令”。

现代和当代妻子被称为“爱人”。

丈夫的别称

丈夫是指女子的配偶。

“丈夫”有许多别称，常见的有以下几种。

夫婿，如“坐中数千人，皆言夫婿殊。” 汉乐府《陌上桑》

夫子，尊称。如“夫子所学，当日知其所亡。”范晔《乐羊子妻》

夫君，如“夫君初破黑山归。” 高骈《闺怨》

君子，敬称。如“未见君子，忧心忡忡。” 《诗经·召南·草虫》

郎，昵称。如“出门愿不闻悲哀，郎在任郎回未回。” 王建《镜听词》

郎伯，如“郎伯殊方镇，京华旧国移。

有趣的“回文联”

有一种可顺读倒念的对联，读起来趣味无穷。如：

江苏连云港云台山的花果山水帘洞中有一副回文联：

洞帘水挂水帘洞

山果花开花果山

福建厦门鼓浪屿腹浦的回文联是：

雾锁山头山锁雾

天连水尾水连天

湛江德邻里的一副回文联是：

我爱邻居邻爱我

鱼傍水活水傍鱼

相传北京天然居饭庄也有一副回文联：

客上天然居

居然天上客

幽默的写作秘诀

阳光

写作是否有秘诀？答案是肯定的。下面几则关于写作的轶闻，表面上看是幽默，实际上却道出了绝妙的写作秘诀。

饿着写和站着写

有位记者向著名的美国作家埃内斯特·海明威（1899—1961）求教：“你作品中的语言如此简洁，请问有何秘诀？”海明威告诉他：“有时我饿着写，肚子饿得咕咕直叫；有时我站着写，而且只用一只脚踮着地；有时我在寒冬故意只穿一件单衣，我边写边冻得瑟瑟发抖。这些非常不愉快的感觉使我不得不尽量少写些多余的话！”很明显，不吃苦中苦，写作就难得有至高的境界。

吃一条鲸

美国著名作家马克·吐温（1835—1910）收到一位初学写作的青年的来信。写信人一直有这样一个困惑：听说鱼骨里含有大量的磷质，而磷有益于补脑，那么要成为一个举世闻名的大作家，就必须吃很多很多的鱼才行，不知道这种说法是否符合实际。他问马克·吐温：“您是否吃了很多很多的鱼，吃的又是哪种鱼呢？”马克·吐温回信写道：“看来，你得吃一条鲸才成。”这则轶闻告诉我们：写作不能迷信。

一股泉水

法国名作家大仲马（1802—1870）的写作速度十分惊人，他一生活了68岁，晚年自称毕生著书1200部。有人问他：“你若写了一天，第二天怎么仍很有精神呢？”大仲马回答：“我根本没有苦写过。”“那你怎么写得又多又快呢？”“我不知道，你去问一股泉水它为什么总是喷涌不尽吧。”由此可见，当写作成为一种快乐，你的文思妙想便会因你的热情而纷至沓来