读书笔记

史家之绝唱，无韵之离骚

————读《史记》有感

想来寒假闲暇时日颇多，选《史记》阅读必然希望能在历史和文学两个方面都有一定的提升。由是开始介绍此书：

《史记》是古代最早也是最杰出的一部纪传体通史，它记载了上自中国上古传说中的黄帝时代，下至汉武帝元狩元年，共三千多年的历史。其作者司马迁以其“究天人之际，通古今之变，成一家之言”的史识，完成此著作并历代以“正史”所传承。

全书包括十二本纪、三十世家、七十列传、十表、八书，共一百三十篇，五十二万六千五百余字。同时，《史记》还被认为是一部优秀的文学著作，在中国文学史上有重要地位。且与司马光的《资治通鉴》并称“史学双壁”。

现在进入全书的阅读和摘录。

【十二本纪】

“本纪”是全书提纲，按年月时间记述帝王的言行政绩。

史记卷一至卷十二：五帝本纪第一、夏本纪第二、殷本纪第三、周本纪第四、秦本纪第五、秦始皇本纪第六、项羽本纪第七、高祖本纪第八、吕太后本纪第九、孝文本纪第十、孝景本纪第十一、孝武本纪第十二。

五帝本纪中五帝实为：黄帝、颛顼、喾、尧、舜。

对于五帝，他们都有相同的品行，也确实是作为一位贤明帝王的基准。其一他们谦和仁厚，不失威严没有作为领导者的优越感，反而

是作为百姓之父母官的时刻奉献的一种博爱。其二他们智谋双全，知道人民的急需，身在其位谋其职。规范道德，约束军纪，顺应四时五方，安抚百姓，使其安居乐业。

夏本纪中禹继父业治水成功，其子启建夏朝。

印象着实深刻的是禹一直遵守的九德常则：宽大而能敬谨，柔顺而能自立，忠诚而能供职，有治理的才能而又能谨慎，驯顺而能果毅，正直而能温和，简易而能辨别，刚健而能务实，强勇而能好义。

殷本纪中夏桀残暴，成汤灭夏建商朝，帝辛也就是商纣王亡商。

周本纪中周文王西伯之子周武王姬发征讨商纣王成功，灭商建立周朝史称西周。直至东周时期周幽王为博褒姒一笑烽火戏诸侯亡周，使周王室丧失天下共主的地位。

秦本纪中春秋五霸：齐桓公、宋襄公、晋文公、秦穆公和楚庄王。战国七雄：齐、楚、秦、燕、赵、魏、韩。

秦始皇本纪中秦王嬴政继六世之余烈扫六合，统一全国，并取三皇五帝之名封自己为始皇帝。但是他却亲小人，远贤臣，焚书坑儒，以暴虐作为治理天下的基础。至秦二世有过之无不及，导致农民大起义秦朝灭亡。

项羽本纪中秦二世元年，陈涉大泽乡起义失败后，项羽领导楚军三年之间为五国诸侯统帅而灭秦自称西楚霸王，却因骄矜自许亡国。

高祖本纪中主要是楚汉相争，项羽和刘邦的战争。四面楚歌终是

覆了楚军，只留一曲霸王别姬于世。时代出英雄，当时的社会身处秦王朝的压迫暴虐之中，他们不需要项羽这样的一大霸王，而需要的是一宽厚长者慰藉百姓，由是汉王朝权倾天下。

吕太后本纪中吕太后是垂帘听政，权掌朝野未成大事未祸国。

孝文本纪中孝文帝初为代王，后德治极盛，国泰民安。

孝景本纪中汉景帝平乱七国之乱，“文景之治”安定国邦。

孝武本纪中记载武帝巡游祭祀天地诸神及名山大川。

【十表】

“表”用表格来简列世系、人物和史事。

史记卷十二至卷二十二：三代世表、十二诸侯年表、六国年表、秦楚之际月表、汉兴以来诸侯王年表、高祖功臣侯者年表、惠景间侯者年表、建元以来侯者年表、建元以来王子侯者年表、汉兴以来将相名臣年表。

三代世表中简要记载了黄帝、舜、禹、契、后稷上古传说的五位帝王五政修明，尊尚礼仪，配合天时，兴兵讨伐有罪之师，并获得成功，这样的国君便是为王，他的子孙千世有福。

十二诸侯年表中太史公说记录十二诸侯鲁、齐、晋、秦、楚、宋、卫、陈、蔡、曹、郑、燕的重要事迹。

六国年表中从周元王一直记到秦二世，分周、秦、魏、韩、赵、楚、燕、齐来记。

秦楚之际月表中从秦二世元年开始，直到刘邦建国之后。按月列

出各地、各军事力量的动向。直到后来皆归于汉。
汉兴以来诸侯王年表中从高祖元年一直列到武帝太初四年，汉初大封诸侯王，由此衍生出的状况很多。
高祖功臣侯者年表中列侯衰微的原因，指出列侯子嗣因富贵而骄溢，往往犯法亡国。

惠景间侯者年表中惠帝到景帝时期功臣的封侯情况。

建元以来侯者年表中从武帝开始有了正式的年号，而第一个年号就是建元。此表里武帝时期的封侯者大多是因为与匈奴的战功。

建元以来王子侯者年表中封侯的情况。

汉兴以来将相名臣年表中从缺。

【八书】
“书”则记述制度发展，涉及礼乐制度、天文兵律、社会经济、河渠地理等诸方面内容。

史记卷二十三至卷三十：礼书、乐书、律书、历书、天官书、封禅书、河渠书、平淮书。

礼书中礼书的制作起源于人为，有调节养护，颐养情性的作用；区分辨别人际关系亲疏远近的最高准则；天子威行天下，区分等级的唯一途径，礼仪的作用正是如此。

乐书中音起源人心有感发内心有此需求意念活动，并可协调人们的关系和性情，彰明圣德美化有助于治理教化。

律书中六律是一切发度量衡的根本。七正、二十八宿、天干地支、

建立律吕、推算历法、制造各种度量衡由此可推之。

历书中历法的主要章程。

天官书中主要是天文星宿在各个时代的记载。

封禅书中祭天地诸神的封禅大典。

河渠书中从夏至今的各朝水利渠道。

平淮书中各朝货币交融汇通。

【三十世家】

“世家”记述子孙世袭的王侯封国史迹和特别重要人物事迹。

史记卷三十一至卷六十：吴太伯世家、齐太公世家、鲁周公世家、燕召公世家、管蔡世家、陈杞世家、卫康叔世家、宋微子世家、晋世家、楚世家、越王勾践世家、郑世家、赵世家、魏世家、韩世家、田敬仲完世家、孔子世家、陈涉世家、外戚世家、楚元王世家、荆燕世家、齐悼惠王世家、萧相国世家、曹相国世家、留侯世家、陈丞相世家、绛侯周勃世家、梁孝王世家、五宗世家、三王世家。

吴太伯世家中歌颂了吴太伯、季札二人的仁心和向慕道义之心，对吴王夫差的昏暗不明的嘲讽和鄙夷，抒发了对正直贤能之士伍子胥“忠而被谤、信而见疑”的人生悲剧无限的同情和不平。

齐太公世家中歌颂齐太公的圣明和齐桓公的德政，会合诸侯，成春秋五霸的齐国兴盛之路。

鲁周公世家中主要讲述了周代重要的诸侯国之一鲁国的兴衰史。

燕召公世家中歌颂燕召公的功绩。

管蔡世家中主要讲述了历史上从西周到春秋战国时期的诸侯国蔡国和曹国约800年的历史，叙述周武王之弟管叔、蔡叔事迹及蔡、曹二国的兴灭历程，兼及武王兄弟的概括介绍。

陈杞世家中杞国国君东楼公是大禹的后裔。周朝初年，周武王封他到杞地，让他奉守舜帝的宗祀。自东楼公起，有史料可考的传了二十位国君，直到西元前445年，杞国亡于楚国。

卫康叔世家中反映父子兄弟相残的史实。

宋微子世家中主要讲述了周代的诸侯国宋国的兴亡史。

晋世家中主要讲述了我国西周和春秋时期的诸侯国之一晋国约700年的兴亡史，即三家分晋，晋亡。

楚世家中揭示在集权专制的封建时代，尽管君主具有至高无上的权力，但其左右也能发挥作用。

越王勾践世家中勾践在于吴王夫差的战争中失败后，卧薪尝胆，发愤图强，后灭吴的史实。

郑世家中郑国经由郑庄公等兴衰的史实。

赵世家中赵国的兴衰史。

魏世家中魏国的兴衰史。

韩世家中韩国的兴衰史。

田敬仲完世家中陈国王子，因陈国内乱而逃亡齐国改名田完，其子孙夺取齐国，史称田代齐姜。

孔子世家中详细地记述了他的生平活动及各方面的成就，是研究

孔子生平思想的一篇重要文章。

陈涉世家中主要记述陈涉、吴广在大泽乡起义，反秦王暴政。

外戚世家中主要记述帝王之母的史实。

楚元王世家中揭示国家的安危在于政令，国家的存亡在于用人。

荆燕世家中记述刘泽起先声讨吕后的史实。

齐悼惠王世家中主要讲述了西汉时期齐悼惠王刘肥及其诸子所封各诸侯国的历史。

萧相国世家中记述萧何萧丞相制定严明法律等生平事迹。

曹相国世家中记述曹参曹丞相遵循旧章无所纰漏的事迹。

留侯世家中揭示不可以貌取人。

陈丞相世家中记述陈平陈丞相的生平事迹。

绛侯周勃世家中记述周勃及其子周亚夫的生平事迹。

梁孝王世家中记述梁孝王刘武的生平事迹。

五宗世家中载述了孝景帝十三个为王儿子的故事及衰败经过。

三王世家中记述孝武帝三个儿子刘闳、刘旦和刘胥的生平事迹。

【七十列传】

“列传”是帝王诸侯外其他各方面代表人物的生平事迹和少数民族的传记。

史记卷三六十一至卷一百三十：伯夷列传、管晏列传、老子韩非列传、司马穰苴列传、孙子吴起列传、伍子胥列传、仲尼弟子列传、

商君列传、苏秦列传、张仪列传、樗里子甘茂列传、穰侯列传、白起

王翦列传、孟子荀卿列传、孟尝君列传、平原君虞卿列传、魏公子列传、春申君列传、范睢蔡泽列传、乐毅列传、廉颇蔺相如列传、田单列传、鲁仲连邹阳列传、屈原贾生列传、吕不韦列传、刺客列传、李斯列传、蒙恬列传、张耳陈馀列传、魏豹彭越列传、黥布列传、淮阴侯列传、韩信卢绾列传、田儋列传、樊郦滕灌列传、张丞相列传、郦生陆贾列传、傅靳蒯成列传、刘敬叔孙通列传、季布栾布列传、袁盎晁错列传、张释之冯唐列传、万石张叔列传、田叔列传、扁鹊仓公列传、吴王濞列传、魏其武安侯列传、韩长孺列传、李将军列传、匈奴列传、卫将军骠骑列传、平津侯主父列传、南越列传、东越列传、朝鲜列传、西南夷列传、司马相如列传、淮南衡山列传、循吏列传、汲郑列传、儒林列传、酷吏列传、大宛列传、游侠列传、佞幸列传、滑稽列传、日者列传、龟策列传、货殖列传、太史公自序。

伯夷列传中通过伯夷和叔齐不屈于做周的臣子而被饿死的史实

分析天道对好人和坏人的福祸的道理。

管晏列传中记述管仲的贤能和鲍叔牙能识拔人才及晏子的才能。

老子韩非列传中记述老子自隐为名的理论，即道德经。庄子归于自然之道的理论。申子致力于法家之理。韩非用法至深后致死的史实。

司马穰苴列传中记述他“文能附众，武能威敌”这条纲，写他诛杀国君宠臣庄贾、整饬军队，和士卒同甘共苦的治军史实，收到战士争相为之奋勇作战，使晋、燕之师不战而屈，收复失地的功效，活画

出一代名将的鲜明形象。

孙子吴起列传中记述孙武和孙膑的军事才能以及吴起的兵法。

伍子胥列传中记述伍子胥的生平事迹。

仲尼弟子列传中记述了孔子门下七十七个人的简要事迹。

商君列传中记述公孙鞅的生平事迹。

苏秦列传中记述苏秦兄弟三人的生平事迹。

张仪列传中记述张仪的生平事迹。

樗里子甘茂列传中即是樗里子和甘茂的合传，并附甘茂之孙甘罗传。战国时期秦国武王时樗里子任右丞相，甘茂任左丞相。

穰侯列传中记述穰侯魏冉的生平事迹。

白起王翦列传中白起和王翦的生平事迹。

孟子荀卿列传中是孟子和荀卿的合传，但所记载的内容却包括了战国时期阴阳、道、法、名、墨各家的代表人物十二人，极似类传。这是一篇研究我国古代思想史的重要文献。

孟尝君列传中孟尝君的专传。

平原君虞卿列传中平原君和虞卿的生平事迹。

魏公子列传中记述魏无忌信陵君的生平事迹。

春申君列传中记述春申君的生平事迹。

范雎蔡泽列传中记述范雎和蔡泽的贤能事迹。

乐毅列传中记述乐毅的生平事迹。

廉颇蔺相如列传中廉颇和蔺相如生平事迹。

田单列传中田单处事用兵以“奇”胜，善用智术，以功封安平君。

鲁仲连邹阳列传中记述鲁仲连和邹阳的生平事迹。

屈原贾生列传中屈原和贾生的生平事迹。

吕不韦列传中记述吕不韦的生平事迹。

刺客列传中记述曹沫、荆轲、专诸、豫让和聂政刺客五人的史实。

李斯列传中记述李斯的生平事迹。

蒙恬列传中记述蒙恬的生平事迹。

张耳陈馀列传主要记述了张耳陈余从以敬慕为刎颈之交，到后来在名利的驱使下，友谊出现裂痕，最后反目成仇的史实。

魏豹彭越列传中是魏豹、彭越的合传。

黥布列传中记述黥布的生平事迹。

淮阴侯列传中记载了西汉开国功臣韩信一生的事迹，突出了他的军事才能和累累战功。功高于世，却落个夷灭宗族的下场。注入了作者无限同情和感慨。

韩信卢绾列传是韩王韩信、卢绾、陈豨三个人的合传。

田儋列传是秦末和楚汉相争之际齐国田氏家族的一篇合传。

樊郦滕灌列传中是樊哙、郦商，夏侯婴、灌婴四个人的合传。这四个人都是刘邦手下能征惯战的将领。

张丞相列传中记述西汉大臣张苍、周昌、任敖、申屠嘉的合传。

郦生陆贾列传中记述郦生和陆生的生平事迹。

傅靳蒯成列传中是秦楚之际随从汉高祖刘邦起事的三位近卫侍

从官员傅宽、靳歙和周緤的合传。

刘敬叔伯通列传中记述汉朝建立初期百端待举，刘敬叔孙通稳定时局创立各种制度，对于汉初政权的巩固发挥了重大的作用，因而立传。

季布栾布列传中记述季布、栾布二人的生平事迹外，还记载了季心和丁公的事迹。

袁盎晁错列传是袁盎和晁错的合传。

张释之冯唐列传记述张释之和冯唐的生平事迹。

　　万石张叔列传是一篇合传。共记万石君石奋、石建、石庆一家及卫绾、直不疑、周仁、张欧等人的事迹。　　　
田叔列传记述他有节义而不忘贤德，使君王之美发扬光大，还能纠正君王的过失。　　　　
扁鹊仓公列传记述的事扁鹊和仓公的生平事迹。　　
吴王濞列传刘濞是刘邦的侄子，又是西汉前期发动吴楚七国之乱的罪魁祸首。　
魏其武安侯列传本传是窦婴、田蚡和灌夫三人的合传。　
韩长孺列传记述他是治国之才的史实。　　　　
李将军列传通过描写西汉“飞将军”李广的机智勇敢、廉洁宽厚，以及有功不得封爵，最后被迫自刎的不幸遭遇，塑造了一位悲剧英雄的形象。　　　　
匈奴列传是记述匈奴与中国关系的传文。　　　　

卫将军骠骑列传文中突出地描写和赞美了卫青推功让爵、霍去病

“匈奴未灭，何以家为”的名将风度和以国家为重的爱国思想。但同时也批评了他们不修名节、不进贤士、和柔事主的不足，显示了司马迁修史时的“不虚美，不隐恶”的实录精神。　
平津侯主父列传记述公孙弘和主父偃的主要事迹。　
南越列传记述了南越王赵佗建国的史实及其四位继承者同汉王朝的关系，描述了汉武帝出师攻灭南越，将南越置于汉王朝直接统治下的过程。　　　　　
东越列传记述了东越的变迁史实。　　　
朝鲜列传写了卫满及其子孙之事，着重记述卫氏朝鲜变为汉四郡的过程，显示了朝鲜与中国密切的历史关系。　　　　
司马相如列传是西汉著名文学家司马相如的传记。　　
淮南衡山列传是淮南厉王刘长及其子刘安、刘赐的合传。　　　
循吏列传这篇类传记叙了春秋战国时期五位贤良官吏的事迹。五人中，四位国相一位法官，都是居高权重的社稷之臣。　　　　
汲郑列传该篇是汲黯和郑当时的合传。　　　　　　
儒林列传本篇记叙西汉前期多位五经儒学大师的事迹，并附带言及大师们的传承弟子数十人，主要反映了汉武帝时期儒学兴盛的局面。它是合写众多儒学之士的专题性类传，因以“儒林”标题。　　　　
酷吏列传一篇类传，记述前期以酷刑峻法为统治工具，以凶狠残暴著称的十几个官吏的史实。　　　
大宛列传中国最早的边疆和域外地理专篇。　　　　　

游侠列传记述了汉代著名侠士朱家、剧孟和郭解的史实。　　　　　
佞幸列传是记述汉代佞臣邓通、赵同和李延年等的合传.　　　　　
滑稽列传是专记滑稽人物的类传。　　　　　
日者列传该传记是史记专记日者的类传。
龟策列传记述自古国君参考卜筮结果以作最终决定。　　　　　
货殖列传这是专门记叙商业活动的杰出人物的类传。　　　　　
太史公自序是司马迁的自传，也是研究司马迁及其《史记》的重要资料。

本书阅读至此，感慨良多。

对于历史方面，调查显示：《史记》取材相当广泛，取自《谍记》、《五帝系谍》、《尚书》、《秦记》、《牧民》、《山高》、《乘马》、《轻重》、《九府》及《晏子春秋》、《司马兵法》、《春秋历谱谍》、《春秋 (史书)》、《国语》、《离骚》、《天问》、《招魂》、《哀郢》等；当时社会上流传的《世本》、《国语》、《国策》、《秦记》、《楚汉春秋》、《诸子百家》等著作和国家的文书档案，以及实地调查获取的材料，都是司马迁写

作《史记》的重要材料来源。

由此，可以证明《史记》的史料真实性，也突显了司马迁求真务实，实事求是并且他为《史记》一书的编写所做出的努力。

我大致也对此书所记述的上自中国上古传说中的黄帝时代，下至汉武帝元狩元年有了一定的认识，上文是对整本书一个按顺序的阅读

和摘录，在次对全文总结几点感悟：

一是一个好君王或者一个好国家必须符合天时地利人和的三大基本。风调雨顺是保证任何事物平稳发展的前提;地大物博,资源充足是任何事物向更好更快更强发展的物质基础；君主贤明，群臣忠实，百姓和睦则是至善至美的最高境界。如汉代，摒弃了秦代的酷刑苛法，用“忠”即诚信敦厚来治理国家，因而达到了繁荣昌盛。

二是事物发展并没有那么容易顺利，往往是由三大基本的其一其二或是三者其中一方的失误而导致的衰败局面。如夏商周秦，都是因为昏庸君王，暴政苛刑压榨百姓，重用小人轻信奸佞，沉迷女色安逸享乐，从而导致了国家衰败的局面。

三是礼（礼制）乐（音乐）律（六律）历（历法）天官（星象）封禅（祭祀）河渠（水利）平淮（财务）对于人们日常生活的影响。

四是个人的发展应顺天时，福享之，祸亦欣然受之，以乐观淡然的心态去面对一切事物的演变发生；充实自己，多看书多思考多感悟，“以史为鉴，可以知兴替；以人为鉴，可以明得失。”以前车之鉴避今时重演；保人和，建立良好的人脉交际网，善于沟通善于交流，防止留置关系隐患。

五是个人或集体对于历史的看法应公正平等，不应个人情感而对

历史人物有认识的偏差或宣传不当，历史人物功过而论，不以偏概全，不盲目崇拜，不恶意诋毁。

对于文学方面，此书在人物形象的刻画，言语的运用等方面造诣也颇深，且常引用民谣、谚语和俗语。具体一一道来：

一是其首创的纪传体编史方法，由此成就了中国第一部纪传体通史，并且在塑造人物形象方面，通过人物之间的对比，或者通过侧面烘托所描写人物的主要特征，突显了作者在叙事手法上的灵活多变，巧夺天工。正是物以类聚，人以群分，叙事清晰明了。

二是多种成语和名句出于此，如成语：焚书坑儒，先发制人，卧薪尝胆等等。如名句：众口铄金，积毁销骨；良药苦口利于病，忠言逆耳利于行；不鸣则已，一鸣惊人；不飞则已，一飞冲天。

三是风格特征不仅具有画面的立体感和丰富多样的内涵而且善于营造事实所发生中相衬的氛围形成了一种新颖的叙述风格。

古语，“读书百遍，其义自见。”必然此书还有很多方面我并没有读透了解，日后相信我经历了更多的事情对书中的内容还会有更深层次的把握。现在也算是受益匪浅，一切还在继续，多读书读好书好读书，人生之书和各类书籍还需要慢慢读透。

中文系五年制1202班

詹芸璐

201120244