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    好莱坞化的史诗英雄_影片_特洛伊_中角色塑造的成败

    时间：2023-11-22 23:06:13    下载该word文档
    南通大学学报・社会科学版第２２卷第５期双月刊２００６年９月出版好莱坞化的史诗英雄———影片《特洛伊》中角色塑造的成败徐念一（苏州大学文学院，江苏苏州２１００２１）摘要：美国大片《特洛伊》中对阿喀琉斯和赫克托尔的角色塑造各有千秋，败多成少，有着明显的好莱坞化的史诗英雄倾向。相比三千年前的荷马史诗不可企及。沿用一般好莱坞商业片的拍摄手法，只注重视觉冲击和大场面，把过多的流行通俗元素引入对人物的刻画，而不去真正贴近和研究角色的内心世界，理解和发掘人物的性格个性和精神气质，是不能成功塑造人物的。关键词：《特洛伊》；角色塑造；好莱坞化；艺术媚俗中图分类号：Ｊ９０５．７１２文献标识码：Ａ文章编号：１６７３－２３５９（２００６）０５－００８０－０４２００４年夏天，一部由美国华纳兄弟公司投入巨资、耗时数年拍摄的《特洛伊》在全球热映。影片上映后，引来了不少争论。大多数批评者认为，虽然影片被作为一部史诗战争巨制来进行宣传，但对剧本故事的原型———荷马史诗《伊利亚特》进行了一些多余甚至失败的改动，比如完全去掉了史诗中那些举足轻重、性格多姿多彩的神祗们的戏份。一些支持者则认为，史诗中关于神祗们的成分当作电影拍摄出来过于虚幻，不拍倒有贴近历史的真实感。其实我觉得，围绕“神祗”问题的讨论意“凡人”角色的塑造上有没有达到义不大，影片在《伊利亚特》的高度倒更加值得研究。我以为：概括起来说，影片在这一点上是有成有败，成少败多，主要角色都有着或多或少的好莱坞制造的痕迹。阿喀琉斯是这部影片的男一号，也是荷马史诗《伊利亚特》中的第一中心人物。荷马在史诗的一开始就点出，“阿喀琉斯的愤怒是我的主题”。可收稿日期：２００６－０６－１６在这部影片中，阿喀琉斯的性格被赋予了一些好莱坞商业片惯用的元素，史诗中原有的主要性格非但没被烘托得更醒目，反而好像退居次席了。这些好莱坞商业片惯用的元素不仅喧宾夺主，还造成了影片对阿喀琉斯形象塑造的混杂不清。男一号个性特点的不鲜明，可以说是这部影片的最大败笔。本来阿喀琉斯与赫克托尔的决斗，作为史诗最重要的悲剧冲突，有着由典型的“二律背反”所带来的张力。阿喀琉斯是为了追求荣誉，实现自己人生的价值；而赫克托尔是为了保家卫国，挫败侵略者的野心。两人的存在都有其合理性，但又都妨碍对方的合法存在。这使得决斗的双方不管哪一方倒下，都是一种过错和不公。也因为此，《伊利亚特》才会具有崇高的悲剧性，打动从古至今无数的读者；也因为此，阿喀琉斯和赫克托尔两人才会被后世的人所敬仰所喜爱。可是影片的败笔使得阿喀琉斯的形象黯淡于赫克托尔，悲剧冲突的双方作者简介：徐念一（１９８１－），男，江苏南京人，苏州大学文学院硕士研究生。８０
    好莱坞化的史诗英雄———影片《特洛伊》中角色塑造的成败的存在性发生变化而显得不均衡了，这大大降低了影片的悲剧张力，使影片怎么也不能用这场史诗中经典悲剧性战斗来感动观众。而这个败笔，经我总结，是由从前到后出现的三个漏洞组成的。现分析如下：关于阿喀琉斯参加攻打特洛伊的希腊联军１、的原因描写不力。荷马史诗中明确地提出是为了争取最大的荣誉，以求名垂千古。在史诗中，争取青史留名的念头从开始到最后一直扎根在阿喀琉斯的心中，这使得他一开始就毅然地做出了对自己命运的选择。这一点影片中也有表现，在奥德修斯煽动阿喀琉斯参加这场“将永垂不朽”的战争后，阿喀琉斯之母海洋女神忒提斯明确地告知了阿喀琉斯将来的两种命运：留下，会娶妻生子，过平静幸福的生活，然后被世人逐渐遗忘；参战，“荣耀将归属于你，伟大事迹将流传千古，世人永远记得你的名字”，但会战死沙场，一去不返。在史诗中，忒提斯与其他神祗后来还多次向阿喀琉斯重提这两种命运，但阿喀琉斯总是果断地选择后者。这种决择的重复正好凸显了他的英雄气概。在平庸的生存与伟大的死亡两者之间，他一次又一次凭着“虽万千人吾往矣”的无畏气概做出坚定的选择，把自己年轻的生命投向那争夺荣誉的战场，迸发出最耀眼的光芒。这本是阿喀琉斯身上最能感动人的地方，可影片中不知为何仅在前面略略一笔带过，后面只字未提。就算不愿沿用史诗的套路，前后呼应一下也是很必要的，毕竟视荣耀重于生命是阿喀琉斯最显著的个性特点，也是他人格魅力的中心体现。在影片中，史诗里打了十年的特洛伊战争被压缩在十天内进行，而表现阿喀琉斯辉煌战绩的场景，除了为复仇与赫克托尔决斗和改编出的参与实施木马计之外，就只有抢占特洛伊滩头这一场戏了。而为了在这有限的戏份中表现出阿喀琉斯的神勇威武功勋卓著，编导让阿喀琉斯率领自己的那条船远远脱离希腊联军，冲在最前面，并仅用５０人就攻占了重兵把守的特洛伊海滩。这是史诗电影中掺杂好莱坞商业片元素的主要象征和失误之一。阿喀琉斯是勇猛无敌、渴求荣誉的战士，但作战时应与大部队保持步调一致的常识他应该是很清楚的，这在史诗中也有体现。而这种孤军深入的“好戏”，虽然是兵家大忌，却正是好莱坞商业片最拿手也最乐意刻画的场景。这场染有浓重的个人英雄主义色彩的戏在拍摄上倒是无可挑剔，良好的视觉冲击力和动作效果也能满足大部分观众，但却并不让人感到可信，也在无形中影响了阿喀琉斯的英雄形象，使他的自信看上去更像是一介武夫的鲁莽轻敌。这种只注重观赏性和娱乐性，不顾对人物自身性格塑造的影响，正是许多好莱坞商业片的通病。与布里塞伊斯的爱情不能让人信服。影片２、中的布里塞伊斯的形象，是糅合了史诗和传说中阿喀琉斯的女仆布里塞伊斯、太阳神女祭司克律赛依斯和特洛伊公主波律克塞娜等多个女性形象综合而成的。这些女性与阿喀琉斯都没有发生过一见钟情的逸事。而影片中，布里塞伊斯对阿喀琉斯只是在开始时稍稍反感（或者说矜持）了一下，还未相识相处太久，只因阿喀琉斯后来救了自己一回，就同他卿卿我我的缠绵了起来。这与双方的身份地位显然不符。影片开头在阿喀琉斯帐篷里“战利品”布的两个女人，阿喀琉斯手下向他展示里塞伊斯时暧昧的神情和台词，仿佛都在向观众暗示阿喀琉斯是一个花花公子，情场中的老手，他又怎会在数眼之间就对自己敌人的公主、身份低贱的“战利品”产生真挚的感情，甚至为此不惜与希腊联军统帅阿伽门农闹翻？与阿伽门农的争吵，史诗上记载的起因是阿伽门农分配战利品不工，强夺了阿喀琉斯的女奴布里塞伊斯。这一情节是史诗开端的楔子，是诗人大力着墨描绘的重要场—也是史诗的主面。我认为，阿喀琉斯之愤怒——题———并不是因为布里塞伊斯被夺，自己在生活和情感方面遭受了损害，而是他觉得阿伽门农在联军众多统领面前抢夺自己的战利品（布里塞伊斯也是），是对自己煊赫战功的一种莫大的诋毁，是对自己荣耀的一种无理剥夺，这才会勃然大怒。这样理解，也和阿喀琉斯视荣誉重于生命的性格和信念是相符的。至于影片中，因为与布里塞伊斯的爱情被阿伽门农破坏而与之闹翻，作为大英雄的阿喀琉斯未免有些气短，显得不合情理。影片中阿喀琉斯凶猛凌厉，杀招狠辣，连手无寸铁的祭司也不放过，阿伽门农都称之为“天生的杀手”，这与史诗中阿喀琉斯性格里凶狠狂暴的一８１
    徐念一点倒是颇为契合。但这样凶猛如狮子的勇士在与布里塞伊斯相恋后，却有如中世纪骑士小说中的骑士面对贵妇人时的标准要求那样，一下变得温顺如绵羊了，还愈发不可收拾，直至想放弃战斗，抛下盟友收拾东西返航回家过舒坦日子。这种前后反差之强烈让人错愕不已。影片最后阿喀琉斯在烈火熊熊的特洛伊城中为寻找布里塞伊斯而杀人，而被杀，也显得盲目和莽撞得可笑。这种全能的、神奇的、至上的爱情也是好莱坞的标志性元素之一，只是在这部影片中运用的不是地方，以致弄巧成拙了。与帕特洛克罗斯之间的感情含混不清。史３、诗中帕特洛克罗斯是阿喀琉斯的随从、副手兼密友。帕特洛克罗斯被赫克托尔杀死后，阿喀琉斯怒火冲天，当即与阿伽门农和解并击杀了了赫克托尔，大大推动了战争的进程，这在史诗中也是最重要的情节之一。得知帕特洛克罗斯死时阿喀琉斯的动作神态，史诗有着非常精彩的描写。两人关系如此之紧密，感情如此之深厚，以至有的研究荷马史诗的学者还提出过两人是同性恋的假设。影片中把帕特洛克罗斯设定为阿喀琉斯的表弟，自小父母双亡，由阿喀琉斯带着长大，这显然是为帕特洛克罗斯找了一个与阿喀琉斯亲密更甚副手和朋友，而又不至于尴尬的位置。但可惜的是，就两人的感情，影片在帕特洛克罗斯战死之前一直未做较多刻画。一开始阿喀琉斯不让奥德修斯挑拨帕特洛克罗斯参战，可镜头一换，帕特洛克罗斯还是坐在了阿喀琉斯出征的战船中。一方面，阿喀琉斯手把手的教帕特洛克罗斯一些实战格斗技巧，可在特洛伊滩头的阵营里，他又用一通富于哲理的话对渴望荣誉的帕特洛克罗斯进行反战的说教，弄得人一头雾水。影片中这些描写他们之间感情的戏份本来就不多，又都如此模糊不清。这使得观众对他们之间的感情并没有一个深刻的认识，至于阿喀琉斯与布里塞伊斯相恋之后，好像都把帕特洛克罗斯遗忘了一样，观众反而没觉得有什么不妥。这样，当帕特洛克罗斯冰冷的尸体呈现在阿喀琉斯眼前时，他又仿佛从睡梦中惊醒。首先，他不顾刚刚还在缠绵的情人的哀求，把爱情全然抛在了脑后；然后，还未与阿伽门农和解，就仿佛忘了两人不久前争吵得不可开交这回事，单枪匹马地去找赫克托尔复仇，又大逞了一次个人英雄。对比观之中国的英雄史诗《三国演义》，刘备张飞二人闻知关羽遇害的消息后，也是怒火难遏地要去报仇，但书中一开始就写三人同入同出，同行同止的深厚友情，在后文中也多次出现各种对三人之间情谊的描摹（比如千里走单骑，战古城等段落），所以刘、张二人不顾一切（兴汉大义和自己生命）地想为关羽报仇也就显得真切而不反常。如果前文并未大写特写三人感情之深厚，那他们的举动也势必像这部电影中阿喀琉斯的一样让人感到不解。密友被杀，铠甲被夺，自己却像懦夫一样呆在营地里，不能保护自己最亲密的人，这是对阿喀琉斯荣誉更严重的损害，他当然会怒气冲天。帕特洛克罗斯被杀带给阿喀琉斯的愤怒，比之被阿伽门农当众剥夺战利品带来的愤怒更有甚之，所以阿喀琉斯才会同阿伽门农和解，重新穿起战袍。这两种愤怒合起来构成了史诗的主题，并一直贯穿于史诗之中。史诗对这两种愤怒的前因后果描写得都很详细且合情合理。而影片中对阿喀琉斯和帕特洛克罗斯两人之间的感情并未详细刻画，至少不如史诗中那么明显清楚。这种情感的缺失，使得阿喀琉斯的狂怒显得不那么真实。而同是阿喀琉斯杀死赫克托尔后虐尸的行为，如果说史诗中因前后交待清楚而被他的怒火衬托得合理的话，影片中则更像是野蛮人的行径，使得他的英雄形象再次受损。除了男主角，影片对于其他配角人物的塑造也都是有得有失，败多成少的。作为点燃战争导火索的两人，帕里斯和海伦在片中完全沦为花瓶。帕里斯不是躲在哥哥背后，就是消磨在情人的怀中。海伦和帕里斯之间的情感并不比阿喀琉斯和布里塞伊斯之间高明多少，同样是好莱坞在帅哥美女间生搬硬套的拉郎配。阿伽门农被脸谱化得过于简单，显得色厉内荏外强中干。奥德修斯多数时间只是在充当旁白和龙套。墨涅拉俄斯一副粗笨的蛮汉形象，毫无内心和头脑可言。倒是扮演普里阿摩斯的老演员演技精湛，夜访阿喀琉斯营帐的一幕从表演到台词都堪称精彩，十分感人。可惜老人家戏份太少，而出现时又大多一口一个“太阳神”８２
    好莱坞化的史诗英雄———影片《特洛伊》中角色塑造的成败以示虔诚，从而冲淡了慈祥而又勇敢的老国王形象。然而，这部改编自史诗的影片最终的这种不伦不类的表现并不是偶然的，电影作为一种大众的视觉艺术，从它试图模仿和复制真正艺术时便悄悄开始了这一类变异。本雅明在《机械复制时代：一的艺术作品》一文中提出艺术品的“两种价值”是有关作品的崇拜仪式价值，另一是有关其展演价值，“艺术借由机械复制技术跨越出其仪典根基”，展演价值使祭典仪式价值退居次要的地位———结果便是，不再有“灵光”了。本雅明认为最好的例子就是电影。《荷马史诗》诞生于西方文化初生的时代，想象和记忆，信仰和智慧混杂在一起。惊心动魄的故事情节、充塞着悲剧精神的人物的命运、思索的个我，这其中的“灵光”不断地给后人以震动和启示。但就算是“最完美的复制也总少了一样东西：那就是艺术作品的‘此时此地’———独一无二地现身于它所在之地，……独一性也等于是说它包容于所谓‘传统’的整个关系网络中”。电影模仿复制了荷马行吟时口中念出的诗行，但没有被触及的，就是其中的“灵光”。电影将艺术的崇拜仪礼价值弃置于远景处，将其展演价值推向前台，完成了自身的世俗化，正如《特洛伊》的改编更为看重的仅仅停留在史诗的故事层面，以好莱坞式的桥段和情节以及高科技带来的视觉冲击来吸引观众。艺术的世俗化在现代则体现为媚俗，而好莱坞的电影是当代媚俗艺术的代表。当我们为好莱坞大片中某一瞬间落泪时，便是受众对媚俗艺术的妥协。三十年代后期，法兰克福学派的两位领袖人物Ｔ．Ｗ阿多诺和Ｍ．霍克海默提出了“文化工业”的概念，从根本上说，文化工业致力于向文化市场供应特别设计出来引导大众放松的产品，比如大部分流行音乐和好莱坞商业电影。阿多诺认为标准化和假个性是流行音乐的显著特点，只认熟悉的东西是大众听觉的本质。一旦某些程式取得成功，工业就会就会反复鼓吹或大肆渲染某种同样的东西，通过令人神魂颠倒的、移置了的愿望满足和被动强化，最终使音乐成为一种社会的粘合剂。他的这种观点同样适合于好莱坞电影。他同样在影片《特洛伊》中体现出来的，悲剧从来是抗议，现在则是安慰。最后重申一句，整部影片的角色塑造，虽有一些成功之处，但仍不及三千年前荷马史诗的总体高度。电影载体的时间限制是一个因素，在相对较短的时间里要表达极为丰富的内容，使每个人物都充满个性，栩栩如生，确实不是一件容易的事情。要拍摄《伊利亚特》这种人类文学史上最早的巅峰之作，非拍成像《指环王》这样电影史上的巅峰之作不可。观众们怀着这样的期许走进影院，得不到满足当然会失望而归。但就算是拍成《指环王》系列三部曲那样的巨制，只要仍然沿用一般好莱坞商业片的拍摄手法，只注重视觉冲击和大场面，而把过多流行通俗元素引入对人物的刻画，不去真正贴近和研究角色的内心世界，理解和发掘人物的性格个性和精神气质，还是不能成功地塑造人物。这样，用再多的钱、再好的演员，画面再怎么华丽也谈不上成功，更遑论达到史诗的高度了。责任编辑黄毓任ＨｏｌｌｙｗｏｏｄｉｚｅｄＥｐｉｃＨｅｒｏｅｓ：ＯｎｔｈｅＣｈａｒａｃｔｅｒＳｈａｐｉｎｇｏｆＴｒｏｙＸＵＮｉａｎ－ｙｉ（ＳｃｈｏｏｌｏｆＬｉｂｅｒａｌＡｒｔｓ，ＳｕｚｈｏｕＵｎｉｖｅｒｓｉｔｙ，Ｓｕｚｈｏｕ２１００２１，Ｃｈｉｎａ）Ａｂｓｔｒａｃｔ：ＩｎｔｈｅＡｍｅｒｉｃａｎｆｉｌｍＴｒｏｙ，ｔｈｅｃｈａｒａｃｔｅｒｓｈａｐｉｎｇｏｆＡｃｈｉｌｌｅｓａｎｄｔｈａｔｏｆＨｅｃｔｏｒｈａｖｅｔｈｅｉｒｒｅｓｐｅｃｔｉｖｅａｄ－ｖａｎｔａｇｅｓ，ｗｉｔｈｆａｉｌｕｒｅｓｐｒｅｐｏｎｄｅｒａｔｉｎｇｏｖｅｒｓｕｃｃｅｓｓ．ＴｈｅｆｉｌｍｂｅａｒｓａｎｏｂｖｉｏｕｓｔｅｎｄｅｎｃｙｏｆＨｏｌｌｙｗｏｏｄｉｚｅｄｅｐｉｃｈｅｒｏｅｓａｎｄｉｔｉｓｆａｒｆｒｏｍＨｏｍｅｒ’ｓＥｐｉｃ．Ｉｆｔｈｅｄｉｒｅｃｔｏｒａｄｏｐｔｓｔｈｅｆｉｌｍ－ｓｈｏｏｔｉｎｇｏｆｏｒｄｉｎａｒｙＨｏｌｌｙｗｏｏｄｃｏｍｍｅｒｃｉａｌｆｉｌｍｓ，ｆｏｃｕｓｅｓｏｎｌｙｏｎｖｉｓｕａｌｅｆｆｅｃｔｓａｎｄｓｃｅｎｅｓ，ａｎｄｉｎｔｒｏｄｕｃｅｓｔｏｏｍａｎｙｐｏｐｕｌａｒｅｌｅｍｅｎｔｓｉｎｔｏｔｈｅｄｅｐｉｃｔｉｏｎｏｆｃｈａｒａｃｔｅｒｓｉｎｓｔｅａｄｏｆｓｔｕｄｙｉｎｇｔｈｅｉｎｎｅｒｗｏｒｌｄｏｆｔｈｅｃｈａｒａｃｔｅｒｓａｎｄｅｘｐｌｏｒｉｎｇｔｈｅｐｅｒｓｏｎａｌｉｔｙｏｆｔｈｅｍ，ｈｅｃａｎｎｏｔｂｅｓｕｃｃｅｓｓｆｕｌｉｎｍｏｌｄｉｎｇｃｈａｒａｃｔｅｒｓ．Ｋｅｙｗｏｒｄｓ：Ｔｒｏｙ；ｒｏｌｅ－ｍｏｌｄｉｎｇ；Ｈｏｌｌｙｗｏｏｄｃｏｍｍｅｒｃｉａｌｆｉｌｍｓ；Ｈｏｍｅｒ＇ｓＥｐｉｃ；Ｉｌｉａｄ；ａｒｔｖｕｌｇａｒｉｚａｔｉｏｎ８３

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