湖北荆门白马张氏寻祖五大悬秘

张道祥

悬念一：始祖张氏娶妻室郭氏，育有三子。明洪武15年（公元1383年），张始祖携二子，郭氏携一子名兴仁者从江西迁入鄂境，夫妇过汉江后不慎走散，一别成终天之恨，夫妇再无见面之日。后妇人郭氏携幼子兴仁落户于今湖北荆门东宝区石桥驿镇白马山（今易名为白云山）。张氏始祖则携二子随迁移大军向襄阳方向继续北上，后漂泊何处，不得知。

悬念二：郭氏携子兴仁落户湖北荆门白马山后，兴仁生子伦，伦孳三子，依长幼序为：延富、延宁、延贵。除二子延宁近守故里，世代生息于此外，长子、幼子均远适他乡，行踪待考。晚辈犹记上世纪五十年代初富、宁、贵后世子孙曾协同张氏人口普查，清查所在地在白马山，富、贵后世均遣代表，延宁一系代表系张柏龄、张修权。普查毕，由族人手书族谱一式三份，三方代表各持一份。延宁方所持族谱存于今荆门市东宝区石桥驿镇张坪村一组张德云，嗣后，族谱毁于文革，十年浩劫后，后世子孙天各一方，双方间音讯杳无，以致富、贵两脉远适他乡的信息再无从稽考。

悬念三：郭氏远祖落户白马后，清道光22年（公元1843年）由族人集资建造祠堂于今张坪村，延宁之后在族谱中载：以启师世，国正天心顺，德修家道成，立志光宗祖，广学应朝廷。辈分沿用至今。富、贵远适他乡后，有可能另立宗谱，详情不得知，望知其下落者，惠告本人。

悬念四：白马张姓祠堂建成后，远方来祭祀的族人含湖北钟祥城外一支，武汉两支。国内解放后，迫于各类运动，这种朝宗活动就中断了。白马山对外又呈信息孤岛。晚辈想知道武汉、钟祥这三支族系与近守故里的延宁之后是何关系：是延宁的同胞关系？抑始祖郭氏的血亲关系？

悬念五：祖籍悬案。湖北白马张氏一脉来自江西，缘此，“江西老表”为白马当地张氏后孙之间平辈敬语。但江西具体迁出地址迄今存疑。一是郭氏之子兴仁碑文详载牵出地为“江西吉安府吉水县苦竹村大石桥”，另是今存一祭文有证：“江西福地龙虎山筲萁坪（人氏），（已历）六十余代户”。前后两者地址不一，孰对孰错，我辈族人对此聚讼纷纭，莫衷一是。究其源，兴仁祖之碑系两百载后由隔世子孙追立，舛误可能性较大，而祭文乃直系亲属手书，原情料无遗漏。据考，江西吉安市龙虎山有一瓦屑坝筲萁塆，鹰潭市亦有龙虎山（不甚知名）。张氏远祖到底是苦竹村还是筲萁坪，望知其下落者，提供线索。

再，在当时祭文中所记载的60余代户（该祭文之逝者为“顺”字辈），从郭氏入住湖北白马到顺字辈共历15代，那么另40余代就要归根于江西上祖，由此推算，60余代之前张氏从何时何地迁入赣地，又为一悬案，恳请知情的江西老表惠示。

慎终追远，遥慕先人英哲，深感故人遗泽。叶落兮归根，故里兮牵魂。惟有贤达者可解上述族谱之迷，则我张氏一脉幸甚矣！

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