诗歌憧憬阅读答案

【篇一：如何解答现代诗歌阅读题】

>在文学鉴赏中，诗 歌的主题和思想情感是最难把握的。因为诗歌以抒情为主，表现较为含蓄，往往见仁见智。但诗歌的鉴赏，还是有一定的方法的。理解和掌握这些方法，有助于我们提高诗歌阅读的能力和水平。现在，结合例题，就现代诗歌的阅读谈谈几个问题。

１、对诗歌主题的把握。

对曾卓《我遥望》理解不正确的一项是（ ）

当我年轻的时候/在生活的海洋中/偶尔抬头/遥望六十岁，像遥望/一个远在异国的港口/经历狂风暴雨，惊涛骇浪/而今我到达了，有时回头/遥望我年轻的时候，像遥望/迷失在烟雾中的故乡

a、诗歌前后照应，年轻的时候与而今，偶尔回头与有时回头相照应。

b、远在异国的港口和烟雾中的故乡分别是诗人年轻时对年老时、年老时对年轻时的两种感受和认识。

c、诗人把人生比作一段远洋航程，在寥寥数语中，寄托了诗人对人生的体念。

d、这首诗采用对比、比喻的手法，表达了诗人飘泊在外对故乡的眷念之情。分析：这首诗从两个阶段展示人生体验，一个是年轻的时候，一个是年老的时候，而这两种体验是完全不同的。答案：d。

２、对诗歌意象的认识。

对艾青《煤的对话》(1937年)分析理解不正确的一项是（ ） 你住在哪里?/我住在万年的深山里，/我住在万年的岩石里。

你的年纪--/我的年纪比山的更大，/比岩石的更大。

你从什么时候沉默的?/从恐龙统治了森林的年代，/从地壳第一次震动的年代。

你已死在过深的怨愤里了么?/死?不，不，我还活着，/请给我以火，给我以火!

a、诗中的我经历了自然界的灾难，失去了昔日的荣华，被埋到地层深处，我满怀怨愤，痛恨以往不公平的历史。

b、诗中的我历经沧桑，长久地沉默过、怨愤过，但是更有希望和祈求，我渴望火的到来，要使自己在烈火中再生。

c、诗中的我是中华儿女的写照，有着炽烈的情感，昂扬的斗志，不甘沉沦，自强不息，我要摧毁黑暗，迎来光明。

d、诗中的我是中华民族的象征，蕴藏着无穷无尽的热量，憧憬着光明灿烂的前景的到来。

分析这是一首咏物诗。准确解读诗歌，就必须准确把握诗歌的意象。失去了昔日的荣华痛恨以往不公平的历史等语不是煤的意象特征。答案：Ａ。 ３、对诗歌意境的体味。

对艾青《盼望》一诗分析不恰当的一项是（ ）

一个海员说，/他最喜欢的是起锚所激起的/那一片洁白的浪花……/

一个海员说，/最使他高兴的是 抛锚所发出的/那一阵铁链的喧哗/一个盼望出发/一个盼望到达

a、诗人抓住轮船起锚出发和到港抛锚的两个瞬时场景，将现实生活中看得见的图景融入了对盼望的哲理思索，构成令人回味的意境。

b、两位海员不同的情趣，反映出他们不同的追求，暗示人们对待生活的不同态度。

c、两位海员不同的心态，表达了同一种愿望，即对航海事业的无限热爱，暗示生活中不同的人们可以有共同的追求目标。

d、每个人都有自己的人生航程，这首诗正是人生不懈追求的艺术写照。

分析：所谓意境，指诗人的思想感情和描绘的生活图景融合一体形成的艺术境界。意象出现于诗歌文本中，而意境则需要读者去体味和感悟。《盼望》是一首富有哲理的抒情诗。每个人有不同的人生道路，有人特别关注人生的起点，有人特别关注人生的终点。心态不一，并不妨碍他们对事业的热爱和理想的追求。不同的追求这一说法是对诗歌意境的错误理解。答案：b。

４、对思想情感的体会。

阅读康白情《草儿》(1919年)，指出分析不准确的一项（ ）

草儿在前，/鞭儿在后。/那喘吁吁的耕牛，/正担着犁鸢，/古着白眼，/带水拖泥。/在那里一东二冬地走着。

呼……呼……/牛啊，你不要叹气，快犁，快犁，/我把草儿给你。 呼……呼……/牛啊，快犁快犁。/你还要叹气，/我把鞭儿抽你。

牛呵!/人呵!/草儿在前，/鞭儿在后。

a、诗中的草儿对牛而言，是一种生存诱惑，而鞭儿则象征着一种威胁压迫，这是牛的主人软硬兼施的两手。

b、草儿在前，鞭儿在后这种矛盾、险恶的境遇，使人感到牛辛苦拉犁的悲壮，牛的主人隶使牲口的狡黠。 c、牛这一形象其实就是在田野上一东二冬地艰难劳作的中国穷苦农民的形象。

d、诗人以悲天悯人的情怀，热情赞美以牛为代表的中国农民沉默坚韧的生命力与吃苦耐劳的精神。

分析：诗人作于1919年的这首诗，表达了对中国穷苦农民的同情和对剥削阶级的愤恨，悲天悯人的情怀是全诗的感情基调，对牛有哀其不幸之心，却无热情赞美之意，d项对诗人情感的把握是不准确的。答案：d 。

５、对象征意义的理解。

阅读北岛《迷途》，对诗歌象征意义分析不准确的一项是（ ）

沿着鸽子的哨音/我寻找你/高高的森林档住了天空/小线上/一棵迷途的蒲公英/把我引向蓝灰色的湖泊/在微微摇晃的倒影下/我找到了你/那深不可测的眼睛

a、哨音象征天使般的召唤，森林象征遮挡于前进道路的障碍因素。

b、蒲公英象征一时迷途的同伴，我与同伴一起找到追寻的目标。

c、湖泊象征追寻的归宿，它是作者心目中美好的理想。

d、你眼睛象征着深不可测的湖泊和清清一碧的湖水。

分析：这是一首采用象征手法的朦胧诗。象征，指用某一特定的具体形象暗示另一事物或某种意义。这是现代诗歌常用的手法，这一手法打破了真实描写和直抒胸臆的传统表现手法。《迷途》按追寻一被阻一归宿的思路展开。湖泊你眼睛是同一概念，象征追寻的归宿，亦即心目中的美好事物、美好理想。眼睛具有比喻和象征双重作用，就湖水而言，是比喻，就全诗意象而言，则是一种象征。答案：d。

６、对诗句含义的揣摩

阅读刘大白《旧梦之群》(三十六)，选出对诗句含义分析不准确的一项（ ） 少年是艺术的，/一件一件地创作；/壮年是工程的，/一座一座地建筑；/老年是历史的，/一叶一叶地翻阅。

a、少年时早立大志，自我设计，一次次描绘绘人生蓝图。

b、壮年时坚实施工，实现自我，一座座构筑理想大厦。

c、老年时回眸一生，心绪宁静，一页页检阅人生履历。

d、少年、壮年、老年，这是人生必由之路。回首往事，既有淡淡的喜悦，也有理不尽的哀怨。

分析：这首精警简练的小诗道尽人生真谛。老年回首往事，抒情主人公的心境是淡泊宁静的，一叶叶翻阅历史，应当为少年的壮志中年的拼搏而欣喜，涌起的是一种人生无悔的情感。所谓理不尽的哀怨是一种脱离语境的分析。答案：Ｄ。

７、对诗歌语言的分析。

阅读台湾诗人余光中的《乡愁》，选出对词语解说不准确的一项（ ） 小时候/乡愁是一枚小小的邮票/我在这头/母亲在那头

长大后/乡愁是一张窄窄的船票/我在这头/新娘在那头

后来呵/乡愁是一方矮矮的坟墓/我在外头/母亲呵在里头

而现在/乡愁是一湾浅浅的海峡/我在这头/祖国在那头

a、邮票在诗中指代信件。第一个诗段写游子少时离家，凭书信宽慰乡愁。

b、船票在诗中指代船只。第二个诗段写游子和新娘各自在水一方，以船只替代鹊桥。

c、坟墓在诗中指代封闭的家园。第三个诗段写游子飘零在外，遥望大陆，不得其门而入。

d、以浅浅修饰海峡，说明海峡不是阻隔两岸的障碍，表达了作者渴望祖国统一的心愿。

分析：坟墓指万千游子祖辈亲人安息之所，不指代封闭的家园，因为母亲已长眠于里头。飘零在外，遥望大陆，过其门而不得人，是一种脱离诗歌语言实际的分析。诗歌中的关键词语是实指还是虚指，应当依据诗歌内容准确理解，切忌架空分析。答案：c。

解读一首诗，是一种全方位的品味。以上分别从主题的把握、意象的认识、意境的体味、思想情感的体会、象征意义的理解、诗句含义的揣摩、语言的分析等方面进行解说，只是一种角度的切入，一个方面的鉴赏；而理解一首诗，这几

个方面又是相互关联、相互渗透的，不可能相互独立、相互割裂的。只有从整体上把握一首诗，才能完整、准确地读懂诗的深刻内涵和艺术所在。

当然，要全面、有效地提高自己诗歌阅读的能力与水平，关键在于多读，多思，多悟。

【篇二：现代诗歌阅读题的解答方法】

txt>在文学鉴赏中，诗歌的主题和思想情感是最难把握的。因为诗歌以抒情为主，表现较为含蓄，往往见仁见智。但诗歌的鉴赏，还是有一定的方法的。理解和掌握这些方法，有助于我们提高诗歌阅读的能力和水平。现在，结合例题，就现代诗歌的阅读谈谈几个问题。 １、对诗歌主题的把握。

对曾卓《我遥望》理解不正确的一项是（ ）

当我年轻的时候/在生活的海洋中/偶尔抬头/遥望六十岁，像遥望/一个远在异国的港口/经历狂风暴雨，惊涛骇浪/而今我到达了，有时回头/遥望我年轻的时候，像遥望/迷失在烟雾中的故乡

a、诗歌前后照应，年轻的时候与而今，偶尔回头与有时回头相照应。

b、远在异国的港口和烟雾中的故乡分别是诗人年轻时对年老时、年老时对年轻时的两种感受和认识。

c、诗人把人生比作一段远洋航程，在寥寥数语中，寄托了诗人对人生的体念。

d、这首诗采用对比、比喻的手法，表达了诗人飘泊在外对故乡的眷念之情。

分析：这首诗从两个阶段展示人生体验，一个是年轻的时候，一个是年老的时候，而这两种体验是完全不同的。答案：d。

２、对诗歌意象的认识。

对艾青《煤的对话》(1937年)分析理解不正确的一项是（ ）

你住在哪里?/我住在万年的深山里，/我住在万年的岩石里。

你的年纪--/我的年纪比山的更大，/比岩石的更大。

你从什么时候沉默的?/从恐龙统治了森林的年代，/从地壳第一次震动的年代。 你已死在过深的怨愤里了么?/死?不，不，我还活着，/请给我以火，给我以火!

a、诗中的我经历了自然界的灾难，失去了昔日的荣华，被埋到地层深处，我满怀怨愤，痛恨以往不公平的历史。

b、诗中的我历经沧桑，长久地沉默过、怨愤过，但是更有希望和祈求，我渴望火的到来，要使自己在烈火中再生。

c、诗中的我是中华儿女的写照，有着炽烈的情感，昂扬的斗志，不甘沉沦，自强不息，我要摧毁黑暗，迎来光明。

d、诗中的我是中华民族的象征，蕴藏着无穷无尽的热量，憧憬着光明灿烂的前景的到来。

分析这是一首咏物诗。准确解读诗歌，就必须准确把握诗歌的意象。失去了昔日的荣华痛恨以往不公平的历史等语不是煤的意象特征。答案：Ａ。

３、对诗歌意境的体味。

对艾青《盼望》一诗分析不恰当的一项是（ ）

一个海员说，/他最喜欢的是起锚所激起的/那一片洁白的浪花……/

一个海员说，/最使他高兴的是 抛锚所发出的/那一阵铁链的喧哗/一个盼望出发/一个盼望到达

a、诗人抓住轮船起锚出发和到港抛锚的两个瞬时场景，将现实生活中看得见的图景融入了对盼望的哲理思索，构成令人回味的意境。

b、两位海员不同的情趣，反映出他们不同的追求，暗示人们对待生活的不同态度。

c、两位海员不同的心态，表达了同一种愿望，即对航海事业的无限热爱，暗示生活中不同的人们可以有共同的追求目标。

d、每个人都有自己的人生航程，这首诗正是人生不懈追求的艺术写照。

分析：所谓意境，指诗人的思想感情和描绘的生活图景融合一体形成的艺术境界。意象出现于诗歌文本中，而意境则需要读者去体味和感悟。《盼望》是一首富有哲理的抒情诗。每个人有不同的人生道路，有人特别关注人生的起点，有人特别关注人生的终点。心态不一，并不妨碍他们对事业的热爱和理想的追求。不同的追求这一说法是对诗歌意境的错误理解。答案：b。

４、对思想情感的体会。

阅读康白情《草儿》(1919年)，指出分析不准确的一项（ ）

草儿在前，/鞭儿在后。/那喘吁吁的耕牛，/正担着犁鸢，/古着白眼，/带水拖泥。/在那里一东二冬地走着。

呼……呼……/牛啊，你不要叹气，快犁，快犁，/我把草儿给你。

呼……呼……/牛啊，快犁快犁。/你还要叹气，/我把鞭儿抽你。

牛呵!/人呵!/草儿在前，/鞭儿在后。

a、诗中的草儿对牛而言，是一种生存诱惑，而鞭儿则象征着一种威胁压迫，这是牛的主人软硬兼施的两手。

b、草儿在前，鞭儿在后这种矛盾、险恶的境遇，使人感到牛辛苦拉犁的悲壮，牛的主人隶使牲口的狡黠。 c、牛这一形象其实就是在田野上一东二冬地艰难劳作的中国穷苦农民的形象。

d、诗人以悲天悯人的情怀，热情赞美以牛为代表的中国农民沉默坚韧的生命力与吃苦耐劳的精神。

分析：诗人作于1919年的这首诗，表达了对中国穷苦农民的同情和对剥削阶级的愤恨，悲天悯人的情怀是全诗的感情基调，对牛有哀其不幸之心，却无热情赞美之意，d项对诗人情感的把握是不准确的。答案：d 。

【篇三：诗朗诵向往美好憧憬未来】

诗朗诵 作者：王洪生

朗诵：胡春霞、王红、张彬、刘超

胡：人世间的一切幸福都要靠辛勤的劳动来创造，

张：这是习近平总书记在十八大全会上反复强调的论断，

王：既是对真理的阐述，也是对全党的号召，更是对人民的动员！ 刘：党的十八大描绘了科学发展幸福中国的美好蓝图，明确了全面推进小康社会的宏伟目标。

胡、王：一切都不是昨日的梦想，

张、刘：一切都不是明天的奢望。

合：幸福的指数在向我们招手，美好的未来就在我们的面前！

胡：长江黄河再高歌

张：华夏儿女心花放

王：金色的蓝天露笑脸

刘：神州大地烁金光

胡、王：幸福的笑容扑面来

张、刘：祖国山河更雄壮！

胡：我们国家富了，人民生活幸福美满，民兴安康。

王：我们的人民富了，国家繁荣昌盛，富强兴邦。

张、刘：我们只有把自己的家园建设的更加富有，中华民族才能挺身于世界之上。

胡、张：我们必须沿着十八大确定的路线，以全新的阵容，让世界惊

叹！

王、刘：我们黑马人在古运河畔奉献出无数个辉煌的业绩。四大集团三大公司的格局，让运河两岸商贸云集，气象万千。

合：一路风光一路歌，黑马集团为实现富强、安康、美丽过硬集团的战略目标，奋勇向前！

胡：房地产集团在新形势下，克服了重重困难，为州城人民构划出一

幅幅绚丽多彩的美景。

张：放眼望去，农贸集团为拉近城乡百姓的餐桌，把扬名全国的菜篮

子做大做强！

王：商贸集团沿着内扩外张的整体思路， 汇揽千家纳万物，市场沸

腾涌波澜。

刘：再看那：煤炭物流集团全体员工以全新的姿态，奋进的精神，为

州城的现代化建设奉献永恒的热！

胡：集团三大公司蓬勃发展

张：金融担保挽锦绣，春暖花开艳阳天；

王：绿色配送登门首，愿领盎然餐桌候；

刘：房产物配展新容，宏图大展聚风流。 胡：黑马的春天来啦！家园满庭春风荡，花好月圆百花香。

张：黑马的春天来啦！四面春潮腾起浪、处处勃发韵生机。

王：黑马的春天来啦！前景壮阔盘锦绣，未来美好更富有！

刘：在黑马家园处处都是春天的大好日子里，我们必须成前启后，继

往开来，勇往直前!

合：让我们紧紧团结在新的党中央的周围，坚持科学发展观，沿

着十八大确定的宏伟目标，奔向人间最美好的未来。