谈诗文中的中国古代帝王博弈游戏

作者：赵月 张凤娇 李昭禹

来源：《旅游纵览·行业版》2014年第05期

        游戏，亘古至今一直是人们日常生活必不可少的部分，有着重要的文化意义和历史意义，可人们大多只把它当做一种消遣而忽略其文化内涵。作为国家最高权力拥有者的帝王，其游戏生活更是少有人探讨。其实帝王的性格往往展露在游戏中，帝王的游戏与国家的命运也有千丝万缕的联系。

        游戏，并非简简单单以娱乐为目的，它承载着国家民族的历史与文化。首先游戏有很深的历史渊源，游戏在历史长河中不断的发展变化，有的销声匿迹，如双陆，摴蒱等已经不再流传，有的不愠不火，像拔河，冰嬉等仍旧是人们的日常游戏项目，有的则更加如火如荼，像围棋等已经向着国际化发展。其次游戏是一种文化现象，由于自古人们将游戏看做“不务正业”认为“业精于勤，荒于嬉”很少有人将游戏与文化联系在一起。其实中国古代有很多关于游戏的诗文著作，其中描写天子游戏的不占少数，帝王的游戏一般都是铺张奢华，气派宏大，所以有辞藻华丽气势恢宏的赋篇，还有君臣共乐时的应制之作，有展现天子骄子伟业宏图之作，也有讽喻帝王耽于享乐之作。

        德国诗人席勒认为：“人们利用剩余的精神创造一个自由的世界，它就是游戏。这种创造活动，产生于人类的本能” 所以虽然从责任上讲，帝王要整天忧心国事，日理万机，但他们与普通大众对游戏的依赖并无二致。后宫也是一个小家庭、小社会，与民间有相通之处，可是作为帝王，其出行起居都要受到典章规则的限制，帝王的身后有无数史官的眼睛，其言语行为都要受到记录流传后世。所以，宫中游戏又与民间不同，自成一统。从帝王对不同游戏的偏爱中可以窥见帝王的性格，而性格各异的帝王的一切偏好举动也将会影响到整个国家的命运。本文从古代诗文中提炼出中国古代帝王的游戏，对中国古代帝王游戏进行初步探究，并将重点放在围棋和斗鸡两种博弈游戏上。

        博和弈经常连称，不同的是弈只行棋，博先掷彩然后行棋，后来衍化成博专掷彩而不再行棋，于是博和弈就有了高雅和鄙陋之分。