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山东省德州市夏津一中2019-2020学年高一历史10月月考试题
（时间：60分钟满分：100分）一、单选题（每题2分，共70分） 1.央视《探索发现》栏目曾播放过专题片《我们的祖先是怎样生活的》.通过这部专题片我们不可能看到的原始人类生活场景有( A元谋人使用石器劳动B北京人用火御寒照明 C北京人使用磨制石器猎取动物D山顶洞人用穿孔骨针缝制衣物 2.斯塔夫里阿诺斯在《全球通史》中说：“中国人的姓总是位于个人的名字之前，而不像西方那样，位于个人的名字之后。”中国人强调姓所反映的实质是）（ 专制王权强大个人观念淡漠D.A.男尊女卑思想严重B.家族宗法观念浓厚C.从甲骨文中我们可以看到很多商王求丰年和降雨的卜辞，但奇怪的是他们不是直接向他们3.，最心目中的高神——“帝”请求而是托祖先转达代定可以判商。据此我们）（ 祖先的地位高于神B.国家大事完全通过占卜来决定A.王权具有神秘色彩D.崇拜祖先的宗法观念已经形成 C. 《尚书大传》说：周公摄政，一年救乱，二年克殷，三年践奄，四年建侯卫，五年营成周，4.的是确”卫建侯”“六年制作礼乐解读正四王年礼六年制作乐，七致政成。对“年）（建侯卫就是实行郡国制，制作礼乐是为了维护郡国制A.建侯卫就是实行分封制，制作礼乐是为了维护宗法等级制 B. C.建侯卫就是推行宗法制，制作礼乐是为了用来代替分封制建侯卫就是实行郡县制，制作礼乐是为了丰富周人的生活 D. 在中国古代，褒扬官员德行和政绩，往往称其人为‘民之父母'”，官员亦以“为民父5.母”“爱民如子”作为执政的理想境界。这一现象反映出）（ A.宗族关系已成为执政的基础B.“家天下”观念的政治影响官员之间具有共同政治诉求官员考核主要依据民本思想 C.D. 孔子曰：“苟有用我者，期月而已可也，三年有成.”孟子曰：“如欲乎治天下，当今之世，6.者映这谁？”反当儒的时其舍我（） 经世济民的担当精神适应社会转型之努力AB不受重用的愤懑之情DC重构礼乐纲常的愿望战国时期，墨家将孔子塑造成乱贼形象，道家学派在《庄子》中发挥想象将孔子描绘成道7.是释解的理合此对。化家法子孔将中》子非韩《在派学家法，人言代家（）B.战国时期思想界出现了统一趋势A.儒家思想受到人们普遍认可孔子思想与各派学说有交叉之处C.D.人们的思想在当时比较自由美国著名历史学家费正清说：“（秦朝）在证明法家思想有效用的同时，秦王朝（的灭亡）8.-1-
也体现了孟子的一个思想的正确……”这个“正确的思想”是指（） A.“劳心者治人，劳力者治于人”B.“天时不如地利，地利不如人和” C.“民为贵，社稷次之，君为轻”D.“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”
9.班固在《汉书艺文志》中说，诸子百家“其官虽殊，譬犹水火，相灭亦相生也。仁之与义，敬与和，相反而皆相成也”。这反映了诸子百家 （）有相互融合的特D.C.均为稳定统治服务A.在理论上求同存异B.最终达到殊途同归点：“天地有大美而不言，四时有明法而不议，万物有成理而不说。圣人10.《庄子·天道篇》：“天行有常，不为尧存，不为桀亡。应者，原天地之美而达万物之理。”；《荀子·天论》调都强者之之以治则吉，应以乱则凶。”两）（ 人与自然的和谐共处A.B.顺应自然，无为而治C.世间万物都是相对的D.天人感应，天人合一某学者评价“百家争鸣”时指出：“正是这一时期（战国时期）的政治混乱才迫使那些思11.想者不断反思社会的本质以及人民所应该承担的角色，一些人试图找到能够恢复政治和社会见此可则序的法。”由秩）（ A.战国时诸子百家开始出现B.争鸣核心是重建社会秩序C.D.“百家争鸣”只关注人际关系文化的繁荣源于社会混乱 战国后期，诸子思潮激荡，交互影响。例如墨者习儒者之学，老庄、申韩学术颇有互通之12.处……调和折衷之思潮逐渐成熟。吕氏春秋之编纂可视为先秦思潮发展的结局。这种思想局面折射出A.思想复杂、流派林立B.相互学习、思潮趋一（）诸侯争霸、礼崩乐坏C.经济转型、走向统一 D 才使得“车秦始皇统一中国后，13.有论者认为：在更加广阔的国土上更加彻底地实施郡县制，这在同轨、书同文、钱同币、行同伦、统一度量衡”等一系列政策措施得以在全国贯彻落实.明度一程定上说 （）郡县制利于国家统一A.B.郡县制加强了君主专制D.秦始皇是设郡、县的首倡者C.国家统一是郡县制实施的前提位丞相，丞相秦始皇统一六国后，丞相吕不韦徒蜀自杀；汉武帝执政14.5312年，先后更换年平职任的均，被杀的概率约三分之二。为时间这表4