高一期末现代文阅读（课内）复习练习

（一）、语言的演变

①世界上万事万物都永远在那儿运动、变化、发展，语言也是这样。语言的变化，短时间内不容易觉察，日子长了就显出来了。比如宋朝的朱熹，他曾经给《论语》做过注解，可是假如当孔子正在跟颜回、子路他们谈话的时候，朱熹闯了进去，管保他们在讲什么，他是一句也听不懂的。不光是古代的话后世的人听不懂，同一种语言在不同的地方经历着不同的变化，久而久之也会使这个地方的人听不懂那个地方的话，形成许许多多方言。

②古代人说的话是无法听见的了，幸而留传下来一些古代的文字。文字虽然不是语言的如实记录，但是它必得拿语言做基础，其中有些是离语言不太远的，通过这些我们可以对古代语言的演变获得一定的认识。为了具体说明古代和现代汉语的差别，最好拿一段古代作品来看看。下面是大家都很熟悉的《战国策》里的《邹忌讽齐王纳谏》的头上一段：

邹忌修八尺有余，而形貌“我孰与城北徐公美？”其妻曰：“君美甚，徐公何能及君也？”城北徐公，齐国之美丽者也。忌不自信……旦日，客从外来，与坐谈，问之客曰：“吾与徐公孰美？”客曰：“徐公不若君之美也。”

把这一段用现代话来说一遍，就会发现有很大的差别。不能光看字形。光看字形，现代不用的字只有四个：个字：八、我、能、城、国、不、客、从、来、坐、谈、问。大多数的字，不是意义有些所不同，就是用法有些两样。大致说来，有三种情形。

8．第①段中说：“假如当孔子正在跟颜回、子路他们谈话的时候，朱熹闯了进去，管保他们在讲什么，他是一句也听不懂的。”作者设此例的意图何在？从论证角度看，用的是什么方法？

答案　设此例是为了更有力地说明“语言的变化，短时间内不容易觉察，日子长了就显示出来了。”假设论证。

9．第②段中“古代人说的话是无法听见的了，幸而留传下来一些古代的文字。”此句中为什么用“留传”一词，而不用“流传”？它们有何区别？

答案　“留传”一词的意思是历史上遗留下来传给后代的意思。而“流传”是传下来或传播开的意思，某一事迹的流传，未必含有历史传承关系。根据句意，此处宜用“留传”。

10．文中举《邹忌讽齐王纳谏》第一段文字并作了分析，意在重点说明什么？

答案　古代汉语和现代汉语的差别。

（二）、咬文嚼字

无论是阅读或是写作，字的难处在意义的确定与控制。字有直指的意义，有联想的意义。比如说“烟”，它的直指的意义，凡见过燃烧体冒烟的人都在明白，只是它的联想的意义迷离不易捉摸，它可联想到燃烧弹、鸦片烟塌、庙里焚香、“一川烟草”、“杨柳万条烟”、“烟光 凝而暮山紫”、“蓝田日暖玉生烟”……种种境界。直指的意义载在字典，有如月轮，明显而 确实；联想的意义是文字在历史过程上所累积的种种关系，有如轮外圆晕，晕外霞光，其浓淡大小随人随时随地而各各不同，变化莫测。科学的文学愈限于直指的意义就愈精确，文学的文字有时却必须顾到联想的意义，尤其是在诗方面。直指的意义易用，联想的意义却难用。因为前者是固定的，后者是游离的；前者偏于类型，后者偏于个性。既是游离的，个别的 ，它就不易控制，而且它可以使意蕴丰富，也可以使意思含糊甚至于支离。比如说苏东坡的《惠山烹小龙团》诗里三四两句“独携天上小团月，来试人间第二泉”，“天上小团月”是由“小龙团”茶联想起来的，如果你不知道这个关联，原文就简直不通；如果你不了解明月照着泉水和清茶泡在泉水里那一点共同的清沁肺腑的意味，也就失去原文的妙处。这两句诗的妙处就在不即不离、若隐若现之中。它比用“惠山泉水泡小龙团茶”一句话来得较丰富，也来得较含混蕴藉。难处就在于含混中显得丰富。由“独携小龙团，来试惠山泉”变成“独携天上小团月，来试人间第二泉”，这是点铁成金。文学之所以为文学，就在这一点生发上面。

1.字的直指的意义和字的联想的意义各自的特点是什么? 为什么说“直指的意义易用，联想的意义却难用”?根据文意回答

字的直指的意义的特点：

字的联想的意义的特点：

2.以下表述与作者原意相符的是（　）

　　A．“蓝田日暖玉生烟”是因为蓝田发生燃烧使玉石俱焚产生烟雾引起的联想。

　　B．字的联想意义因带上主观色彩而因人因时因地而异，变化莫测。

　　C．科学的文字其意义需要精确，但是并不说明科学不需要联想甚至排斥联想。

　　D．诗文中的字难以控制是因为它可以使意蕴丰富，也可以使意思含糊甚至支离。

3.结合文意与个人体会，思考并回答“联想”与“意境”之间有何联系。

4.为什么作者认为“惟陈言之务去”是一句最紧要的教训?

1.明白，易用，意义是固定的，偏于类型；迷离，难用，意义是游离的，偏于个性。前者：意义固定，偏于类型；后者，意义游离，偏于个性。

2.A

3.语言与思想情感的关系是形式与内容的关系，形式与内容是相随而变的，思想情感固然是主导的，但语言也影响思想情感，语言上刻意创新，也能推动人们在思想情感上求新，遇事朝深一层去想。　

4.做到“惟陈言之务去”，才不致滑入套板反应，在思想情感和语言上创新，才能逐渐达到艺术的完美。

（三）我有一个梦想

相信没个人都有着自己的梦想，每个人都在为自己的梦想奋斗着，以下是查字典语文课后练习频道小编为您整理的我有一个梦想阅读答案，供大家参考。

　　朋友们，今天我对你们说，在此时此刻，我们虽然遭受种种困难和挫折，我仍然有一个梦想。这个梦想是深深扎根于美国的梦想中的。

　　我梦想有一天，这个国家会站立起来，真正实现其信条的真谛：“我们认为这些真理是不言而喻的：人人生而平等。”

　　我梦想有一天，在佐治亚的红山上，昔日奴隶的儿子将能够和昔日奴隶主的儿子坐在一起，共叙兄弟情谊。

　　我梦想有一天，甚至连密西西比州这个正义匿迹，压迫成风，如同沙漠般的地方，也将变成自由和正义的绿洲。

　　我梦想有一天，我的四个孩子将在一个不是以他们的肤色，而是以他们的品格优劣来评价他们的国度里生活。

　　我今天有一个梦想。

　　我梦想有一天，亚拉巴马州能够有所转变，尽管该州州长现在仍然满口异议，反对联邦法令，但有朝一日，那里的黑人男孩和女孩将能与白人男孩和女孩情同骨肉，携手并进。

　　我今天有一个梦想。

　　我梦想有一天，幽谷上升，高山下降，坎坷曲折之路成坦途，圣光披露，满照人间。

　　这就是我们的希望。我怀着这种信念回到南方。有了这个信念，我们将能从绝望之岭劈出一块希望之石。有了这个信念，我们将能把这个国家刺耳的争吵声，改变成为一支洋溢手足之情的优美交响曲。

　　有了这个信念，我们将能一起工作，一起祈祷，一起斗争，一起坐牢，一起维护自由;因为我们知道，终有一天，我们是会自由的。

1.一连六个“我梦想有一天”，总的来说想表达什么思想?

2.行文中作者忽然插入两个“我今天有一个梦想”，从写作上起到了什么作用?

3.画线句中的“这个信念”具体指什么?“交响曲”有什么特点?用在这里有什么深刻含义?

【参考答案】

　　1.人人生而平等。

　　2.使行文上有变化，语气上显得舒缓而坚定。有重申的意味。

　　3.信念是指“人人生而平等”终会实现;交响曲的特点是多音质、多声部的和谐统一;旨在形象表达出那种各种人群都能和谐相处、共创家园的情景。

（四）一滴眼泪换一滴水

［法］雨果

突然他又带着加倍的失望在锁链里挣扎，把他身子底下的木板都震动了，他打破了一直固执地保持着的缄默，用又嘶哑又愤怒的声音吼叫，这声音不象人的声音，倒很象动物的咆哮声：“给水喝！”这个声音把人们叫骂的声音都盖没了。

这声悲惨的呼唤，并没有引起同情，反而使刑台四周的巴黎善良市民更加笑得厉害。应该说明，他们的残忍和狠心并不亚于我们给读者介绍过的那个可怕的乞丐集团里的人，那都是群众当中最下层的人物。除了嘲笑那不幸的犯人的口渴之外，四周没有人出声。的确，那当儿他的样子不止显得可怜，而更是显得古怪和难以接近。他那涨得紫红的脸上淌着汗，眼睛闪着狂野的光，嘴里冒着愤怒和痛苦的泡沫，舌头一半吐出在嘴唇外面。还得说明，在那当儿，人群中找不出哪个好心的男人或女人敢于送给那受苦受难的人一杯水，那刑台的可恶的石级被当做十分可耻和丑恶的东西，善人们是不愿意上去的。

几分钟后，伽西莫多用失望的眼睛扫视了人们一遍，又用更加令人心碎的声音喊道：“给水喝！”

仍然只引起一阵哄笑。

“喝这个吧！”罗班·普斯潘叫喊着，把一块在阴沟里泡过的海绵扔到他脸上，“拿去吧，恶汉！算我欠你的情哪！”

有个妇人把一块石子向他头上扔去：“这是给你在黑夜里用那些倒霉的钟惊醒我们的教训！”

“喂，小子！”一个跛脚使劲拄着拐杖走到他跟前喊道，“你还在圣母院塔顶上咒骂我们不？”

“这只碗给你去喝水！”一个男人把一个破瓦罐向他的胸脯扔去，“我老婆就是因为看见你从她面前走过，才生下了一个两个脑袋的娃娃！”

“我的母猫生下了一只六只脚的小猫！”一个老妇把一块瓦片向他头上扔去，尖声嚷道。

“给水喝！”伽西莫多喘息着喊了第三遍。

这时他看见人群里闪开一条路，走出了一位装束奇特的姑娘，身边带着一只金色犄角的雪白的小山羊，手里拿着一面小鼓。

伽西莫多的独眼闪了一下，原来就是他昨晚曾经想抢走的那个波希米亚姑娘呀。他模糊地意识到正是因为那件事他此刻才在这里受惩罚的呢。何况这种事在这个世界上并不算稀罕，他不是由于不幸耳聋，又由于被一个聋法官审问，才受到了惩处的么？他十分相信她也是来向他报复的，也是象别人一样来打他的。

看见她真的迅速走上了石级，愤怒和轻视使他透不过气，他真想把刑台打个粉碎，假若他的独眼能够发出雷电，那波希米亚姑娘一定会给雷电击毙，上不了刑台啦。

她一言不发地走近那扭着身子枉自躲避她的犯人，从胸前取出一只葫芦，温柔地举到那可怜人干裂的嘴边。

这时，人们看见他那一直干燥如焚的独眼里，滚出了一大颗眼泪，沿着那长时间被失望弄皱了的难看的脸颊慢慢流下来。这也许是那不幸的人生平第一次流出的眼泪。

这时他竟忘记要喝水了，那埃及姑娘不耐烦地扁了扁小嘴，微笑着把水倒在伽西莫多张着的嘴里，他一口气喝着，他显然是渴到极点了。

喝完水，那可怜人便伸出黑黑的嘴，无疑是想吻一吻那帮助了他的美丽的小手。但那姑娘有些疑惑，想起了前一晚那件未遂的暴行，便象小孩害怕被野兽咬着似的，惊恐地把手缩回去了。

于是那可怜的聋子用充满责怪和无限悲哀的眼光望着她。

那漂亮、鲜艳、纯洁、迷人而又那么娇弱的姑娘，竟会那样好心肠地跑去救助一个如此可怜丑恶的家伙，那情景无论如何是很动人的，而这件事又发生在一个刑台上，那就更为动人了。

观众也都被感动了，大家拍着手喊道：“好极了，好极了！”                                

1．结合语境，赏析文中画横线的语句。(4分)

2．小说多处描写观众对伽西莫多的哄笑、侮辱，联系上下文分析这样写的作用。（6分）

3．文中画浪线处描写了爱斯梅拉达出场后伽西莫多的内心活动，请作简要分析。(4分)

4．结合文本，探究 “一滴眼泪”、“一滴水”的深刻意蕴。(6分)

答案：1．运用了外貌的细节描写，写出了伽西莫多饥渴难忍的情形，表现了他内心的痛苦和愤怒，也从侧面反映了观众的残忍和狠心。

评分建议：每点1分，意思对即可。

2．（1）表现观众本能地排斥丑陋的东西，也表现他们麻木无聊、缺乏怜悯同情之心；

（2）与爱斯梅拉达的行为形成鲜明的对比，表现作者对愚蠢的讽刺，对人性美的歌颂；

（3）与结尾写观众良知的被唤醒形成对比，升华了小说的主旨。

评分建议：每点2分，意思对即可。

3．（1）对爱斯梅拉达突然出现的惊讶；（2）对自己听信克洛德劫走爱斯梅拉达的悔恨；

（3）对自己受到不公平惩处的愤怒；（4）对揣测爱斯梅拉达也像观众一样惩处自己的轻视。

评分建议：每点1分，意思对即可。

4．（1）“一滴眼泪”的深刻意蕴：①表现伽西莫多对爱斯梅拉达的感激，也为自己以前对她犯下过错的自责；②表现伽西莫多还没有丧失人性之善，并且这一滴泪也正预示着他人性的苏醒。（每点2分）

（2）“一滴水”的深刻意蕴：表现了爱斯梅拉达的宽容和善良的人性美。（2分）

（五）不自由，毋宁死

主席先生，他们说我们的力量太单薄了，不能与如此强大凶猛的敌人抗衡但是，我们何时才能强大起来呢?是下周?还是明年?还是等到我们完全被缴械，家家户户都驻守着英国士兵的时候呢?难道我们就这样仰面高卧，紧抱着那虚无缥缈的和平幻觉不放，直到敌人把我们的手脚都束缚起来的时候，才能获得有效的防御手段吗?先生们，如果我们能妥善利用自然之神赐予我们的有利条件，我们就不弱小如果我们三百万人民在自己的国土上，为神圣的自由事业而武装起来，那么任何敌人都是无法战胜我们的此外，先生们，我们并非孤军作战，主宰各民族命运的正义之神，会号召朋友们为我们而战先生们，战争的胜负不仅仅取决于力量的强弱，胜利永远属于那些机警的、主动的、勇敢的人们况且，我们已没有选择余地了即使我们那样没有骨气，想退出这场战争，也为时晚矣!我们已毫无退路，除非甘愿受屈辱和奴役!囚禁我们的锁链已经铸就，波士顿草原上已经响起镣铐的叮当响声战争已不可避免那么就让它来吧!我再重复一遍，就让它来吧!

1．在这段演讲中，作者针对哪一种观点进行了分析批驳？                                                       

2．请概括作者是分几层进行说理的              

3．（1）作者在这段演讲中，三次提到“先生们”，是否有重复罗嗦的感觉？为什么？                    

（2）有人认为，划线的句子与本段的议论说理不太和谐，最好删去，谈谈你的看法

答案：1．我们的力量太单薄了，不能与强大凶猛的敌人抗衡

2．三层：（1）力量单薄不是短期能够解决的，等待的结果是束手就擒（2）只要发动民众为正义而战，敌人就无法战胜我们（3）战争不可避免，我们别无选择

3．（1）没有因为三次提到“先生们”，强化了听觉效果，可以反复呼吁，不断提醒人们迎接战斗的到来（2）不宜删去，因为这是对战争不可避免、已经到来的形象的表达，可激起听众视觉和听觉的想象，使演讲更具有感染力

（六）奥林匹克精神

奥林匹克精神逐渐为青年所崇尚奥林匹克精神同纯粹的竞技精神是有区别的,奥林匹克精神包括但又超越了竞技精神我想对这一不同之处作出详细阐述运动员欣赏自己作出的努力他喜欢施加于自己肌肉和神经上的那种紧张感，而且因为这种紧张感，即使他不能获胜，也会给人以胜利在望的感觉但这种乐趣保留在运动员内心深处，在某种程度上只是自得其乐现在让我们设想另一种情况，当这种内心的悦乐向外突发与大自然的乐趣和艺术的奔放融合在一起，当这种悦乐为阳光所萦绕，为音乐所振奋，为带圆柱形门廊的体育馆所珍藏时，该是何等情景呢?这就是很久以前诞生在阿尔弗斯河岸边的古代奥林匹克精神绚丽的梦想在过去几千年里，正是这一迷人的梦想使古代世界凝聚在一起

现在，我们正处于历史的转折关头人类渴望进步，但又常常因某个正确思想被夸大而被引入歧途青少年往往为陈旧、复杂的教学方法，愚蠢的放纵和鲁莽的严厉相交替的说教以及拙劣肤浅的哲学所束缚而失去平衡我想这就是为何要敲响重开奥林匹克时代的钟声的原因我们把盎格鲁撒克逊人的运动功利主义同古希腊留传下来的高尚、强烈的观念结合起来，开辟奥林匹克新时代在对纽约和伦敦举办奥运会的现实可能性作出评估后，我为这一意外的合成物向不朽的希腊祈求一剂理想主义的良药先生们，这就是15年的成就于今天凝成的杰作──刚才你们还向她表达了敬意如果你们的赞美之词是向为之工作的人说的，我将感到羞愧这个人没有意识到他应受这样的赞扬，因为他仅仅是凭一种比其意识还强大的直觉在行事但他愉快地接受对奥林匹克理想的赞美之辞，他是这一理想的第一个信徒

1．顾拜旦认为奥林匹克精神与纯粹的竞技精神有什么不同之处？   

2．“敲响重开奥林匹克时代的钟声的原因”是什么？表达了作者怎样的愿望？           

3．划线处语句中的“这个人”、“他”指代谁？作者为什么不直接点明，并且转换了人称？

  答案：1．纯粹的竞技精神只能带给运动员心理上自得其乐的悦乐感，奥林匹克精神带给人们的将是美感、荣誉感这正是顾拜旦心中崇尚的精神

2．原因是基于改革教育的愿望他不满青少年往往为陈旧、复杂的教学方法，愚蠢和严厉相交替的说教以及拙劣肤浅的哲学所束缚而失去平衡的现状，希望通过复兴奥运会来改变传统教育方法与内容，从而促进青少年全面、均衡、协调地发展

3．指演讲者自己不直接点明表现了一种谦虚态度转换人称使演讲者与自己产生了距离，便于更客观地看待自己、评价自己。