员工请、休假制度

1. 目的

为了规范本公司的员工请、休假管理工作，使之有章可循，结合公司实际情况，制定本制度。

2. 适用范围

本制度适用于公司全体员工。

3. 请、休假原则

3．1先申请、再审批、后休假。凡未请假或请假未批或越级审批者，擅自休假一律按旷工处理；

3．2所有请、休假批准后，必须报人力资源部备案。

4. 外出

4．1在工作时间内因公外出办事，在市区范围内的，经理级管理人员由主管副总批准，凭主管副总签名的放行条出入公司；主任级（含）以下人员由部门主管或主管副总批准，凭部门主管或主管副总签名的放行条出入公司。若外出超时必须电话报备部门主管或主管副总，同时必须在门卫室作好进出时间登记，当班保安必须严格监督，发现异常必须及时报人力资源部；

4．2因公出差（异地），必须提前填报《出差申请单》，按审批权限批准后，方可生效。

5. 有薪休假

5．1法定假按国家规定执行；

5．2公休假按《薪酬福利制度》规定执行，由部门主管统一安排休假；

5．3有薪年假按《薪酬福利制度》规定执行，由公司统一安排休假；

5．4公司正式员工符合规定条件可以申请休婚假、丧假、产假、培产假等，请假必须提前以书面形式向部门主管提出申请，并填写《请假申请单》，按审批权限逐级呈报审批，若手续不全而休假的，一律按事假处理；

6. 事假

6．1员工因个人特殊事情需办理不能上班，可以向部门主管申请，并填写《请假申请单》，按审批权限逐级呈报审批后方可休假；

6．2凡未经批准或越权审批而休假者均为旷工。

7. 病假

7．1员工因患病或非因公负伤，须停止工作进行医疗时，须凭具有正规医院出据的病历和休假证明方可向部门主管申请病假，并填写《请假申请单》，按审批权限逐级呈报审批后方可休假；

7．2凡未经批准或越权审批而休假者均为旷工。

8. 其它规定

8．1在任何情况下，公司保留批准或拒绝休假要求的权利，或因情况的需要而修改某一项休假的条款；

8．2员工在休假期间，有义务根据工作的实际情况，终止休假，协助处理有关工作问题；

8．3正常情况下，员工应于所有审批程序完成后方可休假，如因特殊意外或紧急情况（急病、意外受伤或在外地等）而不法提前递交书面申请时，则应在当日上班后两小时内，电话通知直属主管，说明请假事由，经批准后方为有效，或委托同事、家属、亲友以电话报告公司直属主管代为办理，员工于上班后两天内补办请假手续；

8．4员工因工受伤，因伤势严重住院治疗以外，凡不需住院治疗而需疗养的，必须按正常班打上下班卡，由公司安排力所能及的工作，否则将视为旷工论处；

8．5不按规定的请假程序请假，公司有权对有关的缺勤作旷工处理。

9. 请、休假审批权限

10. 本制度自公布之日起执行，最终解释权归人力资源部。

沁园春·雪

北国风光， 千里冰封， 万里雪飘。

望长城内外， 惟余莽莽； 大河上下， 顿失滔滔。

山舞银蛇， 原驰蜡象， 欲与天公试比高。

须晴日， 看红装素裹， 分外妖娆。

江山如此多娇， 引无数英雄竞折腰。

惜秦皇汉武， 略输文采； 唐宗宋祖， 稍逊风骚。

一代天骄， 成吉思汗， 只识弯弓射大雕。

俱往矣， 数风流人物， 还看今朝。 克

出师表

两汉：诸葛亮

　　先帝创业未半而中道崩殂，今天下三分，益州疲弊，此诚危急存亡之秋也。然侍卫之臣不懈于内，忠志之士忘身于外者，盖追先帝之殊遇，欲报之于陛下也。诚宜开张圣听，以光先帝遗德，恢弘志士之气，不宜妄自菲薄，引喻失义，以塞忠谏之路也。

　　宫中府中，俱为一体；陟罚臧否，不宜异同。若有作奸犯科及为忠善者，宜付有司论其刑赏，以昭陛下平明之理；不宜偏私，使内外异法也。

　　侍中、侍郎郭攸之、费祎、董允等，此皆良实，志虑忠纯，是以先帝简拔以遗陛下：愚以为宫中之事，事无大小，悉以咨之，然后施行，必能裨补阙漏，有所广益。

　　将军向宠，性行淑均，晓畅军事，试用于昔日，先帝称之曰“能”，是以众议举宠为督：愚以为营中之事，悉以咨之，必能使行阵和睦，优劣得所。

　　亲贤臣，远小人，此先汉所以兴隆也；亲小人，远贤臣，此后汉所以倾颓也。先帝在时，每与臣论此事，未尝不叹息痛恨于桓、灵也。侍中、尚书、长史、参军，此悉贞良死节之臣，愿陛下亲之、信之，则汉室之隆，可计日而待也。

　　臣本布衣，躬耕于南阳，苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯。先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顾臣于草庐之中，咨臣以当世之事，由是感激，遂许先帝以驱驰。后值倾覆，受任于败军之际，奉命于危难之间，尔来二十有一年矣。

　　先帝知臣谨慎，故临崩寄臣以大事也。受命以来，夙夜忧叹，恐托付不效，以伤先帝之明；故五月渡泸，深入不毛。今南方已定，兵甲已足，当奖率三军，北定中原，庶竭驽钝，攘除奸凶，兴复汉室，还于旧都。此臣所以报先帝而忠陛下之职分也。至于斟酌损益，进尽忠言，则攸之、祎、允之任也。

　　愿陛下托臣以讨贼兴复之效，不效，则治臣之罪，以告先帝之灵。若无兴德之言，则责攸之、祎、允等之慢，以彰其咎；陛下亦宜自谋，以咨诹善道，察纳雅言，深追先帝遗诏。臣不胜受恩感激。

　　今当远离，临表涕零，不知所言。