蒇蕿膁袄肆蒀莂格律诗词创作的基本要求

蝿羃肄袈虿膄薆陈国代

蒁膃蒆蝿蚂螆艿欣逢国庆中秋至，背起行囊赴故乡。

莃芇罿蒃袅袇衿曲径通幽无世扰，满园尽是桂花香。

聿腿肁肅蚈聿节 （

莈袃芅膆芈肄薃在这个经济市场为主导的社会里，诗歌被边缘化是不争的事实，主要的原因应该归结于榜样的作用没有了，诗人所应肩负起的责任推卸得太干净了，培养后人的使命感弱化了。我不算诗人，虽然写诗的时间大约也有二十年的历史，但我热爱诗词的心还在跳动，自从在南平师专与刘培飞同学创办了碧野方田诗社以来，一直在关注诗社的发展，也一直肩负着指导者的责任，虽然在十多年的时间里没有造就令人刮目相看者，但培养了不少的诗词爱好者，这就够了，至少说每年都有一批为数不多的大学生或多或少地沾染诗歌的灵性，为自己的心灵找到些许的安慰。

莁蒅羈莈薂羇薇为了给加入武夷学院诗词楹联协会的同学传授一些格律诗词创作方面的基本知识，作为你们的领路人之一，今天就从格律诗词创作的基本要求与大家进行探讨。本文分三个部分讲解，但以第二部分为本文的重点，大家所学能有所得，便是我的希望的延伸。

薄蒅薈蒄膇荿蒈第一部分 早期的准备与积累

莇羂羁芆袆蚈膂在座的同学，父亲都有一定的文化，都接受过教育，对你们可能进行过早期的诗学教育，让你们背诵古诗词，比如“鹅，鹅，曲项向天歌。白毛浮绿水，红掌拨清波。”“床前明月光，疑是地上霜。举头望明月，低头思故乡。”“白日依山尽，黄河入海流。欲穷千里目，更上一层楼。”等等。

膁螃蒆螈肂羄螄从小学一年级开始，到高三毕业，语文教材中，关于诗歌、诗词的篇幅不少，古代诗词占有一定的比例，很多同学大都能背诵下来。在语文老师的讲解下，诗文中很多知识被同学记住。许多同学阅读课外读物，特别是经典小说《红楼梦》，也对其中的大量诗、词、联发生兴趣而刻意记诵。凡此种种的受学、阅读，所接触的大量的诗、词、联，引发了你们心中的灵机，产生了与缪斯拥抱的激情而在诗歌的殿堂外徘徊。

芁蚆芆芁薂羄腿实际上，在既往的作文写作过程中，许多同学将熟悉的诗句引入文章中；也有很多同学在实际操作着自己的诗歌创作。

袆肈蒁莄肄蚇莁这些都表明，诗歌对你们产生了影响。

薅薁袁芃葿薁肃只是，许多人的早期准备不够充分，或忽视了自己的早期准备，只为考试服务，过后就遗忘了。这就意味着前期的积累不足，没有让这些知识的积累发挥应有的作用。

螁蚃蒃羆蚁蚀羅诗歌的功用，在于陶冶个人的情操，在于美化人们的生活，她是高尚的。靠写诗来换取生活的物质，自古以来就是不可能的事。因此，我们不要把诗歌的学习、创作当作换取物质报酬的技能来运作。

膁蚃螈袀蒂膅莇只要大家去分析一下历代的诗人，没有人是专职的诗人，专职的诗人是没法活下去的。唐代许多诗人，都有一官半职，领着薪酬养家糊口，然后用心灵的感悟去创作。民歌也是劳动者在劳动过程中将所思所感唱出来、被记录下来的。诗人的创作、劳动者的歌声，都是日常积累的结果。

肇莆肀芄莅腿羀就在座的同学而言，你们从小学到高中的教育，也是诗歌教育的一个重要过程，这个前期教育和积累，就是为诗词创作奠定了基础，重温前期的语文教育，诸多语文老师的诗词解构、词语解释，都会成为你们知识的源泉，要想进行诗词创造，就不要随意抛弃已有的知识，而是要好好利用这些知识库中的知识。

膈膀螂蒄螇膀肃第二部分 创作的常识与要求

莀薃蚄薈芀薀芆传统文化为什么会延伸而不会失去其生命力，核心问题就是它会与时俱进而不会断绝。现代的东西，与传统的对接，在若干时间后回看，已经成为过去时的“现代的东西”同样成为传统文化的组成部分，而不是独立于传统文化。所以只要有人类的存续，历史的长河会使所有的东西成为“传统的东西”。格律诗词便是这样的“历史的东西”。我们所要进行的工作，就是把“现在的东西”创作出来，等待时光将它们浸泡成“传统的东西”。

膁袄肆蒀莂莆蚅要创造，也许比较困难。但要创作，也许就比较容易。

肄袈虿膄薆蒇蕿格律诗词的创作，在我认为，至少有七个方面的要求。

蒆蝿蚂螆艿蝿羃第一节：立意的要求

罿蒃袅袇衿蒁膃原来给部分同学讲过格律诗词创作时，将立意放在最后说，但不等于写诗词可以忽视立意问题。

肁肅蚈聿节莃芇我不想在这样时间有限的讲座上花太多篇幅讲这样的问题，留下由同学们自己去体悟。

芅膆芈肄薃聿腿在四川汶川发生地震后，我写了一首《5.12汶川大地震举国同殇》诗：

羈莈薂羇薇莈袃汶山哭向邛崃诉，川水停流百姓哀。

薈蒄膇荿蒈莁蒅地动疑牛疲跪倒，震余惊世欲再来。

渚垫潈蹇呯┒

羁芆袆蚈膂薄蒅华西雨幔天兵降，夏令夜寒孔道开。

蒆螈肂羄螄莇羂国难突临齐挺脊，殇歌荡荡逐阴霾。

芆芁薂羄腿膁螃今年夏天，我作《邀游黄岗山》：

蒁莄肄蚇莁芁蚆欲上华东屋脊游，仰天咫尺俯丹丘。

袁芃葿薁肃袆肈黄花易被风吹老，何日偷闲去探幽？

蒃羆蚁蚀羅薅薁第二节：格式的要求

螈袀蒂膅莇螁蚃诗词有别于诗歌，前者受格律的限制，后者有相对的自由度。

肀芄莅腿羀膁蚃有人说：格律诗词是“戴着镣铐跳舞”，有了跳舞功力的人，镣铐并不妨碍其跳舞。就像舞大刀的人，不会视手中的大刀为累赘。这些只要看武林的诸多兵器就可能得到领悟，哪怕是太极拳，徒手搏击也不能没有架势，更不能没有功力。

螂蒄螇膀肃肇莆因此，在诗词创作时，至少要懂得格式的要求。

蚄薈芀薀芆膈膀先说常见的五绝句式四种格式：

肆蒀莂莆蚅莀薃——| | — | | | —— | | —— | ———| |

虿膄薆蒇蕿膁袄| | | ————| | ———| | — | | | ——

蚂螆艿蝿羃肄袈| | —— | ———| | ———| | | | —— |

袅袇衿蒁膃蒆蝿—— | |— | | | —— | | | ————| | —

蚈聿节莃芇罿蒃(平起，首句入韵) （仄起，首句入韵）（仄起，首句不入韵） （平起，首句不入韵）

芈肄薃聿腿肁肅常见的五律句式四种格式

薂羇薇莈袃芅膆—— | | — | | | —— | | —— | ———| |

膇荿蒈莁蒅羈莈| | | ————| | ———| | — | | | ——

袆蚈膂薄蒅薈蒄| | —— | ———| | ———| | | | —— |

肂羄螄莇羂羁芆—— | | — | | | —— | | | ————| | —

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蚁蚀羅薅薁袁芃——| | — | | | ——| | | ————| | —

蒂膅莇螁蚃蒃羆(平起，首句入韵) （仄起，首句入韵） （仄起，首句不入韵） （平起，首句不入韵）

莅腿羀膁蚃螈袀常见的七言绝句、七言律诗也都有四种格式。只要在上述对应句式前添加两个相应发音的字便可以。将此任务留给在座的同学，希望能够完成之。

螇膀肃肇莆肀芄我认为，掌握格式是创作格律诗词的第一步，也是搭建茅草屋或雄伟大厦的基础。这是最基本的工夫，非掌握不可。掌握了这个格式之后，许多问题便容易解决。

渚垫潈蹇呯┒芀薀芆膈膀螂蒄至于各种变体（如押仄韵的格式），实际上是存在，我不要求同学掌握太多。有了这些常用的格式，足够用！能灵活应用这些格式，再说其他的格式，就会容易理解、应用。

莂莆蚅莀薃蚄薈第三节：平仄的要求

薆蒇蕿膁袄肆蒀何谓平仄？

艿蝿羃肄袈虿膄汉语有阴平、阳平、上声、去声四种发音，通常将阴平、阳平归为平声，上声、去声归为仄声。如此之分，便于在诗词创作时将平声字放置于上述格式中的横线位置，将仄声字放置于对应的仄声的位置。

衿蒁膃蒆蝿蚂螆将不同声调的汉字按上述格式排列组合在一起所构成的能准确表达一层或完整意思的语句，朗读时就有上下起伏、形同波浪状的曲线美，也就是声音的抑扬顿挫感，这种美，是以严格的平仄格式构成的，在汉字组合时就已经存在，在朗读时才能体现出来（或许就是内在的规律）。

节莃芇罿蒃袅袇你们既往的语文学习，几乎是按现代汉语的四声发音来解决汉字的读音问题，因此，最可考的工具书是现代汉语词典、汉语字典。读音把握不准时，就要查询这些词典或字典。

薃聿腿肁肅蚈聿至于读古诗词，其中存在的一个问题是入声字的存在。也就是大家在读古诗词时遇到的所谓平仄难把握的问题。这个问题可借助于相应的古代韵书来解决。这些入声字，常遇到的大约在300个左右。这些所谓的入声字，只在阅读时认为它们应归为入声字，创作时切不可再当作入声字来处理，否则以后就会走老路，又会迷失方面感，处于进退两难的境地。

薇莈袃芅膆芈肄在格律诗词创作中，还有一种约定俗成的讲法：一三五不论。此是针对七言句式而言，即在每一句的第一、第三、第五位置上，可以灵活应用或平或仄的字（五言句式显然没有第五个位置上的字可以如此灵活变动，那是需要押韵的位置）。这种宽松的要求，给常见的语句的使用以方便。但从读音的升降、波浪感而言，必然会有影响。

蒈莁蒅羈莈薂羇在格律诗词的句式中，不允许三仄尾、三平尾。

膂薄蒅薈蒄膇荿第四节：粘连的要求

螄莇羂羁芆袆蚈粘连问题，发生在绝句的第二与第三之间，发生在律诗的第二与第三之间、第四与第五之间、第六与第七之间。也就是绝句只有一个粘连问题；七律则有三个粘连问题（排律则依次类推）。

腿膁螃蒆螈肂羄粘连，就是使整首诗的解构不散开而能牢牢粘在一起。有了粘连，才会使出句与对句的问题存在。

莁芁蚆芆芁薂羄实际上，有了上述的格式的划定，这个问题就自然而然地解决了。

肃袆肈蒁莄肄蚇第五节：押韵的要求

羅薅薁袁芃葿薁就上述所给出的句式而言，押韵的问题，体现在每一句的末尾平声字位置上。标有首句入韵者，就必须押韵，且韵部由第一个入韵的字的韵母所决定，一韵到底，不能跨韵部使用，除非是较长的排律需要换韵者。标有首句不入韵者，逢双句末需要押韵，参照上述进行。

莇螁蚃蒃羆蚁蚀这样，就会遇到一个押韵的字数问题，一般绝句只有两个、三个韵脚，需要选用2—3个字来押韵；一般律诗押韵的字，有4—5个。

羀膁蚃螈袀蒂膅大家需要自行动手将汉语字典中常见的汉字按四声发音进行归类，将阴平、阳平的字归在一起，将上声、去声的字归在一起，且按韵书分为下列几类：

肃肇莆肀芄莅腿阿娃（a、ia、ua）；

芆膈膀螂蒄螇膀歪揣（ai、uai）；

蚅莀薃蚄薈芀薀安先渊（an、ian、uan）；

蕿膁袄肆蒀莂莆昂香庄（ang、iang、uang）；

羃肄袈虿膄薆蒇萧遥敖（ao、iao）；

膃蒆蝿蚂螆艿蝿何鹅（e、er）；

芇罿蒃袅袇衿蒁杯飞归（ei、ui）；

腿肁肅蚈聿节莃因臣（in、en）；

袃芅膆芈肄薃聿争英（eng、ing）；

蒅羈莈薂羇薇莈童雄（ong、iong）；

蒅薈蒄膇荿蒈莁邹周究（ou、iu）；

鎰熻阿鏀 寔

羂羁芆袆蚈膂薄辞迷（i）；促屋（u）；余鱼（u）；（尽量不放在一起用）

螃蒆螈肂羄螄莇村春（un）；

蚆芆芁薂羄腿膁托罗（uo）；

肈蒁莄肄蚇莁芁跌节（ie）；

薁袁芃葿薁肃袆绝（ue）；

蚃蒃羆蚁蚀羅薅且在读古诗时遇到的入声字，可及时在该字下划一横线，作为标识。

蚃螈袀蒂膅莇螁有的韵部字数较多，容易选择所需的字；而有些韵部字数较少，使用时易受限，一般不用（古人也有爱用险韵者）。

莆肀芄莅腿羀膁第六节：对仗的要求

膀螂蒄螇膀肃肇对仗，也叫对偶。格律诗词一般要求对仗，只有少数的绝句没对仗，而五律、七律、排律，几乎都是除首尾两联以外的都要对仗。

薃蚄薈芀薀芆膈对仗的具体要求是出句定型后，与之相对的句子的句型结构必须与之对应。如：

袄肆蒀莂莆蚅莀秋池水涨因风起

袈虿膄薆蒇蕿膁胜地天凉伴雨生

蝿蚂螆艿蝿羃肄如杜甫的诗歌《绝句》：

蒃袅袇衿蒁膃蒆两个黄鹂鸣翠柳

肅蚈聿节莃芇罿一行白鹭上青天

膆芈肄薃聿腿肁窗含西岭千秋雪

莈薂羇薇莈袃芅门泊东吴万里船

蒄膇荿蒈莁蒅羈这是宽对，但是可以说明对仗的问题。要想严对，就必须去读前人编写的资料。

芆袆蚈膂薄蒅薈第七节：修改的要求

螈肂羄螄莇羂羁掌握上述基本知识后，就可以动手去写格律诗词。昨天有专家建议初学者可以象美术学生那样通过临摹前人的作品来熟悉技巧，其中的道理至少包含对格式、平仄、粘连、对仗、押韵等等知识的掌握与熟悉。

芁薂羄腿膁螃蒆按上述格式、平仄、粘连、对仗、押韵等要求写出的作品，至少它们会合符格律诗词的模式要求。如果有好的立意、好的布局、好的文字功底，就会呈现给读者一首好诗词。

莄肄蚇莁芁蚆芆一般来说，许多作品很难一气呵成，大多需要修改、调整、润色，使之成为一首相对满意的作品。至于修改的工夫，那就得靠日常的大量阅读与积累。

芃葿薁肃袆肈蒁第三部分 创作的提升与使命

羆蚁蚀羅薅薁袁以上只是交给大家的创作的常识，熟悉这些基本知识后可以进行创作实践，通过日积月累，就能进入收获期。

袀蒂膅莇螁蚃蒃我希望看到的是，大家走过初期的大量练习，能真正进入创作期，真正能写出诗词来。如果肯用功的话，不出半年，很多同学就能创作。

芄莅腿羀膁蚃螈接下来大家所能做的事就是用眼睛观察、用耳朵聆听、用心灵感悟、用纸笔书写，写人，写情，写事，写物，丰富自己的生活，提升自己的素养。

蒄螇膀肃肇莆肀如果你是个有心人，有责任感的人，就勇敢地承担起为诗歌回归到人类生活中的重担。

渚垫潈蹇呯┒薈芀薀芆膈膀螂谢谢！

蒀莂莆蚅莀薃蚄附录：

膄薆蒇蕿膁袄肆赤 石

螆艿蝿羃肄袈虿武夷丹崖坍塌下一角

袇衿蒁膃蒆蝿蚂便成为你在崇阳溪畔

聿节莃芇罿蒃袅永世僵卧的理由

肄薃聿腿肁肅蚈岁月的无情风雨

羇薇莈袃芅膆芈侵蚀着你的容颜

荿蒈莁蒅羈莈薂血色却在枪声下为你披彩

蚈膂薄蒅薈蒄膇悄悄地穿过崎岖的野径

羄螄莇羂羁芆袆抛开喧嚣的尘扰

羄腿膁螃蒆螈肂迎面而来的是一种孤寂感

蚇莁芁蚆芆芁薂渡头沉重的碑碣

薁肃袆肈蒁莄肄压沉了横行的小舟

蚀羅薅薁袁芃葿只让目光投射到隔岸的陵园

膅莇螁蚃蒃羆蚁2004-12-28于晨雪中

腿羀膁蚃螈袀蒂踏访武夷精舍

膀肃肇莆肀芄莅一把剑

薀芆膈膀螂蒄螇磨了四十年

莆蚅莀薃蚄薈芀在斩剁软网时失去了锋芒

蒇蕿膁袄肆蒀莂退到大隐屏下

蝿羃肄袈虿膄薆搭盖一个巨大的熔炉

蒁膃蒆蝿蚂螆艿重新加料点火

莃芇罿蒃袅袇衿烧红、捶打

聿腿肁肅蚈聿节但终究没有派上用场

莈袃芅膆芈肄薃锈蚀在历史的橱窗里

莁蒅羈莈薂羇薇趟过历史的长河

薄蒅薈蒄膇荿蒈寻梦到九曲溪边的山窝

鐗堟潈鎵€鏈?

莇羂羁芆袆蚈膂看，八百余年交加的凄风

膁螃蒆螈肂羄螄掀去了遮雨的瓦

芁蚆芆芁薂羄腿摧垮了土夯的墙

袆肈蒁莄肄蚇莁残垣断壁间

薅薁袁芃葿薁肃仅有一股儒家的余温

螁蚃蒃羆蚁蚀羅催生着地头的小草

膁蚃螈袀蒂膅莇枯后再荣

肇莆肀芄莅腿羀2004-12-30于退一斋

膈膀螂蒄螇膀肃花瓶1995/3/22

莀薃蚄薈芀薀芆华堂天地小，四季却分明。

膁袄肆蒀莂莆蚅为把春留住，移花入古瓶。

肄袈虿膄薆蒇蕿恨别1995/4/16

蒆蝿蚂螆艿蝿羃北上潭城路，南归故里身。

罿蒃袅袇衿蒁膃愁听三月雨，恨别十年春。

肁肅蚈聿节莃芇注：余求学于建阳，历三年，同学四十多人，散于八闽，屈指已十年，感慨系之。

芅膆芈肄薃聿腿人造塑料花1995/12/3

羈莈薂羇薇莈袃花无四季开，我爱露天栽；夺目常鲜艳，隐香少垢埃；

薈蒄膇荿蒈莁蒅雍容追富贵，羸弱显痴呆；不靠水肥养，只能骗蠢材。

羁芆袆蚈膂薄蒅梧桐争春1995/3/30登载于《南平师专报》

蒆螈肂羄螄莇羂雪朵琼枝挂，浮香满院飘；高姿嫌碎语，密雨误良宵；

芆芁薂羄腿膁螃减粉争春色，翻身倾浊醪；风情无限好，敢把凤凰邀。

蒁莄肄蚇莁芁蚆夜宿武夷桃源洞 登载于《南平师专报》第35期

袁芃葿薁肃袆肈邀朋游九曲，夜宿入桃源；峭壁三山抱，丹岩四面环；

蒃羆蚁蚀羅薅薁花前道士影，树下丽人颜；福地行人少，远离万马喧。

螈袀蒂膅莇螁蚃游延平湖1994/10/21

肀芄莅腿羀膁蚃登船别岸游，顺势向东流；入画高楼美，放歌玉女羞；

螂蒄螇膀肃肇莆飞虹亲镜面，拔剑笑吴钩；谷岛湖心静，云峰古树秋。

鐗堟潈鎵€鏈?蚄薈芀薀芆膈膀赞水仙花1994/7/21 收入《中国当代咏物诗词选》

肆蒀莂莆蚅莀薃天堂不恋爱人家，玉骨冰肌众口夸；

虿膄薆蒇蕿膁袄雪冻风寒南极地，依然吐艳著奇葩。

蚂螆艿蝿羃肄袈咏建瓯万木林1996/9/8登载于《建瓯诗词》

袅袇衿蒁膃蒆蝿养木成林海，赈民义等天；恩情同水火，福祉满山川；

蚈聿节莃芇罿蒃走兽飞禽友，老藤古树攀；长风吹又绿，留得后人传。

芈肄薃聿腿肁肅仙鹤 （获九十年代艺术新作大展优秀作品奖，由遵义市贵州博雅苑陈列馆收藏）

薂羇薇莈袃芅膆红冠昂首向青云，白翅翻飞别鸭群。

膇荿蒈莁蒅羈莈影映深潭松韵近，声鸣旷谷底音纯。

袆蚈膂薄蒅薈蒄铁树开花1998/6/19晨 登载于《建瓯诗词》

肂羄螄莇羂羁芆顶托娇芯百叠鳞，冠围翠叶一盆金。

薂羄腿膁螃蒆螈花期有约终须践，不枉江南二十春。

肄蚇莁芁蚆芆芁大树——为中国共产党建党八十周年作2001/4/10《武夷杂志》

葿薁肃袆肈蒁莄扎根沃土耸华冠，雷打霜欺腰不弯。

蚁蚀羅薅薁袁芃心细慎防虫蛀蚀，刚强健壮抗严寒。

蒂膅莇螁蚃蒃羆咏白衣卿相2004/618（由徐良夫书，赠武夷山柳永酒楼秦建飞先生）

莅腿羀膁蚃螈袀举头鹅子向天鸣，白水盈川歧路行。

螇膀肃肇莆肀芄济世无门空有恨，浅斟低唱换浮名。

芀薀芆膈膀螂蒄大洲岛2000/5/18 登载于《石矶诗词》2000年第八期

莂莆蚅莀薃蚄薈长桥寂寞鸟归林，昨日繁华梦有音。

薆蒇蕿膁袄肆蒀四面清波空落日，只留一岛卧江心。

艿蝿羃肄袈虿膄盼统一2000/6/2 登载于《石矶诗词》2000年第八期

衿蒁膃蒆蝿蚂螆一水滔滔隔陆台，天涯咫尺梦萦回；

节莃芇罿蒃袅袇青春老去乡音在，何日潮平游子归？

薃聿腿肁肅蚈聿忆赤门中学时代1998/6/21 登载于《石矶诗词99/4/11》

薇莈袃芅膆芈肄二十年前此读书，学农挥汗手扶锄；一群童稚三分地，半种丝瓜半种蔬；

蒈莁蒅羈莈薂羇板凳未温臀股热，油灯已晃眼睛糊；文章句读生吞枣，时代误人今有无？

膂薄蒅薈蒄膇荿武夷古汉城1993/5/11

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螄莇羂羁芆袆蚈崇山峻岭避秦人，细雨微风阖廓门；仗义难防龙虎豹，扶危可号帝王臣；

腿膁螃蒆螈肂羄东南一隅繁荣极，战火三天毁灭深；野草荒芜埋古迹，鲜花艳丽出新闻。

莁芁蚆芆芁薂羄参观卢沟桥——《中华诗词》

肃袆肈蒁莄肄蚇河枯草长卧龙桥，车走人行望石雕；南北贯通游客便，东西来往晓星高；

羅薅薁袁芃葿薁悬天月白秋风冷，御敌枪林怒火烧；谁说栏头狮子睡？竟相醒眼看今朝！

莇螁蚃蒃羆蚁蚀盼统一1995/2/23晚登载于《东坡赤壁诗词》97、1

羀膁蚃螈袀蒂膅神州大地春雷响，万点梅花报喜来；北国风光多锦绣，南疆宝岛更琼瑰；

肃肇莆肀芄莅腿亲人眷恋乡关美，时代衍生俊杰才；一统江山歌盛世，同胞携手乐开怀。

芆膈膀螂蒄螇膀中国西部大开发2000/11/7——入选《盛世中华颂》2002版

蚅莀薃蚄薈芀薀中央决定开西部，丰富资源贡献多；宝藏深埋须问世，平川久旱欲寻河；

蕿膁袄肆蒀莂莆牛羊圈养山呈绿，果树栽培沙息魔；赢得人流今改向，引来孔雀筑新窝。

羃肄袈虿膄薆蒇喜迎澳门回归1999/9/30——入选《世纪风》第四卷144页2000版、《盛世中华颂》2002版

膃蒆蝿蚂螆艿蝿澳门喜有回归日，四百年来望故乡；烽火干戈噩梦远，中原遍地稻花香。

芇罿蒃袅袇衿蒁强民富裕军威壮，勤政联盟国道昌；世界风云多变化，信心倚靠党中央。

腿肁肅蚈聿节莃热烈庆贺北京申奥获得成功2001/7/16（鹤顶格）（收入欢呼2008——热烈庆祝北京申奥成功诗词书画作品集）（入选《盛世中华颂》2002版）

袃芅膆芈肄薃聿北国风光无限好，京城魅力感召人；申文条款明公理，奥运精神振武林；

蒅羈莈薂羇薇莈获悉萨翁传旨谕，得知江总显青春；成千累万民欢跃，功业长存百代钦。

蒅薈蒄膇荿蒈莁预祝中国加入WTO（鹤顶格）——入选《盛世中华颂》2002版

羂羁芆袆蚈膂薄艰辛迈步向前行，难挡愚公豪壮情；谈论文章分缕析，判明条款讲公平。

螃蒆螈肂羄螄莇终于各国皆通过，将要诸行认重轻；入列看齐愁落伍，世人争举大红旌。

蚆芆芁薂羄腿膁悼念邓小平同志逝世1997/2/26登载于《南平师专报》

肈蒁莄肄蚇莁芁逐鹿疆场智勇尊，高风亮节励来人；扶轮巨手三生苦，设计大师百愿深；

薁袁芃葿薁肃袆经济繁荣强国梦，精神不朽建功勋；皇天若让追彭祖，莫夺伟人第二春！

蚃蒃羆蚁蚀羅薅咏朱子1993/3/23登载于《南平师专报》第35期

蚃螈袀蒂膅莇螁求师解惑入儒门，瀚海博闻大理真。吏小言严君主怒，任艰道远宋家臣；

莆肀芄莅腿羀膁囊新赋富归乡里，见广识多启后人；办学教书经半纪，等身著作展精神。

膀螂蒄螇膀肃肇一江春水•苏联解体1994/5/20

薃蚄薈芀薀芆膈红场不抵天堂路，往事堪回顾。工农浴血战沙皇，卫国翻开新页，换新装。

旌旗偃倒西风里，鲜艳如丹碧。捐躯烈士葬平冈，骨碎瓜分八瓣、陌陵荒。