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生活的诗意,可以不在远方 蹇春红

时间:2020-08-28    下载该word文档
生活的诗意,可以不在远方
——“诗意人生”主题素材解读
湖南 蹇春红
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这位农民不简单!一手拿瓦刀一手写诗词
一个普普通通的农民,用百首爱国诗歌献礼新中国成立70周年2019928日下午,经过数月准备,由六旬农民诗人韩文光创作的百米诗歌长卷进行了首次展出。展出的诗歌长卷长度超过100,由多名书法爱好者共同书写,韩文光自费制作而成,向市民展示了韩文光创作的150余首“四言诗”。这些诗歌是韩文光继为200年北京奥运、汶川大地震创作系列诗歌后,又一次创作的系列诗歌。
百米长卷“一图一诗”,每一首诗歌都配有一张相关图片。记者看到,展出的诗歌中有描写长征、抗日战争、解放战争的,也有歌颂生活变迁、“放管服”(简政放权、放管结合、优化服务改革的。
为给新中国成立70周年送上自己的祝福,几年的空闲时间,韩文光全部用在了创作爱国诗歌上。对于只有初中文化的他来说,要完成一百多首诗歌的创作不是一件容易的事。韩文光有个习惯,他时常随手带笔,白天干活时想起一个好词就记在胳膊上,干完活再抄在纸上。,他积累的好词超过3万字,汇成了一本自己的“词典。“有了这本词就像盖楼有了砖瓦一样,我写诗也有了素材每天晚上就是韩文光读、创作的时间,他躺在床上,一有了灵感就爬起来写,一晚上最多起来k,一般得过了12点才睡着。就像他在后序中写的:“为国隆庆,各尽赤诚;避晨夜,鏖战明灯……”
素材点拨:作为一个普通的农民、一个外出打工者,韩文光实实在在受到了生活的变迁、国家的发展,他用笔下的诗歌抒发了对祖国由衷爱。诗词不仅仅属于文人雅客,更属于每一个普通而平凡的人,只要你意,也可以拥有自己的诗意生活。
外卖小哥雷海为,风雨中依然不忘诗与远方
《中国诗词大会》第三季,大家绝对想不到,最后的赢家竟会是一位外卖小哥。38岁的雷海为是杭州一公司的普通送餐员,在忙碌的工作中,他习惯利用等待取餐、等红绿灯的片化时间背诵古诗词。《中国诗词大会》上的一举夺魁令其成了“行行出状元”的小人物典范他一下子被推到了聚光灯下。
雷海为的诗词启蒙是小学一年级时,父亲把手抄的诗词贴在厨房的墙壁上让他背诵。,本偶然翻阅到的《诗词写作必读》令他真正认识到诗调并对其爱,他就此开始大规模背诵各种诗词,仅一年就背了800多首。“竹轻胜马,谁怕?一蓑烟雨任平生。”雷海为说,苏轼的这首《定风波》人在困境中的积极心态,自己也不断从古诗词中找到支撑精神的驰在深圳当过电,在上海做过礼品销售,最困难时身上只有几十元,曾在楼道里过夜。回首过往,雷海为称,漫考上大学是心中的遗憾,但也得益于踏入社会后的经历,才养成了自己淡定平和的心态。闲暇时间读诗词是雷海为的日常。关于“远方”,他说,下一个人生目标是去自己漫去过的地方,不管是山川湖海还是大漠孤烟,他都要去。
素材点拨:无论是外卖小哥雷海为,还是“00后诗词美少女”武亦妹或是“北大女博士陈,又或是“阅读推广人“王子龙,他们都生活在尘世之中,但他们都没有为尘世琐碎的事情所淹没,始终保持着一颗纯粹的诗心,让自己的生活充满诗意。
郭婉莹:勇敢地面对生活
有一种人,如郭婉莹,富有的时候,她脱俗得像一朵出水笑蓉,让人艳;贫穷的时候,她又像沙漠里的一株仙人掌,让人折服。
她是著名的老上海“永安百货郭氏家族的四小姐。那时的她,出入有汽车接送,有保镖护1

,上学时,也被安排在宋庆龄姐妹所在的贵族学校学习。可是后来,郭婉莹的生活发生了翻天覆地的变化。她经历了爱情的背叛,经历了贫穷的折磨,经历了乱世的流离,到晚年还要替去世的丈夫还债,甚至被发配去改造,养猪、挖河泥、清洗粪桶这些她从没想过的事都降临到她的头上。尽管生活环境恶劣,可郭婉莹依旧保持着自己的优雅和从容。没有烤箱,她用饭盒也要蒸蛋糕;没有茶具,她用搪瓷缸子也要喝自制的下午茶……她始终保持着自己一贯的骄傲,未对现实低头。
“要是生活真的给我些什么,我就收下它们。”不管生活给她什么,她都坦然接受。她把困苦的生活活出了诗意,把薄情的世界活出深情。
素材点拨:勇敢地面对生活的挑战,以积极乐观的态度去生活,就能够让自己的生活富有诗意。面对苦难,郭婉莹说:“我在那样的生活里学到了很多东西,现在我有非常丰富的一生,那是大多数人没有的。”这种面对不幸的勇气、豁达的胸襟、乐观的心态,她战胜了生活中的各种磨难,最终活出了诗意,活出了精彩。 满分作文
诗意地生活 一考生
假如你有两块面包,你得用一块去换一朵水仙花。 ——穆早默德
诗意地生活,或许应该是如陶潜“开荒南野,抽归园四“采东下,悠然见南山”般的悠然自得。
诗意地生活,许应该是如白“仰天大笑出门去,我岂是蓬人”般的飘逸汤脱。 诗意地生活,又许应是如易安居士“知否?知否?应是绿肥红瘦”般的温婉简约。
然而,在生活急变化的现代社会里,我们既不可能像陶潜一样隐居深山,也不可能如李白一样性而为,更不可能学易安整目对红花绿叶诉愁思。难道诗意的生活只青睐古人而将碌的现代人弃在外? 答案是否定的。不能隐居,谁说我们不可以在心中开辟一方心灵园?不可性,难道在当的时机也不可放一下自己的情感?不提倡多愁善感,就不能倾唯自己心中的悠思? 清晨起来,品一杯清茗,手捧一本《归去来分》,让百年前的悠悠山风,伴随着自己的精神,吹到心中那静、温馨的心灵园,让自己的心沉淀,再沉淀,在躁动的现代都市中收获一份世外的宁静。这难道不是在诗意地生活吗? 在足球比赛胜利之后,你忘情地在雨中的球场里狂奔,任由汗水、雨水,甚至还有激动的泪水混合着流过脸,打衣。有人对你的这种举动感到不理解,问一场小球赛的胜利何以令你高兴至此。但我说,你这样正是在诗意地生活一次小的胜利足以令我们欢欣舞,小的成功也是够让我们尽情狂欢。不要收做自己的情感,让它自由地释放出来吧! 心里有了不顺心的事情,可是身边没有听众,这时候如果将这些事情都锁在心中,只能徒添自己的烦恼,不如选择一种现代的方式诗意地生活。你可以在自己的博客上写下自己的心,就像对花草倾吐自己的愁思一般。花草不能言语,但是却能替你排解难,让你心中的不愉快更快地消逝。这难道不是一种很好的选择吗? 其实,要诗意地生活,就是要照顾我们的精神世界。哲人的话说得好,在物质丰富的时候,千万不能亏待了自己的精神。唯有如此,我们才能在钢筋水泥的现代都市里,如古人一般诗意地生活。
点评:文章扣住“要诗意地生活,就是要照顾我们的精神世界“这一观点,论述了在“生活急速变化的现代社会”,仍然可以诗意地生活。文章观点明确,内容具体,切合题意、有自己的真感受。
在论述上,文章以古人诗意地生活”引出话题,然后从三个方面阐述现代人怎样“诗意地2

生活”,最后阐明观点,说明“诗意地生活”与人的精神世界的关系。文章结构严谨,内在逻辑清晰,论据充实,语言流畅优美。
名家名段
我并不是一个随遇而安的人我甚至认为随遇而安是一种消极或者废。但是,我能够根据我的人生境遇、生存能力和心情设计自己的生活。我总是让自己处在一种力所能及的状态里。因为我知道,世界上有很多生活方式并不适合自己,很多远大的目标也不适合自己,我即使穷尽一生,那些目标也不会实现,所以,就不去勉强自己。
………
我非常羡那些通晓音乐的人,我也买了一架古筝,放在院子里的葡萄架下面,但是我弹得并不熟练。我有一个朋友弹得一手好古筝,我在周末的时候就邀请他来,他每一次来必弹《渔舟唱晚》我和我的朋友,还有我的家人以及那些可爱的生灵,就似乎沉醉在了那古朴深邃而悠远的意境里。
——鲁先圣《湖边的深思》
记得小时候,一个夏天的夜里,有一只飞虫飞进了我的耳朵里。我慌张地使劲拨弄耳朵,可是那只顽皮的小飞虫死活不肯出来。我急得哭了起来。
奶奶取出一瓶清油,她说,往耳洞里滴几滴清油,就可以把飞虫的翅膀粘住,然后死它。 母亲却让我站起来,把耳朵对着明亮的灯泡,她像变魔术一样地趴在我的耳朵边哺吨沃语:儿虫几快出来,给你光亮让你玩……不一会儿,虫儿就慢慢爬了出来,围着灯泡快地旋转起来。母亲说,虫儿最喜欢的是亮光,哪里有亮光,它们就会朝哪里飞。
………
人生也是这样,当你被一件事情困扰的时候,可曾想过换一种方法来解决它呢?我们无主导生命,却可以改变生活。那个时候,你会觉得生活是很诗意的劳作,而并不仅仅是从一只肩膀到另一只肩膀的疼痛。
生命没有导演,无法彩排自己的人生,但我们可以是编剧,尽管每个人的生活都是一本年旧账,但我们可以把它改编成们想要的体裁。那些风花雪月可以改编成诗歌,那些柴米油盐可以改编成散文,那些坎坷和灾难可以改编成小说。让你的人生时而像溪水一样流淌,悠闲又充满诗意;时而又像山路一样跌宕起伏,峰回路转,柳暗花明。
生活是一座杂乱无章的素材库,我们要做的,就是努力使自己成为一个优秀的编剧。
——朱成玉《把生活变成诗歌》
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