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感知端午节民俗文化

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感知端午节民俗文化
活动目标:
1介绍端午节溯源,让学生认识到端午节最初的意义是中国人民为寻求保护而进行的盛大
的对龙图腾的崇拜。从端午节代代相传的传承性,使学生认识到龙的图腾、龙的文化已深深的注入到了炎黄子孙的血脉中了,从而形成一种民族归属感、认同感。
2从不同角度表现屈原作为政治家的爱国爱民、正直等优秀品质和作为文学家对中国及世
界所作出的杰出贡献,使学生认识到端午节纪念屈原的意义所在,激发学生为中华崛起而读书的爱国之志。
3学习和了解与端午节的有关传统民俗文化。让学生在学习、交流、感悟中认识到:端午
节不仅与中国的传统农耕文化有着不解之缘,同时也体现了中国人的对龙的图腾的崇拜,寄托了人们对幸福和健康生活的追求。
4组织学生搜集端午节相关资料,采集艾蒿实物,讲述自己所知所闻的端午习俗,以及参
加包粽子、系五色丝活动等行为,锻炼学生搜集加工能力、口头表达能力和动手能力。5通过本次活动,使学生认识到:现在端午节的赛龙舟、插艾蒿、吃粽子等活动已成为中
国民俗文化的组成部分。端午节作为中华民族的传统民间节日,它已经不仅仅是一个单纯的节日了,从深层次看,它就是中华民族精神的一种体现,是联系中华民族的纽带。
活动内容和步骤:
端午节的溯源
(一)端午节与中国传统农耕文化的关系
师:今天我们活动课的主题是感知端午节民俗文化。(教师手示意大屏幕)这是一首传唱已久的民谣,大家一起来朗读。
(大屏幕出示民谣:粽子香,香厨房。艾叶香,香满堂。桃枝插在大门上,出门一片麦儿黄。这儿端阳,那儿端阳,处处都端阳。
师:民谣中的“端阳”是指哪个传统节日?你判断的依据是什么?生:回答。
师:除此之外,端午节还有哪些别称?
生:端午节其实有很多名称,又被称为端阳节、重五节、天长节等。
师:端午节与春节、中秋节合称为中国的三大传统节日。这三大传统节日都带有明显的农业文化特色,节日本身就反映出农业社会的生活规律:
春节————端午节————中秋节
预祝丰收————庆祝丰收(大屏幕出示)
师:根据图示,你猜测一下:处在春节和中秋节之间的端午节又有何涵义呢?生:回答。
师提示:民谣中提到:过“端阳”是在什么时侯?生:回答。
师:具体的日子是在哪一天?“农历五月初五”师:这时侯的人们,特别是农民,最希望的是什么?生:回答。
师:这时人们希望风调雨顺,使粮食有个好收成。所以端午节就是人们企盼风调雨顺、企盼丰收的节日。
(二)端午节的起源师:向谁企盼?生:„„
师:在神话传说中,谁拥有腾云驾雾、呼风唤雨的威力?

生:龙!
师:在现实中有“龙”这种动物吗?
师:龙实际上是我们祖先创造幻想出来的。
师:在远古时代,人们对各种自然现象不能给予合理的解释,对天灾、人祸、生死都怀有难以名状的恐惧,所以他们就希望有一种伟大的力量能保护自己,于是,我们的祖先就幻想出了一个保护神——龙。(屏显:龙及下列文字:
它的角似鹿,头似骆,耳似牛,眼似兔,项似蛇,腹似蜃,鳞似鲤,爪似鹰,掌似虎,尾似马。龙威力无比,“能幽能明,能吸能巨,能短能长”“春分而登天,秋分而潜渊”师:在古人看来,龙能消灾降福,是吉祥如意、国泰民安的象征;龙还能呼风唤雨,是风调雨顺、五谷丰登的保证。所以人们对龙充满了无限的崇敬和热爱。为了表达这种敬意,我们的祖先每年都要举行一次盛大的祭拜活动,祈求平安如意,风调雨顺。
在那一天,人们一边奋力地划着龙舟,显示着强劲无比的生命力,一边不停地向水里投放装在竹筒中或包在树叶里的食物给龙神吃。在这欢呼的庆典中,我们的祖先怀着无比虔诚之心,祈求龙神对自己生命给予充分的保障。这些活动和今天端午节的一些习俗相吻合,以说,端午节最初的意义就是:进行盛大的对龙的祭拜活动。
师:平民百姓把龙当作自己的神灵,表示出极大的虔诚。封建帝王也把龙当作自己的真身,自称是“真龙天子”,以提高自己的统治地位——他们穿龙袍,居龙庭,坐龙椅,乘龙车,里里外外一幅龙的包装。到今天在我们的生活中也都能处处看见龙的身影,你能列举一二吗?
生:回答。(人的属相中有龙的身影、绘画、书法、雕塑、服饰、建筑等)
师:从这个发展历程中,我们可以看出:龙的形象、龙的文化,已经深深地注入到炎黄子孙的血脉中。中华海内外的儿女都自称为“龙的传人”
师:大凡是传统节日,都有它的起源传说。在今天,我们听到的关于端午节的起源传说是什么?
生:回答。(参照事先准备的材料)
师:其实,纪念屈原只是端午节起源的一种说法。端午节还有其它起源如:纪念伍子胥、纪念越王勾践、纪念曹娥、纪念介子推等。既然说农历五月初五端午节最初的意义就是进行盛大的对龙的祭拜活动。那人们为什么又把这些历史人物串演进端午节的传说中呢?生:回答。
师:完成这种串演传说的时代是春秋战国之后。春秋战国时期的特点是什么?生:回答。师:随着铁农具和牛耕的出现,人们改造自然的能力大为提高,征服自然的信心极大地增强,对自然的恐惧心已经减弱。但春秋战国时期各诸侯国间的互相厮杀,使人们又惊讶地发现,摆在他们面前最强的敌人,不是自然,而是人类自身!人性的假、恶、丑,时时刻刻向真、善、美发出挑战。后来人们发现,即使在这样的年代,也有勇武的伍子胥,发愤的越王勾践,忠义的贤臣介子推,爱国的诗人屈原等,他们成为真善美的代表,他们又与农历五月初五端午节有着或多或少的牵连,因此人们便自然而然的让他们成为龙的圣典——端午节的新的纪念对象,这样就形成了因地而异的庞杂的端午节的传说故事了。
师:其中,纪念屈原的端午节传说历经时代的演变,流传最广,影响最大。曾有诗云:“节分端午自谁言,万古传闻为屈原。”为什么这么说?首先我们来了解一下屈原。生:一生讲关于屈原的故事。(一生古筝伴奏,大屏幕展示有关屈原的连续的画面)师:根据学生的表现送端午节礼物:香包。
师:从刚才这个故事中能看出屈原的哪些优秀品质和美德?生:回答。

师:屈原曾作《橘颂》来自我表白。(大屏幕出示《橘颂》,配声)师:这放映了屈原一种什么样的思想?生:回答。
师:《橘颂》中,屈原的爱国主义的思想表露无疑。生不能为国为民造福,不如壮烈地死!这种人生抉择和信念是非常可贵的!
师:屈原不仅是一位很有报负的政治家,而且是一位伟大的诗人。他的爱国主义思想也体现在他的诗文里。回想一下,我们曾学过屈原的哪些作品?生:回答。师:(大屏幕出示《离骚》中的诗句:长太息以掩涕兮,哀民生之多艰!
路漫漫其修远兮,吾将上下而求索!
师:这两句诗分别表达了屈原怎样的情感和体现出怎样的精神?生:回答。
师:这两句诗都摘自屈原的代表作《离骚》(大屏幕展示:《离骚》是中国古代诗歌史上最长的一首浪漫主义的政治抒情诗。诗人从自叙身世、品德、理想写起,抒发了自己遭谗(chan)被害的苦闷与矛盾,斥责了楚王昏庸、群小猖獗(changjue)与朝政是非,表现了诗人坚持美政理想,抨击黑暗现实,不与邪恶势力同流合污的斗争精神和至死不渝的爱国热情。诗中大量运用了古代神话传说,以想象和联想的方式构成了瑰丽奇特的幻想世界,又以神游幻想世界的方式表现了诗人对理想的热烈追求。诗中大量地运用了香草美人的比兴手法,将深刻的内容借助具体生动的艺术形象表现出来,极富艺术魅力。《离骚》具有深刻现实性的积极浪漫主义精神,对后世产生了深远的影响。
师:屈原还吸收民间的文学形式,采用楚国方言创造了一种新体诗歌——“楚辞”。他是中国真正的诗人,中国的诗文文化,包括文学是从屈原真正开始的。他的作品不仅对我国后世的诗歌创作产生了深远的影响,而且流传到国外,深受各国人民的喜爱。所以屈原不仅是一面爱国主义的旗帜,也是中国文学上的丰碑。1953年,世界和平理事会把屈原定为世界四大文化名人之一,世界各国都开展了纪念屈原的活动。而他家乡的人民更是怀念他,还修建了屈原祠来供奉他。(大屏幕展示图片)现在这里已成为著名的旅游景点,人们不仅仅是来参观的,我想更重要是来瞻仰屈原的精神的。
师:到了魏晋南北朝时期,人们饱受战乱之苦,渴望政治清明和社会安定,因而对这位古代卓越的诗人和政治家屈原非常的怀念,所以在当时五月初五端午节纪念屈原成为南北各地广大人民群众一致认同的说法。到了北宋,朝廷经常受到辽、西夏等国的侵扰,为了激发人们的爱国思想,北宋皇帝追封屈原为忠烈公,正式规定端午节为全国性的纪念日,传谕全国的百姓要佩戴香囊,以表示屈原的品德节操馨香溢世,流传千古。因此,自宋以后,端午节就成为缅怀伟大的爱国者屈原和驱瘟避邪防病卫生的综合性的盛大节日。
端午节习俗面面观
师:今年的端午节又要到了。还记得,往年的端午节你是怎样过的吗?过节都有哪些习俗呢?生:介绍。
(一)插挂艾蒿
师:关于端午节的习俗的确很多,看,这教室黑板两边挂的是什么?这是咱同学亲自采集来的艾蒿。农历五月初五插艾蒿是端午节的习俗之一。(生传看)为什么在端午节那天要插挂艾蒿?
生:这在民间有一段美丽的传说。(简单讲述插挂艾蒿的传说。
师:从这个传说中,我们不难看出:在古时,人们把插艾蒿当作一种避灾驱邪的活动。而实际上插艾蒿的确是有一定的科学道理的。你知道吗?

生:交流。(视具体情况,送端午节礼物香囊)师:原来艾蒿的用途这么多。看来几千年来端午节插艾蒿的习俗可以称得上是我国劳动人民的一个有益创造,对保持居室卫生和促进身体健康都起到了良好的作用。所以这一习俗也成为端午节习俗中流传最广的了。师:与我们插艾蒿的习俗相仿,我国有些地区有挂菖蒲的习俗。但无论是插艾蒿还是挂菖蒲,都表达了中国人们对健康的渴望和追求。(二)赛龙舟
师:端午节还有一项重要的与龙有关的活动。是什么呢?生:回答。
师:我们齐声诵读唐代诗人张建封的《竞渡歌》(大屏幕出示《竞渡歌》:五月五日天晴明,杨花绕江啼晓莺;使君未出郡斋外,江上早闻齐和声;„„鼓声三下红旗开,两龙跃出浮水来;„„鼓声渐急标将近,两龙望标目如瞬shun;坡上人呼霹pili惊,竿头彩挂虹霓ni晕;前船抢水已得标,后船失势空挥挠nao师:这首《竞渡歌》反映了一种什么样的场面?生:回答。
师:赛龙舟也是端午节最重要的习俗之一。这实际上就是祭拜龙的活动,其目的在于寻求龙神的保护,求得风调雨顺。现在大凡临江河湖海的地区,每年端午节都要举行龙舟竞渡活动。在我国的一些少数民族,在其他节日里也进行赛龙舟活动。师:为什么赛龙舟活动如此受到人们的喜爱?生:回答。(视具体情况,送端午节礼物香囊)
师:赛龙舟不仅有丰富的文化内涵,而且在客观上是一个全民健身的活动,可以激发人们拼搏向上的英勇豪情和团结一致的合作精神,对提高中华民族的身体素质有很好的促进作用。1980年,龙舟竞渡成为我国体育比赛项目之一。现在世界许多国家和民族每年也都举行龙舟竞渡,我们也期待着它能成为奥运会的比赛项目。(三)吃粽子
师:端午节的传统食品是什么?生:粽子。
师:端午节为什么要吃粽子?有哪位同学了解?生:讲述端午节吃粽子的来历。
师:其实,粽子的产生比屈原活着的年代还要早。最初只是民间普通食品,而且也不固定在端午节吃。到晋朝时,粽子才成为端午节的传统食品。唐宋时,粽子成为端午节必备的食品。到现在我们过端午节也要吃粽子,从中我们可以看出:中国传统节日的那种人人相袭、代代相传的传承性。当然在这几千年的发展中,粽子的品种、口味也在不断地发展演变着。师:你吃过的粽子都有什么口味的?生:交流。
师:现在粽子的口味,有甜、香、咸、辣之别,我国广州潮州一带的人还喜欢吃一头用甜料,一头用咸料做馅的一粽两味的“双拼粽”。从外形上,有角粽、锥粽、称锤粽、小脚粽、枕头粽、筒粽之分;在包皮上,有棕叶、竹叶、苇叶、莲叶等类型;品种有桃花粽、八宝粽、火腿粽等类型。从粽子的演变历史中,我们可以看见中华民族地饮食文化也是悠久而高超的。这小小的粽子已经成为中国传统文化的象征,在人们心中占据着重要的地位。一年一度的端午节包粽子也成为一家人享受团聚的时刻。咱同学中有没有会包粽子的?待会儿我们一起动手包粽子。
小结:
师:通过本节课的学习你对中国传统节日端午节有了哪些了解?

生:交流后回答。师:(大屏幕展示小结)现在端午节赛龙舟、插艾蒿、吃粽子等习俗已成为中国传统民俗文化的组成部分,被列为国家级非物质文化保护遗产。端午节也由原始的对龙的祭拜、企盼风调雨顺的节日,发展成为一个缅怀爱国诗人屈原、驱瘟避邪、防病卫生的综合性盛大节日。在端午节几千年的人人相袭、代代传承中,中华民族的优秀品质和传统美德被慢慢地注入中国人的血脉中。从这个意义上讲,端午节是中国传统文化的象征,是中华民族精神的体现,是龙的传人——中华民族的民族标志。
让我们将这种民族的传统代代相传,发扬广大!师:后天就是端午节了,咱们一起动手包粽子,把端午节的祝福送给咱们的父母、朋友。(大屏幕展示,教师示范,部分学生动手包粽子,部分学生系五色丝,配古筝)

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