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浅析《人的教育》对儿童发展的影响

时间：2013-06-10 14:52:01 下载该word文档

浅析《人的教育》对儿童发展的影响

科目：幼儿教育名著选读

学号：20100310073

姓名：何东云

指导教师：王大磊

班级：2010级学前教育2班

系别：社会科学系

浅析《人的教育》对儿童发展的影响

【摘要】：《人的教育》是一部泛论儿童学前时期教育的书。福禄培尔阐述了学前教育的重要性，他主张教育要适应儿童的天性，顺应儿童自然的发展，反对强制性教育和压制儿童，重视游戏在幼儿成长中的重要作用、发展儿童良好个性品质以及强调家庭教育的重要意义等，他的教育思想对学前教育的发展有着深刻的影响。

【关键词】：学前教育儿童发展影响游戏家庭教育

一、学前教育的重要性

学前教育是对学前儿童进行教育的过程,实施适应儿童发展的,有目的、有计划的教育,可有效地促进儿童发展。福禄培尔认为，学前教育在人的教育的整个体系中占有极其重要的地位，幼儿期是人的发展过程中一个非常重要的阶段。“人的整个未来生活，直到他将要重新离开人间的时刻，其根源全在于这一生命阶段，不管这未来生活是纯洁的还是污浊的，是温和的还是粗暴的，是勤劳的还是怠惰的……他将来对父母、家庭和兄弟姐妹的关系，对社会和人类、自然和上帝的关系，按照儿童固有的和天然的禀赋，主要取决与他在这一年龄阶段的生活方式。”“假如儿童在这一年龄阶段遭到损害，假如存在他身上的他的未来生命之树的胚芽遭到损害，那么他必须付出最大的艰辛和努力才能成长为强健的人，必须克服最大的困难在其朝着这一方向发展和训练的道路上避免这种损害所造成的畸形。”，他把学前教育有机地列入整个人的教育的过程，看作人的真正教育的开始。

对于儿童来讲，学前期就是儿童教育生活的主要时期。他将带着信仰和信念、预感和期望去熟悉面对着他的一个外部世界。因此，教育这样当把儿童作为一个人，不就仅交给他学习的对象本身，而且教给他与该学习对象有感知识。教师并不是全部知识和真理的化身，我们就应该放下架子，蹲下来，与学生一起去探求真理、发现真理，开创教师和学生真正平等的对话平台。教师要永远相信自己教给学生的和学生教给你的一样多。对于学生的成长来说，教学能成为教师和学生终生追求真善美的朋友和伙伴，教师和学生在课堂中幸福成长，那才是真正的教育。

二、幼儿教育要顺应自然的发展

教育要顺应儿童自然的发展，要适应儿童的天性，“人天生具有完美性和健全性，因此，教育、教学和训练的最初的基本标志必须是容忍的、顺应的、保护性的和防御性的。一切专断的、干预的教育必然会毁灭存在于人身上的上帝的精神—自由与自决。而自由与自决正是全部教育和全部生活的目的与追求”[1],教育的目的在于使人的本质在他的身上得到发展和表现成为觉悟，并使这种觉悟在人的生活中发挥作用。人的本质是指“构成自然本质并永久地显现在自然中的东西”。人的本质是自然的。对幼儿来说，好奇、童真、善良……都是自然的、儿童本质的体现。“一切专断的、指示性的、绝对的和干预性的训练、教育和教学必然地起着毁灭的、阻碍的、破坏的作用。”[2]因此，学前教育的目的就在于让这些天性得到充分的体现与发展。儿童从刚刚出生到这个世界上起，人们就应当按照他们的本质去理解和正确对待他，让他自由地、全面地运用他的能力。但是，现在的家长很重视自己孩子的教育，他们希望孩子能够学到别人不会的东西，于是让孩子参加各种兴趣班和培训班。这是幼儿教育的误区，阻碍了幼儿身心的正常发展。

教育要顺应自然的原则，是福禄培尔教育理论体系的一条重要原则。他要求让儿童从最早期开始就能够不受干扰地自然的发展。因此教育、训练和教学不应该是绝对的、指示性的，而是是容忍的、顺应的，因为在纯粹采用前一种教育方式下，人类那种完美的发展、稳步或持久的前进将会丧失。禄培尔拿园丁修剪葡萄藤作为比喻：“葡萄藤应当被修剪，但修剪本身不会给葡萄藤带来葡萄，相反的，不管出自多么良好的意图，如果园丁在工作中不是十分耐心地、小心的顺应植物本性的话，葡萄藤可能由于修剪而被彻底毁灭，至少它的肥力和结果能力被破坏。”这句话值得我们深思，作为教育工作者，我们教育学生就好比园丁修剪葡萄藤，一定要顺应儿童的天性，耐心的指导学生，不能强制性地教育压制学生。在教学过程中尤其要注意这一点。

福禄培尔十分重视儿童个性的发展；“在作为人类一员和上帝儿女的每一个人身上包含并体现整个人性，但他在每个人身上是以完全固有的、特殊的、个人的、独一无二的方式被表现、被塑造的……”对于这一点我想也就是我们在教育儿童时，要尊重他们的个性发展，以人为本进行因材施教，保护儿童做事的积极性并予以肯定和支持，尊重儿童正确的观点，从而促进他们更好地发展。作为教育者，如果永远以领导者自居，对学生进行命令和干预，让教育和教学起着毁灭的、阻碍的作用，反过来是害了孩子。

三、游戏对幼儿成长的作用

福禄培尔十分重视游戏在儿童成长中的作用。福禄培尔认为，游戏是构成幼儿生活的一个要素，是幼儿内在本质的外部表现，游戏作为幼儿独特的自发活动是发展幼儿“自动性”的最好的活动形式。游戏不仅对于幼儿的生活和发展具有极其重要的意义，而且也构成了幼儿教育的基础。“这一年龄阶段的各种游戏是整个未来生活的胚芽，因为整个人的最纯洁的素质和最内在的思想就是在游戏中得到发展和表现的。”[3]

“恩物”是福禄培尔设计的一套为了让儿童开展游戏和其他活动的教育性玩具。“在福禄培尔看来，“恩物”正是没有文字的课本，通过教师预先规定的操作活动可以把幼儿的“心灵与思想”导向预定的目标。福禄培尔相信，“恩物”可以帮助幼儿由简到繁、由易到难和循序渐进地认识自然界以及自然界中万物统一于上帝的精神。”[4] 他认为在游戏的过程中，幼儿能够尽情的享受快乐。可是成人往往不能理解这种快乐。对于儿童的游戏，他们不仅不积极的参与，还采取各种方法进行阻止。他们认为玩泥巴太脏，玩水衣服会湿……其实，这些都是孩子们非常喜欢的游戏。而往往只有这些儿童自发选择的这些游戏才能显示出他未来的内心世界。一个游戏着的儿童，一个全神贯注地沉醉于游戏中的儿童是儿童生活最美好的表现。此外，他还主张为儿童创设活动条件，如让孩子在自己的花园里种植植物，组织他们手工制作等。幼儿园里设立植物角就是一个非常好的例子。游戏是孩子的天性，所以，教育者都应该重视这个时期儿童的游戏，并给予其充分的支持。

四、家庭教育对幼儿发展的影响

在《人的教育》中福禄培尔认为，家庭教育在学前教育中起着重要的作用。在幼儿期，人的教育主要是来自父母和家庭，儿童与家庭成员一起构成一个完整的不可分割的统一体。因此必须给缺乏教育知识的父母提供内容和方法上的指导。我认为，作为父母懂得一些教育孩子的知识和方法策略是非常必要的，父母的教育对孩子今后的发展有很大影响，父母在平时要有意识去学习了解一些育儿方法，避免错误教育对幼儿产生不利影响。

“如果不重视和不着手家庭教育改革，学校教育便缺少了正确的和不可缺少的基础。”这句话让我想到了许多现实生活中的现象。因为谈到家庭教育使我想起现实中，好多学生家长大部分时间都在外地工作，把孩子都丢在家里让爷爷，奶奶照顾。虽然有一部分家长在家，却也从不过问孩子的学习，总是只顾挣钱。但他们却不知道孩子们在他们面前和在爷爷奶奶面前的影响和表现完全是不一样的。因此，我觉得，有些学生的不良习惯，甚至学坏行为与家长有着直接的关系。所以，不重视家庭教育，学校教育就缺少了正确的和不可缺少的基础。只有学校与家庭教育相结合，才能把孩子教育好。

“父母乃人生的第一任老师，家庭乃人生第一所启蒙学校”。孩子从一出生就意味着教育的开始，家庭教育同样在孩子的人生之路上起到了铺垫的作用。所以家长要以身作则，对幼儿树立良好的榜样，用自己良好的思想情操、道德、规范的行为习惯，感染影响和教育子女潜移默化地影响孩子，教导结合，启发思考，培养孩子要言行一致。“在家庭教育中，要遵循主体人格性原则，示范导向性原则，理性施爱原则，一致养成性原则和因材施教等原则，引导使子女养成良好的道德品质和行为习惯。”[5]

对于幼儿的生活，福禄培尔也有其独到的见解。在没有其他活动存在时，不能让幼儿独自呆在床上或摇篮里，这样不仅会使身体虚弱，而且会产生心理上娇嫩和脆弱。幼儿的卧床从早期起不应过于柔软，也不能用羽毛的枕头。而饮食始终只能是养料，唯一的目的是促进体力和智力活动，儿童的食物应该尽量简单，以能够维持儿童的生活所需，使他在体力和智力上达到同样程度的发展为限。教幼儿站立和步行时，我们不应当使用拐杖和绳子。在幼儿的成长中，他会自己发现自己有走路和站立的力量，自然的学会这些技能。对于儿童过分的保护，并不能让他们最好的成长。适当的放手，让幼儿在“艰苦”的环境中学会生活，在困难中学会坚强。有利于他们身体的发展，又有利于他们心理的锻炼让他们成为独立、坚强、自信的人。

《人的教育》中蕴涵了福禄培尔的许多重要的教育思想，在教育领域有着深远的影响。福禄培尔详细地阐述了学前教育的重要性，主张幼儿教育要适应儿童的天性，顺应儿童自然的发展，反对强制性教育和压制儿童的发展，重视游戏在幼儿成长中的作用、发展儿童个性以及强调早家庭教育的重要意义，主张人的一切发展阶段教育的连续性等教育思想对学前教育的发展有着深远的影响。