安史之乱中的杜甫

安史之乱，是中国历史上一次重要事件，是唐朝由盛而衰的转折点。安指安禄山（也指安庆绪），史指史思明（也指史朝义），安史之乱是指他们起兵反对唐朝的一次叛乱。安史之乱自唐玄宗天宝十四年（755年）至唐代宗宝应元年（762年）结束，前后达八年之久。战乱使社会遭到了一次空前浩劫，广大人民皆处在无家可归的状态中，战乱波及地区往往十室九空。而且由于战争，造成劳动力严重不足，统治阶级不得不增加税收，使阶级压迫和统治阶级的压榨更加深重，人民的生活水平进一步下降。而此时的诗歌也因为这次巨变而发生巨大的改变。 

最显著的诗歌的题材方面，安史之乱前，有着宫廷诗、边塞诗、田园诗等。安史之乱爆发后诗人们则改以记实的手法反映生民血泪和人间灾难。由于限于个人的知识面所以无法做到对所有诗人诗风前后的变化，所以下面我将介绍他们其中的代表人物——杜甫。介绍他青少年时期（盛唐）的诗歌、中年时期（安史之乱时期）的诗歌、晚年时期（中唐）的诗歌，并从中分析安史之乱对唐诗的影响。 

杜甫，字子美，自号少陵野老，世称“杜工部”等。汉族，巩县（今河南巩义）人。盛唐时期伟大的现实主义诗人。诗中反映当时社会的动荡不安以及人民生活的疾苦，可作为唐朝历史的见证，所以他的诗被后世称为“诗史”。杜甫的诗中常流露出其爱国热情以及对民生疾苦的关怀，对后代诗歌有着深远的影响，所以有“诗圣”的美称。 

杜甫的青少年时期 

    杜甫7岁学诗，15岁即扬名。青年时过着所谓“放荡齐赵间，裘马颇清狂”的生活。开元十九年（时二十岁）开始漫游吴越，5年之后归洛阳应举，不第，之后杜甫再漫游齐赵。之后在洛阳遇李白，两人相见恨晚，结下了深厚友谊，继而又遇高适，三人同游梁、宋（今开封、商丘），后来李杜又到齐州，分手后又遇于东鲁，再次分别，这便是“诗仙”与“诗圣”的最后一次相见。在这期间最有名的代表作便是《望岳》了。 

                    望岳（其一） 

岱宗夫如何? 齐鲁青未了。   造化钟神秀，阴阳割昏晓。    荡胸生曾云，决眦入归鸟。   会当凌绝顶，一览众山小。 

杜甫在创作这首诗时正值开元盛世，是中国历史上让无数人追忆的黄金时代。此时期的文人士子，大都具有强烈的功业思想，他们迫切要求建功立业，报效祖国。因此，对于盛世的批评、表现自己的进取精神和抒发怀才不遇的感慨，是安史之乱前诗歌创作的重要主题。 

而他的这首《望岳》正是通过描绘泰山雄伟磅礴的气象，热情赞美了泰山高大巍峨的气势和神奇秀丽的景色，流露出了对祖国山河的热爱之情，表达了诗人不怕困难、敢攀顶峰、俯视一切的雄心和气概，以及卓然独立、兼济天下、建功立业的豪情壮志。 

杜甫的中年时期 

    盛唐时期，唐代政治已开始腐败，随着安史之乱的八年战火，唐代社会经济遭受到严重破坏，农民利益受到极大程度上的损害，包括诗人在内，都深刻体会到战争带来的灾难。战乱带来的家国破裂，民不聊生，加重了他们的悲伤情绪。在风格上，便形成了以深沉和悲壮为主的沉郁风格。而杜甫正是这个时期最具代表性的诗人。他的诗歌，深刻反映出时代的悲剧以及民生的困苦，朴实而且现实的作品，使他成为中唐的第一位大诗人，从而获得“诗史”称号。 

安史之乱爆发，潼关失守，杜甫把家安置在鄜州，独自去投肃宗，中途为安史叛军俘获，押到长安。他面对混乱的长安，听到官军一再败退的消息，写成《月夜》、《春望》、《哀江头》等诗。后来他潜逃到凤翔行在，做左拾遗。由于忠言直谏，上书为宰相房琯事被贬华州司功参军。其后，他用诗的形式把他的见闻真实地记录下来，成为他不朽的作品，即“三吏”、“三别”。 

《月夜》  

今夜鄜州月，闺中只独看。   遥怜小儿女，未解忆长安。    香雾云鬟湿，清辉玉臂寒。   何时倚虚幌，双照泪痕干。 

《春望》      

国破山河在，城春草木深。     感时花溅泪，恨别鸟惊心。    烽火连三月，家书抵万金。   白头搔更短，浑欲不胜簪。 

    这两首诗都谈及了诗人对家人思念，而《春望》更体现了诗人忧国忧民的情怀。全诗沉郁悲壮，动慨千古。 

    八年的安史之乱使得原本繁荣富强的唐朝满目疮痍。于是对于国家前途的担忧、对于农民苦难的深切同情便成为这一时期最主要的创作主题。杜甫在《新安吏》中写道“莫自使眼枯，收汝泪纵横。眼枯即见骨，天地终无情！”即体现了诗人对抽中男服兵役的不满，对人民苦难的同情。但同时为了国家的统一，他又不得不含泪安慰百姓“况乃王师顺，抚养甚分明。送行勿泣血，仆射如父兄。”。集中体现了其既忧国又忧民的矛盾心情。 

杜甫的诗，集中体现了安史之乱时期文人士子的创作风格。首先在是在创作上运用现实主义方法，真实描绘社会时弊、抨击战争、哀悯民生，同时又担忧国家前途，希望能够尽快消灭叛军恢复“开元盛世”的局面。 

杜甫晚年时期 

    随着九节度官军在相州大败和关辅饥荒，杜甫弃官，携家人随人民逃难，经秦州、同谷等地，到了成都，过了一段比较安定的生活。严武入朝，蜀中军阀作乱，他漂流到梓州、阆州。后严武为剑南节度使摄成都，杜甫投往严武处，严武死，他再度飘泊，在夔州住两年，继又漂泊到湖北、湖南一带，病死在衡州湘江上。 

    杜甫晚年的诗作依旧流露着忧国忧民的情怀，另外还有怀才不遇以及自身颠沛流离的忧伤。其中有听闻朝廷平叛成功时的激动喜悦，手舞足蹈——《闻官军收河南河北》，有抒发忧心国家却又报国无门的感慨——《登岳阳楼》，有表现对百姓生活困苦的同情——《茅屋为秋风所破歌》，还有描写其平淡适意生活中的喜悦——《春夜喜雨》。 

杜甫的诗歌风格可以“安史之乱”为分界线。前期是“会当凌绝顶，一览众山小”的豪情壮志以及积极入仕想为国家建功立业的雄心和抱负。诗中洋溢着积极进取、不畏艰险的精神。而后期目睹了人民在战乱中的痛苦以及自身的颠沛流离，他的诗中更具写实风格，诗风沉郁悲壮。事实上整个唐诗也大致如此，经历安史之乱后，唐诗在创作风格上由“刚健质朴”转变为感伤和深沉；再次，在创作主题上由积极表现和参与政治转变为消极和漠视；最后，在表现手法上也由勇于开拓转变为朦胧和含蓄。