“与时偕行”和“与时俱进”

我们说天道与人道的合一对人来说就是“与时偕行”，时进我进，时止我止，时退我退，这就是“与时偕行”的全部意义。

近年来流行的一句话叫“与时俱进”，有的人把“与时俱进”和“与时偕行”等同起来，这是不全面的，“与时偕行”包含着“与时俱进”，但不归结为“与时俱进”，它还包含“与时俱止”和“与时俱退”。

“与时俱进”比较容易理解，比如说人们要顺应时代发展的潮流，不能固步自封，更不能逆潮流而动等等，而对“与时俱止”和“与时俱退”不大容易理解，难道说时间还会静止吗？还会倒退吗？

其实时间是物质存在的形式，是物质运动的一种表现，它是不能脱离物质单独存在的，只有把时间、物质与空间统一起来，才能把握时间的性质。物质的运动一定需要时间，假如某个具体的物在一定时间内没有运动，那么这就可以理解为它不需要时间，也可以理解为时间在它这里是静止的。卦辞与爻辞中有许多“贞”字，很多就是指的时间上的静止，不承认这种静止，等于不承认有这个物的存在。哲学上的诡辩论、相对主义、怀疑主义，就是否认这种相对静止的存在。

时间虽然无始无终，但有周期性，什么是周期性呢？那就是有往有来，不是只往不来，也不是只来不往。假如我们把乾卦的天道看成是一个“往”的过程的话，那么坤卦的天道反映的就是一个“来”的过程，乾自甲开始，至己而终；坤自己开始，至甲而终，两卦合一，正好是一个完整的周期。单独看乾卦的天道，那就是“与时俱进”，单独看坤卦的天道，也是“与时俱进”，当我们把这两卦统一起来看的时候，坤卦的“与时俱进”，对乾卦来讲就成了“与时俱退”，只有这个“与时俱退”，坤卦才能实现“先迷后得主”，最后仿佛又回到乾初甲那里。

一般说来，顺应时代发展潮流，不固步自封，不逆潮流而动等等是不错的，但是在具体问题上，还要看是什么样的潮流，有时候“退”并不是一件坏事，《易传·文言》在解释“亢”字时有段话是“亢之为言也，知进而不知退，知存而不知亡，知得而不知丧，其唯圣人乎？知进退存亡而不失其正者，其唯圣人乎！”

当进不进是为“右”，当退不退是为“左”，“左”与“右”的错误就在于不知道什么是“与时偕行”。