文言实词基础词义推断技法

教材重要实词回顾训练

(1)左

①坐定，公子从车骑，虚左　　　　　(《信陵君窃符救赵》)

②淮左名都，竹西佳处　　　　　(《扬州慢》)

③旁门左道　　　　　(成语)

④意见相左　　　　　

【推导助记】　“左”的本义是“左边(的手)”(甲骨文其字形是左手朝上的形状)。一般人左手更不灵活，故引申出“不合、不帮助”之义。由“不合”义又引申出“不正”之义。

答案：①车上的尊位　②东面，地理方位上以东为左　③不正，邪僻　④不合

(2)坐

①项王、项伯东向坐　　　　　(《鸿门宴》)

②因击沛公于坐　　　　　(《鸿门宴》)

③停车坐爱枫林晚　　　　　(《山行》)

④来归相怨怒，但坐观罗敷　　　　　(《陌上桑》)

⑤王曰：“何坐？”曰：“坐盗。”　　　　　(《晏子使楚》)

⑥项王则受璧，置之坐　　　　　(《鸿门宴》)

⑦安能行叹复坐愁　　　　　(《拟行路难》)

【推导助记】　“坐”的本义是人在席子上的跪跽之形，即“两膝着席，臀部压在脚跟上”。既是“坐”自然就有“座位”，“坐”是不动的，故又有“止息、停留”义。

答案：①坐着，坐下　②通“座”，座位　③因为，由于　④因为　⑤因……犯罪　⑥通“座”，座位　⑦徒然，空

(3)归

①四方之民归之，若水归下也　　　　　(《勾践灭吴》)

②君臣相顾，不知所归　　　　　(《伶官传序》)

③后五年，吾妻来归　　　　　(《项脊轩志》)

【推导助记】　“归”的基本义是“女子出嫁”。出嫁就是成年女子回到另一个家，故有“回家”“回国”之义，也即“归附、附属”于夫家了。出嫁含有把女儿送给别人之义，故又借作“馈”字而有“赠送”之义。

答案：①归附，趋向、归向　②去　③女子出嫁

(4)质

①有复言令长安君为质者　　　　(《触龙说赵太后》)

②乃令张仪佯去秦，厚币委质事楚　　　　(《屈原列传》)

③永州之野产异蛇，黑质而白章　　　　(《捕蛇者说》)

④君不如肉袒伏斧质请罪　　　　(《廉颇蔺相如列传》)

⑤质明，避哨竹林中　　　　(《〈指南录〉后序》)

【推导助记】　“质”的基本意义有两个：一是“抵押”，一是“本质、本体”。事物的“本质”是“朴实”“正直”的。由“正，正直”义引申出“向别人求正，以定是非”，要“向别人求正”自然是需要“询问、责问”的。

答案：①人质或抵押　②通“贽”，信物　③底子，质地　④通“锧”，刑具，杀人时作垫用的砧板　⑤正，刚刚

(5)治

①博闻强志，明于治乱，娴于辞令　　　　(《屈原列传》)

②今治水军八十万众　　　　(《赤壁之战》)

③君有疾在腠理，不治将恐深　　　　(《扁鹊见蔡桓公》)

④不效则治臣之罪　　　　(《出师表》)

⑤伏惟圣朝以孝治天下　　　　(《陈情表》)

【推导助记】　“治”的本义是“治水”。引申出一般“处理，进行某项工作”，处理国家大事是“治理”，处理病人是“治疗”，处理坏人是“惩治”。其他情况依此法译之。还引申出“治理好的”，特指国家太平。

答案：①安定，有秩序，与“乱”相对　②整顿、训练　③医治　④惩处，处置　⑤治理

(6)诸

①赵王与大将军廉颇诸大臣谋　　　　(《廉颇蔺相如列传》)

②投诸渤海之尾　　　　(《愚公移山》)

③王尝语庄子以好乐，有诸　　　　(《庄暴见孟子》)

【推导助记】　“诸”有两个意义：一是“众多、各个”，一是“之于”。

答案：①各，众多　②“之于”合音词　③“之乎”合音词

(7)贼

①淫侈之俗日日以长，是天下之大贼也　　　　(《论积贮疏》)

②忍能对面为盗贼　　　　(《茅屋为秋风所破歌》)

③燕王昏乱，其太子丹乃阴会荆轲为贼　　　　(《史记》)

④骑数千过其门，几落贼手死　　　　(《〈指南录〉后序》)

【推导助记】　“贼”的本义是“伤害、杀害”。引申出“强盗、杀人者”“狠毒”等意义。“强盗、杀人者”当然是“祸害、祸患”。

答案：①祸害，危害　②偷盗的人　③刺客　④敌人

(8)族

①士大夫之族，曰师曰弟子云者　　　　(《师说》)

②族庖月更刀，折也　　　　(《庖丁解牛》)

③族秦者秦也，非天下也　　　　(《六国论》)

【推导助记】　“族”的本义是“同姓亲属”。作动词是“灭族”。亲属都是同一“种类”(同姓直系亲属)。物以类聚，所以又引申出“聚结”之义，进一步引申出“众、一般”之义。

答案：①家族，同姓的亲属，引申为“类”　②众，一般的　③灭族

(9)走

①双兔傍地走，安能辨我是雄雌　　　　(《木兰诗》)

②老翁逾墙走，老妇出门看　　　　(《石壕吏》)

③操军方连船舰，首尾相接，可烧而走也　　　　(《赤壁之战》)

④窃计欲亡赵走燕　　　　(《廉颇蔺相如列传》)

⑤骊山北构而西折，直走咸阳　　　　(《阿房宫赋》)

【推导助记】　“走”的本义是“跑、逃跑”。(古代的走叫“行”)引申出“奔向”。

答案：①古代指疾行，即跑　②逃跑　③使……逃跑　④投奔　⑤走向

(10)宜

①将军禽操，宜在今日　　　　(《赤壁之战》)

②诚宜开张圣听　　　　(《出师表》)

③至于颠覆，理固宜然　　　　(《六国论》)

【推导助记】　“宜”的本义是“适合、适宜”，既是“适合、适宜的”那就“应该、应当”这样做了。

答案：①适宜，合适　②应当，应该　③当然

(11)遗

①秦无亡矢遗镞之费　　　　(《过秦论》)

②小学而大遗，吾未见其明也　　　　(《师说》)

③诚宜开张圣听，以光先帝遗德　　　　(《出师表》)

④至唐李渤始访其遗踪　　　　(《石钟山记》)

⑤搴汀洲兮杜若，将以遗兮远者　　　　(《湘夫人》)

【推导助记】　“遗”的本义是“失掉、遗失”。用作名词则是“遗失之物”；遗失东西往往是“忘掉、忽略”了；失掉了的东西只好“留下来”给别人拣；由“失掉之物”的意义又可特指“排泄大小便”。由“留”义引申出“死者留下的”“送给”“送信”“赠送”等义。

答案：①遗失，丢失　②遗漏，忽略　③遗留，特指死去的人留下的　④遗踪：遗迹，旧址　⑤wèi，赠送

(12)贻

①作《师说》以贻之　　　　(《师说》)

②我之怀矣，自贻伊戚　　　　(《诗经》)

③老父之罪，不能鉴听，坐贻聋瞽　　　　(《柳毅传》)

【推导助记】　“贻”的本义是“赠给、送给”，引申出“遗留、留给”。

答案：①赠送　②遗留　③造成

(13)易

①秦王以十五城请易寡人之璧　　　　(《廉颇蔺相如列传》)

②缙绅而能不易其志者　　　　(《五人墓碑记》)

③岂得之难而失之易欤　　　　(《伶官传序》)

【推导助记】　“易”的基本意义有两个：一是“改变、变更”(从日从月，意为日月变换)；一是“容易”(也许古人认为日月变换是平常容易的事吧)。由“改变”引申出“交换、互换”“修治、治理”的意义；由“容易”引申出“平坦”(平坦的路不是容易走吗？)，进一步引申出“安稳”(平坦的路走得安稳)。

答案：①换，换取　②改变，更改　③容易

(14)阴

①朝晖夕阴，气象万千　　　　(《岳阳楼记》)

②阴风怒号，浊浪排空　　　　(《岳阳楼记》)

③故审堂下之阴，而知日月之行　　　　(《察今》)

④阴知奸党名姓，一时收禽　　　　(《张衡传》)

⑤泰山之阳，汶水西流；其阴，济水东流　

(《登泰山记》)

【推导助记】　“阴”的本义是“山北或水南”(与“阳”正好相反)，这里是太阳照不到的地方，故引申出“没有阳光，阴天”。由此引申出“阳光照不到的地方”“暗中、暗地里”(阴天当然暗喽)。

答案：①阴暗　②阴冷，寒　③阴影，树阴

④暗中，暗地里　⑤山的北面，水的南面

(15)右

①然视其左右，来而记之者已少　　　　(《游褒禅山记》)

②拜为上卿，位在廉颇之右　　　　(《廉颇蔺相如列传》)

③又多豪右，共为不轨　　　　(《张衡传》)

【推导助记】　“右”的本义是“右边(的手)”(甲骨文字形是一只右手的正面的形状。金文则加了一口，意为：这是一只吃饭的手，即右手)。“右手”的首要功能是吃饭时把食物送到口中去，所以“右”字有了“帮助”(这一意义后由“佑”体现)之义；古人又以右为尊，故引申出“尊尚”之义。

答案：①右边，与“左”相对　②秦汉以前以右为尊，因而指较高的地位　③古称世家大族为“右族”“右姓”

(16)知

①人非生而知之者，孰能无惑　　　　(《师说》)

②君何以知燕王　　　　(《廉颇蔺相如列传》)

③其真不知马也　　　　(《马说》)

④则知明而行无过矣　　　　(《劝学》)

⑤吾与之共知越国之政　　　　(《勾践灭吴》)

⑥如寡人者，安与知耻　　　　(《勾践灭吴》)

【推导助记】　“知”的本义就是“知道、懂得”，知道多了当然有“知识”，变得聪明即“知识丰富，见解高明”(后写作“智”)。

答案：①知道，懂得　②了解　③识别　④通“智”，智慧　⑤主持，管理　⑥感觉，感到

(17)致

①假舆马者，非利足也，而致千里　　　　(《劝学》)

②此人可就见，不可屈致也　　　　(《隆中对》)

③以致天下之士，合从缔交，相与为一　　　　(《过秦论》)

④女行无偏斜，何意致不厚　　　　(《孔雀东南飞》)

⑤衡善机巧，尤致思于天文阴阳历算　　　　(《张衡传》)

⑥非利足也，而致千里　　　　(《劝学》)

⑦彼于致福者，未数数然也　　　　(《逍遥游》)

⑧乃能衔哀致诚　　　　(《祭十二郎文》)

⑨所以兴怀，其致一也　　　　(《兰亭集序》)

【推导助记】　“致”的本义是“给予、送给、献出”，引申出“导致”。

答案：①到达　②招致，招引，引来　③招纳，招引　④致使　⑤尽，极　⑥到达　⑦使……致　⑧表达　⑨情趣，情致

2．阅读下面的文段，解释加点词的含义，并想一想它们在课文中的用法。

羊斟怒而华元虏

郑公子归生率师伐宋。宋华元率师应之大棘，羊斟御。明日将战，华元杀羊飨士，羊斟不与焉。明日战，怒谓华元曰：“昨日之事，子为制；今日之事，我为制。”遂驱入于郑师。宋师败绩，华元虏。夫弩机差以米则不发。战，大机也。飨士而忘其御也，将以此败而为虏，岂不宜哉！

(《吕氏春秋·先识》)

(1)宋华元率师应之大棘　　应　　　　

(2)羊斟御 御：　　　　

(3)羊斟不与焉 与：　　　　

(4)昨日之事，子为制 制：　　　　

(5)夫弩机差以米则不发 机：　　　　

答案：(1)迎敌　(2)驾车　(3)参加　(4)掌握　(5)弩的部件名

【参考译文】

郑公子归生率领军队攻打宋国。宋国的华元率领军队在大棘迎敌，羊斟给他做驭手。第二天将要作战，华元杀了羊宴飨甲士，羊斟却不在宴飨的人中。第二天作战的时候，羊斟愤怒地对华元说：“昨天宴飨的事由你掌握，今天驾车的事该由我掌握了。”于是把车一直赶进郑国军队里。宋国军队大败，华元被俘。弩牙相差一个米粒就不能发射。战争正像一个大的弩牙。宴飨甲士却忘了自己的驭手，将帅因此战败被俘，难道不是应该的吗？

3．阅读下面的文言文，完成文后题目。

白重赞，宪州楼烦人，其先沙陀部族。重赞少从军，有武勇。汉初，自散员都虞候三迁护圣都指挥使。宋初，加检校太师，改镇泾州。有马步军教练使李玉，本燕人，凶狡，与重赞有隙。遂与部下阎承恕谋害重赞，密遣人市马缨，伪造制书云重赞构逆，令夷其族。乃自持伪制并马缨，以告都校陈延正曰：使者致而去矣。延正具白重赞，重赞封其书以闻。太祖大骇，令验视之，率皆诞谬，遂命六宅使陈思诲驰赴泾州，禽玉及承恕鞫问，伏罪弃市。延正擢领刺史以赏之，太祖诏诸州，凡受制书，则详验印文笔迹。俄改泰宁军节度。乾德四年，又为定国军节度。

(选自《宋史·列传第十二》，有删改)

(1)解释文中加点实词。

①与重赞有隙　　　　　　隙：　　　　

②使者致而去矣 致：　　　　

③延正具白重赞 白：　　　　

④延正擢领刺史以赏之 擢：　　　　

⑤俄改泰宁军节度 俄：　　　　

答案：①隔阂　②送达　③禀告、告诉　④提拔　⑤不久

(2)把文中画横线的句子翻译成现代汉语。

①密遣人市马缨，伪造制书云重赞构逆，令夷其族。

译文：　

②遂命六宅使陈思诲驰赴泾州，禽玉及承恕鞫问，伏罪弃市。

译文：　

答案：①(李玉)暗中派人购买马缨，伪造制书说白重赞谋反，(希望)下令诛杀他的家族。(关键点：“市”“构逆”“夷”)

②(太祖)于是命令六宅使陈思诲快马赶往泾州，擒获李玉及阎承恕进行审问，李玉及阎承恕认罪后被处死。(关键点：“驰”“禽”“鞫问”“弃市”)

【参考译文】

白重赞，宪州楼烦人，其祖先为沙陀部族，重赞年少即从军，武艺高强，作战勇猛。后汉初年，由散员都虞候多次升迁，官至护圣都指挥使。宋初，白重赞被加授检校太师，改任泾州节度使。马步军教练使李玉，本是燕州人，性情凶悍狡诈，与重赞有些小矛盾。便与他的部下阎承恕陷害白重赞，李玉暗中派人购买马缨，伪造制书说白重赞谋反，(希望)下令诛杀他的家族。李玉拿着伪造的制书和马缨去见都校陈延正，说：朝廷的使者将此送来后便走了。陈延正把情况告诉了白重赞，重赞不置一词，将制书和马缨密封起来，并使皇上知晓此事。宋太祖大为惊骇，命拆封验看，发现全都是伪造的。(太祖)于是命令六宅使陈思诲快马赶往泾州，擒获李玉及阎承恕进行审问，李玉及阎承恕认罪后被处死。陈延正被提拔为刺史并得到赏赐，太祖颁诏诸州，今后凡接到朝廷制书，都要详细查验印文笔迹，辨别真伪。不久，白重赞改任泰宁军节度使。乾德四年，重赞又担任定国军节度使。

4．阅读下面的文言文，完成文后题目。

马融字季长，扶风茂陵人也，将作大匠严之子。为人美辞貌，有俊才。初，京兆挚恂以儒术教授，隐于南山，不应征骋，名重关西。融从其游学，博通经籍。恂奇融才，以女妻之。永初二年，大将军邓骘闻融名，召为舍人。非其好也，遂不应命，客于凉州武都、汉阳界中。会羌虏飙起，边方扰乱，米谷踊贵，自关以西，道殣相望。融既饥困，乃悔而叹息，谓其友人曰：“古人有言：‘左手据天下之图，右手刎其喉，愚夫不为。’所以然者，生贵于天下也。今以曲俗咫尺之羞，灭无赀之躯，殆非老庄所谓也。”故往应骘召。四年，拜为校书郎中，诣东观典校秘书。是时，邓太后临朝，骘兄弟辅政。而俗儒世士，以为文德可兴，武功宜废，遂寝蒐狩之礼，息战阵之法，故猾贼从横，乘此无备。融乃感激，以为文武之道，圣贤不坠，五才之用，无或可废。

(节选自《后汉书·马融传》)

(1)解释文中加点实词。

①融从其游学　　　游学：　　　　

②恂奇融才 奇：　　　　

③道殣相望 殣：　　　　

④灭无赀之躯 赀：　　　　

⑤圣贤不坠 坠：　　　　

答案：①外出学习　②意动用法，认为……有奇才　③饿死的人　④估量，引申为“高贵”　⑤放弃

(2)把文中画横线的句子翻译成现代汉语。

①古人有言：“左手据天下之图，右手刎其喉，愚夫不为。”所以然者，生贵于天下也。

译文：　

②而俗儒世士，以为文德可兴，武功宜废，遂寝蒐狩之礼，息战阵之法，故猾贼从横，乘此无备。

译文：　

答案：①古人有这样的话：“左手拿着天下的地图，右手割断自己的喉管，这是愚蠢的人都不做的事情。”这样的原因，是生命比天下更宝贵。(关键点：“据”“刎”“所以”、状语后置)

②而当时浅陋的儒生和读书人，都认为可以大兴文德，武力应该废止，于是停止打猎的礼仪，停息作战布阵的法令，所以狡猾的盗贼趁朝廷当时没有防备，放纵横行。(关键点：“以为”“宜”“寝”“从”。“寝蒐狩之礼，息战阵之法”两句亦可作互文理解)

【参考译文】

马融字季长，扶风茂陵人，将作大匠马严的儿子。马融长相英俊，善于言辞很有才气。起初，京城的挚恂用儒术教授生徒，在南山隐居，不答应朝廷征召聘任，在关西一带名气很大。马融跟着他外出学习，学识渊博精通儒学经典。挚恂认为马融有奇才，就把女儿嫁给了他。永初二年，大将军邓骘听说了马融的名声，把他召为舍人。但是马融内心很不乐意，就没答应，客居在凉州的武都和汉阳境内。恰逢羌虏迅猛扰边，边境混乱不安，粮价飞涨，关内以西之地，路上饿死的人随处可见。马融在陷入饥饿困苦后，才后悔并且叹息着对朋友说：“古人有这样的话：‘左手拿着天下的地图，右手割断自己的喉管，这是愚蠢的人都不做的事情。’这样的原因，是生命比天下更宝贵。现在因为一点点世俗的屈辱，而毁灭自己高贵的身体，这大概也不是老子庄子所认可的啊。”于是就答应了邓骘的邀请。永初四年，被任命为校书郎中，到东观做典校秘书。这个时候，邓太后主持朝政，邓骘兄弟辅佐她。而当时浅陋的儒生和读书人，都认为可以大兴文德，武力应该废止，于是停止打猎的礼仪，停息作战布阵的法令，所以狡猾的盗贼趁朝廷当时没有防备，放纵横行。马融于是感慨激愤，认为文武之道，圣贤都没有放弃，勇、智、仁、信、忠五才，没有一个可以废止。

5．阅读下面的文言文，完成文后题目。

窦轨，性刚果有威，大业中，为资阳郡东曹掾，去官归。高祖起兵，轨募众千余人迎谒长春宫。帝大悦，赐良马十匹，使略地渭南，下永丰仓，收兵五千，从平京师。稽胡贼五万掠宜春，诏轨讨之。次黄钦山，遇贼乘高丛射，众为却。轨斩部将十四人，更拔其次代之，身拥数百骑殿，令曰：“闻鼓不进者斩。”既鼓，士争赴贼，贼不胜，大坡之，斩首千级。明年，迁蜀。轨既贵，益严酷，然能自勤苦，每出师临敌，身未尝解甲，其下有不用命即诛，至小过亦鞭棰流血，人见者皆股栗，由是蜀盗悉平。后入朝，赐坐御榻，容不肃，又坐对诏，帝怒曰：“公入蜀，车骑、骠骑从者二十人，公斩诛略尽，我陇种车骑，尚不足给公。”因系诏狱。俄释之，还镇益州。轨与行台尚书韦云起、郭行方素不协，及隐太子【注】诛，诏至，轨内诏怀中，云起问诏安在，轨不肯示，因执杀之。行方惧，奔京师，得免。

(选自《新唐书·窦轨传》，有删节)

【注】　隐太子：李建成，唐高祖李渊长子。

(1)解释文中加点实词。

①使略地渭南　　　略：　　　　　　

②次黄钦山 次：　　　　　　

③更拔其次代之 拔：　　　　　　

④身拥数百骑殿 殿：　　　　　　

⑤又坐对诏 坐：　　　　　　

答案：①攻取　②驻扎　③提拔　④跟在后面　⑤因……获罪

(2)把文中画横线的句子翻译成现代汉语。

①其下有不用命即诛，至小过亦鞭棰流血，人见者皆股栗。

译文：　

②轨内诏怀中，云起问诏安在，轨不肯示，因执杀之。

译文：　

答案：①他的部下有不听从命令的就被杀掉，犯了很小的过失也要被鞭打至流血，人们见到他都害怕得大腿发抖。(关键点：“用命”，听从命令；“鞭棰”，被鞭打；“股栗”，大腿发抖)

②窦轨将诏书藏在怀中，韦云起问诏书在什么地方，窦轨不肯拿出来给他看，并趁机捉住韦云起杀了他。(关键点：“内”，通“纳”，收入；“诏安在”，宾语前置句，应为“诏在安”；“示”，给……看；“执”，捉拿、捉住)

【参考译文】

窦轨，性情刚直果断有威严，大业年间，任资阳郡东曹掾，辞官回家。高祖起兵，窦轨招募一千多兵众在长春宫迎接拜见。皇上非常高兴，赐给他十匹良马，派他在渭南一带攻取地盘，拿下永丰仓，聚集士兵五千人，跟随皇上平定京城。匈奴贼兵五万人侵犯宜春，高祖下诏让窦轨征讨贼兵。军队驻扎在黄钦山，遇见贼人从高处万箭齐射，士兵因此退却。窦轨斩杀了十四位部将，再提拔他们的副手代替他们，亲自率数百名骑兵跟在最后，命令道：“听到鼓声不前进的人斩。”击鼓之后，士兵争相向贼人冲去，敌人无法抵抗，窦轨的军队大败贼军，斩杀了一千多个敌人。第二年，升任至蜀地。窦轨显贵以后，更加严酷，然而自身勤苦不懈，每次出兵作战，从不解去盔甲，他的部下有不听从命令的就被杀掉，犯了很小的过失也要被鞭打至流血，人们见到他都害怕得大腿发抖，因此蜀地盗贼全部平定。后来他入朝，被赐坐御榻，面容不严肃，又因对诏不合圣意获罪，皇帝生气地说：“你入蜀时，跟随着的车骑、骠骑将军有二十人，你快要把他们都杀完了，我那些出身陇西的车骑将军们，还不够给你斩杀的。”于是将他拘押在牢狱中。不久后又释放了他，让他返回镇守益州。窦轨与行台尚书韦云起、郭行方一向不和，等到隐太子李建成被杀，诏书送到益州的时候，窦轨将诏书藏在怀中，韦云起问诏书在什么地方，窦轨不肯拿出来给他看，并趁机捉住韦云起杀了他。郭行方害怕，逃回京城，免于一死。