样板戏电影中的女性形象
作者：王璐
来源：《文艺生活·下旬刊》2017年第01期

        摘 要： 在中国电影发展的一百多年历史中，文革电影是非常具有独特性的一页篇章。从1966年到1976年的十年间，由于以江青为首的“四人帮”集团在文艺界的极端控制，中国电影的发展在此间停滞不前，仅生产出以《红色娘子军》、《沙家浜》、《白毛女》、《海港》、《智取威虎山》、《红灯记》、《龙江颂》、《奇袭白虎团》为代表的八部样板戏电影，出现了全国人民出现了全国八亿人民共同观看八部电影的诡异现象。样板戏电影是中国在特定时期的文化环境下的特殊产物，在“三突出”的创作原则的指导下，用中国传统的京剧艺术形式在电影中塑造英雄人物形象。由于特殊时期的意识形态的渲染与极端政治势力的控制，样板戏电影中的人物显示出一种表面“高大全”而实际上被畸形化了的诡异性格，而在电影中最让人饶有兴味的女性形象，则在文革电影中显示出一种更加诡异的特征。

        关键词：文革电影；女性形象；样板戏

        一、女性形象在文革前后中国电影中的发展

        女性在电影中一直是一个非常特殊的存在，从电影诞生到现在，中国电影中的女性形象可谓是异彩纷呈，无法简单的一概而论，但是女性形象在不同时期的电影中具有不同的类型化特征，走过了几个发展变化的时期。在20世纪20 年代到30年代的中国电影中，由于社会黑暗，战乱迭起，女性形象多是一种饱受屈辱磨难的弱者角色，女性在电影里要么是忍气吞声的贤妻良母式的人物，要么是命运凄惨、呐喊无力的受难者的形象，如《女性的呐喊》中命运凄惨的叶莲，以及《神女》中阮玲玉饰演的母亲，都是这一类女性的集中代表。到了战后时期，电影则着力于描写资产阶级知识分子女性的苦闷与残存在人们潜意识里的封建礼教对自身的隐形束缚，这一时期的女性想挣脱而不得，纵然叛逆，却也是悲壮的结局，如《小城之春》里的周玉纹，她就是这一类女性的典型代表：想要寻找出路，却又约束于封建礼教，苦闷而不得挣脱。