中国化马克思主义的发展背景

一、许全兴 《“马克思主义中国化”的提出与新文化运动》 毛泽东邓小平理论研究2008 年第 3 期

二、许全兴 《“马克思主义中国化”提出的文化背景》 西南民族大学学报(人文社科版) 2008/02

在阐述“马克思主义中国化”命题提出的背景时着重论述中国革命运动的实践背景( 中国革命的两次胜利、两次失败, 毛泽东思想的初步形成和对以王明为代表的错误路线的批判) 和马克思主义在中国传播、发展的理论背景( 由哲学的通俗化、大众化到哲学的中国化、现实化)，这是十分正确的。

笔者认为: “马克思主义中国化”命题的提出是对五四以来我国新文化运动的反思和总结, 是我国新文化运动发展的必然。

五四新文化运动是 20 世纪中国的第一次伟大思想解放运动, 为马克思主义在我国的传播和中国共产党的诞生准备了思想、文化和人才条件, 任何否定、贬低五四新文化运动历史功绩的言论都是错误的。

在毛泽东阐述马克思主义中国化问题之前, 马克思主义者和进步的文化人在总结五四以来新文化运动的基础上, 已经从不同视角提出了新文化运动的中国化民族化问题、马克思主义的具体化中国化问题、中国马克思主义者应是中国优秀传统文化的继承者和发扬者的问题, 已经初步提出了“马克思主义中国化”的命题。

三、王连杰 《马克思主义文化观与中国传统文化在实践层面的融合》 湖 南工业职业技术学院学报 2014年8月

马克思主义文化观与中国传统文化的融合，意为在马克思主义文化观指导下，在对传统文化精华与糟粕鉴别的基础上的继承和发展。马克思主义中国化包括实践层面的中国化和学术层面的中国化，同理，马克思主义文化观与传统文化的融合也应区分为实践层面的融合和学术层面的融合。