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《列子》中的十句名言

时间:2020-02-22 20:48:05    下载该word文档

《列子》中的十句名言

前言

《列子》又名《冲虚真经》。是战国早期列子、列子弟子以及其后学所著,到了汉代出现以后,便尊之为《冲虚真经》,且封列子为冲虚真人,其学说被古人誉为常胜之道。

《列子》是中国古代先秦思想文化史上著名的典籍,属于诸子学派著作,是一部智慧之书,它能开启人们心智,给人以启示,给人以智慧。

其书默察造化消息之运,发扬黄老之幽隐,简劲宠妙,辞旨纵横,是道家义理不可或缺的部分。全书共载民间故事寓言、神话传说等134则。

1、圣人恃道化而不恃智巧。

选自《列子·说符第八》

【译文】圣人依靠道来化育而不依靠智慧技巧。

2、色盛者骄,力盛者奋,未可以语道也。

选自《列子·说符第八》

【译文】气色强的人骄傲,力量大的人奋勇,这样的人不可以和他谈论道。

3、生者不能不生,化者不能不化,故常生常化。

选自《列子·天瑞第一》

【译文】一旦发挥生发的作用就不能不生了,一旦发挥化育的作用就不能不化育了,所以生化就成了天地间的常事了。

4、常生常化者,无时不生,无时不化,阴阳尔,四时尔。

选自《列子·天瑞第一》

【译文】经常生化的作用一旦发挥出来,就无时无刻不在生,无时无刻不在化,是阴阳变化使之这样,是四季更替使之这样。

5、桅桅成者,俏成也,初非成也.桅桅败者,俏败者也,初非败也。

选自《列子·力命第六》

【译文】接近于成功,好像是成功了,实际上并没有成功。接近于失败,好像是失败了,实际上并没有失败。

6、天下有常胜之道,有不常胜之道。常胜之道曰柔,常不胜之道曰强。

选自《列子·黄帝第二》

【译文】天下有经常取胜的方法,有经常不能取胜的方法。经常取胜的方法叫做柔弱,经常不能取胜的方法叫做刚强。

7、不生者疑独,不化者往复。往复,其际不可终;疑独,其道不可穷。

选自《列子·天瑞第一》

【译文】这个不生的本体是天地间独一无二的,这个不化的本性是循环往复的。这个循环往复的本性,永远找不到它的边界。这个独一无二的本体,它的道不可以穷尽。

8、虚者无贵也。非其名也。莫如静,莫如虚。静也虚也,得其居矣;取也与也,失其所矣。

选自《列子·天瑞第一》

【译文】“虚”本身没有什么可贵的。不在于这个“虚名”。关键在于真正做到清静、虚无。清静与虚无,便得到了本性的居所。争取与施与,反而丧失了本性所在。

9、可以生而生,天福也;可以死而死,天福也。可以生而不生,天罚也;可以死而不死,天罚也。

选自《列子·力命第六》

【译文】应该活着就能活着,这是天福,应该死亡就死亡了,这也是天福。应该活着但不能活着,这是天罚;应该死亡却不能死亡的,这也是天罚。

10、言天地坏者亦谬,言天地不坏者亦谬。坏与不坏,吾所不能知也。虽然,彼一也,此一也,故生不知死,死不知生:来不知去,去不知来。坏与不坏,吾何容心哉?

选自《列子·天瑞第一》

【译文】说天地会毁坏是荒谬的,说天地不会毁坏也是荒谬的。毁坏与不毁坏,是我们不可能知道的事情。

即使这样,毁坏是一种可能,不毁坏也是一种可能,所以出生不知道死亡,死亡不知道出生;来不知道去,去不知道来。毁坏与不毁坏,我为什么要放在心上呢?

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