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《齐齐哈尔大学学报》(哲学社会科学版) Journal o Qiqiha Univery(Phi&Soc Sci 2015年6月 June,2015 索尔・贝娄 《只 争朝夕》主人公威尔赫姆心理分析 黄 旭 (无锡太湖学院文法学院,江苏无锡214000) 要:索尔・贝娄的小说《只争朝夕》的主人公在社会新旧交替的转型时期所表现出来的心理状态让读者看 到了一个绝望且又无奈的美国知识分子形象,作家深入剖析了他濒临崩溃的心理状况导致的根本原因。向读者 展示了美国社会上青年知识分子的生存困境。 关键词:索尔・贝娄;《只争朝夕》;主人公威尔赫姆 中图分类号:I106.4 文献标识码:A 文章编号:1008—2638(2015)06—0108—02 Analysis on the Hero Wilhelm’S psychology in Saul Bellow ̄novels Seize Every Minute HUANG Xu (School of Ars&Law,Taihu Coege of Wuxi,Wuxi Jiangsu 214072,China) Abstract:In Saul Below’S novel Seize the Day,the leading character in the perod of social transformation shows a kind of men- tal situation which states that he is a desperate and helpless USA image of intellectuas.The writer deep analyzes the basic reasons of his menta situation on the verge of collapse,and then descrbes the surviva plight young intellectuas in Amercan society. Key words:Saul Below;Seize the Day;the leading character Wihelm 《只争朝夕》是索尔・贝娄娴熟语言功力的集中表现作 都市中,他反而越发感到精神上的空虚与孤独,失去了根的 感觉。不得已的情况下,他求助于泰姆金医生,试图从精神 上找到寄托。此后,他开始反思人生,寻找自我,并重新定位 自己与他人的关系。当威尔赫姆的父亲拒绝了给其提供帮 品之一。在该部小说中,索尔・贝娄将威尔赫姆大半辈子的 生活经历巧妙地浓缩在他~天的具体活动当中,让读者清晰 地看到了美国年轻一代知识分子所遭遇的各种苦闷与彷徨, 从而揭露了美国社会的日渐没落与深刻腐朽。 助时,威尔赫姆并没有减弱对父爱的渴望。甚至他已经把父 爱与金钱划上了等号。在他的内心中认为,只有父亲给予他 金钱的帮助,才是一种父爱的表现。威尔赫姆更渴望得到父 爱,他从内心中不希望父亲对他的冷漠态度。而他的父亲刚 孤独与苦闷 《只争朝夕》的主人公经历了报考电影演员的故事,还 有一些恋爱、结婚与离婚的故事,以及一些与公司老板斗争 的故事,当然还有投机生意失败而导致穷困潦倒的故事。这 些故事情节看似零散,实际上则记录了他现实生活中的种种 困难。当主人公在面对各种生活、事业以及家庭中的现实问 给其建议“考虑谋生之道,担负起养妻育子的职责”。艾德 勒医生的建议是非常有道理的,但是却让当时的威尔赫姆感 觉到了孤独与苦闷当中。在他的内心深处更希望得到父亲 给予他一些关心,哪怕只是简单的安慰他也心满意足。 二、迷惘与失败 题时,他的内心实际上也在发生着巨大且微妙的变化。威尔 赫姆辞职以后,本以为可以投靠住在纽约的父亲,但是,父亲 却断然拒绝了他的帮扶要求,并对他的生活困境表现得非常 小说中的主人公威尔赫姆的父亲是一位成功人士,他内 心里只有自我喜爱,并自私的认为只要自己过好晚年就可以 冷漠无情。他又与妻子分居,还需要支付给两个孩子赡养 费。而他的收入却捉襟见肘。因此,他委托经纪人把自己仅 有的几百美元孤注一掷的投入股市,然而,命运却捉弄了他, 他最终在股市大跌中被生活现实所击败。因此,在他的头脑 了,所以,他可以无情的拒绝绝望的儿子的求助。实际上,威 尔赫姆表面上是在求助于父亲的经济资助,实际上则是在向 他祈求父爱。尽管威尔赫姆也多番采取了故意激怒父亲的 做法来引起父亲的注意,并渴望与父亲之间进行真心的交 里,诸如妻子、孩子以及父亲等本来应该属于家庭成员的人, 却无法带给他应有的家庭温暖,无法给予他家的归属感,他 流,但是,他们之间的藩篱永远无法打破,这是因为父亲实际 上只爱他自己,他对所谓的“窝囊”儿子充满了仇恨,不愿意 直处于一种流离失所的尴尬处境。在看似繁华的纽约大 收稿日期:2015—01~08 作者简介:黄旭(1984一),女,无锡太湖学院文法学院讲师,硕士。主要从事外国语言及应用语言学研究。 
第6期 索尔・贝娄《只争朝夕》主人公威尔赫姆心理分析 109 给予儿子一丝一毫的同情与原谅。除了与父亲的关系畸形 以外,威尔赫姆还与妻子的关系显得有些异化。他与妻子的 分居主要是因为钱的问题。他继续爱与同情的时候,家人反 而离他远去。这对于他来说,是一种最为严重的精神打击。 为了寻求精神上的慰藉,他转而求助于泰姆金医生。他本来 以为可以在泰姆金医生身上找寻到所谓的“父爱”,但反而 却遭遇了人生中又一次重大创伤。他仅有的几百美元化为 乌有。他的感情与金钱都消失殆尽。最后,他在一个陌生人 的葬礼上放声大哭,并得到了心灵的涤荡与顿悟。他最终发 现,人们只要活着就具有生存的价值与意义。人们是为了价 值而生活。这充分说明了威尔赫姆在遭遇了很多挫折以后, 他试图寻找自我价值,并让心灵实现自我回归。而且,威尔 观念,是一位具有很强社会责任感的作家。因此,他通过描 述主人公的生存困境来表达出人类未来的忧患意识,同时表 达了对人类深深的爱,以及对人类愚蠢行为的极度失望。尽 管如此,该部作品仍然渗透着一种深沉的乐观主义精神。具 体来说,威尔赫姆在动荡的社会中失去了立足点,他承受着 巨大的精神磨难,但是,他依然执著的寻求自我精神的立足 点,并努力建构出人道主义的价值世界。他在意识到死亡的 不可避免性时,开始思考人生价值。他认为要把握现在,说 明了他并没有对现实完全失去信心。他还努力追寻美好生 活,努力保持自己精神世界的平衡,坚持在困境中乐观的生 活。当他被妻子抛弃而被迫分居时,他依然抱着一日夫妻百 日恩的理念,这说明了他是一个感性的人,更具人情味。他 具有较强的家庭责任感与社会责任感。即使在经济困难向 父亲求助遭拒后,他仍然相信父子之义是永恒不变的。他对 家人始终抱有一颗慈爱之心。此外,他还有一颗博爱之心, 他对于双目失明的拉巴包特先生的求助给予了回应,尽管自 赫姆在一种本我意识的支配之下,他不断地进行了许多的冒 险行业。他在感觉到迷惘以时会产生一种超我意识,并且在 这个意识的限制之下,他认为他本身就是低人一等,内心深 处产生了强烈的负罪感。威尔赫姆在金钱至上的压力之,他 开始变得无比焦虑,为了让这种焦虑得到缓解,威尔赫姆从 己的钱被低迷的股市所套牢。因此,威尔赫姆是一个真正热 爱生活的人,他一直在思考事物的本质与人类生存的价值。 他最后还开始剖析人的灵魂,并对周围的人表现出大爱,且 开始就建立起一些非常可笑的自我防御。但是这种自我 防御无法抵挡来自于他自身内心深处的本我、超我、自我的 意识,导致威尔赫姆根本意识到不自己痛苦的根源所在,他 所建立起来的那些可笑的防御也没有的作用。由于威尔赫 姆的迷惘与失败,让其过度地使用自我防御来保护自己,但 是却导致了他无法清楚地认识自己以及他自己所处的现实, 无法实现改变自己来改善自己的处境的可能性。 三、悲观与豁达 从中体会到瞬间的温暖。这表明了威尔赫姆的灵魂得到了 救赎,真正解除了精神上的负担,找回了迷失的自我,领悟到 了生命的意义与自由的可贵。威尔赫姆通过对自我的不断 认识,加上特莫金医生的一些帮助,让其得到了从无意识到 意识的一个转变。特莫金医生虽然把威尔赫姆一生的积蓄 都骗光了,但是特莫金给威尔赫姆建议了两条生活的原则: 真假灵魂和只争朝夕。特莫金这个人物的刻画以及其对威 尔赫姆的指导,从一定程度上反映出了作者贝娄的人文主义 关怀。索尔・贝娄一直崇尚人类精神是伟大的,在他的小说 创作中,通过都会在悲惨生活的打击下得新获得重生。在这 部小说中,索尔・贝娄所刻画出来的这名主人公——威尔赫 姆正是作者小说特点的一种表现方式。威尔赫姆最终在参 加某一名陌生生人的葬礼中用眼泪来释放出了自己积压已 久的压力,让他获得了重生的勇气与信心,作者在小说的最 后暗示了主人公的变化,同时对我们的现实生活有深刻的指 导意义。尤其是两个灵魂这个词汇,表达出了作者的一种理 念:所有人在被剥夺一切世俗的成功和所有虚幻的希望之 索尔・贝娄通过《只争朝夕》这部小说,揭示了现代人 的心理创伤,映射了现代文明背景下人类生存的实际窘境。 主人公威尔赫姆的人生悲剧不仅是他一个人的悲剧,而是以 他为代表的所有美国知识分子的悲剧。这说明了作家对当 时社会现实的全面性批判,试图让人们透过他的作品来意识 到社会生活的悲剧色彩。但是,索尔・贝娄又是一个与众不 同的作家,他的悲剧并不是悲观的,而是引导人们以一种深 沉的乐观主义来对待现实生活,即悲剧意识下的乐观主义精 神。他希望人们能够从痛苦中学会寻找到快乐,并找寻到生 存的真正价值。因此,小说主人公威尔赫姆尽管生活一塌糊 涂,但是,他并不是一个最终堕落的人物。这是以为作家索 尔・贝娄是一位人道主义者,他的作品强调人生意义与道德 前,都可以认真地把握住今天并发现真正的自我。 参考文献: [1]宋兆霖.索尔・贝娄全集[M].石家庄:河北教育出版社,2002. [2]吴虹.存在于孤独・痛苦・死亡之后[J].乐山师范学院学报,2006,(O1). [3]章二文.从异化到和谐——论索尔・贝娄早中期作品主题[D].合肥:安徽大学,2007 [4]张怀久.世界心理小说名作导读[M].北京:中国文联出版社,2003. [5]张宪军.论索尔・贝娄文学创作的现实主义性质[J].科教导刊,2009,(17). (责任编辑吴明东) 

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