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东汉
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东汉（公元25年～220年）一、朝代概说西汉后期，统治者日趋腐败，土地兼并严重，阶级矛盾尖锐。公元8年，王莽篡汉自立，国号新。面对社会的危机，王莽决定实行“改制”，但改制并没有解决社会的关键问题，没能挽救社会危机，阶级矛盾更加尖锐，社会爆发了绿林和赤眉起义。起义军首领拥立西汉远支宗室刘玄为皇帝，国号为“汉”，年号为“更始”。在农民起义中崛起的刘秀于公元25年6月在鄗称帝，不久定都洛阳。因洛阳在长安以东，史称东汉，也称后汉。公元220年曹丕代汉自立，东汉统治结束。东汉共存续196年，传14帝。
东汉建立后，刘秀采取了积极的政策，团结了大部分地主武装，继续平定农民军和旧贵族势力，利用十余年的时间，结束了割据纷乱的局面，最终实现了全国的统一。
东汉政权建立后，刘秀采取了一些措施，进一步加强皇权，强化中央集权制度，从而加强了封建统治。首先防范功臣。刘秀削夺了功臣的兵权，给予功臣相应的爵位和封地，而不参与政治。其次，削弱三公权力，加强尚书台。把中央的事权有三公府转移到尚书台。再次，加强了监察制度，置州、郡、县三级地方机构。最后，加强中央的军权，削夺地方兵权。废除了执掌地方兵权的郡国都尉，又罢轻车、骑士、材官及楼船士等。
为巩固东汉王朝的统治，加强统治力，培养统治所需之才，东汉在中央扩充太学。太学生多来自官僚地主之子弟。到质帝时，太学生规模已达三万余人。东汉末年，太学吸收了一些平民子弟。在管理的选拔方面，东汉采用并发展了西汉的察举制，实行察举和征辟。察举就是地方官吏把乡里所谓有名望有德行的人，以孝廉、秀才等名目推荐上去，有中央或州郡征辟。征辟就是由中央或州郡直接征召某人为官。
在加强中央集权的理念下，刘秀在社会经济等方面也采取了一些的措施。这些措施主要哦有：解放奴婢、恢复三十税一制度、清查田地和户口等。
通过一系列举措，东汉政权得以巩固，中央集权得以加强，社会矛盾得到缓和，社会生产得到恢复和发展。自光武帝中期至明帝末年，四十余年间，社会出现安定局面。因此，光武帝统治时期，史称“光武中兴”。
东汉时，牛耕在中原地区已普遍使用，并向北方高原和江南一带推广。铁制工具得到普遍推广。西汉后期出现的区种法，到东汉时期得到了迅速推广。农具有新的改进。兴修了一些新的水利工程，农业灌溉技术有了新的进步。马臻在会稽“开镜湖三百里，溉田九千余亩”。水利专家王景率领数十万民工治理黄河。经过广大人民的辛勤劳动，此后八百年间，黄河没有改道，水灾也减少了。
随着农业的发展，手工业也有新的进步。南阳太守杜诗发明了水排，利用水力鼓风冶铁，提高了炉温，提升了冶炼的质量。东汉的制盐业也有了发展。四川临邛用火井煮盐。手工业的分工更加精细。造纸术有了新的突破。蔡伦用树皮、麻头、破布、旧渔网等为原料造纸成功。时称“蔡侯纸”。这种以廉价原料造纸的成功对于文化的传承、发展和传播起到了重要作用。在纺织业方面，纺织技术有了新的提高，出现了一些纺织名品。
东汉时学术发达，文化繁荣。东汉时，今古文经争论出现新的局面。光武帝即位后，聚集四方学者于洛阳，废除王莽时所立的古文经博士，复立今文经十四博士。出现了以白虎观等为代表的学术研讨场所。东汉太学规模空前，诸多大师在此讲学或学习。伟大的科学家、文学家张衡就职于当时中国最大的国家级天文台——灵台，并发明了地动仪、浑天仪，撰写天文巨著《灵宪》，文学著作《二京赋》。班彪、班固、班昭父子三人撰写我国第一部纪传体断代史《汉书》。许慎的《说文解字》、王充的《论衡》、崔实的《四民月令》、张仲景的《伤寒杂病论》和华佗创造的麻沸散等，构成了我国古代文化史上的璀璨明珠。
东汉时，佛教开始在我国流传。统治阶级上层支持并信奉佛教。东汉末年，社会动乱，儒家思想统治地位动摇，这更有利于佛教的传播。当时，已出现了不少佛经的中译本。
东汉洛阳城交通发达，商业繁荣，是成为全国政治、经济、文化中心。东汉社会经济的发展，有力的促进了民族融合和对外交往。
1.与匈奴的关系。东汉初年，匈奴势力强盛，东汉政权以防守为基本策略。公元46年，匈奴贵族之间爆发了内乱，分裂为南北两部。南匈奴归附了东汉。随着南匈奴归附东汉，北匈奴的势力大大削弱。公元73年，，窦固率兵攻打北匈奴，取得很大的军事胜利。公元89年，窦宪等率兵北进，与北单于交战，取得了一系列的军事成果。在东汉的打击下，北匈奴西迁，一部分越过中亚、西亚迁往欧洲。
2.班超经营西域
为联络西域各国，实现合击匈奴的目的，公元73年，班超奉命出使西域。班超率吏士36人，首先来到鄯善。班超本着“不入虎穴，焉得虎子”的精神，率部袭杀匈奴使者。鄯善举国震服，归附汉朝。以后，班超设计斩杀于阗巫师。使于阗归附汉朝。公元74年春，班超废掉匈奴所立的龟兹人疏勒王，立疏勒故王子为疏勒新王。公元75年八月，汉明帝死，匈奴乘机反扑。班超势孤力单。汉章帝下诏命令班超回国。疏勒、于阗不愿班超离开，于阗人更是抱住班超马脚。见此景，班超决定暂不回国，返回疏勒。班超采取果断措施，稳定了疏勒的局势。随后，在东汉政府的支持下，班超发挥个人才智，实施适宜的外交策略，相继使莎车、月氏、龟兹、姑墨、焉耆等臣服汉朝。经过班超的斗争，西域大小五十余国摆脱匈奴控制，皆纳质归附。
班超经略西域，恢复了丝绸之路的畅通，加强了中原与西域各族政治、经济、文化联系，促进了民族关系的发展，维护了多民族国家的统一，为我国历史发展和统一做出了积极而重要贡献。
3.与亚欧国家的关系
东汉前期，朝鲜队高句丽势力逐步强大，与东汉曾发生过战争。到东汉末年，朝鲜半岛北部先后兴起高勾丽、百济、新罗三个国家。在朝鲜半岛的南部有三韩，即西边的马韩，东边的辰韩，南边的弁韩。三韩中以马韩最大。中朝的交往日益加深。中国在政治，经济，文化等方面对朝鲜有着重要影响。中国的丝织品、铁器、铜镜等传入朝鲜。
在西汉时，中国与日本通过朝鲜半岛有了交往。公元57年，倭奴国派遣使臣来汉，光武帝刘秀以“汉委奴国王”金印相赠。一七八四年，日本在九州志贺岛叶崎村发现“汉委奴国王”金印。
公元97年（永元九年），班超曾派副使甘英出使大秦国（罗马），一直到达条支海（波斯湾）。甘英的出使，虽然没有直接到达大秦但却开辟了更远的交通道路。公元166年，大秦王安敦遣使来到中国，向汉桓帝赠送了象牙、犀角、玳瑁等礼物。
随着佛教传入中国，汉与印度的交往日益增多。东汉明帝曾派人去印度取经，印度的僧侣大量来到中国，翻译佛经，传播佛教，对中国的文化思想产生了重大影响。
东汉政权是依靠豪绅地主建立起来的，因此，豪绅地主在东汉政权的庇护下，势力日益发展，拥有庄园和武装。光武帝刘秀先后7次下解放奴婢的诏书，正是说明了解放奴婢无法得到落实。恢复三十税一制度，但“贫农租用土地，自然还是十税五”。清查田地和户口因受到了豪强地主的抵制，进而引发了社会动乱。刘秀虽平定了动乱，但清查田地和户口也如一纸空文。到东汉中期，豪强地主的经济政治势力得到进一步壮大。社会土地兼并愈发严重，大量农民沦为豪强地主的农奴。
东汉中后期，外戚、