余姚县海塘记答案

【篇一：2015导与练-高校信息化课堂(语文)小题保分天天练：第4练]】

分钟 分值:31分)

1.(2014浙江建人高复仿真模拟试卷)下列词语中加点的字,注音全都正确的一组是(3分)( )

2.(2014杭高高三第六次月考)下列句子中,加点词语运用错误的一项是(3分)( )

a.时间都去哪儿了?时间的不可回复性只能使我们回溯跌落在记忆的．．

时光碎片里。

b.在忧郁的卡夫卡看来,正道在一根绳索上,它不是绷紧在高处,而是贴近地面,与其说是供人行走,毋宁说是用来绊人的。 ．．

c.西西弗斯对苦难的轻蔑,在我们心里注入了一股新鲜而有活力的血液,令人顿生醍醐灌顶之感。 ．．．．

d.批判现实是因为作家的神经还没有麻木不仁,是因为作家尚有一份真爱,大爱大恨出大师,其信马由缰的文字背后正是社会稀缺的悲悯情．．．．

怀。

解析:d “信马由缰”是指骑着马不拉缰绳,任其自由行动。比喻漫无目的地闲逛或随意行动。

3.下列句子中没有语病的一项是(3分)( )

a.近日,有部分专家表示,盐城的城市绿化应该在保持既有特色的同时,走出用单一树种建设林阴大道的思路。

b.非物质文化遗产涉及的范围非常广泛,每一个人都跟它脱不开关系,所以在每个人身上都存在着他所在社会的传统。

c.政府既然以执政为民为崇高使命,那就不要怕人民监督。人民监督有利于政府及其官员时刻避免犯错或遭到误解。

d.中国航天人把独立研发的“嫦娥六号”卫星送往太空,实现了国人的美好愿望,使中国跻身于世界航天开发大国的行列。

解析:c a项,搭配不当,“走出??思路”,可将“思路”改为“路子”;b项,不合逻辑,句子应该是前果后因,可把“所以”改为“因为”;d项,成分赘余,“跻身”有使自己上升到(某种行列、位置)之意,因此,“于”属赘余。

4.补写出下列名篇名句的空缺部分。(只选3小题)(6分)

(1)孔子曰:“丘也闻有国有家

者, , 。”(《论语》)

(2)世人皆浊,?众人皆

醉,?(《渔父》)

(3)斜阳草树,寻常巷陌, 。想当年:金戈铁

(4)遥襟俯畅,逸兴遄飞。,。

[王勃《滕王阁序(并诗)》]

(5)梳洗罢,独倚望江楼。 , 。肠断白洲。(温庭筠《望江南》)

答案:(1)不患寡而患不均 不患贫而患不安 (2)何不淈其泥而扬其波 何不哺其糟而啜其醨 (3)人道寄奴曾住 气吞万里如虎 (4)爽籁发而清风生 纤歌凝而白云遏 (5)过尽千帆皆不是 斜晖脉脉水悠悠

5.仿照下面的例句,以“晚会”“旅行”为话题,另写两句话。要求:运用拟人的修辞手法,句式与例句相同。(6分)

例句:那次春游,第一个迎接我们的是报春的花儿,她们伸着长臂,张开笑脸,欣喜地望着我们。

解析:该例句是一个复句,包含两个句子,第一句中体现话题的特点,第二个句子用拟人的修辞手法。“晚会”与“旅行”都有各自的特点,迎接晚会的可以是星星、月亮等,迎接旅行的可以是看到的任何景物。 答案:(示例)那次晚会,第一个迎接我们的是夏夜的星星,他们露出脑袋,睁着眼睛,高兴地看着我们。

那次旅行,第一个迎接我们的是池塘的荷叶,她们抖动绿裙,亮出舞姿,惊喜地欢迎我们。

6.(2014慈溪中学适应性考试)阅读下面的文言文,完成后面的题目。(10分)

余姚县海塘记

[宋] 王安石

自云柯而南,至于某,有堤若干尺,截然令海水之潮汐不得冒其旁

田者,知县事谢君为之也。始堤之成,谢君以书属予记其成之始,曰:“使来者有考焉,得卒任完之以不隳。”谢君者,阳夏人也,字师厚,景初其名也。其先以文学称天下,而连世为贵人,至君遂以文学世其家。其为县,霜氛雾之毒以勉民作而除其灾又能令其民翕然皆劝趋之而忘其役之劳遂不逾时以有成功。其仁民之心,效见于事如此,亦可以已,而犹自以为未也;又思有以告后之人,令嗣续而完之,以求其存。善夫!仁人长虑却顾图民之灾,如此其至,其不可以无传。而后之君子考其传,得其所以为,其亦不可以无思。

(1)用“/”给文中画波浪线的部分断句。(3分)

方 作 堤 时 岁 丁 亥 十 一 月 也 能 亲 以 身 当 风 霜 氛 雾 之 毒 以 勉 民 作 而 除 其 灾 又 能 令 其 民 翕 然 皆 劝 趋 之 而 忘 其 役 之 劳 遂 不 逾 时 以 有 成 功。

答案:方作堤时/岁丁亥十一月也/能亲以身当风霜氛雾之毒/以勉民作而除其灾/又能令其民翕然皆劝趋之/而忘其役之劳/遂不逾时/以有成功。

(2)把文言文阅读材料中加横线的句子翻译成现代汉语。(7分)

①其为县,不以材自负而忽其民之急。(3分)

译文: ②仁人长虑却顾图民之灾,如此其至,其不可以无传。(4分)

译文: 答案:①他管理县政,并不因为才能出众而自负,从而忽视百姓的疾苦。 ②仁德的人能思前想后解决百姓的灾难,他已经做到这些了,事迹不应该不流传下去。

参考译文:从云柯乡往南,到某一处,有一道几尺宽的堤坝,截断了

海水潮汐,使其无法涌入两边的农田,这是姓谢的知县为政时修造的。堤坝修建完成之时,谢知县写信给我,拜托我记下修建这座堤坝的始末,信中写道:“(你的文章)使后人(对这堤坝)可以有据可考,就算我卸任之后(堤坝)也不会就此毁坏。”谢知县本人是阳夏人,字师厚,他的名字叫做景初。谢景初的祖上某一位是以文才闻名天下,后来接连几代人地位显贵,到了景初这代,已经是以文才著称的显贵世家了。他管理县

【篇二：浙江省衢州二中2014届高三下学期第三次综合练习(三模)语文试题】

/p> 语文试题

一、语言文字运用（共24分，其中选择题每小题3分）

1．下列词语中，加点字的注音全部都正确的一项是 （ ▲ ）

3．下列各句中，加点的词语运用恰当的一项是（ ▲ ）

a．如果无安全的饮用水、无新鲜的空气、缺放心的食品，那么虽然国人个个腰缠万贯，中华遍．．

地黄金，也不是“美丽中国”。

b．奉化坍塌楼房所在的居敬小区居民回忆说，事发当时她还没起床，突然听见如雷贯耳的一声．．．．巨响，以为是地震，匆忙跑到阳台上，看到楼房垂直坍塌下去，瞬间成为废墟。

c．他平时自学的电脑维修技术终于派上了用场，只见他二一添作五，一会儿工夫就把电脑故障．．．．．

给彻底排除了。

d．曾经一段时间，“逃离北上广”在这些房价居高不下、生活压力大的一线大城市持续发酵，．．并发展成为一种思潮。

4．下列各句中，没有语病的一句是 （ ▲ ） ．．

a．据人力资和社会保障部的消息，国内最近将推出主要针对在校大学生的家教辅导师认证机制。这项新规一旦推行，大学生需要持证才能上岗。

b．安倍晋三担任日本首相之后，把日本民族恃强凌弱的本性发挥到极致，积极追随美国，对东亚邻国中、韩、朝强硬挑衅，使之成为影响世界乃至亚洲安全的一个国家。

c．随着轿车走进越越多的家庭，各地交警部门在积极宣传交通法规的同时也加大了上路巡查的力度，以防酒驾不再发生。

结合图表，请写出两个结论。（5分）

结论一： ▲

二、现代文阅读（共29分，其中选择题每小题3分）

（一）阅读下面的文字，完成8－10题。（9分）

21世纪以，各种搞笑文化风生水起。从《疯狂的石头》(2006)到《泰囧》(2012)，种种搞笑影视的“成功”一度挑起了学界对于喜剧的热情。人们一方面吃惊于这种新型喜剧的“逆袭”，一方面又依照喜剧的原则重新审视这些作品的价值。尽管有论者以“新美学”或者“独特性”命名《泰囧》等作品，但是，仍旧无法摆脱“喜剧”的分析框架。有趣的是，无论怎样调用已有的喜剧理论命名和分析，21世纪以的“搞笑”文化连同它所“指向”的时代，却毫不客气地“违背”着“喜剧”的文化逻辑和原则，以一种极其吊诡的方式“表征”当下我们这个时代的“吊诡”。

之所以说“喜剧”这个概念无法涵盖这些产品，乃是因为这个概念的哲学内涵已经失效。马克思曾经在《路易?波拿巴的雾月十八日》中引用并评述恩格斯的观点时说：“黑格尔在某个地方说过，一切伟大的世界历史事变和人物，可以说都出现两次。他忘

记补充一点：第一次是作为悲剧出现，第二次是作为笑剧出现。”在这里，“笑剧”乃是历史性地告别旧事物的讽刺性的喜剧，而对于马克思主义的社会学理论说，人类的历史乃是从悲剧开始，以笑剧(讽刺喜剧)的形式自我否定并进而发展，世界历史的最终形态则是喜剧——人类告别阶级、国家和压迫，实现自由人的联合体的理想。

所以，在马克思那里，喜剧并不仅仅是笑剧和滑稽，而是一种新的社会制度告别旧的制度、合理性的新事物胜利驱逐非合理性的旧事物的特定形式。他在评论“一个德国式的现代问题”的时候这样说：“现代的旧制不过是真正的主角已经死去的那种世界制度的丑角。历史不断前进，经过许多阶段才把陈旧的生活形式送进坟墓，世界历史形式的最后一个阶段就是喜剧。在埃斯库罗斯的《被锁链锁住的普罗米修斯》里已经悲剧式地受到一次致命伤的希腊之神，还要在琉善的《对话》中喜剧式地重死一次。历史为什么是这样的呢?这是为了人类能愉快地和自己的过去诀别，我们现在为德国当局争取的也正是这样一个愉快的历史结局。”所以，只有当旧事物不再具有阻遏历史发展的力量的时候，喜剧才会痛快淋漓地发生。

显然，作为一个历史性的美学范畴，喜剧乃是一个充满了信心的时代里面社会情绪自信满满的表达。所谓“告别的年代”，并不仅仅是罗大佑所唱出的悲伤，也是他对各种缤纷色彩的未向往和冲动。而喜剧恰好是这种充满向往和期待的未冲动的时刻。只有在一个“正在发生的未”的时刻，喜剧才有力量识别什么是“丑”，什么是“美”，才有可能呈现那些无价值的东西被撕碎时刻的快乐与轻松。

就此而言，喜剧所对应的主角“丑”，并不只是现实和历史的否定性力量，更是面向未生活的肯定性力量；只有在“未”显露了它的璀璨的曙光的时候，“丑”才不是那样令人恐惧、厌恶和尴尬，才会在它们执着于不肯认输的作为中为我们提供胜利者才会有的快乐。

简言之，喜剧不是指一部可以搞笑的作品那么简单，而是对正在发生的未的历史的充分肯定和把玩。正是在这样的意义上说，“喜剧”必然是一个时代的喜剧，每一出喜剧就是一个喜剧时代。

9．下列对文章的理解，符合文意的一项是 （ ▲ ）

a．黑格尔认为，人类的历史乃是从悲剧开始，以笑剧的形式自我否定并进而发展的。

b．评论以“新美学”或者“独特性”命名《泰囧》等，其实这些作品 “违背”了“喜剧”的文化逻辑和原则。

c．所谓“告别的年代”，并不是罗大佑所唱出的悲伤，而是他对各种缤纷色彩的未向往和冲动。

d．只要在充满希望的“未”显露了它的璀璨的曙光的时候，“丑”即使令人恐惧、厌恶和尴尬，就会在它们执着于不肯认输的作为中为我们提供胜利者才会有的快乐。

10．“喜剧”必然是一个时代的喜剧，每一出喜剧就是一个喜剧时代。原因何在?请根据文本概括两点理由（3分）

答： ▲

（二）阅读下面的文字，完成11－15题。（20分）

一个捕狗者的自白

[德] 海因里希〃伯尔

尽管很难说出口，但我仍不得不承认，我所从事的职业，既使我赖以为生但又常常使我良心不安。我是狗税务局的职员，在城中四处巡查，追捕那些未注册的犬类。我伪装成一个温文尔雅漫步的人，身材矮小而臃肿，嘴里衔着一支价格适中的香烟，穿越着公园和僻静的街道，与所遇到的牵着狗散步的人搭讪聊天，进而了解有关他们的狗的情况，记住他们的姓名、地址，亲切地抚摸着狗脖子，判断它们是否注册。

我几乎认得所有已注册的狗，即使在散步时看见一只被弃在路边的狗，我也能立即想出有关它的注册情况。我的特殊兴趣倾注在那些已怀孕并兴奋地期待着生下未的缴税者的母狗身上：我监视着，并仔细地记下它们的状况及日期，并窥视着它们，究竟把小狗送往何处，让它们神不知鬼不觉地长大，待到谁也不敢再把它们溺死的时候，便将它们付诸法律。因为我自己本就很喜欢狗，所以对于自己所从事的职业，心中总是有种愧疚的心理，或许我真的应该换一种职

业，减轻自己的时常出现的义务与爱好两者矛盾的思想斗争，不过，我老实承认，在两者的斗争中，爱好是经常取胜的。因为有些狗我的确不忍申报，对于它们我则是——诚如常言所云——睁一只眼闭一只眼。每当这种情况出现时，我总是怀着一种非同寻常的宽容心理，毕竟我自己养的狗也仍未注册，虽然它不是一条名贵的纯种狗，但我的妻子和孩子都很喜爱它，精心饲养它，只要他们不去想自己所爱护的动物是一个违法存在的小东西就行了。

生活本身就充满了风险。也许我应该谨慎些为好。但是，因为我工作的缘故，愈加使我确信不疑：法律是永远容许违犯的。我的工作很辛苦。为了完成任务，我不得不经常在荆棘丛中躲藏许久甚至几个钟头，等待着某一处所传出的犬吠声，告诉我哪里有可疑的非法的狗。或者，我蹲在残垣断壁的后面，窥探着一只孤狗判断是不是我的工作范围。然后我筋疲力尽、污垢满身地回到家中，坐在炉旁吸着烟，抚摸着我们的普鲁托的茸毛，而这又使我对自己的工作充满了内疚。

正因为如此，我就更珍惜星期天与妻子和孩子们一起与狗的漫长的散步，因为每逢周日是我们的假日，即使是未注册的狗，也可以随意外出，而不必受到任何监视，而我对在那天所遇见的狗，则完全以一种寻常百姓的心态对待，丝毫不掺杂工作的责任和义务。

不过，在两次周日的遛狗路上与上司相遇后，我决定换一条路走，虽然他每次总是停下脚步，跟我妻子和孩子们打招呼，并且抚摩我们的普鲁托的茸毛。可是，普鲁托竟一点也不似往日的温顺，它常常狂吠，意欲冲扑，这着实让我大吃一惊，往往匆忙告辞，从而引起上司的满腹狐疑，于是他经常注视着我着急出汗的样子。

本也早就想给我的狗注册，可是我的收入实在是少得可怜，或许我应该换份工作去做。但是我已经50岁了，而且处在我这种年纪的人是不愿再改行了。不管怎么说，我的生活与事业并非都一帆风顺。倘若尚可，我一定会去注册，但是一点希望也没有了，我妻子在无意的闲谈中对我的上司说，这只小动物我们已经养了三年了，它已经是家里的一份子，跟孩子们形影不离——这些事情交错复杂，使我在注册一事上更是难上加难。

我为了减少自己内心的愧疚，使自己的良心得到些许安慰而努力地工作，可是，却往往事与愿违，这终于使我陷于穷途末路的绝境。虽说人们不该给正在脱粒的牛戴上箍嘴，但我不知道我的上司是否有足够的灵活精神，让《圣经》的经文付诸实现。我感到自己彻底的完了，因为我工作职务的关系，有些人以为我是犬儒派，可是我对此又能怎样，我无法辩解，也无从为自己辩解，因为我的工作就是需要我不得不天天与狗们周旋啊……

11.这篇小说采用了什么叙述角度（人称）？有什么效果？（3分）

答： ▲

12.从全文看，职业“常常使我良心不安”的原因是哪些？（4分）

答： ▲

13.小说给狗税务员安排了一条未注册的狗，这样的情节设计有什么作用？（4分）