（一）何为易经

周易，周的意思是周密、周详、周流不停。

易经，群经之首，群经之始。广大精微，无所不包。

人更三圣，世立三古。——《汉书 艺文志》（伏羲，上古）（周文王，中古）（孔子，近古）

其大无外，其小无内。——《吕氏春秋》

人能弘道，非道弘人。——《论语 卫灵公》

阴阳就是构成宇宙万事万物最基本的元素。——曾仕强

解开宇宙秘密的三把钥匙：

伏羲八卦、文王64卦、孔子《十翼》（即易传）

为人民服务是古今中外不可改变的定律。——曾仕强

伏羲八卦告诉人类宇宙的状况，让人类知道怎样去适应和改善。——曾仕强

仰视、俯视、广角

它静静地躺在那里，你不理它，它也不会理你，你理它，它不会拒绝你，你得到多少是你自己的事情，它帮不上忙，这才是自然。

向自然学习，以自然为老师，不要太狂妄了。

要用自然的法则来规范现代科学，让科学协助人民过幸福的生活。

易经既是自然科学，又是人伦道德。

学习《易经》的意义：

1、纠正似是而非的观念。

2、易经具有神秘性和道德性。神秘性可以用现代科学诠释，而道德性是无法取代的，在21世纪会得到发扬。

3、求同存异。

（二）何为阴阳

往外张是阳，向内缩是阴。

阳：白天、天、手心、大拇指（阳中有阴）、奇数、头（一个）

阴：晚上、地、手背、四手指（阴中有阳）、偶数、脚（两个）

阴阳是相对的、不可分的。

经常做这个动作

真真假假虚虚实实就是阴阳。——曾仕强

人要刚柔并济。

人的手指共有28节，天上有28个星宿。

中国人是全世界唯一的同时讲两句话的人：

不以成败论英雄、成者为王败者为寇

礼让为先、当仁不让

三个重点：

1、阴阳是相对的。有相对才有阴阳，因为阴阳会变动。

2、阴阳会变动

3、阴阳合一

1.它是圆的

2.不要去伤害别人。不可以圆滑，但一定要圆通

3.阴阳互动

孤阴不生，独阳不长——《幼学琼林》

阳代表人生理想，阴就是脚踏实地去实现理想。——曾仕强

中国的中就是太极，太极是万事万物的总源头。

“仁”即一阳一阴，仁是最核心的，天地万物都有仁。

（三）何为太极

太极，太由“大”和“点”两部分组成，点代表小。太极的意思就是大急了又小极了。其大无外，其小无内。

做别人的太太就要知道该大的时候大，该小的时候就要小。

太极就是宇宙一切一切共同生存的平台。——曾仕强

易有太极 是生两仪——《易传》

太极就是宇宙万物万象共同的基因。——曾仕强

在宇宙中，除了自然之外，没有任何东西是主宰。——曾仕强

吉 就是顺乎自然，凶 就是不顺乎自然。

变化当中有一个不变的东西就叫做规律。

道理是直的，路永远是弯的。

知之为知之，不知为不知的意思：就算你知道，如果这个人不该知道，你也不能说你知道。（三季人的故事）

夏虫不可以语冰——庄子

见人说人话，见鬼说鬼话，本来就是这样子的，不是投机取巧，是随机应变。

天不是神，也不是上帝，天就是自然——曾仕强

一切合自然的都是正确的，不合自然的迟早一定是错的。

（四）何为八卦

四象太稳定了

天——乾（健，创造力）

地——坤（柔顺）

水——坎（欠土）

火——离（隔离救火）

山——艮（适可而止）做任何事情要适可而止，不要过分奢求。

该快要快，该慢要慢

雷——震

风——巽（齐，无孔不入）

泽——兑（与悦有关）

（五）八卦成图

哲学注重问题，对答案没兴趣：

1、人从哪里来

2、死后到哪里去

3、活着干什么

伏羲先天八卦图 （天南地北，曲成）

世界上的一切都是以自然作为评判的标准。——曾仕强

时也，命也。

不占而已矣——《论语》

论语是儒家思想的总结，是结束语。

八卦图告诉我们：人生最重要的就是定位。

1、知道应该做什么

2、怎么样守位，即守分

3、不断地改善

目标和方向的正确远远比速度更重要。——曾仕强

三画卦的意义就是为人类在天地之间做了明确的定位。——曾仕强

人为万物之灵，责任重大，而非自大。

天地人三才合一即天人合一

1方向、2定位、3行动 即 阳、阴、变化，天、地、人

三画变六画

既济，未济才是最后一卦

没有矛盾就没有变化，没有变化就没有发展。

（六）“易”有三义

1、简易——简单实用

2、变易

3、不易

看任何事情都要用阴阳的观点，以自然为标准做合理的判断。

变化只是现象，背后一定有不变。变是引起不安的因素，不变的是自然规律。

对人生最大的考验就是现在。

太极就是有所变、有所不变。阴为不变，阳为变。

道可道，非常道。常道即绝对宇宙，理想是不可能实现的。

人类最高的智慧就是以不变应万变。不变的是原则，万变的是现象。即内方外圆。人妥协却不能放弃立场才叫圆通。站在不变的立场来变，才不会乱变。

难得糊涂，糊涂的是表面，清楚的是内心。

1、权不离经。权即便，经即原则。

2、权不损人

3、权不多用。经常变说明不成熟。有例行就有例外，但例外要少。求新求变是对的，但不要认为新的比旧的好。

程咬金系统：半路杀出来的因素。化，大事化小，小事化无。

（七）善易不卜

易经四大功能：象、数、理、占

不管信什么，信到差不多就好，过分相信就是迷信。——曾仕强

占卜的目的不是告诉你结果，而是给你多一种参考。——曾仕强

自天佑之，吉无不利——易经（自是自己的意思）

每一个人都应该为自己的所作所为负起全部责任。

只问应该不应该，少问结果会怎样。动机和过程比结果重要。

（八）卦有何用

把易经当作人生的宝典，学习应对不同处境，可以趋吉避凶。

阳爻，阴爻

初和末代表时间，易经最重视的就是时间。

阳为九，阴为六。

目标：吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲不逾矩。

实践：学而时习之，不亦说乎；有朋自远方来，不亦乐乎；人不知而不愠，不亦君子乎；发愤忘食；乐以忘忧；不知老之将至。

十五岁决定学习的方向。

三十岁确定一生的原则。

四十岁对人生目标不再动摇。

五十岁明白命运是自己造就的。六十岁、七十岁

一个人现在的状况是从小到大累积的结果。

四十到五十是人生最重大的关键。——曾仕强

尽人事，听天命。

明确一辈子的目标，就全心全意去做。

一个卦有六个爻，说明每件事情要分成六个阶段来完成。

（九）解读乾卦

用九——见群龙无首 吉 （人生就是阶段性的调整）

1、潜龙勿用——潜就是要表现，做好准备，蓄势待发，不要表现出来。

2、现龙在田，利见大人——表现大人的风范，得到大人的赏识。

3、君子终日乾乾，夕惕若厉无咎。易经追求的就是无咎，无咎就是就算有过错也没有关系。

4、或跃在渊 无咎

5、飞龙在天，利见大人。九五之尊。十目所视，十手所指。

6、亢龙有悔。天外有天

引起别人的嫉妒，不完全是别人的事，自己也要检讨——曾仕强

此一时也，彼一时也。能屈能伸，话不能说太满。

九五太累，目标定在九二还可以表现。

（十）解读坤卦

如果把乾卦理解为应该怎样当领导的话，那么就可以把坤卦理解为应该如何做好领导的得力助手。

坤卦就是全力配合，诚心支持，高兴地成全

用六——利 永 贞

公道自在人心

1、履霜坚冰至——踩到霜就要做好抗寒的准备

2、直方大，不习无不利——向上、立场坚定、肚量宽广，不要染上恶习劣行，功劳永远是老板的，地道，认识到配合领导做好工作就是你的本分

3、含章可贞，或从王事，无成有终——含即内敛，深藏不露。或即困惑。把事情从头到尾做好，但不争功。

4、括囊，无咎无誉——口风紧，说适当的话，祸从口出，逢人只说三分话

5、黄裳元吉——黄即协调，无为就是不要制造问题

6、龙战于野，其血玄黄——玄是天龙的颜色，黄是地龙的颜色。

该当主角的时候不要推辞，该当配角的时候心安理得。

任何事情都要适可而止，不要过分苛求，这永远是自然的真理。

（十一）乾坤人生

元 ——开始，慎始

亨 ——亨通

利 ——利益

贞 ——正当

这四个字是一个循环，例：春 夏 秋 冬

人生必须要通过一些检验，谁都跑不掉。

人要把所有的磨练当做自己成长的过程。

宠小孩是父母的不幸。

（十二）破解命运

命=口令，分为可控和不可控两部分

人有三种特性：创造性、自主性、局限性

读书是为了明理。

不要认命，要造命，但不要勉强，不能过分

（十三）易经与家庭

世界只能大同，无法一同。大同就有小异

再有钱的人也不能浪费，节约永远是美德，这是不变的经。

家庭永远是人海茫茫中最温暖的一艘船。

（十四）卦的象数理

象，即卦象，现象

两个象——桥梁、棺材，不成功便成仁。

大过即创新、冒险。

颐卦：上下嘴唇牙齿，山不动、雷动。

同样一个卦有不同的象。

嘻嘻哈哈的人是在浪费生命。

可以当小丑但不能搞笑。

生就是死，死就是生。

万变不离其宗，宗很重要。

谦虚永远没有过分，但谦虚的前提是要有能力、有贡献。

（十五）超越吉凶

吉——顺从易理，有所得

凶——违反易理，有所失

利害只是短暂的现象，得失才是长期的效果。

人生应该是享受过程，而不是计较结果。

没有吉凶的概念才是最高境界。

知错要补救，而不是改。

悔——诚心改过，用实际行动改过。

吝——找理由，心里没有改过。

人生最大的悲剧就是吉——凶——悔——吝

春兰、夏竹、秋菊、冬梅，超越时空，兼顾并重。

要后悔在先，而不是后悔在后，才会趋吉避凶。

你要尊重别人，别人自然会尊重你。

谦谦——艮谦，坤谦

鸣谦——别人赞美你的时候，要谦虚，应该受誉而无所表示

劳谦——有贡献还是要谦虚

挥谦——发挥谦的美德，对上谦、对下谦，当主管要礼贤下士

护谦——老大，维护谦的风气

鸣谦——大佬，谁不谦虚就要骂他，只有大佬才有资格，帮助老大