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太史公自序

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太史公自序
江苏省东台创新高级中学刘凤宝

教学目标:
1、能够流畅地朗读出课文。
2、在学习过《报任安书》的基础上,进一步了解司马迁,了解《史记》产生的始末。3、在了解了司马迁其人的基础上,分析他创作《史记》的条件、指导思想等。4、适当积累文言知识。教时设置:3教时
1教时

要点:流畅朗读第1部分,对照译文,基本弄懂,初步探讨过程:一、导入
从现在开始,我们进入《〈史记〉选读》的学习。《史记》是我国历史上的第一部通史,是中国古代文化的经典作品,是史学和文学的高度典范,所谓“史家之绝唱,无韵之离骚”,可以说,它是中国散文之父,中国小说之父。教材的阅读量比较大,仅仅靠课堂上的时间学习是不够的,同学们要在早读课上花时间整篇课文的读,〈史记〉选读》的内容虽然没有要求背诵,但我们应当熟读课文。在熟读的基础上,依据注解和已有的译文,部分难懂的字词可以查工具书,做到基本通晓其意。课堂上要围绕老师提出的问题,思考探讨,及时笔记,要不然就收效甚微,或者就基本等于没有学习了。二、专题内容解说
《太史公自序》原文由五部分组成:一、叙述司马氏的家世谱系;二、全文转录其父司马谈的《论六家要旨》;三、记叙自己年轻时候的生活经历和接受父亲临终遗训的情景;四、通过与壶遂对话,说明自己写《史记》的目的;五、叙述自己忍辱著书的过程和《史记》的规模、体例,阐述每篇的写作宗旨。
课文选的是一、三、四的全部和五的部分内容,主要是突出司马迁创作《史记》的条件和指导思想。司马迁叙述家世谱系、描写接受父亲临终遗训的情景,表明修史乃是家族传统赋予自己的使命,是时代的要求,暗示自己要以古代史官秉笔直书的精神来写《史记》,这也正是史记》被称为“实录”的内在原因之一。与壶遂的对话,更是直接宣告自己写《史记》就是要效仿孔子作《春秋》“贬天子,退诸侯,讨大夫,达王事”,借写史表达自己的”一家之言”。所选章节还或明或暗地交代了司马迁创作《史记》的内外条件:彼时的政治稳定、经济繁荣和对文化的重视,先人遗风的影响,自己的求学和两次壮游的经历等等。三、研读第一部分
1、指名朗读(先朗读原文,再读译文)2、主要信息提取
1段:远祖程伯休甫曾经担任掌管天地的职守,后改任掌兵的大司马;后来的司马氏掌管史籍;姓氏的来历。
23段:从远祖到司马迁的出生,简介家族的过去,落在父亲是太史官的位置。4段:简介个人经历——10岁诵读古文经籍,21岁游历天下。5段:父亲的遗愿和遗言——光宗耀祖,扬名后世;续天下史文。
67段:写了两件事,一是三年后司马迁终于当上了太史令,开始缀集资料,为写《史记》作准备;二是参与并完成了制定太初历的工作。3、探讨问题:



1)司马迁对祖上官职的交代有什么含义?
(申明自己要对得起祖先,要光宗耀祖;表现祖上对自己的影响,实际上后来《史记》的完成也得益于祖上;父亲的遗嘱更是他完成巨著的源动力。2)司马迁对自己成长经历的交代有什么意义?
(也交代完成《史记》的客观条件:来自祖上的积累;来自自己的广泛阅读;来自自己实地的考察和体会。
3)司马迁回忆父亲说的从周公到孔子500年,从孔子到现在也已经500年了,这段材料的叙述有什么含义?
(是暗示自己在榜样的感召下,决心做孔子著《春秋》的那样伟业,决心成为像周公、孔子那样的旷世英雄。
2教时

要点:流畅朗读第2部分,对照译文,基本弄懂,初步探讨过程:
一、研读第二部分
1、指名朗读(先朗读原文,再读译文)2、主要信息提取
8段:司马迁以回答壶遂问题为由,评述孔子为何作《春秋》以及对《春秋》的评价。910段:通过和壶遂的一问一答,说明论载历史,评判是非,是自己作为史官的责任。3、探讨问题:
1)从《史记》叙述中看,孔子为什么作《春秋》?(认为孔子作《春秋》,一是自己“言之不用,道之不行”“上无明君”“下不得任用”;二是为了褒贬从鲁隐公到鲁哀公二百四十二年间的历史是非,“贬天子,退诸侯,讨大夫”天下人树立行为的标准和规范,以“达王事”2作者在前面把自己写作《史记》比附为孔子作《春秋》在后文里却又说别人这样看“谬矣”,这是为什么?
(这是在有意回避敏感的问题,避免受到陷害和攻击,实际上,司马迁就是要做周公、孔子之后的第三人,以论载史实的方式“绍明世”“继《春秋》
3)在写作形式上,作者采用的这种一问一答的写法,后来在其他名人作品中都有表现,请你就学过的文章,举几个例子。并说说这样写的好处。(苏轼《赤壁赋》,欧阳修《秋声赋》。好处是:通过问答的方式,可以针对读者的心理,把存疑的问题辩得更清楚;另外也可以使行文生动活泼,增强可读性。4)从文中看出司马迁对汉武帝时代的评价如何?
(对汉武帝评价很高,对时代评价也高;但是,看得出,司马迁还是有自己的看法的。
3教时
要点:流畅朗读第3部分,对照译文,基本弄懂,初步探讨过程:
一、研读第三部分
1、指名朗读(先朗读原文,再读译文)2、主要信息提取
11段:受前代贤人的感召,自己忍辱写《史记》



1213段:《史记》产生的历史条件和《史记》全书的体例、规模。3、探讨问题:
1)比较11段和《报仁安书》,虽然是相同的内容,但写法有什么不同?
(都点用了周文王、孔子、屈原、左丘明、孙膑、吕不韦、韩非子的例子,他决心效法前人的榜样。在情感感受方面,这里一带而过,《报仁安书》里铺陈展开。因为在其他文章里有了,这里就不再陈述了。《史记》在表达上采用了这种“互见”的方法。2)分析一下《史记》产生的历史条件。
(时代的条件;家庭背景的条件;个人遭遇的促发;个人本身的经历和积累。3)说说司马迁的“倜傥非常”(为我们留下了一部不朽巨著《史记》,他的声名也载入千秋史册;他为后世树立了一个人格高标。
4)我们可以看出司马迁有哪些高贵的人格精神?
(以立德、立功、立言为宗旨以求青史留名的积极入世精神。忍辱含垢、历尽艰辛而百折不挠、自强不息的进取精神。舍生取义、赴汤蹈火的勇于牺牲精神。
批判暴政酷刑、呼唤世间真情的人道主义精神。立志高远、义不受辱的人格自尊精神。5)如何理解司马迁所说的“成一家之言”?
(一是可以理解为属于个人的见解或者看法;二是形成独立的属于个人独特的见解和看法;三是司马迁写《史记》并不是为写史而写史,《自序》一再强调,他写《记》是为了效法孔子作《春秋》,是为了“贬天子,退诸侯,讨大夫”“为下仪表”,司马迁作《史记》的最终目标是说道理,明鉴戒,阐释他治下的方略。这就是他的“一家之言”二、作业


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