阿长和《山海经》

教学目标：

1、分析人物形象，认识人物的品格风貌

2、把握作者的思想感情的变化，体会作者对阿长的感情

3、体会文章欲扬先抑的写作手法

一、导入新课

师：今天很高兴和大家一起学习鲁迅先生的一篇文章——《阿长与山海经》阿长同学们还有印象吗？我们初一学过的《从百草》有一个人，给少年鲁迅讲了一个故事，为百草园增添了神秘色彩。同学们当时对他印象如何呢？

生答

师：今天，我们要学的这篇《阿长》鲁迅向我们讲诉了幼时的他与阿长的点点滴滴，我们来看看，这里的阿长又将带给你怎样的感受？

二、初识阿长

师：文章开头说：“长妈妈，已经说过，是一个一向带领着我的女工，说得阔气一点，就是我的保姆。”那今天，大家也不妨“阔气”一把，假如你也要请一名保姆，你愿意聘请阿长吗？为什么？

师：请保姆我们肯定要了解一下他的基本情况了，请大家浏览课文并筛选出相关信息，现在请大家根据文章内容替阿长填一下履历。（屏显）

（学生读课文）

师：那来看一下阿长的基本情况，她的真实姓名是什么？

生：叫做什么姑娘的，祖母叫她阿长，鲁迅叫她长妈妈，憎恶她时也叫她阿长。

师：反正绕来绕去，她就没有一个真实的姓名。那我就有一个疑问，俗话说：“人过留名，雁过留声”为什么阿长在这个世界是走了一遭，连个真实的姓名都没留下？

生思考后回答：没什么人记得她，普通卑微，不被人重视。

师：其实，在鲁迅的作品里这是常见的现象。比如阿Q一听我们就知道这不是一

个真实的姓名；再比如孔乙己，听着倒像是个人名，但实际上这也仅仅是一个绰号而已。

他们共同的特点就是处在社会的最底层，普通得、卑微得连个名字都没有。

阿长的外貌和家庭情况文中倒是有所体现，谁来说一下？

生：有一个过继的儿子；青年守寡的孤孀。

师：这位同学为我们介绍了一下阿长的家庭，通过介绍我们知道阿长是一非常不幸

的人。谁来说一下她的外貌？

生：她生得黄胖而矮。

生：生得不好看；颈子上有许多炙疮疤。

师：看看这张履历表，大家又对他的初有何步印象如何呢？

三、读懂阿长

师：同学们先别慌下结论啦，我们继续去了解一下他的具体表现，听听前任雇主对他的表现再做定论。

（学生浏览课文）

师：愿意聘请阿长的请举手。

生举手。

师：相当多，看来阿长还是很有人缘的。不愿意的请举手。

师：也有一部分同学不同意，那我们先来问问不同意的同学吧，你为什么不愿意？

生：阿长谋害了我的隐鼠。

生：睡觉的时候会占很大的空。

师：有一个很形象的字

生：“大”字。

师：多么有表现力！对于睡相的问题，鲁迅的母亲是怎么说她的？

生：长妈妈生得那么胖，一定很怕热罢？晚上的睡相，怕不见得很好罢？……”

师：说得多委婉呀！什么意思？

生：让阿长给我腾出点地方来。

师：阿长改了吗？

生：没有

师：这实在是无法可想！（板书：无法可想）谁再来说？

生：说话切切察察。

师：这段文字写了阿长什么特点？

生：写了阿长切切察察的毛病。

师：文段是怎样表现阿长这个切切察察毛病的？下面根据老师的提示，两个人一组，我们把这个情境演示一下。先竖起第二个手指头，然后上下摇动，点着对手或自己的鼻尖。（同学两个人一组演示，老师找两个同学上台来演示）

师：我们现在假定一个情景，你对另外一个同学小声说：“这个老师长得太难看了。”然后根据文段中的描写来演示，大家注意他们手指头和表情（两个同学表演很到位）（同学笑，鼓掌）

师：现在我们根据刚才的演示，想一想，文段中的哪些词语用得更为准确生动？

生：“低声絮说”这四个字很准确，因为一般“切切察察”都是说一些闲话，传播一些是非，不可能高声大嚷，而且这个“絮”字用得也很准确，写出了阿长说起这些闲话来絮絮叨叨，没完没了。

生：竖起第二个手指中 “第二个”很准确，我试了试其他的手指，比如大拇指，那就是赞赏某个人，如果用小拇指就是瞧不起某个人，只有是第二手指，才能准确地表现出喜欢传闲话人的特点。

生：说话时，手指必须上下摇动，如果是左右摇动，就表示否定某件事，而且必须是指着自己和对手的鼻尖，如果指着对方的额头或者其他部位，都不能表现出“切切察察”的毛病。

师：大家分析得很到位，一个手指，就把人物的情态性格写得淋漓尽致。只要我们用心去体验，我们就会发觉，文章写得生动，并不在于语言多么华丽，而在于语言运用得准确，而语言运用得准确的前提是要观察得仔细。

师：根据刚才的分析，如果你是文中的“我”，你对阿长会是怎样的情感态度？

生：讨厌。（教师板书）

生：知道许多规矩

师：最烦琐的是什么？

生：吃福橘。

师：这一部分写得很详细，作者把吃福橘称之为“元旦辟头的磨难”。我们浏览7-11段，来看到底是怎样的一种磨难。

生浏览看课文

师：有一个地方，我感到奇怪，“第二天（我）醒得特别早，一醒，就要坐起来。她却立刻伸出臂膊，一把将我按住。”为什么阿长能把时间拿捏得这么准？

生：阿长认为这件事很重要。

生： 在我的床前等了很长时间了。

师：有道理！阿长也不轻松啊，你看，她先是极其郑重地交待，而后又是惶急地等待，最后又欢喜地笑将起来并准确地将福橘塞到了我的嘴里。阿长信神，重运气，在那个年代，冥冥中的神灵或许是唯一的一种安慰，一种寄托。她的愿望是朴素而美好的，只不过是……

师：看来阿长的缺点太多了，让幼时烦不胜烦，讨厌到极点，偶尔的一点好感也是在谋害隐鼠时消失殆尽，那我们的鲁迅先生写这篇文章就是为了给我们揭露阿长的累累罪行吗？那我们现在请愿意的同学来说说

生：阿长给我讲故事，还给我买书，对我很关心，我觉得她很好。

师：阿长买了什么书？

生：三哼经

师：一个保姆买本书很平常啊？

生：没想到阿长会给他买

阿长是文盲，买书不容易

师：那我们不妨再现一下阿长买书的过程，假如你是阿长，（指定一名学生）你走进了一家书店，售货员就要问你了：“请问你要买什么书呀？”

生：我买“三哼经”。

师：“三哼经”？稀奇，没听说过，你到别处去看看吧！于是你（指名学生）又走在了大街上，东找找西找找，终于又找到了一家，售货员还是要问呀，请问你要买什么书？

生：三哼经。

师：“三哼经”？我们这里只有《三字经》，没有“三哼经”，您到再到别处问问吧。（稍顿）看来，仅凭“三哼经”这三个字是买不到书的。于是阿长就得想办法，谁来给阿长出出主意？

生：阿长对售货员说：“我要的书里有人面的兽，九头的蛇，一脚的牛，袋子似的帝江，没有头而以乳为目，以脐为口，还在执干戚而舞的刑天。”

师：真聪明！通过书名买不到可以描述书中的内容。大家不要认为阿长什么都不知道，她对《山海经》还是有所了解的，不信请看第22段。注意听我读，听听我读得有没有问题。（师读，故意删掉“太”“连”“向来”“都”。）我读得有问题吗？

生：没说“连”字。

生：没说“太”“都”。

生：没说“向来”。

师：我觉得去掉这几字我觉得没什么影响啊，谁来说说自己的见解。

生：我认为只有加上这几个字才能表现出鲁迅对《山海经》的渴望。

师：哪一个字最能体现这一点？

生：“太”字

师：对，“太过于念念不忘了”。

生：“向来”、“连”字能表现出阿长对我的关爱。

师：对，阿长很热心。

生：“都”字说明鲁迅对《山海经》很了解。

师：很有道理。作者也是终于找到了一个倾诉的对象，把心里所有的心事都对她说了。阿长肯定也细细地记着迅哥的话，于是当她走进书店买书时她就可以向售货员描述书中的内容。售货员听后，可能会说：“有这么一本书吗？我找找看吧！”找来找去没有找到，（指一名学生）这本书到底有还是没有呢？

生：有

师：你不想难为阿长了，那就有吧！于是阿长终于得到了这部书，当大字不识的阿长历经千辛万苦买来了我渴慕已久的书，我有什么反应？

生：我全体震悚起来了。

师：震悚是什么意思？

生：很激动，想不到阿长真会买来。

师：大家读得很通顺，但我觉得大家还没有读出迅哥的惊喜和震憾，

师：惊喜之情溢于言表！一个最不可能的人完成了我最大的心愿，于是我对她产生了新的敬意。（板书：新的敬意）

让我们再来读读，读出作者的感动、震惊

师：还有谁愿意聘请阿长的，说说原因。

生：阿长为我讲长毛的故事。

师：大家对这一部分有什么疑问吗？

生：为什么听了长毛的故事就产生了敬意？

师：阿长说，只要她站在城头上，炮火就放不出来了。这可能吗？同学们觉得，这表现了阿长怎样的特点？

生：舍已为人

师：是自愿去的吗？ 看来你对这个地方的理解还存在一点问题。

生：阿长有些迷信。

师：我们认为阿长的讲的长毛的故事不可思议，实际上，据一些文献记载，在中国的明清时期，无论是官方军队还是农民起义的军队，都曾有人相信，将妇女或将她们的尸体置于城墙上，以此可以产生魔力，防止攻城者的炮火！由此，我们仿佛看到了那纷乱无序的、缺乏安全感的生活，更看到了古代劳动妇女的的屈辱与恐惧。当然，童年的鲁迅是认识不到这一点的，他反而认为阿长有“伟大的神力”，并对阿长有了“特别的敬意”。（板书：特别的敬意）

看来，前面写阿长的那些缺点就是为了凸显后文的优点。这里，鲁迅先生用了我们常用的塑造人物的写作手法—欲扬先抑，表达对阿长的感激、怀念

今天的招聘会到此结束，老师再来问问，同学们愿意聘请阿长吗？

四：祝福阿长

师：下面让我们一起有感情的朗读文章的最后一段，读出鲁迅对阿长的感激与怀念