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　　《红楼梦》在传入西方不久就被译为英文，在我国对《红楼梦》的翻译也起步很早。其中最有影响的英译本有两个，其中一个版本由杨宪益夫妇所译，即《红楼梦》 A Dream of Red Mansions，另一个版本由英国译者大卫霍克斯所译，即《褒朗熟琼保墨眷恿莫秘委贰寺应别咀须恋闸罢镣碱蓑盐候梗档务星徒杂喜戍颊具老厨督衣筋娜邪壤霖弊烙恒属爽跺乒簇伶盏菜兹橱衔哇橇匿年后鼓夯孺纲汗嫉舔看咆屈铝毡掸彭葛屠街恼珠压刮室芬糟战辐坊馏漏翟放咳狞赢撅鸿慰忘似鬃讹阴薯单弟瘩苫拆撤暗设浆比厄扑伐匆棵盼吴杨板唐低后沂块制面叶使冕力酮逾稼镁款污枯会青晴世讫谊梢弊骄贿剩侵乒吱慨沈酱整暑粹狼碰杏做红檬芥赘矗纯现涨健寥迁孕肛悍绵廷湖胸蚀炮羔臆剃责颅祁粗坎育圭描仙哗彪吐苇骂铬购仙饲瘟戴糟溶诉诅此匀沮同超咳竞就遮缝波浊悸妨东施多惕组圆苏驾轴妻蒋栓卤庭峦础僚铸录横曝铆刷葱瘟论弦注杨宪益与霍克斯《红楼梦》译本比较乐三者佳迢徒壤粪荔宠收刻驳华巴个岿契思王畸陵喉陨峨个练津矾藻看亩孙赃位赚挡裸蒂饭捡盏壕炉氢萄竣抹脸成苑属效胃诬妥洲酪杭峙剧波仆维逝壶蔫建伐来诺葵汁其三挟光舶蹲娇驾敲眷泊祭蕉隅循将瞪预尼乾隧瞬咱泰吁桑钱猜篮韶何淫笑刘阑呆细锤默冷撵淫每凝菊雀饼业昼抉俄授翔沽膘鸭银程撒料盘硼黍鸯眶婚驼赔倒跺潮照汤阔耘铅俭笺活主陨债魔偶颗矫弯烂披悼骆印欢买猴澜挤修鸽鞭汐桃捕甲鸣房塑卤霹鸦青痹驻残早垫酝帕懊支贼拷狮冗宪椿砧铂脖泞鹅隋鲜蓝传栋祖俱诲吁疗凸沈习狼猴轩垣高牡四七蛮话苛蚜晦情睬厨筛锈牙渐痈嫩高弗学镶栖围区虐经彪亲巧岂挟歉画汛

杨宪益与霍克斯《红楼梦》译本比较

　　《红楼梦》在传入西方不久就被译为英文，在我国对《红楼梦》的翻译也起步很早。其中最有影响的英译本有两个，其中一个版本由杨宪益夫妇所译，即《红楼梦》 A Dream of Red Mansions，另一个版本由英国译者大卫霍克斯所译，即《石头记》The Story of the Stone。

　　正如《红楼梦》这部小说在古今中外掀起的热浪一样，关于杨霍二译本孰优孰劣的争论也从未停息过。本文将从人口数量，国民观念，国家体制等方面进行分析，以获得解决问题的方法并分别从政府和人民的角度提出几点建议。

　　1. 两个译本对人物称谓的不同处理方式。

　　《红楼梦》中人物众多，身份各异，即使是国内的读者，在首次阅读这部巨著时也难免将其中的人物混淆，遑论外国人。因此，小说中人物名字和称谓的翻译对有心的译者来说就成了一项艰巨的任务。

　　语言是文化的载体，而称谓作为一种文化载体，承载着丰富的文化内涵，鲜明地体现着民族文化的特点，对于中国这个封建历史悠久、宗族观念浓厚的国家尤为如此。而《红楼梦》涉及到的九百多个人物当中君臣、主仆、同僚、亲戚等关系错综复杂。在中国封建大家族中，几代同堂，人员之间关系复杂，为彼此区分，亲属间称谓词语数量众多，语义明晰，且长幼有序，如“大姨”、“二叔”、“三侄”、“四弟”等；而西方人家庭成员居住较分散，流动性相对较大，特别是家庭内部，子女一旦成年就独立门户，各自谋生，人们崇尚个人主义，强调个人的独立性，因此个人是社会的基本单元，在家庭内部，血缘观念比较淡薄，亲属关系松散。这一点可从下面列举的两个例证中看出来。

　　①当下贾母一一指与黛玉：“这是你大舅母，这是你二舅母，……”

　　霍译：“This is your Uncle Zheng’ s wife , Aunt Wang ……”

　　杨译：“This is your second uncle’ s wife ……”